读《朝花夕拾》有感【荐】
看完一本名著后，你有什么体会呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的读《朝花夕拾》有感，希望对大家有所帮助。
读《朝花夕拾》有感1
蔡元培先生曾述：“鲁迅先生为一代文宗，毕生著述，承清季朴学之绪余，奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》，不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》，是回忆性散文，共十章，可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章，《长妈妈与<山海经>》细番阅读，发现其实阿长并全非愚昧，唠叨的人。而是散发着一股朴实，善良的味道，又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈，反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民，她总合理地照顾我们的饮食起居，懂得许多规矩礼数，民间文化也略知一二。奶奶格外善良，总替别人着想。常说：“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗？我们什么时候也捐点东西去，扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信，但总归是好的。奶奶与长妈妈一样，虽有不足，但都是那么朴实善良，为人着想，给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受，那便要属《百草园与三味书屋》那时，鲁迅尚年少，无从束缚，只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中，听那“谆谆教诲”，将儿童身心捆绑。对比于我，属年幼时的自己，那么活泼欢快，以玩耍为乐趣，不休不止，图个痛快。可当步入小学时代，却觉如何都不自在，仿佛被什么框束，动不了逃不走。再加上家长严厉督促，更加不自由。结果补习班又袭起千层浪，虽说是为了提升自己的成绩，提高效率。可这却是透明的框束，埋于学海“苦作舟”，外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙，望女成凤”的教育思想，多去体谅体谅孩子，站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的病》，我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达，许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上，也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死；什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人，这些人又恰巧比较迷信，会盲目听从，导致病情延误的情况，害人害己。所以，人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学，拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业，医生的天职是救死扶伤，而不是左手拿着钱，右手拿着手术刀，放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那个混乱腐败的年代，没有丝毫民族偏见，反而热诚地帮助鲁迅先生的学业，严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实，多多少少民族偏差还是存在的。但，存在民族差异，可还是能一视同仁，这是非常可贵的。育桃李，无私见。成才者，继发扬。不才者，不弃之。老师，灵魂的建筑师。呕心沥血，培育莘莘学子，自己却已过芳华年代。
合上书本，回想篇章。鲁迅先生的文章，字字珠玑，无不精华。无愧“中华魂”。
读《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里，问大伙儿一个难题，福恩是什么？司马迁说：“幸福是一种关怀，如说我一样，经历艰辛，才可以获得。”陶潜说：“小迁哪，小迁，你咋能吹呢？你看看，天空中飞的牛便是你吹起的！照我讲，心怀感恩便是一种亲近的表述，并并不是幸福快乐！”李太白说：“行了，行了，别在这儿绕弯子了，要我讲，心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已！”
刘禹锡说：“我赞同超白哥哥的。”陈景润说：“我讲前边几个，不必单独字解释了，要我讲，应合起來，是福恩，应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说：“虽我死的惨，可是，对我来说，福恩，便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说：“行了，行了，不要说得太惨，福恩吧，便是福中带恩，恩中带福。”我讲：“几个老大爷，不，几个祖先，可以了，听我的表述吧！或许，之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了，但是，当一个人真实学会感恩和幸福快乐时，他的内心可能获得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的：他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品，教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下，可是，那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心，却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说：“我写的只不过想表述出以往童年的记忆，可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句：“我，是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”
