读《朝花夕拾》有感(推荐)
当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编帮大家整理的读《朝花夕拾》有感，欢迎阅读与收藏。
读《朝花夕拾》有感1
在众多阅读过的书籍中，其中最使我记忆犹新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生幼年时期的各种经历见闻和所相处的人物，以及在日本留学时见到的学者和担任过自己所学科目的教授，包含着鲁迅先生对旧事的深切怀念，对故人往昔的怀念，希望通过文章在这朝日之时拾起旧日忘却遗落的记忆碎沙，使这些记忆和如花般的珍贵往昔驰骋绽放在如今的了了朝日，一片清明坦荡。
除了从思想感情的角度去斟酌，在文章本身去细致的揣摩，会发现鲁迅散文字里行间透露出的一种独有的特色，文中多处使用了修辞手法，使其在叙述文章经过其本身的基础上，使其更加诙谐生动，更流露出一种引人发笑的幽默风气，这也是鲁迅先生本人所独具有的特别品质，所以从文章中也能稍稍体会到作者的风气，品格，其中有一是鲁迅对二十四孝图的`看法和所发表出的言论，然后是反对白话，总要先来一切反对白话，妨害白话者。鲁迅先生是讨厌，反感，甚至厌恶白话的，然后为白话对孩子所引起的侵染与恐吓及压抑愤慨，中国与其他国家的差异往往在于他的统治上，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时
引导青年的前辈禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是论孝。二十四孝图自然被古人和后人当作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟论学习一文中也提到尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是说：孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，怎么会血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这段记载，才说了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加入分析，不能盲目地迷信书本，要有自己独特的见解。（初二上册的盆友们可以去查查语文课本，上面有孔孟论学习一文）
鲁迅同孟子的观点相符，他一如孟子的说法，对《二十四孝图》做出了自己的评价，言论与观点，对《二十四孝图》做出了适当的批判，从中告诉了我们孝的尺度和正确的孝道。表示对其中过度夸大，做作，宣扬，以及错误腐朽的观念加以批判，就如其中二十四孝图中的老莱娱亲与郭巨埋儿就引起了鲁迅先生的反感与指责。反对白话者，反对一切编造的谣言与白话。
本人记得其中还有一篇印象较深，便是无常，本文主要写了迎神赛会这一天的情景，描写了人们在那天所扮演的各种鬼神，鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又花些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌但是在其中，使人们见到即有些紧张而又很高兴的便是无常，鲁迅描写他道：雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑还是在哭。
以下这一段是鲁迅以及其他人们对活无常的看法：至于我们———我相信，我和许多人所愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些紧张，而且高兴起来了。
鲁迅说，在众多鬼神中，唯使人们有亲近之感的，便是无常，所以人们才会大家就有些紧张，而且高兴起来了。
读《朝花夕拾》有感2
《朝花夕拾》这一书是鲁迅先生对童年的回忆。这本书生动的描绘了童年的趣事，把得栩栩如生，跃然纸上，而且文章运用精彩的故事来描绘童年的色彩。
这本书的第一篇就是《狗.猫.老鼠》。鲁迅小时候养了一只隐鼠，得知它的死跟猫有关，就开始主动攻击猫，对它们恨之入骨，见一回就痛打一回，后来得知不是猫的错的时候，又对其很后悔，但又有一只猫伤害了兔子，对此，又很愤怒，对猫又有了新的认识和看法，他把对猫的憎恨嫁接到自己身上，认为其实猫也很可怜，能够换位思考。
其实，对照看自己的童年，可能比鲁迅更幼稚，更不善于思考，更不可能容下别人，想着他人，只会对自己的东西较之爱护，对自己讨厌的东西视而不见，并且，现在的父母都不怎么样理解自己的孩子，聆听不到他们的心声，特别是城镇里的孩子，根本就没有自己的空间，比这孩子上什么补习班，去参加“奥数”，童年是很美妙的，但是这些不经意的行为，却剥夺了孩子一生的快乐时光，这样的孩子的到的只是痛苦，不是快乐，如像鲁迅那样的童年多好，可以做自己喜欢做的事，而是真正的天真无邪，尽情的享受自己的人生，不像现在的孩子，像一只关在笼中的鸟，根本看不到外面的世界，想飞的欲望虽高，却奈何不了，自己喜欢的动物不能养，从小就缺少了爱的情感。
