读《朝花夕拾》有感15篇(精品)
读完某一作品后,相信你一定有很多值得分享的收获,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么你会写读后感吗?下面是小编为大家整理的读《朝花夕拾》有感,欢迎阅读与收藏。
读《朝花夕拾》有感1
《朝花夕拾》是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要文献。这些篇章,文笔深沉携永,是中国现代散文中最经典的作品,而《呐喊》是中国现代文学的奠基之作,是中国小说现代化的卓越开端。他开创了新现实主义,以“直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血”的'现实主义精神,深入地描写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。
《朝花夕拾》总共收入十篇作品,有《狗?猫?鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝经》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》……《呐喊》是鲁迅的第一部小说集,共收了小说十四篇,作于1918——1922年间,这十四篇小说中,作者真实地描绘了从辛亥革命前“五四”时期的社会和社会生活。
读了《朝花夕拾》,我可以体会到作者大增大爱、爱憎分明的心灵世界。
读了《呐喊》,我可以领悟到作品的背后深刻的启示与警醒:现代中国要有希望,必须从政治上、思想上、精神和心理结构等方面,彻彻底底毁坏这“吃人的筵席”。
读《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》中的福恩-读《朝花夕拾》观后感在这里,问大伙儿一个难题,福恩是什么?司马迁说:“幸福是一种关怀,如说我一样,经历艰辛,才可以获得。”陶潜说:“小迁哪,小迁,你咋能吹呢?你看看,天空中飞的牛便是你吹起的!照我讲,心怀感恩便是一种亲近的表述,并并不是幸福快乐!”李太白说:“行了,行了,别在这儿绕弯子了,要我讲,心怀感恩便是一种诗情画意最大的表述而已!”
刘禹锡说:“我赞同超白哥哥的。”陈景润说:“我讲前边几个,不必单独字解释了,要我讲,应合起來,是福恩,应该是幸福快乐中的心怀感恩登陆密码。”林肯汽车说:“虽我死的惨,可是,对我来说,福恩,便是对大家较大 的收益了。”圣雄甘地说:“行了,行了,不要说得太惨,福恩吧,便是福中带恩,恩中带福。”我讲:“几个老大爷,不,几个祖先,可以了,听我的表述吧!或许,之前的心怀感恩只不过凋谢、谢谢这类的一两句冰冷冰冰字语罢了,但是,当一个人真实学会感恩和幸福快乐时,他的内心可能获得提升的。
我是以《朝花夕拾》中的鲁迅先生那里学得的:他让我懂得了一些之前压根不清楚的物品,教會了我如何去心怀感恩与感受在其中的幸福快乐。或许幸福的事儿不容易一直陪着我大家的上下,可是,那份以前感受到的尤其是心怀感恩与幸福快乐的开心,却能够守候大家一生。福恩是思想道德和社会道德上的一种亲近的问好。”这时候几个人横插了一两句。鲁迅说:“我写的.只不过想表述出以往童年的记忆,可是也是为了更好地最能体现我对爸爸的悔改和养育恩。”贺之章讲了一句:“我,是为了更好地证实恩福的含义与心得体会而已。”
柳宗元说:“福恩,天地孝之首呀!明白恩福,才懂天下大事呀!”“柳大作家说的对,福恩,天地孝心之首,福恩呀福恩,你原是该思、品、德、智、心里的道之提升了。甚好啊!”我的语调愈来愈兴奋,“因此 谁也不太可能猜到一个人的言念,而恩与福并报。”杜甫说:“此篇该书非常好,此乃提升之道之德,美之传送之天地,天地者因此学一生也。”辛老说:“虽然我不会如何,可是因为我只能也与大家之说,此篇察之观言后,也觉得福恩原是为国知恩图报,天地老百姓之福也!”舍老又说一句:“虽然我是有一些自以为是,可是我是觉得福恩引出来乃阅读者对吾之收益!”巴金的作品老先生也而言一两句:“福恩呀,福是诗者与小孩子一件事的福,恩就是我对她们的收益!”老舍被史蒂芬霍金老爷子抢说:“小主人翁之上学历经与爸爸病、死、念的方式表述出对其爸爸的念与悔改,让大家不知道呀!”“大家有对也是有错,可是,真知通常只有一个,但我认为真心绝不变。”这时,只有一个人讲了话。
说:“对啊,天地绝情,人有情,情之感天地之恩啊。情下,天下人,世人之福乃恩!”然后,他思索了一会:“天若有情,人必思情以!”“或许,对错只不过一念之间而已,但是,恩福之情必非乃人控以。世界,必知福恩或恩福之情,必感同之,多情的人,必之其情。”我感慨万千。
读《朝花夕拾》有感3