柳宗元说：“福恩，天地孝之首呀！明白恩福，才懂天下大事呀！”“柳大作家说的对，福恩，天地孝心之首，福恩呀福恩，你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊！”我的语调愈来愈兴奋，“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念，而恩与福并报。”杜甫说：“此篇该书非常好，此乃提升之道之德，美之传送之天地，天地者因此学一生也。”辛老说：“虽然我不会如何，可是因为我只能也与大家之说，此篇察之观言后，也觉得福恩原是为国知恩图报，天地老百姓之福也！”舍老又说一句：“虽然我是有一些自以为是，可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益！”巴金的作品老先生也而言一两句：“福恩呀，福是诗者与小孩子一件事的福，恩就是我对她们的收益！”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说：“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改，让大家不知道呀！”“大家有对也是有错，可是，真知通常只有一个，但我认为真心绝不变。”这时，只有一个人讲了话。
说：“对啊，天地绝情，人有情，情之感天地之恩啊。情下，天下人，世人之福乃恩！”然后，他思索了一会：“天若有情，人必思情以！”“或许，对错只不过一念之间而已，但是，恩福之情必非乃人控以。世界，必知福恩或恩福之情，必感同之，多情的人，必之其情。”我感慨万千。
读《朝花夕拾》有感3
文/杜逸轩。鲁迅是我国著名的文学家、思想家、教育家，他的作品有很多，有：《呐喊》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》，因为鲁迅写过一句话，说《朝花夕拾》的十篇就是从记忆中抄出来的，因为好奇一代文豪的童年，于是我今天就怀着激动心情来读了《朝花夕拾》这本书。当我打开这本书，就被鲁迅先生优秀的文笔吸引了，让我读后爱不释手。而使我印象最深的一篇就是第一篇《狗、猫、鼠》。
《狗、猫、鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：
第一、猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去;
第二、它与狮虎同族，却天生一副媚态;
第三、它老在配合时嗥叫，令人心烦;第四，它吃了鲁迅小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的一类人。
从这篇《猫、狗、鼠》能看出当时鲁迅的爱憎分明的性格，当他听说因为自己的《兔和猫》文章而被传言仇猫时，真的是气坏了，就像现代生活中，我们丢东西或被别人把自己的东西损坏时或者“欲加之罪何患无辞”时，我们的做法肯定跟鲁迅一样一定要对这类小人予以反击，当鲁迅后来得知“真凶”并非是猫，而是长妈妈一脚踩死了小隐鼠，鲁迅开始对猫客气，由此看出鲁迅的爱憎分明性格里还有对误会解除冰释前嫌的那一面。
其实，与其说鲁迅先生讨厌猫，不如说是借猫来表达他对反动文人和政客残忍无耻的行径的痛恨与鄙视!由此我联想到我们在现实生活中发生了误会，我们的做法是默默生气，结果是两败俱伤，如果社会上像鲁迅这样光明磊落这样的人多一点。对就是对，是错误也会自我反思认识到，朋友之间的矛盾还会有吗?
再者就是鲁迅追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。人人都有天性善良的那一面，都可以不用后天教育天生就会对这些弱小的生灵悠然而然生出一些爱心和同情，为什么有人就做不到?这可需要人们反思一下。
《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候性格就是爱憎分明的，他的性格是有棱角的，而不是光滑的镜子，这为鲁迅今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。我读到一句话说我们除了生活的世界之外，还可以进入到另外一个世界，叫作“文化世界”。我们当然要生活，但是如果没有文化的熏陶，我们的生活永远是在一个非常庸俗、卑微的境地当中。读了鲁迅的《朝花夕拾》，我受益匪浅，我觉得我就进入了那个“文化世界”让我受益匪浅。
读《朝花夕拾》有感4
鲁迅先生在中年落魄时，回忆起自己的童年时光，想必别有一番滋味吧！
正如小引里所说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”《朝花夕拾》确实如其名，独具一番色彩。
每一个人的童年都是有苦有甜，但不管如何，童年都会在心里留下美好的回忆，就像被刀刻在心中一样，难以忘怀。
《朝花夕拾》中，令我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。鲁迅先生小时候，顽皮可爱，常常趁大人不注意时钻到百草园中去玩，整天与花儿、虫儿作伴玩耍，甚至于爬到树上去采野果儿吃。虽然他有时会背先生责备，但总免不了孩子气。
就像少年鲁迅一样，我也总是到小区的楼下玩耍，与花草树木为伴，在原野中跟随蝴蝶跑来跑去，不亦乐乎。
童年的时光，真是快乐。与自然相伴，无忧无虑。现在的我们长大了，再也不能享受从前的那种快乐了。每天都是学习，只为学习而烦恼。
童年逝去了，留下的是回忆。
读《朝花夕拾》有感5
