朝花夕拾鲁迅读后感

时间:2023-01-10 10:45:39 朝花夕拾读后感 我要投稿

朝花夕拾鲁迅读后感(15篇)

  认真读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的朝花夕拾鲁迅读后感,欢迎大家分享。

朝花夕拾鲁迅读后感(15篇)

朝花夕拾鲁迅读后感1

  手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的'照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。

  鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

  枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。

  从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。

  我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。我不由自主的赞叹,赞叹鲁迅的文采,那如诗如画的情景,使人们感受到了童年的快乐。

朝花夕拾鲁迅读后感2

  《朝花夕拾》,以前总觉得是本诗歌集,名字清秀,婉约。但只有读过才知道披着散文集大衣下的辛酸与快乐的故事。华丽的故事都反映出了社会的黑暗,也许这就是鲁迅先生寄托感情的方式吧!

  《从百草园到三味书屋》的老先生形象,《阿长与山海经》的真实农村妇女形象,《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深深的印象。不起眼的人,不起眼的事物,在鲁迅先生看来都是深远的回忆。当时黑暗遍布中国大地,人心的虚伪与丑恶是无法掩饰的。也正经历如此,鲁迅先生写下了他的童年生活,不经让我们明白了童年的逝去与黑暗带给人类的`灾难。

  小时候,我们会因为一点小问题而举手问老师,经管是那么的幼稚,但不到理解决不罢休。如今,即使老师问还有没有问题时自己都不会有一点动作。小时候,因为一次小测验没拿满分就会痛哭不已,如今拿着不及格的卷子也只会说下次努力。为什么时间会使人有那么大的变化曾经童年的单纯、无知以悄悄离去。它们都跑去哪了?还是被我们故意丢弃?随着岁月的流逝童年以悄然离开,伴随你的唯有那些欢乐的、苦涩的记忆。

  我们可能比较幸运,没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比较悲催,没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远,留下的只有零散的记忆,倒不如细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。不同时代的童年梦也是不同的,让我们沉浸其中,感受当时社会的黑暗,当时人民复杂的心情,也许能在作者的童年中找到自己遗失的记忆,回归童年,慢慢回味。

朝花夕拾鲁迅读后感3

  不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。

  这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

  酸。的确,看鲁迅的文本有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

  甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧国内的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

  辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的`人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。

  咸。泪水的味道。朴实感人的散文,就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。

  看过的回忆录,大也是风花月残、捕风捉影的闲情逸致,倒没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其宗,朝花夕拾一样艳。

朝花夕拾鲁迅读后感4

  《朝花夕拾》共有10篇作品,是回忆性散文的代表作。有《狗.猫.鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。鲁迅先生将回忆与现实融合在了一起,表现了鲁迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股热情与关心民众的高尚品德。

  其中,我最喜欢《阿长与山海经》的故事,这篇文章写出了长妈妈的朴实与大气。鲁迅先生迷上了一种叫《山海经》的带图图书,但是又没有办法得到,心里十分郁闷。长妈妈请了假回家,回来时却说:“哥儿,《三哼经》我给你买来了!”语言淳朴,透出了长妈妈的性格。但是长妈妈总有让鲁迅先生不满意的地方,比如:长妈妈总是在睡觉的时候,在床上摆成了一个“大”字,让鲁迅先生没有翻身之地,久久被挤在席子的'一角;再比如:长妈妈无意踩死了鲁迅先生的小银鼠,并撒谎说小银鼠被蛇吃了……虽然这些事让鲁迅先生十分不满,并且直接称呼长妈妈阿长,但是鲁迅先生心里还是喜欢长妈妈的。所以,当长妈妈死后,鲁迅先生很是怀念,《长妈妈和山海经》也是在鲁迅先生的思念中写出的,是《朝花夕拾》中的一篇回忆录。

  剩下的文章,个个都是有意义,有“性格“的:《狗猫鼠》说明了鲁迅先生讨厌猫以及原因;《二十四孝图》批评了封建社会的制度;《五猖会》反映了封建家长对孩子的压迫;《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生童年的快乐时光;《无常》通过描述“勾魂”的鬼怪,讽刺了当时虚伪的人;《父亲的病》揭露庸医害人的实质;《琐记》记述了鲁迅先生去外求学的故事;《藤野先生》藤野先生是让鲁迅先生最感激的日本老师;《范爱农》是鲁迅先生的一个朋友范爱农的故事。

  文章是一篇清新的文章,在手法上,鲁迅先生常引用古典文学,让文章更加丰富多彩,有说服力。读《朝花夕拾》让我受益匪浅!