鲁迅生前在东京学医时,常受当地的学生贬低,可是藤野不帮助日本学生,而是站在鲁迅先生这边,帮他训斥那些可恶的学生。事后藤野先生还细心地帮鲁迅包扎伤口。这可看出藤野先生是多么地重视、关心,还把鲁迅看待成亲人一样呵护。
在鲁迅先生决定不在东京学医,想回家时,藤野先生面带悲伤,眼里闪着泪光。这也可看出藤野先生不舍鲁迅先生离开。
之后他将手缓缓地伸进口袋里,掏出了一张照片,这是鲁迅入学的时候,他与鲁迅先生拍的`。我想藤野先生是希望鲁迅能够记住他吧,这也是唯一的纪念。
这篇文章让我体会到了两人之间的关心和亲情。
读《朝花夕拾》有感4
蔡元培先生曾述:“鲁迅先生为一代文宗,毕生著述,承清季朴学之绪余,奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品:“鲁迅先生无意做诗人,偶有所做,每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》,不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》,是回忆性散文,共十章,可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章,《长妈妈与<山海经>》细番阅读,发现其实阿长并全非愚昧,唠叨的人。而是散发着一股朴实,善良的味道,又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈,反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民,她总合理地照顾我们的饮食起居,懂得许多规矩礼数,民间文化也略知一二。奶奶格外善良,总替别人着想。常说:“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗?我们什么时候也捐点东西去,扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信,但总归是好的。奶奶与长妈妈一样,虽有不足,但都是那么朴实善良,为人着想,给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受,那便要属《百草园与三味书屋》那时,鲁迅尚年少,无从束缚,只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中,听那“谆谆教诲”,将儿童身心捆绑。对比于我,属年幼时的自己,那么活泼欢快,以玩耍为乐趣,不休不止,图个痛快。可当步入小学时代,却觉如何都不自在,仿佛被什么框束,动不了逃不走。再加上家长严厉督促,更加不自由。结果补习班又袭起千层浪,虽说是为了提升自己的成绩,提高效率。可这却是透明的框束,埋于学海“苦作舟”,外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙,望女成凤”的教育思想,多去体谅体谅孩子,站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的病》,我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达,许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上,也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死;什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人,这些人又恰巧比较迷信,会盲目听从,导致病情延误的情况,害人害己。所以,人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学,拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业,医生的`天职是救死扶伤,而不是左手拿着钱,右手拿着手术刀,放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生,在那个混乱腐败的年代,没有丝毫民族偏见,反而热诚地帮助鲁迅先生的学业,严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实,多多少少民族偏差还是存在的。但,存在民族差异,可还是能一视同仁,这是非常可贵的。育桃李,无私见。成才者,继发扬。不才者,不弃之。老师,灵魂的建筑师。呕心沥血,培育莘莘学子,自己却已过芳华年代。
合上书本,回想篇章。鲁迅先生的文章,字字珠玑,无不精华。无愧“中华魂”。
读《朝花夕拾》有感5
谁没有过年少的时光呢?
