西游记读后感12篇
读完一本名著以后,你有什么领悟呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗?下面是小编为大家整理的西游记读后感,希望对大家有所帮助。
西游记读后感 篇1
大家都知道《西游记》里的孙悟空吗?那可是我的偶像。从小,我就着魔般地迷上了他。我崇拜他的神通广大,七十二般变化让人眼花缭乱;我佩服他的英勇无双,面对敌手好不畏惧;我欣赏他的忠心耿耿,取经路上义无反顾;我敬佩他的爱憎分明,牢记恩义不忘仇恨。于是,在当我第一眼看到书店货架上摆着一本名为《悟空传》的书籍时,我毫不犹豫地捧起了它。
一眼瞟去,全书的情节起伏不定、一波三折,真像极了悟空的七十二变:它时而让人啼笑皆非、哭笑不得,时而却令人连连摇头、叹息不已;时而让人激情澎湃、豪情万丈,时而又令人垂头丧气、黯然神伤,真真是吊足了读者的胃口。
待静下心来,细细品去,才发现精彩情节掩盖下的哲理才是这本书真正的价值所在。
书中,有一个情节,悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄,却碰到了一个与自己同名同姓的石猴,两人纠缠在一起,两条金箍棒上下翻飞,直杀得天昏地暗、日月无光,好一番恶斗。可原来,那个石猴其实就是悟空自己,是五百年前大闹天宫、无法无天的悟空。这让我猛然想到,一个人最大的敌人其实不是别人,而是自己,那个有着种种问题自己,只有不断战胜过去的那个充满缺陷的自己,才能一步步赢得更大的成功。
书中,还有一段故事让我颇为感触:悟空寻找唐僧的魂魄来到地府,一个引路的魔鬼告诉悟空:神本可以让人长生不老,安居乐业,但他们不愿意这么做,因为他们认为如果大家都平安无事,便无人再祈祷神灵,他们就得不到大家的敬仰和崇拜,也就失去了存在的意义。看到这里,大家兴许会问:“神怎么会是这样的呢?这应该是魔吧!”其实,我觉得神亦是魔,名声是假的,内心才是真的,神若邪恶便为魔,魔若善良变成神,“一念天堂一念地狱”,说的大概就是这个道理吧。
最精彩的当属结尾:只见悟空双手持棒,直指天空大喊:“俺老孙经历过、存在过、战斗过,热爱过,俺不在乎结果!”是啊,我们往往担心失败的结果,而畏首畏尾,不敢前行,从而错过了人生中太多的精彩,实在可惜!就让我们从现在开始,释放激情、激发潜能,去奋斗、去经历、去感受,快乐地活在每一个当下,用心体会过程中的每一次收获,这样,我们的生命将因此变得更为充实而美好!
西游记读后感 篇2
我从小就喜欢看书,最近有一本书与我结下了不解之缘,每天形影相随,情深难离。它就是明代吴承恩的《西游记》。
在《西游记》中,作者把唐僧一路上历过的灾愆患难,都记录在“灾难的簿子”上,前后共计九九八十一难。每当我捧起它时,总会心潮起伏,感觉磨难对于唐僧,就像黎明前的黑夜。虽然是最漆黑的,但离黎明的到来,终归己经不远了。
书中,唐僧西天取经的磨难历程,让我感慨万分,心中一股敬佩之情油然而生。唐僧的一生历尽世间磨难。小时候,他就遭受了“金蝉遭贬”“出胎几杀”“满月抛江”“寻亲报冤”磨难。取经路上,他更是时时逢凶,步步有难,先后经受住了“出城逢虎”“折从落坑”“黄风怪阻”“失却袈裟”种。种磨难,才修成了正果,被封为“旃檀功德佛”。
唐僧的经历告诉了我们,对待磨难不仅要态度端正,还要讲究方法。像“路阻狮驼”磨难,可以采用“斗”的方法;像“西梁国留婚”磨难,可以采用“溜”的方法;像“搬运车迟”磨难,可以采用“赌”的方法;像“灭法国难行”磨难,可以采用“谋”的方法;像“寻亲报冤”磨难,可以采用“忍”的方法。唐僧师徒一路降妖促怪的过程,实际也是战胜自己的过程。
孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
磨难,有时也是通往成功的阶梯。海伦·凯勒双目紧闭,贝多芬双耳失聪,司马迁遭受宫刑,命运不公平吗?