暑假期间，我读了《朝花夕拾》这本书的所有文章，作者基本上都是采用回忆的方式，把记忆深处的酸、甜、苦、辣等生活中的各种滋味和现象，进行了细致的描述，让我有了很多的感悟和收获。
《朝花夕拾》中的好几篇文章写出了作者童年的乐趣，如：《狗·猫·鼠》中写出了作者的隐鼠被摧残得可怜，又从有趣、幽默的语言中讽刺了那些像猫一样的人。每一篇文章都没有华丽的语言，但情感却十分强烈。
《朝花夕拾》虽是旧事回忆，却荡人心扉。
《呐喊》一文，语言朴实无华，却情感强烈，让人难以忘怀；《狂人日记》中写出了封建社会“人吃人”的本质，文章结尾以“救救孩子”来唤醒民众；《孔乙己》更是写出了一个被封建科举制度摧残的知识分子，最后他却无声地消失在人们的视线中，真是让人不胜唏嘘……
而《故乡》一文，鲁迅写了二十年后自己与闰土相见，之前天真可爱的闰土，被摧残得像一个木偶一样。从作者的同情和无可奈何中，我感受到了当时社会的黑暗，呼出“希望本无所谓有，无所谓无，这正如地上的路，其实，地上本没有路，只是走的人多了，也便成了路”。
当然，在这本书中也有写作者童年乐趣的文字，如：《从百草园到三味书屋》给了我很深的感悟和思考，同时我也很是羡慕鲁迅先生的童年生活和当时他所处的学习环境。在这篇文章里，还让我看到了作者童年最真实的样子——贪玩和好动，而且学习之外的课余生活，又是那么的丰富多彩。
认真地读完了《朝花夕拾》，虽然里面的每一篇文章都不太长，但每一篇都是经典之作，都蕴含着一定的道理，很多篇关于童年的作品，都能引起我内心的共鸣。
合上书页，我闭目沉思，联想到如今的我，生活在如此幸福的时代，我童年的每一天都是在无比快乐中度过，我应该踏实地走好每一步，为“中国号”巨轮劈波斩浪，驶向世界之巅而努力奋进！
读《朝花夕拾》有感6
在众多阅读过的书籍中，其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物，以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授，包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念，对故人往昔的怀念，希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙，使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日，一片清明坦荡。
除了从思想感情的角度去斟酌，在文章本身去细致的揣摩，会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色，文中多处使用了修辞手法，使其在叙述文章经过其本身的基础上，使其更加诙谐生动，更流露出一种引人发笑的幽默风气，这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质，所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气，品格，其中有一是鲁迅对二十四孝图的看法和所发表出的言论，然后是反对白话，总要先来一切反对白话，妨害白话者。鲁迅先生是讨厌，反感，甚至厌恶白话的，然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨，中国与其他国家的差异往往在于他的统治上，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时
引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟论学习一文中也提到尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是说：孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，怎么会血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这段记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加入分析，不能盲目地迷信书本，要有自己独特的见解。（初二上册的盆友们可以去查查语文课本，上面有孔孟论学习一文）
鲁迅同孟子的观点相符，他一如孟子的说法，对《二十四孝图》做出了自己的评价，言论与观点，对《二十四孝图》做出了适当的批判，从中告诉了我们孝的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大，做作，宣扬，以及错误腐朽的观念加以批判，就如其中二十四孝图中的老莱娱亲与郭巨埋儿就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者，反对一切编造的谣言与白话。
本人记得其中还有一篇印象较深，便是无常，本文主要写了迎神赛会这一天的情景，描写了人们在那天所扮演的各种鬼神，鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又花些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌但是在其中，使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是无常，鲁迅描写他道：雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑还是在哭。
以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法：至于我们———我相信，我和许多人所愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些紧张，而且高兴起来了。
鲁迅说，在众多鬼神中，唯使人们有亲近之感的，便是无常，所以人们才会大家就有些紧张，而且高兴起来了。
读《朝花夕拾》有感7
手捧着《朝花夕拾》我感触颇多，这本并不厚重的书，却散发出无穷的魅力，字里行间流露出的浓重感情，深深吸引着我。