在雪地中捕鸟、挖出墙下的何首乌;第一次读到《山海经》绘本、初次去私塾读书;阿长也好,衍妈妈也罢,喜欢的和讨厌的,熟悉的和陌生的,这些都在鲁迅的笔下生动地展现。
鲁迅的童年,倒也还算快乐。他可以开心地挖出墙角下的“何首乌”;一边吃着桑葚,一边用砖头逗弄着蜈蚣。在城中最严厉的私塾读书时,他却又一边怀念着百草园的生活,一边调皮地度过私塾的每一天。待人处事他又有自己的那么一套见解。他对阿长从来都那么地不耐烦,最烦的就是长妈妈爱切切察察,动不动就用二指指指点点。然而,在新年时,看到长妈妈满脸的期待,鲁迅也懂事地说:“阿妈,恭喜……”在得知阿长害死了自己心爱的衍鼠后,鲁迅又渴慕着绘图的《山海经》了。当阿长为他买来“三哼经”时,鲁迅亦被打动,视这些书为珍宝……而对待衍太太时,鲁迅更是显露出来他正直的一面,衍太太仗着自己是大人,便总爱教唆鲁迅去做坏事。衍太太造谣鲁迅偷了家中的.首饰后,还到处散播谣言。之前的种种,鲁迅都能忍,但面对流言,鲁迅表现出了他之后几十年一直都不曾消失的正直,毅然决定离开,去南京求学……
那之后,鲁迅的少年时光算是告一段落了,青年时期他所受的苦又是后话了。那些年少的日子也逐渐离他远去……
读《朝花夕拾》有感6
清晨绽放的鲜花,晨曦映照下更显娇嫩。待夕阳西下,拾起一片片花瓣,平添一番特别味道。
静心读完鲁迅先生的《朝花夕拾》,心中不禁泛起圈圈涟漪。鲁迅先生是家喻户晓的大作家,但他也有充满趣味的.童年。鲁迅先生是乡下人,小时总爱在“百草园”里玩耍,即使时隔多年,他仍然记得童年伴他成长的一切——各种有趣的昆虫,各种特别的植物,还有各种童年趣事。“百草园”就是孩子的乐园,我在脑海里慢慢呈现那美妙景象。
在读《百草园道三味书屋》时,我不禁回想起属于自己的童年。我也是个乡下人,孩时总爱随母亲到地里,看池塘鱼儿游得乐,逗地上蚂蚁爬得快......
我们渐渐长大,身边总有那么一两个人给我们深刻印象。在鲁迅先生所记叙的人物中,我最记得的是他的保姆——长妈妈。就如文中所说,长妈妈是个有神力的人,她起初并不讨人喜欢,及霸占了小鲁迅的床位,有害死了他的隐鼠,但在最后,长妈妈却做出了一件让先生敬佩的事情,那一件别人都不愿或不能做的事情——得来《山海经》。这篇文章我最为喜欢,欲扬先抑,将长妈妈描写得栩栩如生,别有一番趣味。
人一生要经历很多,这样我们才能够成长。将人生经历带着自己的情感,尽情地抒发,或许会成为人生的篇章,留与我们细细品味;或许成为高阶的钟声,常鸣使我们能够获得更多。
读《朝花夕拾》有感7
每个人心中都有独属于自己的“百草园”,那是我们记忆深处的心灵家园。正如鲁迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的点点滴滴一样,鲁迅先生的“百草园”,并不绚丽,但也不乏味。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集,用内涵饱满的童年往事和作者天真烂漫的童年感受,批判了旧社会一些陈腐的观点。十篇散文,塑造了众多令人印象深刻的人物形象,作品中还一直贯穿着一个“我”,即鲁迅先生本人。如在《狗·猫·鼠》中,仇猫的“我”,在《藤野先生》中,虚心求学的“我”……这一切,作者都以一个孩子天真的眼光诉说着,无声中引发了我们许多共鸣。
一篇又一篇文章,讲述着鲁迅先生童年和青年时期的一个个生活片段,读来让人津津有味,仔细品读,却又值得我们深思。
其中,我最喜欢的一篇文章便是《从百草园到三味书屋》。品读鲁迅先生的这篇充满对童年生活回忆的散文,那珊瑚珠般晶莹的覆盆子,那伏在菜花上的黄蜂,那从草间窜向云霄的叫天子……无不投射着鲁迅先生心底对自然的热爱、对自由的向往。
在鲁迅先生心底深处的这篇绿地上,我仿佛看见了幼年时的先生趁大人不注意,钻进了百草园:与昆虫为伴,采野花野果,与伙伴捕鸟,听长妈妈讲故事……羡慕之余,我仿佛又听见了寿镜吾老先生举着教棒,严厉地高喊着:“人都跑哪里去了?”
然而,在三味书屋,虽有寿镜吾老先生严厉的教诲,却依然掩盖不住孩子们调皮的天性和天真的童趣,鲁迅先生儿时的百草园,还是充满了广泛的生活趣味的。实际上,这样鲜明的对比中,却反映着当时教育的深刻矛盾——儿童天真的童趣、对自由的'渴望和束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草园的生活趣味反衬三味书屋的无聊乏味,由孩童幼年时天真调皮的天性反衬寿镜吾老先生陈旧迂腐的教育……这样鲜明的对比,令人回味,令人深思。
回味之余,想起了我童年的“百草园”,虽比不上鲁迅先生的童年,但至少是快乐的。每每做完作业后,常常能在楼下自由自在地玩耍。或摘一朵野花,追赶着翩飞的蝴蝶;或在小溪里,布一张小网,捞一尾小鱼,独自开心一阵,再将它放生,以便下次再捕……
然而,朝花常常等不及夕拾,生命很短暂,也很宝贵,童年的“百草园”固然值得我们守护,但读书是高贵的行为,可以让我们摆脱愚昧,我们每个人都应将“百草园”这片心灵的圣地留在心底,走出心中的“百草园”,走入新一代的“三味书屋”,这才是对童年“百草园”更好的守护,这才是真正的不负美好韶光!
