名著《西游记》读后感

时间：2023-10-28 07:07:33 西游记读后感我要投稿

名著《西游记》读后感通用

　　当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的名著《西游记》读后感通用，希望对大家有所帮助。

名著《西游记》读后感通用

名著《西游记》读后感通用1

　　《西游记》第九回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算！

　　我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。

　　《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。

　　《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。

　　唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的'肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。

　　孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。

　　再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。

　　如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。

　　谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神——追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。

名著《西游记》读后感通用2

　　在我小的时候，伴随我走过童年的便是那让我不厌其烦的一遍又一遍看的《西游记》了，其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是在这个寒假。

　　我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个的神话世界，全然忘记了身外的世界。

　　书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。

　　而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的.《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。从五行山下出来后的悟空，戴上了紧箍圈，从我行我素变得行为规范、听话了，因为他是一个懂得报恩的人。

　　孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫王权意识中正义的用途上，他一路保护师傅到西天取经，途中经历了九九八十一难，每次劫难都是他全心全意，奋不顾身去化解的，在这期间，最让人不平的就是他为了保护师傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地直念紧箍咒，疼的悟空满地打滚，最后唐僧还要和他断绝师徒之情，他被迫无奈，只好又回到花果山。

　　但是他心里并没有怨恨师傅，没有去报复师傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里总是念着师傅的安危，可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。最终，他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺，取得真经。他也最终修成正果，成为斗战胜佛。从中可以悟出邪不胜正，真理永存的道理，在困难面前只要不气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更进一步。

　　但是，孙悟空被压在五指山下和头上被套上紧箍圈，都有上当受骗的成分，我心中始终不明白，如来佛祖既然法力无边，为何不干脆一点，直接收拾孙悟空，而要和他比试呢？观音大士为何不在悟空对她有感激之情的时候直接把紧箍圈套在他头上，而要让唐僧引诱他套上呢？还有，在大闹天宫的时候，所向无敌，众神仙都拿他没办法，为何在取经途中，一些妖魔鬼怪手中从神佛界偷来的宝贝，他就对付不了了，最终还得去请求那些神佛的帮助，神仙们为何一开始不用那些宝贝来对付他呢？实在是太奇怪了！也许是自己的领悟能力还不够强吧，或许在几年之后再次翻开这本书，会有另一番见解，唯一能够确定的是，《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。

名著《西游记》读后感通用3

　　“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空……”女儿念着我教给她的儿歌，念诵完后又缠着我问：“孙悟空他们为什么要去取经啊？”这个问题难倒我了，对于一个还没有完整了解《西游记》内容的孩子来说，难以理解什么是“经书”，为什么要“取经”。所以，我想了想，告诉她：“因为那是他们的梦想！”

　　大概80后一代都是由于六小龄童版的《西游记》而开始了解这个伟大的故事，加上后来接触到的各种关于孙悟空和《西游记》的影音、书籍，让我们深入的、多角度的了解和解读《西游记》。从儿时开始，孙悟空的形象就深刻地存储在大部分80后的记忆里。如果问起《西游记》里最喜欢谁，大部分人应该会异口同声地说是孙悟空。近年来，各种媒体平台涌现出很多《西游记》的评论文章，多数文章中的孙悟空从“万众仰望”变成了“不受待见”的人物，我不禁疑惑，究竟是我喜欢错了孙悟空，还是我不了解孙悟空呢？

　　于是，我找来《西游记》原着，细细品读。作为四大名著之一，看完后发现有很多值得品味的内容。师徒四人中，我仍对孙悟空情有独钟。《西游记》的故事，也是孙悟空的成长史。

　　当石猴出世，他可以在花果山岁月静好，可却不安现状，求长生、学本事。孙悟空的这段经历映射出人幼年求学那段时光。人出生后懵懵懂懂，幼年期只喜玩乐，直至步入学堂。此时的孙悟空梦想很简单：长生不老。就好像我们在学校时写的.作文《我的理想》，文中要当一个画家、音乐家、科学家等等诸如此类。其实这个简单的理想在我们努力学习专业知识后是可以达到的，但这只是安身立命的职业规划，不代表我们终极一生奋斗追求的目标，或者说，这个理想只是人生起点，而不是终点。