不,不是,海伦·凯勒的《假如给我三天光明》震撼人心,贝多芬的《命运交响曲》享誉世界,司马迁的《史记》被喻为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。他们原本是上帝的弃儿,却最终成为上天的宠儿。
如此悬殊的因与果,是因为他们用双手扼住命运的咽候,遭受并战胜了磨难,最终谱写出胜利的乐章。
无数事实告诉我们,人生需要磨难,就像万物需要阳光的垂怜,一年需要四季的变换。
感谢你——《西游记》,是你让我知道,大海,只有经历过波涛汹涌才叫雄浑;大树,只有经历过风吹雨打才叫挺拔;人生,只有经历过种。种磨难才叫完整。
西游记读后感 篇3
一提到《西游记》,大家肯定能对其中的一些片段记忆犹新,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手。没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的故事再一次给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书讲述的是唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,《西游记》中虚幻的神魔世界,让我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗,与至高至尊的玉皇大帝斗,把“齐天大圣”的美名叫响了;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神和高超本领是妖怪们的克星;横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,也反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念和决心。
猪八戒的本事和孙悟空比可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃、好占小便宜、好女色、怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的老实、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但为了获取真经,不畏艰辛,勤勤恳恳,任劳任怨,最终实现了自己的梦想。
每次读《西游记》,我心情都会随着一章一章的动人故事,一章一章的感人情节而起伏。这部书也让我懂得了一个道理:无论做什么事,都需要有坚定的毅力,不畏艰险,才能取得成功。西游记中的师徒四人互补长短,团结友爱,不畏艰辛,锲而不舍,最后取得了真经,在学习中我也该学学他们这种锲而不舍的精神,取得自己的“真经”。
西游记读后感 篇4
中国的四大名著中,我最喜欢的就是出自吴承恩手笔的《西游记》。它主要讲述了机智勇敢的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠心耿耿的沙悟净和慈善和蔼的唐僧,师徒四人经历九九八十一难去西天取真经的故事。
当中的每个故事都是引人入胜、险象横生,虽是幽默风趣,却又不失渗透人生的大道理,例如:“三打白骨精”告诉我们不能以貌取人;“三借芭蕉扇”告诉我们要跟敌人斗智斗勇、不能知难而退。
从《西游记》中,我想起了生活中的一件难忘之事。那是一个阳光明媚的早晨,我在商场买完东西准备结账时,突然一个震耳入聋的声音充斥着我的耳道:“大妈,给钱、给钱呀”。我抬头一看,一个满脸是雀斑、半脸被烧伤过的售货员姐姐映入我眼帘,原来她正催一个老婆婆结账呢。我恨恨地瞪了她一眼,需要这么大声跟一个老人家说话吗?真没教养,打心底蔑视她。我结完账就匆匆回家了,不想多瞧这个难看、坏心眼的姐姐一眼。
可回到家后,我发现已买的酸奶不见了,想必落在商场里了,商场六点就关门了,我立马飞奔去商场。刚到门口,一个熟悉的面孔像灯塔一样照亮我的眼睛,是那个坏姐姐,只见她东瞧瞧、西看看,好像正寻找着什么。我的眼前一亮,“酸奶!”看到她手上的东西,我惊呼起来。姐姐看见我,向我走来,嘴巴向上一扬,笑了:“总算找到你了!”她说完便把酸奶朝我怀里塞,姐姐说话的语调像绵绵细雨一般,姐姐的一笑像雨后彩虹那样美丽。
在回家的路上,我一直纳闷她的前后变化时,突然,我又看见了那个老奶奶,她旁边站着一位阿姨,那位阿姨说话比刚才那位姐姐说话还大声,从她俩的对话中,我才知道,原来这个老奶奶耳朵不好使,需要旁人这样大声讲话她才听得到。那一刻,我茅塞顿开。通过这一件事,我明白了,我们不能像“三打白骨精”里的唐僧那样,以貌取人,光看表面,不能判断一个人的好与坏,要深入了解才可以知道。
从《西游记》中,我还懂得了一个大道理:人生的道路上,铺满了荆棘与艰苦,我们要向唐僧师徒四人学习,齐心协力、坚持不懈地勇往直前,这样才能取得一个又一个的成功!