朝花夕拾鲁迅读后感5

  这周我阅读了《朝花夕拾》这本名著,这本书用一种巧妙却毫不粗鲁的方式深刻的抨击了当时社会的黑暗和人们心中的芜杂。

  而数篇文章中,最令我印象深刻的便是《父亲的病》一文,让我感触颇多。文中的两位医生贪婪、自私,爱故弄玄虚,在人命危急的关头不发挥医生自己救死扶伤的精神,还在那里锱铢必较的要钱,开着毫无用处的方子,在病人一病呜呼后假惺惺的唏嘘一把,问心无愧的接过钱,随后再昂首阔步的离开。总之,这两位医生是披着好人皮衣的小人。可其实,作者笔下的这两个人,只是当时那个金钱至上的社会的一个微乎其微的缩影。

  《阿长与仙海经》作者的写作目的实际上是为了怀念这位劳动妇女,可在长妈妈在给他讲那些繁琐的礼节时却表现出了鲁迅先生自小就对古制封建的反感。《朝花夕拾》一书虽从头到尾没有一篇文章是专门批判和咒骂古代的封建的。可在很多文章中的字里行间,都表现出了作者对于古典封建制度的不屑一顾与厌恶。

  《朝花夕拾》中还有几篇是专门讽刺和唾骂那些道貌岸然的.“正人君子”的;如《无常》一文,写出了普通百姓对于这个“鬼而人,理而情”形象的喜爱,其原因是在当时的社会,人间是没有公正的,金钱至上,又恶无恶报,以至于阴间都比人间公正。文章的语言力透纸背,字里行间对举着“公理”、“正义”旗号的小人给予了辛辣的嘲讽,以及尖锐的批评。

  《朝花夕拾》中的文章都记叙回忆,但并不只是刻板、单调的记录,而是加入自己成长后的理解,再通过文学的艺术加工,最后才跃然纸上。

  鲁迅先生的一生虽谈不上万分坎坷,却也丝毫不一帆风顺,可在文章中他从不将笔墨用在自己的情感之上,而是突出他所想表达的东西层面上。也可由书中看出鲁迅先生的伟大。

  《朝花夕拾》让我收益良多,而书之趣远不止这么多,书无疑是我们的良师益友,只愿它可以伴随我们一直到老。

朝花夕拾鲁迅读后感6

  深深的草丛里蛰伏的蟋蟀,黑乎乎的小手中攥着的覆盆子,白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他,跟着先生一起摇头晃脑,心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。

  那充满诗情画意的小园子,便是百草园了。而他,就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜欢的《从百草园到三味书屋》,收录于鲁迅的文集《朝花夕拾》。鲁迅先生将《朝花夕拾》当作一把锋利的剑,奋力地划向了腐朽的旧社会,表达了他对旧社会,旧中国的批判与不满。

  生气盎然的`百草园,是作者儿时的天堂,有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动,有着“春色满园关不住”的生机,有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾——三味书屋中,却没有了这种欢乐,只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境,而三味书屋就像框框条条的栏杆,禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者强烈的反差,表达了他对古老封建教育的不满。

  相比之下,我们不需要被那框框条条的规矩限制着,而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但毕竟“没有规矩,不成方圆”,所以并不是说完全摒弃规规矩矩的教育思想,我们也要有基本的学习规范,也要学习基本的经典文化。在今天,现代的教育丰富多彩,既有书本上丰富多彩的知识,又有生活中精彩纷呈的实践:有悦耳动听的音乐,有妙趣横生的科学,变幻莫测的数学,还有耐人寻味的历史……如此美好的学习时光,我们岂能不好好珍惜?

  所以,作为21世纪的少年,我们不能只“读万卷书”,更要“行万里路”。不仅要进行知识的获取,更要有各种能力的培养。自从高考的改革,考试不再是语数英的天下,更是各种兴趣能力的培养。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注,强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的梦想,在今天基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合,快乐的学习,广泛的学习,做一个符合国家现代发展,德智体美劳全面发展的新一代少年!