　　当学成归来，他心高气傲，要当仙官，要与神仙平起平坐！孙悟空进入青年叛逆期。谁不曾年少时踌躇满志，满腔热血，个性张扬，叛逆不羁？就像孙悟空不甘愿做一个受制于人的弼马温，他大闹天宫，誓与天齐，因为他对现实有着不愿屈服的呐喊，渴望着平等和自由，拥有改变命运的可能！回想起自己青春年少时，何尝不是对各种规矩说“不”，相信自己能够改变世界，希望世界因自己而不一样！“齐天大圣”这个理想，是宏大但却自私的，因为跳出权力和规则之外，作一个不受约束的“特权者”是这个理想的出发点。就像年少时人们的叛逆，也就是为了标榜自己“与众不同”。

　　当被压在五指山下五百年后，他护送唐僧西天取经，最终修得“斗战胜佛”。这个时期的孙悟空，才真正进入成年后的奋斗阶段。取经路上九九八十一难，跋山涉水，披荆斩棘，降妖除魔，正是这些磨炼，让孙悟空开始慢慢积累自己的力量，锻炼自己的心性。

　　他开始成熟，有责任心、有担当。在唐僧偶尔泄气的时候，他会鼓励师父继续前行；在降妖伏魔时，他会与悟能、悟净分工合作，不居功自傲；在遇到困难时，他不再莽撞行事，摸索门径，化险为夷。他开始学会利用、分配自己的资源，高效行事。

　　他开始成熟，渐渐充满“人性”。《西游记》中有一段他因为三打白骨精被唐僧误会逐出师门，后唐僧遇难，悟能去找孙悟空解救师傅，这段故事大家都耳熟能详。但书中有个细节，我一直感动不已：在赶去救师傅的途中，经过东海，孙悟空要下海去净净身子。悟能奇怪，解救师傅迫在眉睫，还净身？孙悟空答：“我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师傅是个爱干净的，恐怕嫌我。”虽然经受委屈，但他对待师傅的那份尊敬，散发出善良、敬畏的人性光芒！

　　他开始成熟，因为有了更远大的“理想”。青年时的他想成为“齐天大圣”，跳出三界外不在五行中。取经路上一路走来，他完成了由小我到大我的跨越。取经成佛是达成理想的结果，普渡众生才是实现理想的缘由。因此虽然戴上了紧箍咒，但是心却比以前更自由，真正的自由不是为所欲为，而是有所为、有所不为！

　　他虽已成熟，但不迷失。成年后的我们，心中太多的杂念，似乎“圆滑”才是处世之道。因此才会有大量文章来抹灭孙悟空的作为，而传播猪悟能的八面玲珑和沙悟净的任劳任怨。取经途中，虽历经艰险，孙悟空初心不改，瞪起他的火眼金睛，横扫世间妖魔鬼怪。

　　儿时的我们，心思纯净，喜欢他善恶分明的个性和永不妥协的精神。现在我们已经长大，知道《西游记》只是神话，难道就要妥协，不再承认“孙悟空”给予我们的力量吗？不，虽你我都已长大，但要始终保持赤子之心。不忘初心，就像六小龄童说的“苦练七十二变，笑对八十一难”，相信我们也能像孙悟空一样取得“真经”，实现我们最初的梦想！

名著《西游记》读后感通用4

　　从小到大，我看了很多遍《西游记》。第一次看的时候，纯粹是因为它曲折有趣的情节；看了一遍，对书中人物和行为有一些看法。《西游记》里我最喜欢的是孙悟空，善良，调皮，聪明，厉害，对神说话直率，对打妖怪（特别是孙悟空三打白骨精）执着，对兄弟，师傅，猴子，孙子很友好。唐僧师徒四人当中，孙悟空往往是第一个发现妖怪的，但他的师父唐僧却总是很容易被扮成好人的妖怪所欺骗，他惩罚杀死妖怪的悟空，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然不甘心，但还是听了师父的话，没有像狗一样跟着他。但当八戒再次向他求救时，听到师父有难，他毫无怨言地跑去救师父。他虽然天生冲动，性格火爆，有时候也会冲动杀人，但是在我看来，那些人活该，他们是杀人无数的土匪暴君，但是信佛的唐僧不信。反正他不会让悟空杀人，但他不在乎那些恶人害人。我一直觉得悟空很委屈。唐僧在四师徒中我很难理解。他总是被怪物带走。四个师徒中，他总是自寻烦恼，没有一技之长。他只知道南方没有阿弥陀佛，有时候会把事情搞得更糟。如果没有悟空，我想他一定是去了另一个西方世界。他是一个善良、乐于助人的老师，分不清自己是人是妖。他看到妖怪害人，总是叫悟空等三人去捉妖怪。然而悟空在杀死那些害人害己的人时，却是大惊失色。他不仅念了魔咒，有时还会把他赶走。他岂不是以为悟空不杀那些害人的家伙，他们又会害人。所以，一个人的生命不会伤害更多人的生命吗？不过唐僧也有过人的毅力。为了得到真经，造福全民，他不仅不想快速到达西天，还要求悟空飞去取。他甚至要求自己每一步都要脚踏实地，绝不让悟空为他飞。唐僧一路上遇到了很多善良的人。