西游记读后感 篇5
从古时到现今,有许许多多的经典著作,就如我国的四大名著,里面内容丰富,情节精彩,还有许多值得我们学习的写作手法。
《西游记》是四大名著之一,虽然没有特别的写作手法,但却十分有趣,让我忍不住看了一遍又一遍。里面讲的是一位观音亲点的大唐僧人向西去取真经的过程。在路途中这位唐僧遇到了许许多多的危险,但好在他的三位徒弟——大徒弟孙悟空,二徒弟猪八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后,总是他的徒弟们前来相救。特别是孙悟空对唐僧更是“爱护有加”。而经过九九八十一难后终于被师徒四人取得了真经,顺利回到了大唐。
在这个故事传说中,唐僧是一个心地善良不畏惧妖魔鬼怪的僧人,只是因为一心保护自己的孙悟空打死了妖精变的人而绝情的断了师徒关系,把他赶走了,但后来遇到危险了,只好把孙悟空叫回来救他。而猪八戒虽则有些粗心,却也粗中有细。虽然前几次自己的师傅被抓了,不但不想办法去救,而且还落井下石的让孙悟空他们都可以回自己的地方去,更可恶的是让他们把行李分了。有时候他还贪恋女色,抛弃了师傅和师兄弟,但最后还是回来了。沙僧在这个故事传说中一直扮演着一位忠厚老实的角色。故事传说中,那挑着担的样子是他的代表形象,在师傅遇难后,时刻不担心着,而且他对自己的师兄也十分的信任。孙悟空则是我最喜欢的人物了,他会七十二变,有一双火眼金睛,在唐僧被抓时,总是拼尽全力去救他,他还是一位好猴王,在天宫吃了好吃的还不忘给自己的猴子猴孙带一些来。
唐僧是我在这个故事传说中最不喜欢的人物之一,因为我觉得他略有些笨,又太过心善,总是拖大伙的后腿,但我却也羡慕他有三个好徒弟。大徒弟孙悟空总是保护着他,在他被捉时,总是拼尽全力地把他救出,二徒弟猪八戒虽好色但后来对师傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧对唐僧也十分的关系,总是设身处地的为他着想。在故事传说中,也有着许许多多的神奇的地方。就行腾云驾雾,天宫,地府,法术高强的神仙,甚至是动物变成人,一样样,都是新奇的。
西游记读后感 篇6
孩提时的我就看过翻拍成电视剧的四大,并对《西游记》情有独钟。那时的我崇拜孙悟空的一切,甚至把他当做我此生的追求。长大后的我又细细品读了《西游记》,沙僧却成为了我的信仰。
这部小说讲述了唐僧师徒四历经九九八十一难,最终上西天取得佛经的故事。那么谁在这取经中起了关键作用呢?我想大多数人会选择孙悟空,我却不这么认为,我认为沙僧也功不可没。也许有人会说:“沙僧就是个可有可无的角色,白龙马都比他有用。”在我看来,这种看法是片面的,我不否认孙悟空的厉害。但谁又看他们的背景的了呢?孙悟空是天选之了,是菩萨钦定之人;就连白龙马也是龙王之子,而沙僧只是流沙河的一个妖怪而已啊!