当初见到这本书时，虽然没有看内容，可书名的意思却已让我浮想联篇，或许鲁迅先生的文章确有魔力，不经意间就把我感染了。
这本鲁迅先生的风烛残年之作，应有它自己的意韵吧！
在读书的过程中，鲁迅先生的曾经往事，都好像一一浮现在眼前，而我的喜怒哀乐也都随着往事的情节而变化。
读过这本书，我感受到了鲁迅先生的那种对童真的怀念和心灵的渴望与追求。
它仿佛是一头年迈的狮子，正在发出自己对青春的怒吼，这怒吼声悦耳动听，让人感到活力四射，像要回到的春天。
现如今，当这些往事都浮现在我的眼前时，给我的感觉就像是，一名登山爱好者，在自己的坚持下终于攀登上一座高山到顶峰时，回首望见自己所留下的漫长的脚步时的雄心壮志，又像是奥运健儿经过自己的不懈努力与拼搏，终于拿到渴望的金牌时的慷慨激昂，热泪盈眶，还像是鲁迅先生回忆这些往事时所露出的温馨笑容，这无不体现着鲁迅先生对童年的怀念和坚定着弃医从文的信念。
仔细回忆品味一番文章的内容，我突然发现这好像我的童年啊，虽然生活的社会环境不一样，可快乐却是一样的。于是我总结出这样一个道理，当一个人从年少轻狂走向成熟稳重，又从成熟稳重回忆年少轻狂时，这个人应该有这样的一个念头，“童年啊！惹人怀念啊！”
读《朝花夕拾》有感8
今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。
这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。
文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。
在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。
从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。
读《朝花夕拾》有感9
不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。
酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。
看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。
记得那一次，长妈妈把鲁迅的隐鼠踩死了，冤枉是猫咪干的，从而使鲁迅讨厌猫。读到这里，我不禁有点讨厌长妈妈，因为她骗人。但后来，长妈妈东奔西走给鲁迅买来了《山海经》，着实让人感动。其实，她虽然唠叨，礼节多，但她淳朴，善良，爱孩子。我的妈妈何偿不唠叨，但也能理解，她毕竟也是为我好呀！
鲁迅先生是乡下人，但少了乡下孩子的粗狂，少了城里孩子的娇气，认真学习，知书达理。鲁迅先生的童年虽然缺少高科技产品，但能与大自然亲密接触，在神奇的百草园中听蟋蟀的琴声，油蛉的低唱，观察伏在菜花上的肥胖的黄蜂，牵连不断地拔起传说中有像人形的何首乌根，摘到像小珊瑚珠攒成的小球的覆盆子。可是我们的童年，在乡下见到绵羊和山羊都十分稀奇，在雪地中捕鸟更是可望而不可及，甚至很难看到下一场鹅毛大雪。虽然我们现在的生活：冬天下雪不受冻，夏天下雨不怕淋，家家户户都住楼房，要看书不用借，要学习条件优越。但我们的乐趣少了很多，有时真的很羡慕乡村生活。
而在三味书屋的生活也不枯燥、乏味，三味书屋后也有一片地，课余时间，鲁迅先生和他的小伙伴们也会去玩耍，劳逸结合。而我们的学习，有些纯属为了应付考试，各科老师都常会说：“这课不考，不是重点，过一下就行了。”但往往有些知识我们迫切想了解，却被那枯燥的所谓的“考试重点”占据了大量的时间。但是，我们的童年也美好，我们的生活不再像以前一样艰苦，如今科技发达，我们也有了多媒体，使教学更加方便。
也许，在未来的某一天，看到清晨绽放的花儿因沐浴着阳光而美丽，可夕阳西下时的它已不再娇艳多姿。而我们伴着清风站在交叉路口，会浮想联翩。那时的我们，早已离开父母的怀抱，在烈日下为我们的梦想努力。即使遍体鳞伤，也要飞翔，而童年的记忆，永远不会被抹去……
读《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。正如鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画，同时会找到自己幼时的影子。
但同时朝花夕拾又是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，历经战乱后写下的回忆。在这样在纷扰中寻出一点闲静来。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对此作者也给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么复杂。我们是否也会如此的看待自己的母亲，也是如此的爱恨交织。
走过求学的过程，一起追忆失去的朋友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以”我“为中心的一个个生活场景，心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起起起落落……
其中我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活的对比。正是我们有时对学习与玩乐之间的矛盾心理。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。正如我们憧憬怀念我们没有上学时老家小院，或弄堂一角一样的心情。