　　看到这个话题，很多人可能会觉得很搞笑：看《西游记》到今天都不太幽默。说出来很尴尬，虽然我很小就接触过童书版。

　　西游记》，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界。

　　全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

　　书中的`四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的野猴。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎生死簿；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封齐天大圣。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。

　　然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

名著《西游记》读后感通用5

　　网络、电视等平台的出现，让许多人感受到潮流的魅力。然而，在午后恬静温暖的日光下，细细品味一部经典著作，也是一种难得的享受。

　　很多人都看过《西游记》的电视剧，那精彩的画面一幕幕展现，扣人心弦。到了剧场高潮，时常令人赞叹连连，拍案称绝。不得不说，经典的亦或是新拍的《西游记》电视剧给许多人留下了深刻的印象，可以说是三代人的记忆。当我接触到吴承恩笔下细腻的文字，发现其虽然不像荧屏一般予人视觉激烈的冲撞，但却如行云流水，每一处皆藏着精彩，透着绝妙。

　　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖下，朝游峰洞中。真是山中无甲子，寒尽不知年。”形象生动的描写把石猴的初始状态刻画得活灵活现，行走跳跃，饮涧泉，采山花，觅树果……仿佛眼前就有这么一只灵动的石猴，予人无限遐想的空间。现在的青年，多半与手机为友，电脑为亲，少有一份闲情任自我思考，体会名作中奇妙的意境。

　　无论是粗看还是细读，《西游记》的文字都经得住推敲。于细微处变化无穷，情节精彩处跌宕起伏。当我翻到《官封弼马心何足名注齐天意未宁》这一章时，很难想到作者竟用如此丹青妙笔将哪吒和悟空的斗法描绘得使人真假难辨。“六臂哪吒太子，天生美石猴王，相逢真对手，正遇本源流，那一个蒙差来下界，这一个欺心闹斗牛，斩妖宝剑锋芒绝，砍妖刀狠鬼神愁；缚妖索子如飞蟒，降妖大杵似狼头；火轮掣电烘烘艳，往往来来滚绣球。”似乎真有二人决斗眼前，电光火石，刀剑相拼。

　　越往后读，越能得到一种用言语无法说出的喜悦。悟空拜师学艺，大闹天宫，直到终于走上正途，随唐僧一道前往西天求取真经。这其中回环曲折，历经艰险，不需我多说，几乎人人耳熟能详。

　　品读一部经典名著，自己的心会慢慢沉淀，随着情节发展在不觉中感受文字的妙谛，融入自己思考的空间。《西游记》中的人物折射出的正能量，恰恰是现实所需。

　　唐僧在取经途中，诚心向佛，从未改变。而现在有几人在追求理想的过程中能做到像唐僧一样的始终如一呢？又有多少人中途易辙，轻易就动摇了？说唐僧是偏执也好，顽固也罢，逐梦路上我们需要像他一样的'坚持，才能达到理想的目标。纵然再多‘妖魔鬼怪’前来阻挡，也抵不住你坚韧的决心，向前的脚步。

　　八戒好吃懒做，但却心地善良。浮躁的社会，人们的心里悄悄多了些许恐慌和急迫，少了一份温暖和平静。看着老人摔倒在地，外国人晕倒在座，我们首先不是伸出友好的双手进行帮助，而是在游移不定，我能不能帮？我该不该帮？社会慢慢缺失了信任，抹煞了善良。也许多方面的原因让我们受到了影响，但无论何时，保持一颗像八戒一样的赤子之心，装载善良，心才能确定正确的方向，扬帆起航。

　　沙僧略显愚钝，却安于天命。反观当下的求职者有着希望自己如鹰一样高空腾飞的理想，但只有蛇一般爬行的能耐。理想与现实构成了强烈的反差，他们却不甘于认命，眼高手低，永远做着不切实际的梦。安于天命，是一种睿智，一种豁达，勇敢地看待平凡，把简单的事情做好，这才是真正的不平凡。真正的智者安于天命，不被浮华所累。

　　孙悟空聪明绝顶，神通广大。我们应该学习的是他身上的勇敢正直和乐观自信，但许多人只学到了他的毛毛躁躁，不具耐心。其实悟空知晓天下，睿智过人的能耐才是我们应当践行的，绝不是怀着一颗妄自尊大，好高骛远的骄傲之心。