朝花夕拾鲁迅读后感7

  《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集,共十篇。

  这十篇作品分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。其中,我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。

  鲁迅家后面有百草园,向阳小区时有个小学,大门的旁边有块铁皮做的牌子:XXX市第十四小学。那时是我的小学母校,我的乐园。

  不必说漂亮的花坛,绿油油的三叶草坪,高大的杨树,遮光蔽日的柳树林;也不必说蚂蚁搬家,蝉蜕勾在树干上,鸽子见到人“扑棱棱”地飞上树。单是长着杂草的小树林,就有无限趣味。蝉和鸟一起进行“大合唱”,不时有野猪叫着走出来。还有一种不知道名字的.植物,我经常找它的种子吃,吃起来有点很淡的甜味。

  学校的国旗台后面有堵红色的高大的影壁墙。我一般不到后面去。奶奶说它后面有蛇。她还打死过一条。我偶尔去墙后面,通常只会看到植物,不过还是少去为好。

  冬天的十四小学校园同样有趣,尤其是下了雪。有一次,几个同学在雪地里发现了几滴像雪似的鲜红的东西。有人问:“谁敢摸?”大家都不敢,只有我逞能:“我敢。”同学们退开让我过去。我只好弯腰用手去碰了碰。虽然同学们夸我厉害,但是我决定:以后还是别逞能了。

  但是,我比鲁迅更幸运。他到了三味书屋后,只有读看不懂的文言文。我却可以学习易懂的白话文,就算有文言文,下面也标着注释。

  如今,我已经是初中生了,回想起小学的生活还是很甜蜜。别了,我的童年;别了,我的乐园。

朝花夕拾鲁迅读后感8

  除去雨果,不算上金庸,鲁迅便是我最喜欢的中国作家。鲁迅的思想、教育,如风雨般丝丝哺育着人民,滋润着中华。他那趣味却蕴含深刻内涵的文字,使我过目不忘,铭刻心间。虽然鲁迅先生已逝去多年,但他那字里行间溢满对中国一腔热血的文章,却是永垂不朽!

  《朝花夕拾》这部回忆性散文集令我难以忘却。其中,让我印象最深的是《藤野先生》,它重重撞击了我的心。当时,中国一盘散沙,已经不能与海外诸国相比较了。在邻国日本看来,中国只是一个弱国。《藤野先生》中的那一句话,让我心痛,甚至愤怒起来:“中国是弱国,中国人自然是低能儿……”在日本民众的侮辱下,那些留日青年自然悲愤,可他们努力了吗?并没有,他们只是无助地祈祷祖国强大起来,却又不让人怜悯,但这些国人却眼睁睁地看着影片中同胞被杀,还与日本学生一起欢呼,这种国人,让我可怜,甚至令我觉得可恨!

  这些骨子里麻木的国人,实在是让人厌恶。另一篇在我心里烙下深深伤疤的`便是《二十四孝图》。

  《二十四孝图》原是培养孩子孝心的,可令鲁迅先生所反感的“郭巨埋儿”着实令我不寒而栗,甚至使年幼时的鲁迅觉得“白发的祖母,是和我不两立的人”,啊!这种封建孝道非但没有使孩子们怀有孝心,反而留下了可怕的阴影,甚至损害了祖国的振兴!封建礼教真是有“奇毒”哇!

  鲁迅先生在文学的领域里做着斗争,大胆指出中国存在的弊端,抨击了社会上的“伪君子”,使中华一点点崛起。

  鲁迅先生,在您的精神指导下,中国不再是弱国了,国人也不再是低能儿了,中华民族,又重新站起来了!

