读《童年》有感

时间：2023-11-17 08:45:03 童年读后感我要投稿

[推荐]读《童年》有感

　　当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的读《童年》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

[推荐]读《童年》有感

读《童年》有感1

　　在暑假中，我读完了高尔基三部曲中的一部——《童年》，书中的主人公叫阿廖沙，阿廖沙的生活十分悲惨，但本书并非只是写阿廖沙的童年，真正的是它描绘出了当代俄罗斯人的悲惨生活！

　　这本书生动的写出了愚昧、落后、残忍和堕落，这些可怕的人性弱点。书中4岁的主人公阿廖沙丧父之后来到外祖父家中生活，外祖父是个古怪、贪婪、暴躁的老头儿，因为外祖父是这样的人，在他的“英明领导”下，家中的人都极为自私，他们经常会为一些小事大打出手，他两个舅舅中的米哈什，因此被抓去充军。外祖父在这之后就经常把柳条放在盐水中浸泡，谁一旦犯了错，他就用柳条抽谁，本来是为了让家人向着自己团结起来，谁知却加速家中的不和谐，让一个好端端的`家四分五裂，母亲又找了一个男人嫁了出去，可是那男人好赌博，一个晚上把自己的钱赌得精光之后，家里的生活就更难过下去了。在书中我认识了许多的人物，如：慈祥的外祖母、聪明的“好事情”，心地善良的三个少爷、邪恶的拉车夫彼得伯伯，眼睛没有眼白只有瞳孔的弟弟萨沙，顽皮的父亲、会偷东西但心地善良的“小茨冈”，这些人物都给阿廖沙带来了喜怒哀乐。

　　阿廖沙在这样恶劣的环境中生长，竟能向着正义、逆来顺受，十分了不得呀！而我们呢？我们生活在比阿廖沙幸福不知多少倍的环境中，他渴望知识热爱学习，我们为什么不可以呢！他很坚强，二十岁没到就去做工、养家，我们为什么不行？同学们，让我们一起像阿廖沙一样坚强起来吧！

　　树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。

　　第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒打，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

　　阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

　　相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

　　但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

　　那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

读《童年》有感2

　　这个暑假，我读了高尔基的《童年》，相较于我们的快乐童年，高尔基的童年无疑是悲惨的、灰暗的，这不觉让我的心情久久不能平静。

　　《童年》描写的是高尔基小的时候，父亲就去世了，母亲带着他来到了姥爷家里生活，他的姥爷脾气很不好，动不动就打人，两个舅舅自私、粗暴，只有善良、慈爱的姥姥最疼爱他，给他讲故事，教他怎么做人。高尔基受尽了苦难与折磨。在这种恶劣的环境下，高尔基还是喜欢上了读书、学习。他从小就有了爱学习的那股劲，他知道，只有知识，才能改变自己的命运。然而，因为贫穷使他不得不退学回家。为了能生活下去，他只好去捡破烂赚钱。读到这里，我的眼前仿佛出现了他在臭气冲天的垃圾堆里寻找破烂的样子。即使这样，他也没有忘记过读书，常常利用晚上的时间来看书，高尔基经过自己坚持不懈的努力，最终成为了世界上闻名的`大作家。

　　和高尔基相比，我们的童年是美好的，是幸福的，是没有烦恼无忧无虑的。在家里，父母每天无微不至地照顾着，吃着美味的饭菜，穿着漂亮的衣服。他们把一切最好的给了我们。在学校里，有温柔的老师孜孜不倦地教我们知识。我们是多么的幸福啊！可是，我们却不懂得珍惜，作业太多了就会唠叨，学习上整天喊苦喊累得。生活中有一点不如意的地方，就会找爸爸妈妈哭闹。和高尔基比起来，我们真的是太不懂事，拥有这么好的学习环境和生活环境，却不好好努力学习。高尔基说过，“天才出于勤奋。”他的成功一定和他的勤奋有关。