　　读过这些文字，对人物性格才能有更深入的了解，愈能发现情节的妙趣横生。平凡的文字在作者笔下串成篇篇精华，细腻的笔调下流淌着传统文化的魅力。我们总是说自己很忙，没有空闲时间放下手头的工作通读一部名家著作。然而，只要是真的有心，手执书卷绝非一件难事，任书页清香在鼻尖萦绕，心无杂念，精神集中在文字所传达的思想上，实在是人生最愉悦身心的事。

　　人们总在各种屏幕和霓虹灯下不断奔忙，手指在键盘上翩跹起舞，很少有人醉心于青灯白卷的享受。不知不觉，我们失去了太多，心被大量的琐事占据，却又显得空空落落。这时候，我们仅仅需要在全面放松的状态下，给予自己一个放飞的空间，在流溢的墨香中找寻内心的安稳平静。

　　读一本好书，给我的不仅是在阅读中获得的乐趣，更能接触到一种思想，一种名家的思想，启发我去思考，去探索，发掘古籍名著中的妙义，这便是读书的最佳感悟。

名著《西游记》读后感通用6

　　师徒四人中，最忠厚的是沙僧，他为人忠厚老实，一心随唐僧去西天取经，他的决心实在让我赞叹不已。

　　猪八戒，大家都知道，他有三大恶习：好吃、好色、好睡，而且他非常贪婪，并且做事没有决心，一遇到困难就想退缩，他想取真经时，还求佛祖让他下凡来玩呢！

　　孙悟空的优点是非常勇敢，他从不向困难低头，一直勇往直前，一路帮师傅降妖除魔，师傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者寻求外援，总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。

　　唐僧有时会很固执，但他的优点是非常善良，虽然有时会显得有些懦弱，但柔弱的外表下，却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神，取得了真经。

　　《西游记》让我领悟到：想做成一件伟大的事情，往往不是一帆风顺的，总会遇到挫折和困难，因此我们要学着勇敢，要有一颗执着的心，不断努力奋斗，只有这样最终才能取得成功。

　　在这篇小说中，我最喜欢的人物是齐天大圣――孙悟空。他三打白骨精，保护师傅，为民除害，却被师傅误会成乱杀无辜，我很为他不平；他偷吃人参果固然不对，但他当他得知人参果树的稀有和珍贵的时候，不远万里去寻求医树的药方时所表现出的知错就改、诚心悔过的精神，还有他做人的诚实也是值得我们学习的。他不贪图富贵，不爱美女，在师傅要赶他走的时候，看得我眼泪都流了下来。明知道一路上危难重重，但他却忠心耿耿，不愿离去。在天庭上他对玉帝的.错误敢直言不讳，他的坚强、勇敢、乐观，在妖魔面前毫无惧色，在具有强大势力的天庭，他不畏强权，超出凡人的形象，深深吸引着我，让我佩服和欣赏。在书中还有一位贪吃、性格单纯、勇敢战斗，可见到困难却退缩的猪八戒，看得我哈哈大笑；沙和尚心地善良、不爱惹事、老实保护师傅。唐僧一心成佛，待人友善，但他分不清善恶，我并不喜欢他。

　　我爱看《西游记》迷人的细节，多姿的神话色彩，它为我们的课余生活增添了无限的乐趣。

　　暑假里，我看了《西游记》这本书，我非常佩服唐僧四人，因为他们拥有坚持不懈的精神。

　　唐僧四人在《西游记》里经历了九九八十一难，后来终于去到西天，取得真经，赶回大唐。

　　唐僧师徒在去西天取经的路上，遭到了妖魔鬼怪的追杀。例如：三打白骨精，首先白骨精变成一个送饭的女孩子，想接近唐僧，被孙悟空看到一捧打死。接着他又变成一个老头，被孙悟空识破又一棒打死；第三次它变成一个老太太还是被孙悟空打死。可唐僧错怪悟空打死了人，非把他赶走不可，孙悟空只好回到了花果山。后来唐僧被抓走，孙悟空又及时赶来救援。还有金鱼精、黄袍精、黑熊怪……等，孙悟空都一一把它们降服了。孙悟空一路保护唐僧，可多次被唐僧误责，有时还念了“紧箍咒”，但孙悟空都没有放弃保护唐僧去西天取经的决心。正是因为他们有了这种坚持不懈的精神，才能克服九九八十一难去到西天取回真经。

　　西游记这本书说明了：只要坚持，就会胜利，也正是应了那句老话“坚持就是胜利”。

　　在我们的学习中，无论遇到怎样的困难，只要坚持不懈，成功一定会属于我们的。

　　在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。

　　小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢？随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