鲁迅小时候，有一个保姆，被称之为“长妈妈”或“啊长”，鲁迅对她刚开始很厌恶，她总是切切察察，睡相也不好，呈一个“大”字形。随后，“长妈妈”又教给鲁迅一些道理或习俗，鲁迅对她的态度开始发声转表，鲁迅是一个极爱读书的人，当他听说一些很离谱的事时，他对这些书竟是万般的'钟爱，虽算不上茶饭不思，但内心很急切。“长妈妈”出乎意料地买了四本书给他，从此，鲁迅觉得“长妈妈”很可敬，似乎有着很大的神力。
我曾听说过这样一件事：有一家人，母亲去世了，父亲娶了继母，继母对女儿很好，之后，继母生了个儿子，随后，父亲也逝世了，从此，继母对女儿很严厉、苛刻，女儿很憎恨她，女儿大了，考取了自己理想的大学，以后也没回过家。有一天，他看见了那个儿子，问起家里的情况，继母也不在了，他拿了一本日记给女孩，上面写道：“我之所以对她那么严厉，是因为我怕放松了她，我的心也很痛啊……”女儿落下了悔恨的泪，但是，一切都晚了，我们要理解身边的人。
就拿我来说吧，爸爸在外打工，只能接电话寻思，每次说的，重重复复就是那几句话，随然唠叨，但也是出于他的爱呀，我们要懂得他们的心啊！
童年的多姿生活，掌握在我们心中，学会享受，才是人生的一种捷径。
读《朝花夕拾》有感3
《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便懂得了做人之道，的确很了不得。
《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱，决定弃医从文的经过。通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的民族偏见的高尚品格。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为人所知道。”可以说这是对藤野先生的怀念；但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。我的心中又不免产生了一个疑惑：这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢？可能吧！记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，就是希望中国有医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的.精神，同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的品质。
名师点评：
引用或概括不当，感受不深刻
还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》；表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》；描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》？包括上面，这十篇比较完整的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。
他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真挚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触？在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要，但在那个年龄来说人生的风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇妙的感觉啊！
读《朝花夕拾》有感4
每个人心中都有独属于自己的“百草园”，那是我们记忆深处的心灵家园。正如鲁迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的点点滴滴一样，鲁迅先生的“百草园”，并不绚丽，但也不乏味。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，用内涵饱满的童年往事和作者天真烂漫的童年感受，批判了旧社会一些陈腐的观点。十篇散文，塑造了众多令人印象深刻的人物形象，作品中还一直贯穿着一个“我”，即鲁迅先生本人。如在《狗·猫·鼠》中，仇猫的“我”，在《藤野先生》中，虚心求学的“我”……这一切，作者都以一个孩子天真的眼光诉说着，无声中引发了我们许多共鸣。