　　我记得二年级上学期的时候，由于我只顾着玩，所以导致成绩有所退步。有一天，妈妈对我说：“舅舅家的姐姐学习勤奋努力，考到重点高中的事例来教育我。”我听了使劲地点了点头。从那以后，在上课时，我专心地听老师讲课；回到家认认真真地写作业；每天花一个小时来仔细阅读课外书。就这样，期望通过我的勤奋来取得好成绩。在期末考试那一天，看着老师微笑地拿着一沓试卷走进教室，最后，我非常自信地答完题目。等到第二天，老师把试卷发下来的时候，我看了语文和数学都是满分，我心里就像吃了糖一样甜。对啊，这就是我勤奋学习的收获。

　　正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们应该向高尔基学习，在学习上不怕困难、努力学习的精神，为自己的童年也留下一些值得骄傲的东西。

读《童年》有感3

　　“人生路艰难，只有勤可为。”这句话的意思是：人生是艰难的，只有勤劳苦练，勤劳就可以送你走完艰难的人生道路。我今天读了《法拉第艰苦的童年生活》这篇故事。我读完之后，心里很佩服法拉第。因为他小时候缺衣少食，他的食物实际上是一块不大的.面包。他每天只能吃一片薄薄的面包，忍受着内心的痛苦，忍饥挨饿。

　　我的生活不像法拉第那样，我在家里是一个“小皇帝”，每天都依赖父母。而法拉第就不一样，9岁父母就因病去世，他只能靠领取救济粮来维持生活。我可以背着书包去上学，可是法拉第不可以，因为他没有能力去上学。每个人到了这个时候，都会想半途而废，但法拉第却不是这样的人。13岁那年，他认识了摩西斯老爷爷，他的家里全部是旧书，法拉第每天都去看那些旧书。法拉第终于成为19世纪电磁学领域中最伟大的实验物理学家。

　　我读了这篇故事，懂得了一个道理：人在无可奈何的情况下，都不要半途而废，要坚持到底。我以后要像法拉第那样，做任何事都不要半途而废，要坚持到底。有句谚语说：越是艰难，越要坚强。我会把这句谚语铭记在心。

读《童年》有感4

　　今天我读完了高尔基的《童年》，合上书的那一刻，我的脑海里还是闪现着书中的情节，心里感慨万千。

　　《童年》这本书主要讲的是阿廖沙四岁丧父寄居在外祖父家的生活经历。外祖父，是一个吝啬、贪婪，脾气古怪的人。两个舅舅自私自利、贪得无厌、粗野。外祖父和舅舅之间不停地斗殴，两个舅舅，为了争夺家产或为一点小事，彼此争吵，甚至打得头破血流。家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂、发泄。外祖父也经常因为一点小事就鞭打阿廖沙，两个舅舅也不喜欢阿廖沙。善良，勇敢、正直、乐观的外祖母，还有乐观、善良的“小茨冈”、忠厚老实的老长工格里高利，献身科学的“好事情”……这些善良，平凡的人却对阿廖沙的成长产生了深远的影响。

　　最让我佩服的是阿廖沙在外祖父家破产后，经常去捡破布，骨头，钉子……，帮助外祖母维持生计，在如此艰苦条件下，他并没有灰心沮丧，还是一如既往的热爱学习，酷爱书籍。

　　阿廖沙的童年是在黑暗的.、令人恐怖的环境下度过的，当时的社会风气十分糟糕，黑暗的丑事层出不穷。但是阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人心灵的恶势力所压倒，所毁灭。反而锻炼成为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的人，而这些品质也正是我应该学习的。

　　在生活中，我并不是一个勇敢的人，遇到困难就想打退堂鼓。我的体育不好，妈妈就让我每天跑步。记得有一次跑步，不小心扭着腿了，我就哇哇大叫起来，就不想坚持了。与阿廖沙比我真是相形见绌。

　　读了《童年》这本书后，使我受益匪浅。不仅让我懂得珍惜这美好的童年生活，还让我懂得了，应该怎样做人和做事。

读《童年》有感5

　　翻开《童年》，我抱着一种“试试看”的心态;合上《童年》，我心潮澎湃，似乎觉得心里明朗了许多。《童年》，就像一个引擎，指引我走向自己的心，去清扫阴暗的地方;《童年》就像一缕阳光，洒在我的心窝里，让心灵豁然开朗;《童年》还像无数滴甘露，滋润于我心田，让心灵青春永驻……