然而进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作，这不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一种老乡将见老乡两眼泪汪汪之感。同样鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么美好、愉快，现在，我是在接受教育的时候，自然会有些同感，我想这也是许多人读此书的第一感，我也一样。但是，或来再用不同的角度看问题，情况也就随之不同了。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间放松，又放松了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，这已是不错的了，而且回忆总是美好的，这也是我父亲常说，现在想想还是读书时快乐。每个时段都有每个时段的烦恼，为何童年美好，说不定也就是那些当时的烦恼在我们看来已不再重要了。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但这也就是现实，鲁迅先生用对童年的快乐回忆来抚慰他经历了许多的那刻苍老的心，我想也不足为奇了。
回忆是美好的，真如那看似无暇的童年，但是，回忆只能用来安抚，不要因为过多的安抚而为之麻痹，以至于厌恶现实，厌恶现在的生活，那么回忆就变成了麻药。面对现实，不要一直把头向后看，那你会不由自主的后退。
读《朝花夕拾》有感11
假日里，我手捧起这本《朝花夕拾》，仿佛徜徉在时光的隧道里。跟随着鲁迅爷爷的脚步，感谢在他童年的喜怒哀乐，追寻成长的印记。
乍看书名，我以为是写写景的花花草草，走进书里才发现这是鲁迅先生的童年生活。这脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。童年是人一生中最幼稚无知的一个时段，浪漫天真是那时的主调，不单我们寻常人如此，鲁迅亦是如此。小鲁迅也是热爱大自然的。他趁大人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切都是那么天真浪漫，令人回味。这本书读起来是那么的令人感到亲切，充满激情，它犹如一块磁铁，深深的抓住了我的心，以致我满脑子都是稀奇古怪，又充满童真童趣的画面。
童年的时光是一生中最美好的，小的时候我爸管着快点长大成人，对童年的宝贵很难理解，总觉得日子太漫长，总觉得毕业遥遥无期。殊不知，时光太瘦，转眼就从指尖溜走，悄无声息，她带走了我的稚气，留下的成长的足迹，真不敢想象，童年在我的注视下渐行渐远。细细品读周树人的文章，感受着阳光般气息的童年记忆的闸门被打开了，思绪飘到了我自己的童年。
电影般的童年镜头在眼前掠过，三岁生日时，手拿刀叉，两眼注视着蛋糕，嘴边都是蛋糕渣，旁边坐着一起过生日的小朋友，这照片见证了我第一次过生日的场景。幼儿园的元旦联欢会上我站在台上讲故事，有点胆怯，有点儿腼腆，看见妈妈鼓励的目光，顿时才像吃了定心丸，就像在家里练习的一样，一个一个词汇才从我嘴里声情并茂地飞出来。入小学第一次做作业，第一次考100分的情景仍历历在目，与同学们齐心协力的出板报，打扫卫生，为班级出力，我有了集体观念，升旗、革命先烈的故事，让我知道了祖国的伟大，祖国的繁荣与昌盛，爱国之情在我心中冉冉升起，对国家的敬畏之情油然而生。回忆着这些改变，才发现我竟在慢慢成长。
在这漫长的岁月里，成许多记忆已随着岁月的流逝而悄无声息的逝去，唯有那记录着你的所得所失的足迹，永远会驻留在记忆中，让人难以忘怀。我真希望不要失去童年的'那种快乐，天真，朝气蓬勃，无忧无虑……
童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点点苦涩，可随后你就能品尝出这其中的醇美与香甜。你在成长道路中会学到很多，会懂得许多，因为心怀梦想，所以我们战无不胜，攻无不克。
成长的足迹耐人追寻，那一点一滴都令人回味无穷，翻翻这本神奇的“日记”，你会发现——自己已改变了许多，成长了许多……
读《朝花夕拾》有感12
这个寒假，我一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，书中的讽刺、嘲笑，正是鲁迅先生对当时社会的不满。在《五猖会》这篇文章中，我们明白了封建教育对儿童天性是多么压制和摧残；在《从百草园到三味书屋》这篇文章中，我们仿佛看到了一个美丽的百草园和鲁迅先生小时候愉快的读书生活。
其中令我印象最深刻的一篇文章就是《狗·猫·鼠》。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性行为的描写来比喻生活中的某些人。第一：猫对自己捉到的猎物，总是先玩弄够了，才吃下去。第二：猫与狮虎同族，却天生一副媚态。第三：他老在配合式嗷叫，令人心烦。第四：他吃掉了鲁迅先生小时候最喜爱的一只小隐鼠。这四点便是鲁迅先生十分讨厌猫的原因。其中第一点就像某些人，抓住了别人的弱点和不足之处，就想尽办法，慢慢地折磨别人，如果不折磨够，就不甘心、不罢休。
整篇文章表面上写追忆童年时救养的那只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，但其实表达了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅先生巧妙地运用了往事，抨击了那些侵略我们国家的人。
在生活中，我也看到了不少如“猫”一般的人……
假期的一天，我补完课走在回家的小路上，一群染了发色，身材魁梧的青年蹲在路边发出刺耳的笑声。我疑惑着，站在远远观望了一下，原来他们是在玩弄几只还未断奶的小流浪狗。一个个拿着树杈戳弄着它们，小狗蜷缩着身子，缩在草堆里唔哩唔哩地叫着。我心头揪了一下，但不敢上前阻止，心里万分纠结和难受。过了一会儿，几个青年将树枝随手一扔，一个人带头说道：“呵，这小东西真没意思，我们走吧。”另一个人也说道：“走吧走吧！”随后不耐烦地踢了小狗几脚。
我们现在的生活来之不易，珍惜当下，不要成为鲁迅笔下那只令人憎恶的“猫”！
读《朝花夕拾》有感13
鲁迅先生的朝花夕拾，记叙了作者的童年生活和青年的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对往日亲友师长的怀念之情记录鲁迅先生，青少年时的记忆。