网上曾经有一个段子,写的是沙僧说过最多的话:大师兄,师傅被妖怪抓走了;二师兄,师傅被妖怪抓走了等等。也许大家都认为这是他懦弱的表现,我却认为这是他智慧的表现。他有自知之明,不会像悟空那样莽撞,更不会像八戒那样好吃懒做。他深谙救人之道,他会运用自己最擅长的去救师傅。如果吴承恩不安排这样个人,唐僧能逃过几难呢?答案是否定的。沙僧虽然没有别人武功高强,但他懂自己,努力为大家担行李,蹬实为大家化缘。
沙僧在别人眼中可能是微不足道的,而在我眼中却是一个盖世英雄。哪个世界没有配觉呢?但能找到自我价值并为之努力的人,就是自己世界的主角。这就像是《钢铁是怎样炼成》中的谢寥沙,虽不像保尔那样轰轰烈烈却也为革命献出了自己的生命;又像《我是特种兵之利刃出鞘》中的王艳兵,虽不像何晨光那样天资聪慧却也敢直面自己并用后天努力进入了狼牙特种部队;又像《水浒传》中的吴用,虽不如宋江有极强的领导能力,却也用自己的智慧为梁山兄弟们出力。
其实现实生活中这样的人还有很多,在每一个班级都有学习好的和学困生,学习好的只不过找准了自己的优势,后进生也一定在其他方面有特长,只要找准方向,就一定能成就未来;出身平庸的人虽无法与出身大城市的人相比,但他们仍然能用自己的努力杀出—条血路,用自己吃苦耐劳的精神去改变人生。
同学们!正视自己才能有目标,踏实努力才能成就未来。相信自己,就能改变命运。努力吧,勇敢地正视自己。
西游记读后感 篇7
《西游记》不单纯是一本神魔小说,我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线,还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭,有“崇佛抑道”说,有“贬佛扬道”说,但不管孰褒孰贬,都是宗教之争,佛道两家明争暗斗,此消彼长,贯穿全书。由于佛道两家的主张不同,说法有异,经典数量悬殊,所以引起了双方无休止的争辩,有了相互发展、相互抵触的'历史背景。
西游记发生在唐太宗贞观年间,皇帝极护道教,道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的,那里的妖怪都服玉帝管,所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的主意,目的就是让太宗皇帝诚心向佛,让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间,开了水陆大会,崇敬僧人,还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教,只是没有借口让唐太宗真正信佛,所以演了这么一出,足以见佛道斗法之根本。
无独有偶,在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士,所以对其委以重用,而对僧人则非常不善,让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风,是时候该佛祖出面了,他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害惨了,但一直信道的玉帝的手下却帮了求取佛经的孙悟空,从此车迟国便成为了信佛的地区。
除了这些显而易见的斗法,倒是有一个可以深究,就是兕大王青牛精的那次作恶。孙悟空战他不过,便去找如来帮忙。如来其实知道青牛精是太上老君的坐骑,但太上老君在道教地位崇高,如来既不能收服青牛精,又不能杀了青牛精,所以如来不愿意管这件事。他给孙悟空十八粒金丹砂做做样子,但他知道金丹砂控制不了青牛精,所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后,告诉孙悟空去找太上老君收服妖怪。如来放十八粒金丹砂其实是为了给太上老君买个人情,给个面子。他根本就没打算真正打青牛精,所以就让十八罗汉去做做样子。
书中还有很多地方都隐射了佛道斗法,有许多地方值得分析、值得深究,其关系可谓是纷繁复杂,一言难尽。
西游记读后感 篇8
妖,可以代表正义吗?妖,可以作为英雄吗?其实,于我而言,是可以的,孙悟空便是其中之一。曾有这样一句话:“《西游记》本身属于佛学,众生平等,妖精和凡人又有何必然的善恶之分呢?”
一盏台灯,几支黑笔,伏案于桌前,重温《西游》,儿时情节再现眼前。
所谓神、妖、佛,本就是人定的,没有人指定神必善,妖必恶。在第十七回中,曾有这样一句话:“菩萨,妖精,总归一念;若论本来,皆属无有。”既如此,妖便可与之不同。在《西游记》中,三只妖及一神护一人西天取经。其中,身为妖的孙悟空功不可没,神通广大,而他,亦英雄。
我认为,孙悟空为妖,却从自小的不同开始。他由天地之精华所孕育,仙石迸出,惊动四方。为学习本领,他克制住妖怪残暴,好斗的本能,混入众弟子中与菩提祖师学艺,甚至连天蓬元帅等一路神仙都不如他修炼得道练成的那一口清气,单凭这一点,他足以为仙。
他重义,当年他结拜众妖,但在取经路上,为了那一口唐僧肉,牛魔王、红孩儿还是与他打斗。然,他念及旧情,不愿伤其性命。尊师,菩提老祖赶他走,他这才哭着离开,并牢记老祖的警告,至死也未报师门。在得知小妖被抓时,他不顾对方强与弱,迢迢相救。虽被唐僧驱逐过,可一知师傅遇难,便千里救援。明明已将功抵过,恩断义绝,却依旧不离不弃。
或为修成正果,或为私心,但,这九九八十一难,哪一难少得了他?既在这苦难昏庸的世道,那便奋起反抗,为世人争个幸福安康的生活。
他藐视权威,站于百姓这一端,非人,又有大丈夫之风,比起懦弱,他更加勇敢,八十一难,磨炼了他的品格与意志,不屈与无畏。
是以,妖可为善、忠、义,既这般,又何不能皈依佛门?天道酬勤,不是不到,只是时候未到。至九九八十一难,他救百姓,渡苍生,老天有眼,他终修正果,斗战胜佛,妖,何不能为善,为英雄?