　　看完《童年》，我百感交集，我既庆幸自己的生活是那么美好，又羞愧于自己在如此优越的条件下，居然还不知道自己有多幸福。

　　一个炎热的夏天，酷暑难挡，大地被烤的冒了烟，知了也耐不住酷暑，在树上烦躁地抱怨。我百般无聊的舔着棒冰，无意间瞟到电视上的`一则广告，我的眼球不够用了，放出来的冰淇淋图片让我垂涎三尺，更让我疯狂的是，里面还有我的最爱——哈根达斯!

　　心动不如行动，我“快马加鞭”的奔向妈妈的公司，冲进她的办公室，“妈…妈妈，我，我要去吃…吃哈…哈根达斯!”我喘着粗气道。“你这孩子，真是的!妈妈正忙着呢，我现在没空，明天带你去啊?而且哈根达斯很贵的，这么一点就要20元!”妈妈用手比划着，“不是说妈妈小气，而是太不划算了!你以为妈妈的钱是随随便便就挣来的?花钱那么大手大脚!如果你要买书，就是200元我也同意!况且妈妈现在没时间，明……”“明日复明日，明日何其多?你不要找理由了，不就几个臭钱嘛!有什么了不起!”我打断妈妈的话，转身走了。“唉，现在的孩子，生在福中不知福啊!”背后听见妈妈的叹气声……

　　平时在生活中，我总也感觉不到生活中的种.种快乐，总是觉得生活无聊，人生无趣。在爸爸妈妈看来，我们这样的孩子真的简直可以说是不可理喻，那么好的生活环境，学习条件，这些孩子竟然还是不知满足，无法体会生活的真正幸福!为此，怎能不叫我自觉惭愧?!

　　生在福中不知福，实在是不应该啊!

　　读了《童年》，与高尔基的童年相比，我才发现我的童年是多么令人羡慕，多么幸福啊!高尔基在如此艰苦的环境下都能如此杰出，何况我们呢?我为自己以前的所作所为真正感到羞愧!

　　同学们，请一定要，一定要珍惜现在拥有的一切，别让自私束缚心灵。携起手，向着明亮的那方，让我们共创美好未来。记得要常常提醒自己拥有的幸福，用心感受身边每一处朴素的幸福，这样，我们才可以真正的快乐!

　　提醒幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光!温情四溢!

读《童年》有感6

　　上三年级时，我们读过一篇课文，题目是《小摄影师》。

　　这文章让我了解到了高尔基是个非常有耐心、非常热爱、关心下一代的大文豪。曾想当然地认为，高尔基之所以能成为世界著名的大作家，之所以有着这样的品质，无疑是他的童年一定生活在一个富裕的家庭，接受着高等教育，同时，有一个温馨美满的家庭陪伴着。直到今年暑假读了他的《童年》，颠覆了我当时的猜想。《童年》是高尔基的自传。捧着《童年》一书，细细阅读着高尔基爷爷写下的文字，我无时无刻不是被里面的一个个粗暴残忍的画面所压抑……高尔基出生在俄国斯下诺夫哥罗德市的一个木工家庭，三岁丧父，寄居在外祖父家。有一天，高尔基出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色。结果外公先去打萨沙，把萨沙身子打得起了一道又一道的红杠杠，让萨沙逼供出了事实。外公正准备开始打他，外婆阻止了外公的举动，可粗暴的外公，把外婆撞倒在地，将高尔基一把夺过，带到长椅边，高尔基挣扎着，外公又把他扔到椅子上，把他的脸摔破了，外公接着打，直到把他打得昏死过去。在这本书中，这样的记录比比皆是，处处是抽打的场面。有人说，环境可以造就一个人，同时也可以毁灭一个人。高尔基从小就在恶劣的`环境中生活，一般人绝对因此而堕落，可高尔基不但没被生活压垮，反而当上了流芳百世的大文豪，是他的那颗光明的心没有动摇，没被这黑暗的生活所污染、吞噬。我们来分析一下，高尔基的生活环境非常地恶劣：重婚的妈妈、脾气非常暴躁、视财如命的外公。父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把高尔基打得失去了知觉，结果大病一场。在这样的环境下，高尔基幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？但高尔基却没有任何叛逆行为，这么强硬的心理，才是高尔基真正的成功关键所在，但成功者的背后总站着一个给予他力量的人，外婆就是其中之一。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。她经常在床头给阿廖沙将故事，为了保护高尔基，外婆也遭了不知多少次外公的毒打，有一次发卡都被外公狠狠地打进肉里。外婆给了他信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去。高尔基始终保持着不灭的信心，他因此创造了一个神话。正如高尔基所说的那样——我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度。与高尔基相比，我的童年是那么充实有趣，在家中有亲人的宠爱，学校有老师的关爱与教导，以及同学们的陪伴。许多孩子甚至不知道什么叫做“打”，更谈不上被鞭子抽打的滋味。所以我们更应该珍惜现在，给自己留下一个美好的回忆。读过这本书之后，我的心中不免又增添了一股对高尔基深深的崇敬之情。