朝花夕拾鲁迅读后感9

  鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由安闲地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的。曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,天天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。

  我家原属市郊,四周有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的'自由空间之中。而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

  而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍然热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

朝花夕拾鲁迅读后感10

  有时,快乐地死去也是一种解脱。

  鲁迅的《朝花夕拾》中写到父亲病了,请了很多医生,开了很多奇奇怪怪的药方,但却无法挽回,所以鲁迅只有悲痛。在父亲最为痛苦,将要死去解脱时,鲁迅却把他对父亲的爱,寄托在希望父亲多活一会儿的痛苦之上。事后才发现,这些只不过是对父亲的折磨。

  其实对于鲁迅父亲来说,早一点儿离开这个世界,可能走得比较安详,走得舒坦。

  像这种情况,在现代也不少见。有人患了不治之症,却一直欺骗自己,化疗也许可以好,但最终的结果就是自己越来越瘦,病情越来越严重。与其这样,倒不如自己开开心心在家里度过余生,这总比呆在到处都是单调的白色的医院要好。

  我的姥太患心脏病,她走的时候悄无声息,没有痛苦。安详的,静谧的,像一个睡着的善良婆婆,嘴角满是幸福。

  我的爷爷患癌症,他走的时候瘦骨伶仃。他说,他半只脚都踏进阎王殿了,又被我爸喊了回来。我不敢说他走时有多痛苦,但我知道他化疗是痛苦的。其实我们永远都在骗自己:也许我们的亲人可以活得更久。

  是生是死都不由人注定,也并不在一念之间。在濒死的时候,将死之人痛苦,他的亲人也痛苦。我们不能主宰我们的生与死,但我们可以主宰自己的想法,让自己“生”得快乐,“死”得安心。

  世界上没有死神,没有老天爷,只有不变的自然规律。人们打破了自然,就等于打破了自己。据说继秦始皇之后的.历代帝王以及王公贵族,都会对长生不老之药一片痴迷。但这个世界有谁真的做到长生不老?只有贪恋生活的人,才会产生如此荒谬的想法。

  活着也许是为了寻找美好,而死去是为了保留美好。鲁迅对于生,对于死,对于不变的自然规律,有着独特的看法和不一样的态度。

朝花夕拾鲁迅读后感11

  昨天我读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》。我很喜欢,现在脑子里都是鲁迅先生的那些有趣的故事。

  《朝花夕拾》这本书里写了鲁迅先生的生活经历。带着种种情感,是鲁迅先生的散文集,里面共有十篇。在这十篇小故事里,有时有些幽默。有时悲伤,有时又让我感到十分愤怒。

  在这十篇小故事里,塑造了许多形象鲜明生动活泼的人物。看着看着,仿佛就已经看到了那个人,听到了他爽朗的笑声看到了他的一举一动,在那些人物中,令我印象最深刻的便是鲁迅先生的保姆,大家都叫她“长妈妈”。

  长妈妈不姓长,是因为她前一个人叫阿长,长妈妈补了他的空缺,因为习惯,就叫“长妈妈”了。

  长妈妈是一个有些粗俗但是心底善良,热心的人。在第二篇中,因为长妈妈谋死了鲁迅先生的隐鼠,感到生气。长妈妈的睡相也很不好,总是在床上摆成一个”大”字型。挤得鲁迅先生没有位置。

  但是长妈妈却又是那样的心底善良。那样的.热心。在那时候,鲁迅先生迷上了《山海经》。总是去和蔼的叔祖惹那里看。可是后来叔祖惹忘记放在哪里了,鲁迅先生感到很失落。长妈妈知道后一直惦记着,在休假后给鲁迅先生买的《山海经,》,大老远就冲着鲁迅喊,在那一刻,我突然感受到了长妈妈的那份热心。

  在看着长妈妈和鲁迅先生之间发生的那些有趣的故事时,总能会心一笑,看着看着,就好像长妈妈站在了我的面前,冲着我笑。

  在我们的生活中,总是有着像长妈妈那样的人,他们或许没有太高的文化水平。但是却热心朴实,心底善良,给他人带去了温暖,让他人感受到了他们那颗真诚,善良,炽热的心,令他人感到开心。总能够完成一些令人意想不到的事,似乎拥有着”神力”。

朝花夕拾鲁迅读后感12

  《朝花夕拾》是一部回忆性散文集,鲁迅先生的代表作之一。这些生活片段和经历在追忆旧时生活、怀念师长故人的同时,从侧面生动描绘了当时中国社会的生活画面,讽刺了社会上丑恶的现象。我十分欣赏这部具有丰富的人物形象和深刻的主题思想的作品。

  在众多回忆中,令我印象最深刻的是《阿长与<山海经>》。阿长是鲁迅小时候的保姆,记述了鲁迅儿时与阿长相处的场景。在文章中,鲁迅的情绪变化从对长妈妈的不太佩服到了有新的敬意。描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。鲁迅对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。同时,也讽刺了封建社会的黑暗与腐朽。

  作者鲁迅擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的`本质。如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分。

  作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

  作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目;《狗·猫·鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

朝花夕拾鲁迅读后感13

  《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗?猫?鼠》 记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的'活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在 叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。

  记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?