愿我们每一个人,出走半生求学,归来仍是“百草园”中那个美好少年!作者:严彦
读《朝花夕拾》有感8
趁着暑假的时间,我阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,这是一部非常经典得著作,这本书给我的感触颇深。鲁迅的作品是非常有特色的。也是他开启了白话文体。他的作品光明磊落,不含蓄,易懂,也是我非常喜欢的原因,书中并没有追求好词佳句的华丽。却是心情气和的让你走进属于鲁迅的内心世界。
《朝花夕拾》内容引人深思,它和《呐喊》一样,都反映了封建社会的不堪,想要唤醒国民的思想。鲁迅在书中写到:“人吃血馒头,吃人肉。人们迷信,古板,缠足,互相欺诈”等等这些书中出现的鲜血淋淋的辞藻让读者感受到了鲁迅对封建迷信的厌恶。在书中鲁迅对这些行为进行了强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。
当我再次读到鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享却可以感受鲁迅先生的恬静生活愿望,眼前也浮现那纯真童趣的他。在这一篇中,鲁迅先生回忆了自己的童年,正如读着发处鲁迅先生心底的`那份热爱自然,向往自由的童真童趣。恍惚间,我似乎看到了幼年的鲁迅。他在趁大人不注意的时候,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
我喜欢小时候时候鲁迅天真活泼的,敬佩青年的鲁迅热爱国家。我们要做向鲁迅先生一样的人。
读《朝花夕拾》有感9
生命生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。生命如小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
我唯爱鲁迅先生的话语,因为他的话总是那么让人凄心,那么委婉,就像幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷,却不失一份热议,就像周围的大山的一幅五颜六色的花布。我爱他的作品,他的.作品独一无二,不用遮遮掩掩,又不是追满华丽语言的语言
曾何时起,朝花夕拾成了我驶向远帆的风帆,带着对童年的留恋驶向带满憧憬的未来,品味着从字里行间透露出少年时的童真,联想到属于自己的童年,流连忘返……
《朝花夕拾》正同于它另类的名字一样,是鲁迅先生在风烛残年是写下的回忆。我想,在那时回想起童年的点点滴滴一定别有一番滋味吧!《朝花夕拾》就像夕阳,显示出它一天的结束点,满天红云,满海金波,像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,还是那么金光耀眼。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他虽然是乡下的人,却可以像城里孩子一样可以读书,少了乡下的粗野,多了城里的知书达理,却又少了那一份娇气,与乡下孩子一起捉蛐蛐,与蚱蜢同友,和小虫子为伍。知了在这里低唱,蟋蟀在这里伴奏,那生活就像一曲圆舞曲,无忧无虑。然而,这种每个孩子都向往的生活在鲁迅的周围徘徊了只在没几年。之后的三味书斋的生活只能用枯燥、乏味来形容,没有了自由,没有了属于自己的空间,整天除了读书还是读书,但所有的人还是应该感谢这段历史,让他开始了解中国的腐败,为中国的今天也叙述了一段辉煌的历史。
从书卷里透出的天真烂漫,不经意间感染了我,他的书总是有魔力,总是有磁性,深深吸引着我,他用天真的笔法,折射了一个孩子的心,让我们不禁慢慢爱上《朝花夕拾》,鲁迅的伏笔不得不让我们佩服,用简单的话语勾勒出孩子的生活,炙热的语言却展露无疑,他真正的希望是也大自然拥抱在一起憧憬在春雨洗浴后的青山;流连在小虫子的世界中,和它们打成一片。读着读着,觉得年迈的老人瞬间变成了童年时小鲁迅,散发着活力四射的光芒。
我们的童年渐渐离开,留下的只有回忆,留下的只有留恋。朋友们,去《朝花夕拾》的世界中寻找我们遗失的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿。不一样的时代,不一样事情,不一样的童年,啊,我的童年!