　　《童年》，我找到了答案，高尔基关心下一代，或许正是因为他悲惨的童年生活，更使得他加倍喜爱那些对生活充满热爱，充满希望的孩子们。

读《童年》有感7

　　我想，你应该见过恃宠而骄从小被泡在蜜糖罐子里的孩子。在繁华的商场看见他们，可能会投去惊喜或羡慕的一瞥：多么幸福的孩子，多么梦幻的童年！

　　我猜，你可能见过年级虽小却经常帮助大人做事的小孩。在友人或邻居的家中看见他们，你看见后会很意外：这么小就这么懂事，真是个乖巧可爱的孩子！

　　可是我估计，你没有见识过这样的童年：充斥着争吵斗殴，弥漫着残暴和仇恨，人间的痛苦与丑恶也尽数体现。著名作家高尔基自传三部曲中第一部就描绘了他悲惨的——《童年》。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去人间混饭吃结束。生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

　　童年是美好的、梦幻的、天真的。可是，在小小的阿廖沙心中，却常是黑暗。吝啬残暴的外祖父，粗野自私的舅舅们把阿廖沙禁锢在一个密不透风的黑暗屋子里，使他喘不过气来。那个日渐衰落。冰冷、野蛮和残忍的家，从来就不是阿廖沙快乐、幸福成长的天地，他见识了外祖父的贪婪、专横，舅舅们的坐享其成、自甘堕落，体会了人间的痛苦和丑恶。

　　转过头来看我们的生活吧。哪一个不是幸福美好，无忧无虑的呢？我们的童年与阿廖沙有着天壤之别，父母无微不至的`照顾，亲人关切无比的疼爱，伙伴天真无邪的相随，乃至社会上陌生人的关怀，都能带着我们感动。所以我们应当珍惜、知足。我们应当悔过曽经的奢侈，我们应当不再浪费。我们应当悔过曾经的叛逆，我们应当不再乖张。珍惜我们已有的，感激我们获得的。

　　同时，《童年》又让我看到，正是在这样一个弥漫着残暴和仇恨、充斥着黑暗与丑陋之中，也总会有人性光芒在闪烁，在跳动。慈祥善良、刚强聪明的外祖母，乐观纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，积极现身于科学知识分子“好事情”，都给幼小的阿廖沙以光明与希望，力量和支持，让他在如此污浊肮脏的环境下能够保持对生活的信念和希望，成为一个正直、勇敢、充满爱心的人。

　　在羞辱前，阿廖沙不屈服；在病魔前，他不倒下；在死神前，他不后退。在人们眼里，毫无疑问，他是一个弱者。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅力，排除万难，时间证明了一切。

　　在这样一个污浊、黑暗、肮脏的环境，阿廖沙能够坚持曾经的本性，需要的不仅是几位给他阳光与温暖的“天使”，更需要自身的执着。阿廖沙的成长印证了《爱莲说》的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