其中我认为最感人的是《父亲的病》这篇文章，《父亲的病》追忆儿时为父亲，延医治病的那段往事，描写了几位“名医”所引用的药引均是稀奇古怪、一场罕见而充满迷信色彩的东西，如什么“一对原配的蟋蟀”、经霜三年的蔗、败鼓皮丸”等。这些“名医”实质是巫术医道部不分，故弄玄虚，草菅人命，骗取钱财是他们的主要目的在它们身上作者清醒地洞穿了医学医道的虚假，荒诞乃至罪恶的本质。
作者为了父亲的病，到处奔走，我想他的父亲，有他这样的儿子，应该很幸福，提起鲁迅先生，脑海里挥之不去的，总是那个造字年少时的他因父亲的病迟到后边在学桌上刻下了早字来激励自己警示自己，从此从此不再迟到。
读了父亲的病后，我觉得鲁迅先生刻下的早字不仅是吸食的枣根都要早在那个时候，却让鲁迅先生东奔西走，四处求医，最终鲁迅先生的父亲难逃一死，表面上看是当时医术水平低下，但实质上应归究于医学的落后，导致鲁迅先生的父亲病程拖延，最后撒手人间不叫人黯然泪下，那时的社会就像鲁迅的父亲一样，病重，鲁迅似乎就是在对当时的封建腐败社会的批判。
读《朝花夕拾》有感14
这本书分为10小篇文章，是鲁迅1921年所作的回忆散文集，最初在《莽原》杂志发表时总题目为：“旧事重提”。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了挟击和嘲讽。
《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散播“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一这篇在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长呤，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹。
提到鲁迅先生，我总是肃然起敬，他的文笔，他的刚强，他的勇气都令我折服。他的每一本书都是如此深刻，给我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一，也是交融着复杂感情最多的一本，初读是无法完全理解的，而当我不断咀嚼，便渐渐走入理想的境界，他的一个个文字在我眼前不断跳动，在我心间留下烙印，我的心被一次次触动着，直到最后一页的休止符，我仍意犹未尽，沉浸其中。
《朝花夕拾》带我走进了鲁迅先生的人生，让我成长了许多。鲁迅先生不愧为中国文坛的领袖！
这本书分为10小篇文章，是鲁迅1921年所作的回忆散文集，最初在《莽原》杂志发表时总题目为：“旧事重提”。
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了挟击和嘲讽。
《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散播“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者，“到处嗥叫”，时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一这篇在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长呤，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹。
提到鲁迅先生，我总是肃然起敬，他的文笔，他的刚强，他的勇气都令我折服。他的每一本书都是如此深刻，给我以震撼。《朝花夕拾》是他的得意之作之一，也是交融着复杂感情最多的一本，初读是无法完全理解的，而当我不断咀嚼，便渐渐走入理想的境界，他的一个个文字在我眼前不断跳动，在我心间留下烙印，我的心被一次次触动着，直到最后一页的休止符，我仍意犹未尽，沉浸其中。
《朝花夕拾》带我走进了鲁迅先生的人生，让我成长了许多。鲁迅先生不愧为中国文坛的领袖！
读《朝花夕拾》有感15
读《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅92年所作的回忆散文集，共篇，最初在《莽原》杂志发表时总题为“旧事重提”，927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着各种敌对势力的压迫。92年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，回忆在心里出土了。”
就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力进行了评击和嘲讽，颇为经典。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的。嘲讽了他们的“流言”。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯淡；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定以微凉，躺着也不至于翻来覆去了。”从语言的表述中，我们可以将鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫的难耐，但是，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正中国人的灵魂是不会被消灭的。文章透露出作者对猫“尽情折磨”弱者，“到处叫”，时而“一副媚态”等特征的憎恶；同时也追忆作者童年时救养一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝图》揭示的则是封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向抒以了尖锐的评击。在作品中，还有与保姆长妈妈相处的情景，表达了对她的真诚怀念。接下来的几篇，记叙了鲁迅儿时在故乡的生活片段和鲁迅在追求真理的人生道路上的脚印。
希望大家共赏！
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