　　孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。

　　这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

名著《西游记》读后感通用7

　　最近我读了一本书叫《西游记》这本书是吴承恩写的，也是四大名著之一我非常喜欢看。

　　这本书里面讲了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净人物去西天取经在路上他们沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一难，最后取到真经的故事。

　　在路上他们团结一心降妖除魔打败了许许多多的妖魔鬼怪。而且这里面最有反抗精神的是孙悟空令人们喜爱。他在这本书里立了很大的功，有时也闯祸。猪八戒和沙悟净保护唐僧。

　　在里面我最喜欢的故事是大闹天宫，故事情节描写的非常生动，比如：孙悟空大战哪吒，孙悟空大战巨灵神等等。最后孙悟空有了一个称呼是“齐天大圣”是牛魔王说出来的也代表了孙悟空神通广大，无人能敌的样子。

　　看了这本书我深有感触让我知道团结一心的重要性和好处。

　　我又一次看完了小说《西游记》。这部小说讲的是唐僧师徒四人去西天取经，一路上经历了九九八十一难，历经千辛万苦，才取得真经的故事。

　　师傅唐僧从东土大唐而来，一心向善，但却不分真假，不明是非。大徒弟法名悟空，唐僧又叫他孙行者；二徒弟法名悟能，唐僧又叫他猪八戒；三徒弟法名悟净，唐僧又叫他沙和尚。三个徒弟各有所长。

　　我最爱看的一节是《通天河收金鱼怪》。讲的是唐僧师徒四人来到一个叫陈家庄的小村子。得知每年都要用一对童男童女投进河里去祭祀，才能保平安。唐僧让孙悟空和猪八戒帮忙除妖。最后，在的帮助下，收服了作怪的金鱼怪，使百姓们不再为失去孩子而伤心。

　　《西游记》真好看！我看了一遍又一遍，用我的话说，真是百看不厌啊！当我第三次读完这本重重的西游记时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。

　　在西游记中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。西游记的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！当我第三次读完这本重重的`西游记时，心里有了不少的感触。第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。

　　在西游记中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。西游记的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。

　　唐僧乃是金蝉转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。

　　唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德，路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。

名著《西游记》读后感通用8

　　余忆幼时，四大名著常见余学所。《西游记》乃最引余之一，其异于他之著，乃神魔纪实志怪之大篇也。吾常阅此书至陈，奉此书于隅读，不忍释手，又常与他人荐与此书。岁月易得，忆初执此书以来至今已有十余年，然书中之佳情仍使吾尤记。

　　此书有四主：僧人唐玄奘、妖猴孙悟空、天蓬元帅猪八戒、卷帘大将沙悟净。每角皆有其自然之性，在远途人人得而异之，协力破难取得经也。然自一言，此书不可纯概为一游记，其精在之于妖孽之奇、师徒之情、协作之力。此正乃西游一作神奇之至，与他书不同之处，亦使之为千古之古也。

　　书中最盛者，悟空也。悟空之形甚可言之为全书之象，其在西行中为主伏魔者。其性急，易躁，活泼、忠、嫉恶，此常与其多困也。其师会之不听劝言，则大念咒制之。师之温和与其之急躁成书中一对相衡也。悟空尝为齐天大圣，以大闹天宫之罪贬于奇石裂缝中，迫压五百余年。玄奘途经此地救之，遂成师徒，不意日后此妖猴乃伏魔之圣。悟空学长生之道、变、筋斗云七十，一个筋斗翻十万八千余里。火眼晶睛亦可辨善恶，然其之断常为善师之误，发多师徒之隙，成书中引人处其一。然则悟空仍为性情中人，其亦有柔情也。吾记书中十回载曰，师徒二人自五行山下遁入小黑屋，互倚于陋梁之下，悟空夜潜与师覆衾。在后之西路，悟空以其能护师，其师徒之情贯文者每一合。

　　舍此再言此书辅角猪八戒，自是宫中“天蓬帅”，掌河水府。因戏嫦娥怒帝，被罚下人。而误投猪胎修炼为精，在高老庄上三女高翠兰后被悟空筋斗云降伏，遂随从西行取经。八戒谨厚木，怯，且贪小利、色，然性善。吾私以为该角色乃调气又推情节者，以其最有人伦之真善美丑也。于西行途中，常以贪食贪色与师徒四人致多难矣，故称其为推情之角色。而师弟沙悟净似乎庸无奇者，忠厚然劳而无主，西行途中司马负重，师徒争中永持中立意。然遇要时辄献出己力，亦为团队中不可或缺者。