　　阿廖沙，在黑暗中等待光明，在逆境中奋勇拼搏，最终使他成为一个更坚强，乐观，善良的人，他看到了光明，看到了更加美好的未来，又何尝不是逆境中造就的呢？

　　没有风吹雨打，哪会有秋实的成熟，没有刺骨的寒风，哪会有松柏的坚韧。无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境。

　　外祖父的染坊虽然能染出彩色缤纷的布匹，却染不出阿廖沙精彩的童年。

　　但生活在幸福中的我们如能像阿廖沙一样学会感激，学会坚韧，则一定能用积极乐观的画笔涂抹出少年的华彩……

读《童年》有感8

　　《我的童年》是季羡林先生的一篇文章，适逢先生诞辰100周年，读来别有一番滋味。

　　先生在文章中讲述了自己读中学前的一些生活琐事，虽然是生活琐事，亦正如作者所言，“现在写这些事情还有什么意义呢？这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽，它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作”。是啊，儿时的生活学习经历仅是一些简单的生活琐事，童年时小小的孩童还不知道树立远大的理想，还没有坚定的信心，可这儿时所有经历都在潜移默化的影响着先生的言行，以至于影响了先生的一生。写到这里时便不由得想起了制造战争的希特勒，有资料显示希特勒的童年缺少家庭亲情，是在扭曲的亲情环境中长大的，于是缺少爱的希特勒便成长为一个战争狂人。季羡林先生虽然度过了一个缺衣少吃的童年，可先生却拥有一个充满爱的童年，有爱他的父母，有关心他成长的叔父，疼他的同村的奶奶，所有的爱丰盈了他的心灵，这些爱让他能正确的认识世界，让他在爱的道路上成长为大师，成长为造福人们心灵的人。

　　读着先生的童年，回忆着我的童年，心里竟然微微发酸，童年里有扔沙包，跳皮筋，有打猪草，摘棉花，有小鸟，有蛐蛐，有清清的小河，有蓝蓝的天空，有《故事会》，有《少年文艺》，有兄弟姐妹，有小伙伴，有充满爱的大家庭，所有的经历让我懂得去热爱这世间的万物，珍惜自己拥有的一切。看着女儿的'童年，不由得去深深的思考，女儿的童年有各式各样的高科技玩具，却少了滚一个铁圈能乐上半天的快乐，有便捷的网络及电视带来的丰富的知识，却少了看童话故事长大的那种带着些许蒙昧的童真。看着女儿成人化的童年，我想，这一切都是社会发展的结果，我们都是社会发展过程中的一份子，不论是季先生的童年，还是我们的童年，还是孩子们的童年，最重要的是童年一定要充满爱，因为，充满爱的童年带给我们的是一个充满爱的世界。

读《童年》有感9

　　童年在我们每个人的生命中，都起着非常重要的作用，它决定着我们的未来。我们的童年生活是丰富而又多彩的；是幸福而又充满自由的；有父母的呵护、老师的`关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。苏联著名作家高尔基就是一个不幸的例子。

　　《童年》讲述了阿廖沙三岁丧父，从小就和母亲寄人篱下，在外祖父家的童年岁月。在别人的冷嘲热讽下，他没有悲观，而是积极向上的面对生活。十岁时，阿廖沙失去了母亲，变成了孤儿，却没有自暴自弃。

　　合上书的那一刻，我感动至极，陷入了深深的沉思，阿廖沙面对一个完全陌生的环境，受尽了表哥们的欺辱，吃不饱，穿不暖。而我们呢！像温室里的花朵，经不起风雨，遇到一点微不足道的挫折，就不敢面对，屁颠屁颠地去求助大人。比如我，做数学题只要读一遍题目，发现题型不熟悉，立马去问妈妈，再仔细琢磨一下，还没等妈妈回过神来，我也就会了。如果题目太难，听不懂，“金豆豆”就会情不自禁的落下来。真是太不懂事了，以后可不能在做衣来伸手，饭来张口的小公主，小王子了，要学会独立，争取自己解决力所能及的问题。