  当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么?就在上世纪二三十年代,日本侵略中国的图 谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀!那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解。

  可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联。其它的,我就不得而知了。只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在

朝花夕拾鲁迅读后感14

  读过《朝花夕拾》后,心绪如海浪一波接一波,久久不能平静。

  鲁迅先生的《朝花夕拾》生动形象地记叙了作者童年的生活和青年时求学历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师友的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动守旧势力社会腐朽制度进行了抨击和嘲讽。

  作者通过《琐记》细致地忆述了为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾长辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出作者对探求真理的强烈欲望和对学习的渴望。

  读《朝花夕拾》我总能心临其境,仿佛和鲁迅先生一起感受酸甜苦辣的.回忆。从鲁迅先生的求学生涯写照中,可以深切体会到作者对当时的社会封建的憎恨和对学习的渴望。

  鲁迅先生用了生动幽默,妙趣横生的语言,使我体会到了当时社会的冷酷,更加体会到作者渴望学习,探究真理的强烈欲望,和对新生活的向往与追求。鲁迅先生独特的文字,激励着我们奋发向上,努力学习。梁启超先生说过“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”作为新时代的我们,是祖国的希望,是祖国的花朵,是祖国的未来,我们肩负着少年的重任,我们应当立志于学习,最终“破土而出”成为国家的栋梁。可谓“江山不负英雄泪,且把利剑破长空。”我们应以努力学习为翅膀,把中国之复兴责任置于肩上,在知识的领域飞翔,用自己的一点星火,点燃国家的希望。

朝花夕拾鲁迅读后感15

  读了《朝花夕拾》,我看到了鲁迅的生活,我认识了鲁迅。

  《朝花夕拾》是作者“记忆里抄出来的”,全部是写鲁迅的真实生活。作者用凝练的笔法,摘取那些深藏在记忆里的难忘的生活片段加以描述,人物形象鲜明生动,生活气息浓厚。

  《朝花夕拾》是一部回忆性散文的结集。《狗.猫..鼠》表述了作者对猫的厌恶和仇恨,《阿长与山海经》体现了作者对长妈妈的怀念,《二十四孝图》批判了封建孝道观念。还有表现封建家长制阴影的《五猖会》,描绘迷信传说中的勾魂使者的《无常》,写先生寿镜吾的《从百草园到三味书屋》……作者摄取了生活中的小细节,以小见大,写出了人物的神韵,写出了事物的本质。

  作者给人们留下了一幅幅色彩鲜明,浓淡相宜的风俗画和世态画,字里行间无不渗透着作者深切的`人生感悟和对中国社会生活、中国国民精神的解剖。文中记叙杂夹着议论,或讽刺,或针砭时事,或评述生活和人物。作者赋予了所记叙的生活现象和人物以新的视点,因而化腐朽为神奇,由平凡见哲理,从特殊到一般。同时,《朝花夕拾》中有深邃的感情。虽然不是抒情散文,却时时使人感到一种“热到发冷”的感情流贯于作品中,让读者读出了真情实感。

  文章寥寥数笔,刻画出了不同人物的独特性格。长妈妈的淳朴善良,,辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪,方正质朴的先生寿镜吾,正直、热情、诲人不倦的藤野先生,具有人情味儿的虚幻人物——鬼五常……

  文章以优美的语言、深沉热烈的感情回忆了作者从儿时到辛亥革命时期的生活片段,侧面描绘了当时中国的社会景象。

  《朝花夕拾》批判了封建思想,展现了儿童天真活泼、热爱自然的天性。丰富多彩的内容和具有说服力的议论,以及清新自然、朴实厚重的语言,让我觉得读起来真切感人。

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