　　书中另一盛者玄奘，性与悟空衡之，为人诚善，皈佛门，慈祥。然心怯，迂，识鉴差。西行途中多与悟空生隙，然终以和。携三徒历千辛，遂从西天雷音寺三十五部真经取回。德圆，加升大职果，赐封旃檀功德佛。其苦口之象时令人恶，而其机常定体，定团队气、平浮躁之心，乃一体定心之针也。不可不言之，玄奘乃整书示法象之角，凡人之既，控制其情，又有负高世之行圣人之心。

　　此书读毕，余不禁叹之于情节之雄奇跌宕，道义之厚重博远。尤为叹，塑以悟空超凡入圣道化之雄象，于幻界中曲现出世态与俗情，见鲜活之人间智，有丰之事与郁之生息肉。如上文所陈矣，书中人象心性相映，妙语连珠，引观者拍手称奇处无数也。再深掘之，此篇诞于明，随物为萌、渐，本意识形态之解构与神皈依之溃灭。《西记》构之神话界，教即著于神、心之极权治，为演为皇极之象。乃制神与神话思于教化之术本里中举而盟，生出一种教治、政化之教法。故可云，西游乃应世者书，更是治世之照妖镜。

　　吾幼而始读此书，心受之多者发。师徒四人在危也，未尝想终。西路，亦人生路之喻，途中所见之魑魅魍魉乃生活中难免之难阻。若遇之以畏懦者，常为道上行之不远者，不能成大事。而吾每遇不如意事，必念书中者所在遇难时常变异之，惟合时也。或自以智，或善求人之助，因天时地利择宜之法破难。吾常思此，身则舒畅多，觉世界上并无过不去之长，但欲观汝有无欲往之心。正乃寓言所示：“世上无高峰，惟有心人攀之。”可谓此书赋吾强乐，凡事皆有常心并力克之劳心。

　　非特如此，此书宣团队神乃亦可思处。虽书中之人物塑人病皆显然，而其之长又能于差下见互补处。亦即曰，于是团队里无一事则缺也。同之，当知见人长，且学合者，乃为此时最有利益之事也。今既入了远之世，一人之力不敌三人之力，三人之力不敌群之力，此汲汲须我学合。固，此合须至心之得与力之磨合，不然，则如书中“三打白骨精”章，以众意非而团队几欲散也。故合必有智，无智之合无用也。

　　《西游》以世纪作之名，自明传世以来已得其百文层次之读者之好，谓世多者生于远。戏、曲、小说、宝卷皆现其影。同时其又接佛、道、儒三家之心与意，既以佛、道二教之仙人同舞，又于神佛之世界里注于世之人情，或插几句儒之言，使之为亦庄亦谐，妙趣横生使咸得其赏书。足为言者，西游者多佳章后为生为独立之著，至于广为数部小说，生出文学价值不赀也。其中之作为最出彩者，必提现今电视连续剧《西游记》，以此一经化为影视界之宝，光前绝后无来者，且每一事在剧情里皆得善也。能于此广之地大动，盖西记之异矣。

　　吴翁一生苦矣，少年科举不利，流寓南京，久以卖文贴用；晚以贫为长兴县丞，以薄宦之冥冥，寻忿而去，贫老以终。谁不思在其晚年失意时造《西游记》竟得如此大之响，可谓此书合其毕生之精力、心血也……

　　合此书，循环书内佳绝状。《西游记》乃吾总角之为，亦乃终身不忘之一著，谓我之生生之深者，愿此书以时随之流下犹不朽，以其方于世千古流传！

名著《西游记》读后感通用9

　　小时候看电视剧《西游记》，最喜欢看女儿国那一集了，不仅是因为女儿国国王美若天仙，还因为本集插曲“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉……”百听不厌。而更让我们津津乐道的是，据说，女儿国国王的扮演者朱琳，真的爱慕唐僧的扮演者徐少华，但徐少华无意于她，最后这段情缘无疾而终。所以看这一集时，总会格外用心地捕捉朱琳眼神里的情愫，是真情还是假戏。

　　所有这些情感铺垫，使得春节期间去电影院，自然把《西游记女儿国》当成首选必看电影。昨天看完了这部电影，略有心得，为文一篇以记之。

　　如果让我比较电影版与电视剧的区别，大致有这样几个方面吧。

　　从故事情节上看，电影删去了蝎子精的内容，增添了梁咏琪扮演的国师和林志玲扮演的河神的爱情故事。电影版展示的是两对情侣：国师和河神、赵丽颖扮演的女儿国国王和冯绍锋扮演的唐僧对爱情的不同态度。