　　读了《童年》这本好书，我受益匪浅，我们身上的不足实在太多了，不要认为父母为我们做的一切都是理所应当的，阿廖沙生活在一个黑暗的家庭，却有顽强不屈的品质，值得我们学习。

读《童年》有感10

　　童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，都使我们难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这些喜怒哀乐早已在我们心灵上留下了深刻的印象。当我看完《童年》这本书后，我知道高尔基的童年是与众不同的。

　　书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的.童年。他幼年丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们美好的童年来之不易啊！

　　阿廖沙的童年中，父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

　　时光，一触即去，童年，也随之流逝。让我们一起赶上童年的末班车，奋斗拼搏，不再依赖任何人，脱离有力的庇护，单纯靠自己的力量在不确定中锻炼出一颗独立自主的心，深深扎根，茁壮成长，给自己带来更精彩的人生！

读《童年》有感11

　　离开村子已经有好多年了，童年时发生的事情好像还在昨天似的，这已经是文章《童年的回忆》最后一句话了，读罢这篇文章后，我不禁身临其境，仿佛也和作者在村子里玩耍。

　　童年的回忆选自《呼兰河传》，作者是萧红，这篇文章主要写了作者在童年时与小伙伴们一起在小村子中玩耍时无忧无虑的情形，他们在五、六月捉泥鳅，抓蛤蟆，在盛夏时抓蟋蟀，在秋天时也不是没事儿干，就玩跳蛤蟆，在冬天，他们就去捉鸟玩，一切的一切都是那么的有趣。

　　童年应该是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。这是法国小说家巴尔扎克说过的话。是啊，童年时的作者是多么无忧无虑、天真无邪。虽然童年的美好时光已经离作者而去，但她每每想起自己的童年仍会记忆犹新。

　　当读到我们在抓蛤蟆时，我的脑海里也立刻浮现出他们拿着根青竹，上面吊着蛤蟆四处乱跑，当读到我们一起捉蟋蟀时，我不禁似乎也猫着腰，悄悄地走到了蟋蟀身后，准备随时向前一扑......我已经被这篇文章深深的迷住了，我也多么希望自己可以挎着放满美丽野花的篮子去田野奔跑。

　　作者的童年回忆也让我的'童年回忆浮现在我的脑海中，还记的在乡下外婆家的时候，我和邻居姐姐一起去田里捉蟋蟀。我们扛着小网兜，“一只大蟋蟀”，眼尖的我立刻向姐姐汇报，我们小心翼翼走到它的身后，连大气也不敢出，我闭上眼睛使劲用网兜猛的一扣，等睁眼一看，网兜里却什么也没有，而那只蟋蟀正停在叶子上看着我呢。我急怒了，不禁向它猛扑过去，结果蟋蟀没捉到，自己却摔了个狗啃泥。

　　童年的春夏秋冬使我怀念，使我回味无穷。

读《童年》有感12

　　还记得幼儿园时，父母指着图画书，一字一句的教我认字，长大后才知到这叫亲子阅读，可是长大后亲子阅读的几率少了很多，一是我们认得字了，二是我们和家长之间常生了一道鸿沟。这次的亲自阅读让我得到了不少知识，也懂得要多读书，书中的快乐是要慢慢品味才能感受得到的。

　　这次我和妈妈一起看了《童年》这本书，都获得了不少感触。

　　每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。那这本书描写的是怎样的的童年呢？

　　此书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片断。高尔基从4岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。

　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产经常为一些小事争吵、甚至动手……一直读下去，我进入了一个黑暗的世界。他的外祖父是如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的'爸爸推进冰窖里……但是在这个黑暗的世界里，仍由光明出现：朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，勤劳、坚强、善良的外祖母……在这些光芒的环绕下，阿廖沙终于走向了正义的道路，使他成为一个坚强、善良的人。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”

　　从这本书中我学到了很多，最为重要的是我理解了一个伟人的心，聆听了伟人的坚定的呐喊，穿透了自己的灵魂去看待世界的炎凉

　　和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是没有烦恼的，是无忧无虑的。很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