读《朝花夕拾》有感10
初读《朝花夕拾》这本书时,我十分喜欢鲁迅先生笔下的那个丰富多彩的儿童世界,但是大多都只是看个热闹,并不能深入进去。
当现在又一次捧起《朝花夕拾》这本书时,体味其中所蕴含着的酸甜苦辣,而这只是其中的一小部分,但是这也是我最喜欢的一部分。
当我再去读《二十四孝图》这一篇时,与我第一次所看后的感触是毫不相同的。为什么呢?我也不清楚,可能是因为第一次看时仅仅只看出了皮毛,没能看出鲁迅的言外之意吧。到了现如今,当我再去看时,就有了一种似懂非懂的感觉。
没错,做孝子真的特别不容易,可以用勉力来效仿的,如“子路负米”和“黄香扇枕”之类。鲁迅在书中写到“其中最使我不解的,甚至于发生反感的,是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事”,是真的不看不知道,一看吓一跳。老莱子已十分年迈,他的`手中应中一根拐杖,可当时他的手中却是一个“摇咕咚”,说娱亲,不如说是装佯。郭巨埋儿更是令人不解,家里穷,母亲就吃的少了,然后要把儿子给埋了,这是什么逻辑呢?这又怎能说是孝呢?
这是鲁迅对旧社会的不满,这是一本文学巨著,是一本好书。
读《朝花夕拾》有感11
在我国近代史上,曾经有一段不堪回首的屈辱史。在这令中华民族蒙受屈辱的背后,也反映了一个个优秀的中华儿女浴血奋战、顽强不屈的爱国精神,战场上一名名战士冲锋陷阵、前赴后继;战场外一群群宣扬民族精神,揭露侵略者的残暴行径……毛主席、周总理领导全国人民创建了新中国;鲁迅、郭沫若的文笔揭露了一个个黑暗的现实……
《朝花夕拾》描述的是鲁迅先生儿时温馨的回忆和对当时黑暗现实的理性批判。当我读到末尾《藤野先生》这篇文章时让我感悟深刻。这篇文章讲述了鲁迅先生为给国人治病留学日本学医的故事,留学期间的所见所闻促使他弃医从文,想通过文章来改变国人,唤醒国人,从而使祖国繁荣强盛。文章中有一段反映日俄战争的场景,其中一名中国人给俄国做侦探,被日军俘虏后残害。在一片日本人的“万岁”声中,也有不少中国留学生为日本人叫好,这反映了当时中国国力衰弱、清政府的腐败,任由它国践踏祖国的领土,留学生却为残害自己的'同胞而叫好……这就是中国人精神上的“病”。鲁迅先生只用了非常平淡的几句话,就揭露反映了一个个现实。从中我们也可以感受到鲁迅先生的思想,当然这篇文章也反映了藤野先生的敬业和对鲁迅先生深厚的师生情谊。
鲁迅先生每当看到照片里的藤野先生严肃的神情,总是会更加勤奋地工作、写文章,为唤醒国人而不懈奋斗着。“有的人死了,可他却活着;有的人或者,可他已经死了。”这句话正是对鲁迅先生的精神写照。《朝花夕拾》表现了鲁迅先生“朝”与“夕”中的思想精神,表达鲁迅先生的心声,他将感染着一代又一代,让我们深受鲁迅先生文采的熏陶、伟大革命精神的渲染、坚持不懈奋力抗争的激励。他,就是我们伟大的“民族魂”,领着我们上前去。
读《朝花夕拾》有感12
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。”
儿时的美好事物,久别之后再尝,滋味“不过如此”,但是留存在记忆中的,永远都是“酸甜可口”的。浸润着岁月的沉淀,赋予了原本事物不曾有过的美。所以,鲁迅先生甘于记忆的“哄骗”,时而反顾。
文章中写道,编定《朝花夕拾》时,天气炎热逼人,作者的心境是纷扰芜杂的,但回忆那盆水横枝,却清凉怡人。
文章《狗猫鼠》表面上写的是三种动物,其实“项庄舞剑,意在沛公”,寓意颇深。
孝是中华民族的`传统美德,也是每一位子女的义务。但孝不可是盲目的,反人性的。读《二十四孝图》,感受到其中要求的“孝”比寻常所认为的更难几十几百倍。
《朝花夕拾》里还有很多童年的趣事,给鲁迅的一生带了滋养与快乐。现在,我们都在为学习而努力,再也不能享受那种单纯的快乐了。
读《朝花夕拾》有感13
读完朝花夕拾这一本书才知道是写作者追怀青少年时代的往事而作的。正如其名,书中既描写了他对童年生活的回忆又写了对师友真挚的怀念。
在初读朝花夕拾时我想大多数人一定也和我一样,有着似懂非懂的感觉,但只要静下心来再细读一遍就一定会有另一种感受。作者经历的生活种种——从农村到城镇、从家庭到社会、从中国到日本每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
在朝花夕拾里我最喜欢读的有两篇,其中一篇是阿长与《山海经》,另一篇是从百草园到三味书屋。