书毕,耳边仿佛又响起一句句真情实意的话语“师傅莫怕,老孙来也.”“妖怪,哪里逃?”他或许并不懂得表达,但却将赤胆忠心藏在行动中。这样的他,更加真实,心中有善,何论妖佛,皆得正果!
普天众生,亦不过一本《西游》,天下丈夫,亦不过一孙悟空!
西游记读后感 篇9
中国有四本书非常有名,它们是四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。
《西游记》的作者是罗贯中,是一部充满了离奇,精彩的神话故事,讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫,惹怒了如来佛祖,便被佛祖压在五指山下,唐僧救了他,他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。
其次是二师兄猪八戒。他贪财好色,有着一身毛病,好吃懒惰,爱占小便宜,怕困难,总是退缩,还特别爱吃,每次孙悟空叫他去找食物,他总是打着找食物牌子,却总是在半路睡觉,或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多,我很清晰记得有一集,某条河流结了冰,但这样马就不容易前行了,当大家都在困扰之时,猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布,增加摩擦力。虽然他很贪吃,但是也非常护主,丝毫不比孙悟空差,一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。
然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命,他的本领更比悟空,八戒是弱一些。他淳朴憨厚,忠心耿耿,总是挑着行李默默跟在身后,任劳任怨,憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
最后是师傅唐僧。他胸怀天下,惠及黎民百姓,善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,为了求取真经而不惜远行,而且他心思缜密,能注意到事物的细节,自我要求严格,坚持原则,规范严谨,善于发现问题,低调不张扬,遵守时间。
就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!
西游记读后感 篇10
“妖怪,哪里逃!”
儿时顽皮,一杆细竹棒在手,就对着小伙伴耀武扬威。眼睛瞪得溜圆,俨然火眼金睛,脚下虽无风火轮,心中却有筋斗云,一路追赶仿佛腾云驾雾。
《西游记》中,唐僧虽是取经的主角,但悟空这个“保镖”却总是抢他的风头。小时候最爱看的,其实不是西行路上的坎坷与风光,而是猴头师从菩提师祖艺成之后,闹冥府、闯龙宫,一棒横扫十万天兵天将的豪情和逍遥。
奈何冒出个如来,将悟空压在了五行山下,这一压便是五百年!更可气的是,那手无缚鸡之力的唐僧,居然轻轻松松就成了悟空的师父,口念几句紧箍咒,便将顶天立地的齐天大圣叨咕得没了脾气。
当时,这让我甚是恼怒也大嚷不平。或许是学校生活的日益紧张和老师家长越来越严的监督让我与悟空有同病相怜的感觉,无形的牢笼正如金箍般地困着我。尽管常常不满,却也惧怕那唐三藏,便只好做乖孩子了。
后来长大了,再读《西游记》,也尝试着用新的心态去品味这部经典。桀骜不驯的悟空终是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了,是五百年的风风雨雨让他的心蜕变了,还是一路西行的感悟使他在与一个性格迥异的师父日夜相处中,渐渐冷静,学会了收敛?
那块多棱的顽石被磨得越来越“圆滑”,也许有人认为这是一种悲哀,但我却觉得这也是一种成长,是在走向成熟。
他变了,不再无拘无束随心所欲了;他也没有变,嫉恶如仇伸张正义的心依旧。当我看到他被唐僧的误解气走后又返回相救时,我读懂了“责任”二字的含义。
如同我们的学习,不妨也当做是一条漫漫取经路,我们便是那戴着金箍的悟空。也许无忧无虑自由自在的童年值得留恋,也许坎坷而漫长的路途让人厌烦,但正是这么一条路,在改变着我们。在这条路上,我们在成长、在改变。磨平的是无知的“棱角”,是懵懂和幼稚,不变的是赤子情怀,是追求和理想。
至今猜不透悟空为何被唐僧唤作“行者”,但从字面上看,是否与“为者常成,行者常至”中的“行”有关。“行”便是走,便是去完成取经之路。那么,我们也就做这个“行者”吧。想必《西游记》的结局大家都知道,师徒最终都修成了正果。而我们在人生的旅途上,当有风雨,当有坎坷,当有彩虹,当为那心中的“真经”而努力,一路行去。
猴子,感谢你多年的陪伴!