一篇又一篇文章，讲述着鲁迅先生童年和青年时期的一个个生活片段，读来让人津津有味，仔细品读，却又值得我们深思。
其中，我最喜欢的一篇文章便是《从百草园到三味书屋》。品读鲁迅先生的这篇充满对童年生活回忆的散文，那珊瑚珠般晶莹的覆盆子，那伏在菜花上的黄蜂，那从草间窜向云霄的叫天子……无不投射着鲁迅先生心底对自然的热爱、对自由的.向往。
在鲁迅先生心底深处的这篇绿地上，我仿佛看见了幼年时的先生趁大人不注意，钻进了百草园：与昆虫为伴，采野花野果，与伙伴捕鸟，听长妈妈讲故事……羡慕之余，我仿佛又听见了寿镜吾老先生举着教棒，严厉地高喊着：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味书屋，虽有寿镜吾老先生严厉的教诲，却依然掩盖不住孩子们调皮的天性和天真的童趣，鲁迅先生儿时的百草园，还是充满了广泛的生活趣味的。实际上，这样鲜明的对比中，却反映着当时教育的深刻矛盾——儿童天真的童趣、对自由的渴望和束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草园的生活趣味反衬三味书屋的无聊乏味，由孩童幼年时天真调皮的天性反衬寿镜吾老先生陈旧迂腐的教育……这样鲜明的对比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草园”，虽比不上鲁迅先生的童年，但至少是快乐的。每每做完作业后，常常能在楼下自由自在地玩耍。或摘一朵野花，追赶着翩飞的蝴蝶；或在小溪里，布一张小网，捞一尾小鱼，独自开心一阵，再将它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暂，也很宝贵，童年的“百草园”固然值得我们守护，但读书是高贵的行为，可以让我们摆脱愚昧，我们每个人都应将“百草园”这片心灵的圣地留在心底，走出心中的“百草园”，走入新一代的“三味书屋”，这才是对童年“百草园”更好的守护，这才是真正的不负美好韶光！
愿我们每一个人，出走半生求学，归来仍是“百草园”中那个美好少年！作者：严彦
读《朝花夕拾》有感5
《朝花夕拾》是一首歌，诵唱着伟大文豪鲁迅的曾经；《朝花夕拾》是一首诗，颂读着伟大文豪鲁迅的回忆；《朝花夕拾》是一口烈酒，燃着旧时代的压迫。
这是鲁迅先生所与的唯一一本回忆散文集，原名为《旧事重提》，他用文字叙述了旧时代的坎坷，鲁迅在受到政府的压迫&ldqu;学者&rdqu;们的排挤，又经历战乱后写的，在这样纷乱中寻出一点空闲来，委实不易。
在书中，鲁迅大量运用了对比和讽刺的手法，如在《百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写被迫离开去上学，两者之间存在着鲜明的对比，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满，对自由的.渴望。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。书中的几个鲜明而又真实的人物形象在我心中深深地被勾勒出来了。
《朝花夕拾》有一种老年人回忆往事那般温情脉脉，书中的十则故事中，给我印象最深的是《藤野先生》这一篇。
《藤野先生》中藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，他影响了鲁迅的一生，其中一个重要的原因是他对鲁迅倾注了无私的爱。他平等公正，一丝不苟的为一个清国留学生改作业等，他尊重鲁迅，尽管替鲁迅弃医从文感到可惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国之心，临别之际，还特意赠送了&ldqu;惜别&rdqu;二字的相片，这是对一个受尽了歧视和污辱的大清子民多大的鼓舞啊！热爱、理解学生，不歧视学生，使藤墅具有强大的人格魅力，以致于影响鲁迅一生！因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系。
《朝花夕拾》就象是从田野中突然飘来的一阵芳香，充斥在我的鼻腔中，久久不能散去，鲁迅用平实而又尖锐的语言，丰富而又跌宕的故事情节，抨击了囚禁人的旧社会，同时也唤醒了我沉睡的思想。
读《朝花夕拾》有感6