　　读完这本小说，我才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。但是，我总是不满足，还要求爸爸这样，妈妈那样，自己却沉迷在虚拟的网络世界里，我忽然觉得我是多么的单纯可笑，总是在幻想自己的未来是多么的美好，可是却不从一点一滴的小事上为自己幻想的未来添上一砖，加上一瓦。正如那一句歌词“我们说的梦想只是梦想”我们并没有考虑要把它变为现实，似乎幻想的生活就如一张待发的票，不用努力，到时间就发到我们的手里。于是，当苦难来临时，常常被命运打倒。梅花香自苦寒来”！我们应该勇于接受磨难。读书，学习的确是一条十分幸苦的道路，但是我们要对自己说：“我必须走！”

读《童年》有感13

　　对于我来说，童年是无忧无虑的、五彩缤纷的。但高尔基的童年却是悲惨的、不堪回首的。当我把整本书读完后，盖上书的那一刻，我陷入了沉思。

　　高尔基三岁丧父，迫不得已来到了外祖父家，此时外祖父的善良之心已被金钱所蒙蔽，变得凶恶、贪婪、残忍，高尔基时常被他外祖父打得遍体鳞伤。我每当看到这样的情节时，我都为他有这样一个外祖父感到悲伤。与高尔基生活在一起的，还有两个视钱如命的舅舅，他们很外祖父一样，为了钱甚至不顾亲情。

　　生活在这样的世界中，高尔基无疑是痛苦的。但又是什么，让高尔基拥有善良、正义、爱心与勇敢呢?是善良的外祖母。高尔基凭着一颗善良的心，在外祖母爱的感染下，就像莲花一般，洁白、正直、善良，出淤泥而不染。高尔基在任何艰难困苦的环境中都不会丧失生的勇气，是因为他外祖母的爱引导了他。爱，是生命永不凋零的力量的源泉。

　　我们的童年与高尔基的童年相比，我们当然是幸福的，我们天天受到父母的呵护，犹如生活在蜜罐里。对于这样优越的.生活条件，我们要倍感珍惜，要像高尔基的外祖母一样，要怀着一颗善良的、感恩的心看待这个世界。我们更加要好好学习，奋发图强，不辜负父母的精心栽培。我们要向高尔基学习，学习他在艰苦环境中坚强生活的精神，在学习上，我们该迎难而上，在困难面前，更应该有昂扬的斗志。

　　读完《童年》后，在每一次遇到困难与挫折时，《童年》中阿廖沙坚强的身影就浮现在我的脑海里，的确，扛得住风雨洗礼的人，才是真正强大的人。我们是祖国的希望，就不该做命运的懦夫，要坚强起来，把命运掌握在自己手中。

读《童年》有感14

　　马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

　　阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。而如今的我们和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的'。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意义的事情。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。

　　读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，

　　升华人的思想。

读《童年》有感15

　　儿童有儿童的视角，成人有成人的视野。我们没有必要非得让儿童站在成人的视野去看待世界。如果成人非让儿童顺从自己的意志，那么等待儿童的将会是童年灵性的丧失。

　　而现实又何尝不是如此呢？现当代教育，家长生怕孩子输在起跑线上，教师生怕班级的成绩落后，充斥在孩子童年的是各种各样的兴趣班和辅导班，左右孩子童年世界的俨然是成人的意志。儿童的童年世界似乎是笼罩在“未来发展”的惶恐之下，本来应属天真，烂漫的孩子，已变得失去应有的本真。教育所培养出来的更多是年纪轻轻的“博士”和“老态龙钟”的儿童，而没有真正做到解放儿童的天性，让儿童的童年复归于自然。

　　《儿童精神：一种人文的表达》一书正是基于关照儿童的天性和儿童的精神世界，通过解读儿童精神的人文性，给予我们反思现当代儿童所遭遇的童年危机以及教育人文性的缺失。书中作者通过对儿童精神深邃的解读，诠释着教育的终极追求，并给予儿童教育的呐喊：“儿童教育是对于人性之初的和谐与自由的追求，它所体现的教育之人文化，实际上就是教育的人文关怀与终极关怀。”由此可见，我们对儿童实施的教育应该尊重和欣赏儿童原生态的生活，并在此基础上让教育活动来指导儿童的原生态生活，让教育活动为儿童提供原生态生活所不能提供的精神影响和文化影响，从而达到善待儿童的天性，呵护儿童的心灵，把儿童当成一个独立的、有独特思想的个体，让儿童能够在童年真正体验属于他们自己的生活。