　　河神爱国师，爱得偏执病态，国师以国家为重离开了她，她一动怒就爆发出全部的力量，要毁灭整个世界，但最后自己也被毁灭。河神的爱是自私狭隘的爱，爱对方被拒绝，就选择报复，害人害已。

　　女儿国国王和唐僧彼此相爱，女王说：“我舍我的王权富贵，你守你的戒律清规”表达她要跟唐僧西行的决心。唐僧喝了子母河的水怀孕，并决心要生下来孩子，透露出他动摇了西行的意志。但是，女王脚一踏出苦海尽头的国门，整个女儿国就石化了。唐僧因动了凡心，始终系不上袈裟。他们都明白了不能为了自己的小爱，而辜负自己肩负的重大责任，所以，都选择了放手。

　　这样的情节改编，使得电影版表达的主题的倾向上和电视剧也有所不同，电影更倾向于突出爱情主题，表现赵丽颖扮演的女儿国国王和冯绍锋扮演的唐僧对待爱情的矛盾、纠结、痛苦和选择。而电视剧版则淡化了爱情，虽然，我们从女儿国国王密诏唐僧入室那一个片断中，也似乎窥到唐僧有些许的动情，但是这种男女情爱的微妙，表现得还是不太明朗。电视剧更侧重表现唐僧抗拒诱惑，并经受了考验的坚定信念。比较而言，电影版在表现人性上更真实，更容易跟观众产生共鸣。

　　从人物语言上看，电视剧更像一篇白话文，通俗直白。而电影版则更体现时代特色。有的恶俗搞笑的，比如，师徒四人被执行死罪，别人都是被一箭射杀，唯有猪八戒被百箭射杀，他问自己犯了什么罪被杀，刽子手说：“男人，死罪！长得丑，罪加一等！”有更多语言是耐人寻味，富有哲理的，比如：菩萨说：“但凡能放下的都是你未曾拾起的`。”唐僧说：“爱一个人和爱众生，没有区别”……这样的语言，把观众引入了深层次的思考，不再拘泥于故事情节，而升华到了爱情观和人生观的高度。从这一点说，电影版的表达深度更胜一筹！从角色扮演者看，电视剧女儿国国王扮演者已经深入人心，心理上本不能接受赵丽颖扮演此角，感觉她无论如何也不足于展示国王的威仪。但在电影中，赵丽颖又重塑了女儿国国王的形象，她以纯真可爱的骑鹿少女形象出场，虽不惊艳，眼神中的好奇青涩也给人几许好感。她对唐僧一见钟情，爱得炽热真挚，一无返顾，不惜跳入唐僧乘坐的小船，飘向回头无岸的苦海。但当她梦到唐僧和她蓄起长发，和她慢慢变老，却不快乐时，她又亲手为唐僧系上袈裟，目送他离去。

　　这是一个爱得纯粹的女孩，她可以舍弃一切爱人，但发现自己的爱不能给对方带来快乐时，她又勇于放手，并给爱人离开的勇气。这是一个爱得决绝而又不失理智的女孩，这是一个会在爱中成长的女孩，这是一个当之无愧的有着博大胸怀的女王！所以，不选择像朱琳那样的熟女，而选择赵丽颖这种甜美又不失坚强的女孩形象，是非常符合本片的角色定位的。

　　从细节上看，电影版因为有将近两个小时的时长，所以细节有很多，增添了很多戏份和笑点。比如师徒四人被射杀，孙悟空去讨堕胎药等等。但有时，也给人一种冗长无聊的感觉。而电视剧版则内容直白单一，情节紧凑集中。

　　从画面和观影感受上来看，电影版则以绝对优势碾压电视剧版！电影版是高清，3D效果，画面逼真立体。尤其是林志玲河神是水的化身，通体透明，身材曲线凹凸有致，发起怒来则水波汹涌，极富美感和震撼力。这当然都得益于现在高超的特技技术。看3D电影还是应该去电影院，不可言喻的观影感受。

　　综上比较，电影《西游记女儿国》已摆脱了电视剧版的窠臼，有自己独特的特色和亮点，而电影的插曲更是不得不赞的亮点。不仅旋律优美，而且歌词也跟剧情酬和呼应，情意交融。

名著《西游记》读后感通用10

　　相见就是一种缘

　　在《西游记》中，孙悟空神通广大，法力无边，天不怕地不怕，他无疑是个大人物。但是再强大的人物，也有脆弱的时候，也需要有人去关心他。

　　五百年前，一块灵石吸天地之灵气，日月之精华，孕一仙胎，一日迸裂，产一石卵，石卵见风化一石猴，这就是孙悟空。孙悟空修行成仙，法力无边，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年间，所有朋友都远他而去，就连救苦救难的观世音菩萨也只见过他一面。百年孤独，百年春夏秋冬，他餐风饮露，好不凄苦。幸得菩萨点化，他终于迎来了取经人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并没有得到足够的关爱和信任。后来猪八戒也是对他若即若离，甚至鼓动唐僧念《紧箍咒》，使他受尽皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的铁粉知己。