《朝花夕拾》，听名字就有一种很深奥的感觉。“朝花”，“夕拾”，分开来读，“朝”对“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起来，又反复的去读，一遍又一遍，好像渐渐明白了，这写的是作者年轻时候的一些事情。从“朝”到“夕”，写出了时间的迁移。 初读《朝花夕拾》，只是对其表面有所感触，细读品味，便觉得另有一番风味。这本书主要写了作者鲁迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》，从字面上就觉得有一股仙气，能够让人浮想联翩，有一种遥不可及的感觉，给人留下的印象总是深刻的。 百草园是作者鲁迅家的一个园子，不过早已卖给朱文公的后代了，但这可是作者小时候的乐园，充满了童趣，你看那碧绿的菜畦，光滑的石井栏，紫红的桑葚，无一不是乡下的田园风光，这或许就是作者所羡慕的一种生活吧，就像闰土那样可以捕鸟的生活。 三味书屋，听名字让我想起了三昧真火，可想而知是多么的“凶猛”，它是作者学习的书塾。印象深刻的是那教书先生，严厉的好像随时就要喷三昧真火一样，俗话说得好，严师出高徒，想必正是这样，才成就了鲁迅这个伟人吧。 三味书屋中的“仁远乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齿缺曰狗窦大开”“上九潜龙勿用”“厥土下上上错厥贡苞芽橘柚”这些烦躁无味的古文使人感觉到了封建社会的那种私塾的`严肃和教书先生对孩子们的严厉，在那里似乎没有一点乐趣，这完全是一个孩子所待不住的地方，没人能想到像作者这么一个让人感到贪玩的孩子竟能承受得了，这也许就是毅力吧。 在百草园中还有一个人大家仿佛也会记得，谁呢？长妈妈。到现在我还记得她说的美女蛇，那是一个神奇的故事，这让我想起了小时候看的动画片《葫芦娃》中的蛇精，是不是和她一样美呢？ 说起长妈妈，又不得不提那本《山海经》了，它可是作者的宝书。你能想象的到一个不识字的人竟然能买来书？恐怕连记住名字都很困难！也难怪她把《山海经》记成了“三哼经”，这也可见长妈妈对作者真挚的爱。 读了这本书，我才真正的明白了，为什么人们称鲁迅为文学巨匠，为什么有那么多人喜欢他的作品。就拿《朝花夕拾》这本书来说，它反映了当时的社会背景，作者也暗写了对当时旧社会的批判。这本书真实反映了作者在用笔和敌人作斗争的过程，在当时那样的社会，能有这种勇气的人也真是难得，他拥有最强大的力量——一种能够伤人于无形的力量，他就是鲁迅，人们心中永远的文学巨匠。 读朝花夕拾有感作文 不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。 酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸？心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。 甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。 辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。 咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。 看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。
读《朝花夕拾》有感7
早晨的花朵，黄昏后重温。这是鲁迅在晚年对童年的回忆。鲁迅的小说充满了批判性和讽刺性，他借用人物讽刺了中国人性的丑陋，旧制度社会的黑暗以及老百姓们不懂得革命，不知反抗而悲哀。
《父亲的病》是一文中最具代表性的批评和讽刺的文章。以陈莲河这位庸医为例，批判了那些为了虚名和利益不择手段。坑蒙他人的小人嘴脸。父亲临死前衍太太让我大喊父亲。导致父亲临死也不得安宁，还要死前遭受所谓“礼节”的折磨，一方面批评了某些“小人”，另一方面批判了中国文化的“精粕”部分。
只要你反复思考鲁迅文章的用意，你就会发现鲁迅就像一个服光锐利的医生，一服看穿了民族的危机，人性的黑暗。让我们国人的灵魂觉醒，让国人从愚味困境中走出来。
鲁迅的文章虽然离我们有着一百多年的历史，可到如今依然也可以震撼人心。因为虽然时代在进步，科技在发展。可人性中某些缺害依然存在。也许生活在新时代的那些高度物质享受下的人们，似乎比鲁迅笔下的人更加的麻木不仁。前些日子有一段手机视频，我看了以后内心永永不能平静，也不知道是愤怒还是无奈；是困惑还是迷茫；是陌生还是清晰。那是视频上放的是一名年轻的女孩不知受了什么打击和委屈独自站在那高楼的天台上，准备一跳了绝自己的生命，下面站了一群人在看，他们议论纷纷，指手画脚的在说些什么。好像每个人都对女孩十分的了解。就在无助的女孩在考虑自己跳还是不跳的.时候，下面的那些无聊的看客们，对着那些无助的女孩高声叫到：“快跳啊！赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，不跳多没劲啊！你赶紧跳下来，让我们看看好戏。”最后绝望的女孩终于跳下来，结束了她年轻的生命。我在想这些无聊的看客，比鲁迅笔下的人，不知要残忍多少倍。如果说鲁迅笔下卖人血馒头的人，他们的残忍是为了赚钱，还可以算得上是“损人利己”，可那些对着女孩喊“跳楼、跳楼、快跳！”的那些人，他们这种无耻与残忍又是为了什么。难道仅仅是为了拍一段视频发一下朋友圈，炫耀自己掌握头号新闻的虚荣心吗？如果我有鲁迅的文采，一定用那支“铁笔”，我用那些有血有肉的文字，批判、来呐喊来挖去人思想上的“毒瘤”。