　　通过对此书的阅读，我对儿童的认识也更深了一层，这不禁让我对现当代的儿童教育有了更多的思考和反思。现当代社会的快速发展和科技的飞速进步，使得儿童童年的公共空间不断缩小，不管是儿童嬉戏玩耍的现实空间还是儿童文化传播的虚拟空间，儿童的童年正在逐步被商业化的市场所征服。电视中各式各样的儿童动画，电脑中各式各样的儿童游戏及儿童教习教程，以视听为主要特征的现代传媒逐渐取代了传统的人文诵读与儿童亲临自然，触摸世界的机会。也正如书中作者所言：“现代化的钢筋混凝土建筑和家庭结构的核心化，更是使得儿童回归自然乡土、体验民俗人情的渴望越来越成为一种奢侈。”我们的教育对儿童童年的关注把过多的精力放在了培养儿童的知识力方面，而较少去关注儿童精神的发育和儿童童年本质的内涵。家长和教师对孩子的关注点也更多的是局限于儿童“成绩中心”和“未来中心”，而忽视了儿童童年应属的天性解放，本真快乐和自然体验。儿童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，儿童的尊严被成人所忽视，儿童的精神世界也备受成人的压抑，我们只把儿童当做了一个未知而等待填充的个体，而较少去发现蕴藏于儿童精神世界的文化奥妙。

　　现当代家长和教师对待儿童的童年生活过于追求知识化，这也就意味着儿童的成长和童年生活将间接地被殖民化。这种殖民化也便是儿童精神之人文性的丧失，童年精神之独特性的丧失。所以，我们对儿童的教育应该基于一种对儿童人文化的关怀，真正能尊重儿童发展的天性，理解儿童文化的内涵，跳出我们成人对儿童解读的固守现实逻辑和理性标准的思维定势，真正做到对儿童童年的教育要契合于儿童精神发展的需求。

　　教育学者王富仁说过：“我们每一人都会发现，我们现代的儿童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他们过早地被置入一个由几千年的文化发展造成的复杂的文化的社会，成人的社会，成年人的文化从他们出生那一天起就骚乱着他们幼小的心灵。只要一个儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的心灵感知方式，他就没有任何抵御被成人的文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成人的教导，造成创造力的过早枯萎和生命活力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝任何成年人的教导。”书中作者也感慨道：“可以想到，如果我们的`儿童还没来得及仔细品味童年生活，便被作为教育者的成人们急功近利地催促着，仓促融入到成年人式的理性生活的轨道与现实的功利性世界，那么，这不仅意味着儿童失去了童年，而且意味着我们的人类失去了童年，甚至人类的精神与文化也失去了历史发展的渊源。因为，儿童远离了自然，远离了游戏，远离了童话，远离了诗意，就远离了人文性的人类精神。”也就是说，在现当代社会的发展进程中，我们对儿童童年的解读过于粗略化，只是站在我们成人的高度去看待和理解儿童，而真正童年的概念还未成为一种普遍的社会共识，儿童成长的社会氛围是鼓励儿童尽早成为标准化的成人，在这个标准化的过程中，儿童的生命过程本身却被忽略了，这也造就了我们对儿童的误解，对儿童童年的误解。

　　面对对儿童如此的误解，我想作为家长和教育工作者，我们应该遵从作者在书中最后所呼吁的：“面对着儿童的精神和文化，教育的首要选择和根本职责是理解、呵护与尊重。作出这种选择，履行这种职责，教育就是人文化的教育。教育的人文化不仅是对于现代技术理性异化的应答，也不仅是追寻现代儿童教育已经缺失了的人文意义，它更是儿童教育一个永恒的命题。因为，童年是永恒的人文童年。”

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