西游记读后感 篇11
我想《西游记》这本书大家都知道,它是我国“四大名著”之一。一向不爱看书的我,却也被其中的情节吸引住了,文中离奇曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。
在本书中,我最喜欢的人物是齐天大圣--孙悟空。他三打白骨精,保护师傅,为民除害,却被师傅误会为滥杀无辜,我很是为他感到不平;他偷吃人参果固然不对,但是当他得知人参果树的稀有和珍贵的时候,不远万里去寻求医树的药方时所表现出的知错就改,诚心悔过的精神以及他做人的诚实也是值得学习的,他不贪图富贵,不贪爱美女,并且十分忠心,在师傅让他离开的时候,看到他忍受着紧箍咒的折磨,前叩后拜,恳请师傅将他留下时,我忍不住留下了眼泪,明知道一路上是荆棘坎坷。危难重重,但是他却忠于唐僧,不愿离去;在天庭上他对玉帝的错误敢直言不畏,决不趋炎附势。他的坚强、勇敢、刚毅、乐观,在妖魔面前毫无惧色,在具有强大势力的天庭上也不畏强权,有胆有识的人格魅力以及他那超出凡人的语言和动作的超酷形象,让我佩服。
书中还有一位贪吃懒惰、好进谗言,性格憨厚单纯、勇敢战斗,可是遇到困难却又退缩的猪八戒,作者嘲讽的描写了他的缺点,但同时也肯定了他的优点,使这个戏剧性的人物在书中起到了举足轻重的作用,但我认为,他更多的是为了衬托出悟空的优点。
沙和尚心地善良,不爱惹事,默默无闻,老实忠心的保护师傅,同时也十分敬重二位师兄和师傅,为他们牵马拿行礼。
唐僧虽说一心向佛,待人友善,是个真真实实的大好人,但他却分不清善恶,总是误会一心保护他的孙悟空,所以我并不是很喜欢他。
想想悟空曾经大闹天宫,被神通广大的如来佛压在五行山下,我又想想曾经的我,对父母“呼风唤雨”,张口一个“爸爸给我背书包”,闭口一个“妈妈教我做作业”,仿佛父母为我服务是天经地义的事情,心中毫无感恩之情,果然十分相像,难怪小时候父母经常说我是孙悟空。
生气对大家来说也是太寻常不过的事了,但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大度,那社会也会和谐,孙悟空护送唐僧去西天取经,历经九九八十一难,一去就是十四年,十四年春夏秋冬,无数个包容理解,一次次的宽容大量,没回到让我心生敬意和感动。
看完这本书,我爱上了它,爱它精妙的语言,迷人的细节,还有多姿的神话色彩,它为我的课余生活增添了无限乐趣,也教给了我要勇往直前、克服困难、不移不懈、善待他人······使我受益匪浅!
西游记读后感 篇12
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父,但是实际上他却是个性儒弱,伪善怕死,缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊「悟空,救我!」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时侯,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看,唐三藏代表的不是圣僧,反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石,变化而成的猴子。因为胆识过人,受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限,美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子,寒尽不知年」的快乐生活,但是不能够天长地久。於是他抛下了一切,离家拜师学习仙道,从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空
他天资聪敏,思想跟行动都敏捷如风,学得一身高强的法术,吹一口气,就能够七十二变,并且有法宝金箍棒,缩小如针,放大如铜棒,筋斗云一驾,就能够上天下地。悟空仍有猴性,他精明顽皮,爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路,自己则变作小虫,暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕,地不怕,所以他敢一闹海龙王,二闹地狱府,三闹天宫,并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性,使得他不怕吃苦,勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神,充份显现了英雄的特质。但是争强好胜,心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒
而另外代表逸乐角色-猪八戒,虽然也有法力,但是只能够三十六变,和悟空相比较就显得憨蠢笨重,所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是,使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰,又重视物质享受,遇到困难他就喊散夥,无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱惑,几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为,在吴承恩笔下写来不批判,只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中,给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净,他则著墨较少,但是呈现的是刚毅木讷,沈默踏实的性格。
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