　　在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自叹不如。后来见过孙悟空的真本领后，更是打心眼里佩服这位大师兄。

　　起先，沙僧是怕孙悟空的，虽然他们已经成了师兄弟，但是他还是小心翼翼地跟在大师兄身后，老老实实地挑着行李，做自己份类之事。

　　信任交心的前提

　　在《西游记》第二十七回中，白骨精三次变化要吃唐僧，不用说唐僧的肉眼凡胎看不出来，就连曾经是神仙的猪八戒、沙和尚也没看出来。只有孙悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大师兄。

　　虽然孙悟空是为了救师父才打死白骨精的，可最终还是被师父赶走了。无奈之下，孙悟空只能把师父托付给沙僧，他说：“贤弟，你是个好人，要留心防着八戒言语，途中更要仔细，倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我手段，不敢伤我师父。”可见，孙悟空也是很信任沙僧的。听了大师兄的嘱托，沙僧非常感激大师兄对他的信任，他把这句话刻在了心里。他知道，大师兄走后，西天取经的道路会更加艰难。

　　从信任到崇拜

　　在营救宝象国公主百花羞的一战中，沙僧被黄袍怪抓住，捆在洞中，最后猪八戒请来孙悟空解救他们。当百花羞告诉沙僧孙悟空来救他时，他像是甘露滋心，高兴坏了，他说：“哥哥，你真是从天而降也！”

　　他对大师兄的感情从佩服到了崇拜。他的这种崇拜既表现在脸上，也表达在语言中。

　　就连唐僧也看出，沙僧对孙悟空的崇拜和信任远远超过对自己的崇拜和信任。他也知道猪八戒和悟空的关系远远不如沙僧和悟空的好。

　　规劝需要技巧

　　唐僧把悟空赶走后，六耳猕猴假装悟空，把唐僧打晕，将行李抢走。唐僧选择让沙僧去请悟空，理由是猪八戒与悟空向来关系不好，沙僧也乐意去请大师兄。平时像闷葫芦一样的沙僧，其实心里很清楚，他是一个能够明辨是非之人。找到大师兄后，他又说了一番入情入理的话：“上次的事，确实是师父不对，错怪了你，我也不好，没有及时劝解。”虽然表面上看，沙僧是在揣摩孙悟空的心里说话，实际上这也是他的真心话。好久没有听到这样懂他的知心话了，孙悟空感动不已，心里潮潮的，暖暖的，他就随沙僧去救师父了。

　　心中的核心永远是自己最崇拜的那个人

　　在沙僧心里，取经团队的核心不是师父，而是大师兄，如果没有大师兄，取经事业就难成功。在悟空被妖怪吞进肚子后，猪八戒又要散伙，散伙分行李是猪八戒每次遇到困难后的第一想法，沙僧每次都没答应，唯独这次，他也真的.和猪八戒分起了行李。在他看来，大师兄“死了”，取经已无希望，纵然自己再不情愿，可又能如何呢？

　　在十万八千里的路途中，沙僧与孙悟空之间也有争吵、拌嘴，但是他们的关系却越来越亲密，这种关系背后，是崇拜，是信任，是依赖。

　　沙僧经历的痛苦，和孙悟空压在五指山下的凄苦差不多，他们的经历很相似，同是天涯沦落人，沙僧能体会到大师兄曾经受到的煎熬，也就更加关心他了。一路上，孙悟空的敢作敢当，英勇向前，让沙僧的一声“大师兄”叫得心服口服。

　　大师兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大师兄。当猪八戒动摇时，他就说：“只管跟着大哥走，终须有个到达之日。”

　　榜样就是动力

　　人生中，有了榜样，就有了前进的方向和动力。孙悟空就是沙僧的向标和灯塔。十万八千里的风风雨雨中，孙悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最终，他们修得了正果，孙悟空被分为斗战胜佛，沙僧被分为金身罗汉。在沙僧心里，除了感恩师父外，他还感谢大师兄孙悟空。正是这位情同手足的师兄，才让他看到了希望，有了战胜困难，取得真经的信心，也正是这位师兄，才教会了他许多本领，最终修得正果。

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