阿长与<山海经>里的长妈妈,在我的心中是一个爽直而多嘴,有很多繁琐礼节的人。但她又能做到别人不能做到的事,比如买到山海经。对此我也很佩服长妈妈,竟记住一个小孩子说的话。为了向鲁迅赔罪而买山海经。开始对长妈妈睡成“大”字型并把胳膊放在鲁迅颈上那种不满竟全然消失了,只感觉长妈妈是一个十分善良的人。
“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里可以爬上去折腊梅花,在地上或桂花树山寻蝉蜕。”
这篇从百草园到三味书屋到处充满了对童年的'回忆,无处不让我感觉到鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。想想自己的童年,虽然同样是一个小孩子,但是和鲁迅先生比起那就相差太多了。
读着这篇文章,我仿佛来到了鲁迅的童年。看鲁迅趁人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,采野花摘野果,然后与玩伴一起捕野鸟。每一个举动都让我感受到童年的乐趣。一切都是那么天真烂漫、令人回味。鲁迅小的时候是一个无拘无束,自由,天真的孩子,就好像我心中所想象的那样。这也正是我之所以喜欢这篇文章的原因。
朝花夕拾让我知道了不同年龄时鲁迅的故事,这里面有悲也有喜。我要从现在起珍惜每一天,长大后也像鲁迅先生一样朝花夕拾。
读《朝花夕拾》有感14
《朝花夕拾》,听名字就有一种很深奥的感觉。“朝花”,“夕拾”,分开来读,“朝”对“夕”,“花”需“拾”,早晨的花傍晚拾起来,又反复的去读,一遍又一遍,好像渐渐明白了,这写的是作者年轻时候的一些事情。从“朝”到“夕”,写出了时间的迁移。 初读《朝花夕拾》,只是对其表面有所感触,细读品味,便觉得另有一番风味。这本书主要写了作者鲁迅的童年生活,令我印象最深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》,从字面上就觉得有一股仙气,能够让人浮想联翩,有一种遥不可及的感觉,给人留下的印象总是深刻的。 百草园是作者鲁迅家的一个园子,不过早已卖给朱文公的后代了,但这可是作者小时候的乐园,充满了童趣,你看那碧绿的菜畦,光滑的石井栏,紫红的桑葚,无一不是乡下的田园风光,这或许就是作者所羡慕的一种生活吧,就像闰土那样可以捕鸟的生活。 三味书屋,听名字让我想起了三昧真火,可想而知是多么的“凶猛”,它是作者学习的书塾。印象深刻的`是那教书先生,严厉的好像随时就要喷三昧真火一样,俗话说得好,严师出高徒,想必正是这样,才成就了鲁迅这个伟人吧。 三味书屋中的“仁远乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齿缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”“厥土下上上错厥贡苞芽橘柚”这些烦躁无味的古文使人感觉到了封建社会的那种私塾的严肃和教书先生对孩子们的严厉,在那里似乎没有一点乐趣,这完全是一个孩子所待不住的地方,没人能想到像作者这么一个让人感到贪玩的孩子竟能承受得了,这也许就是毅力吧。 在百草园中还有一个人大家仿佛也会记得,谁呢?长妈妈。到现在我还记得她说的美女蛇,那是一个神奇的故事,这让我想起了小时候看的动画片《葫芦娃》中的蛇精,是不是和她一样美呢? 说起长妈妈,又不得不提那本《山海经》了,它可是作者的宝书。你能想象的到一个不识字的人竟然能买来书?恐怕连记住名字都很困难!也难怪她把《山海经》记成了“三哼经”,这也可见长妈妈对作者真挚的爱。 读了这本书,我才真正的明白了,为什么人们称鲁迅为文学巨匠,为什么有那么多人喜欢他的作品。就拿《朝花夕拾》这本书来说,它反映了当时的社会背景,作者也暗写了对当时旧社会的批判。这本书真实反映了作者在用笔和敌人作斗争的过程,在当时那样的社会,能有这种勇气的人也真是难得,他拥有最强大的力量——一种能够伤人于无形的力量,他就是鲁迅,人们心中永远的文学巨匠。 读朝花夕拾有感作文 不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。 酸。的确,看鲁迅的文本有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的“最大过错”。感人的肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。 甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏,看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在低吟,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦,阿长,父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧国的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。 辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”,凛然一个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。 咸。泪水的味道,朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。 看过的回忆录,大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致,倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味,也是,百味不离其中,朝花夕拾一样艳。
读《朝花夕拾》有感15
夏日,夜幕降临。我站在阳台上,看着尽收眼底的美丽夜景。我仰望着夜空,看见深蓝色的天空中悬挂着无数半明半暗的星星。啊,这天宇、人间的景色,互相衬托,互相协调,真好像艺术大师的妙手创造。周围静悄悄的,只有树叶被凉风吹着发出轻微的沙沙声。这就是暑假一个平常的夏夜,但我却邂逅了您,开始了暑假的愉快之旅。
月光从我窗前的树的隙缝照到我桌上的《朝花夕拾》,我无意间翻开这本书的第一页,有一张鲁迅的照片,这使我了解您原来是我国伟大的文学家,思想家和革命家。照片中的您显得非常朴素和清瘦,但眼睛似乎炯炯有神,凝视你那双犀利而深邃的眼睛,火一样的在燃烧,而那正是您对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往。还有你那像八字的胡须,那上面凝聚了人类全部的睿智、坚定和不屈的精神。从此,我就开始对这本书有了阅读的兴趣。
在暑假的每天下午,烈日当空,太阳火辣辣的,鸟儿无力地飞着,大地被烤得发烫,像蒸笼一样闷,一丝风也没有。我捧着鲁迅你写的书,你的声音隐隐而来,先是细碎,然后慢慢汇成阵阵涛声,最后漫卷我的心灵,让我无法释卷。
散文集中的《猫·鼠·狗》的这篇散文,我觉得自己感触最深、印象很深。在这篇散文中,鲁迅先生描写了他清算猫的罪行,虽然后来证实并非猫所害,但鲁迅对猫是不会产生好感的,何况猫后来确实吃了小兔子!而鲁迅在对往事深情的回忆时,无法忘记现实,文中还时不时插入一些“杂文手法”,既对现实的议论,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界,尖锐而形象地讽刺了生活中于猫相似的人。
当我读完《朝花夕拾》这部散文集之后,我才发现,我对您的了解还是太少了。战斗和犀利只是你的'外套,是在特定环境下的武装。而《朝花夕拾》则是您心灵最柔软的花瓣。那些对在成长道路上影响过自己的亲人的怀恋,自然而淳朴:那个不识字为您买来《山海经》的长妈妈;那个毫无民族偏见、细致民主的藤野先生;那个严格而独自沉浸于书香世界的寿镜吾老先生;那个严厉而把爱内敛到我几乎无法察觉的父亲……所有的怀恋都来自生命深处。这些花瓣在心湖荡漾太久了,那些香气已被您收藏凝固在心间。
读完每一篇散文之后,我觉得鲁迅渐渐成了一个勇士,您的身上有了真诚而不畏艰难的信念,追求真理而不怕迫害的执着。您开始了精神上的艰难历程,但心湖的这些小花瓣在深夜无助的时刻,会那样柔软地抚摩您的心灵,让您又有了继续前进的勇气。
暑假期间,我阅读了鲁迅写的《朝花夕拾》,从每篇散文中,我得到一种精神的激励。这种精神不会泯灭,它隐藏在黑夜,却发射出一片又一片温暖的阳光,照耀在我们这些阅读者的心中。我最佩服的是您对于文学的这种热爱,这种精神我体会到文学是一个传奇,如同其他传奇般不朽地感动天地。鲁迅对旧社会的厌恶和对美好的未来的向往,让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗,仍然有一丝光亮在暗暗地照着。而鲁迅先生就像是这一丝光亮,他用文学的热爱来照亮社会的黑暗。而我,则更加珍惜我们现在美好幸福的每一天,努力学习,将来成为一个像鲁迅一样对国家、对社会有用的人才。
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