试想，一个人如果没有灵魂，那么从某种意义上说，究竟还能算得上一个完整的人吗？我想这样的人也许只能算上一堆能够活动的肉吧？所以我们要把鲁迅的文章当做一面明镜，来照出人性的肮脏。唤醒人心中已沉睡多年的道德。我希望我们每个人都要认真的品读鲁迅的文章，是听他那振聋发聩的语言，体会他那深邃无比的思想，感受他“众人皆醉我独醒”的孤独和苦闷。
《朝花夕拾》这本书让我深深读懂了鲁迅让我知道一个高尚的灵魂，注定要忍受苦闷。
读《朝花夕拾》有感8
《朝花夕拾》，初读这个书名觉得很美，很特别。于是就有了一种迫不及待读这本书的欲望。先是随手翻了几页，与大家一样，对这本书产生的第一印象??乏味，我不免有些失望。但没法子，硬着头皮往下看。看着看着竟来了兴趣，打消了先前脑子里的印象。
这本书的作者??鲁迅，家喻户晓的文学家，之前学过两篇他的文章，所以对他也不陌生。《朝花夕拾》，记叙了鲁迅童年及青少年时代的生活。书中充满了怀念的味道。美好的回忆中，也不乏作者的.嘲讽、批判??这些“深沉的悲怆”。尽管那个社会还处于黑暗中，但从书中，我仍能感受到那份温暖、真挚而宝贵的爱与亲情。书中的每一篇文章都有着不同的意义。读完整本书，“五猖会”的情景却给我留下了难以抹去的印象。初读《五猖会》，就立刻联想到了《社戏》一课。同有看赛会前内心的急切与喜悦，但与《社戏》不同，它更在表达对封建教育的痛恨，引起我心中的共鸣，从而加深了我对它的印象。
《朝花夕拾》，在带领我走进文学世界的同时，也勾起了我对童年生活的回忆，还有那份，深深的怀念。
读《朝花夕拾》有感9
蔡元培先生曾述：“鲁迅先生为一代文宗，毕生著述，承清季朴学之绪余，奠现代文坛之础石。”
郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”其经典著作——《朝花夕拾》，不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》，是回忆性散文，共十章，可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。
初览文章，《长妈妈与<山海经>》细番阅读，发现其实阿长并全非愚昧，唠叨的人。而是散发着一股朴实，善良的味道，又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈，反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民，她总合理地照顾我们的饮食起居，懂得许多规矩礼数，民间文化也略知一二。奶奶格外善良，总替别人着想。常说：“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗？我们什么时候也捐点东西去，扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信，但总归是好的。奶奶与长妈妈一样，虽有不足，但都是那么朴实善良，为人着想，给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。
我与鲁迅先生能感同身受，那便要属《百草园与三味书屋》那时，鲁迅尚年少，无从束缚，只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中，听那“谆谆教诲”，将儿童身心捆绑。对比于我，属年幼时的自己，那么活泼欢快，以玩耍为乐趣，不休不止，图个痛快。可当步入小学时代，却觉如何都不自在，仿佛被什么框束，动不了逃不走。再加上家长严厉督促，更加不自由。结果补习班又袭起千层浪，虽说是为了提升自己的成绩，提高效率。可这却是透明的框束，埋于学海“苦作舟”，外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙，望女成凤”的教育思想，多去体谅体谅孩子，站在孩子的角度去思考一番。
对于《父亲的`病》，我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达，许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上，也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死；什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西——钱。他们专门去骗年龄较大的一些人，这些人又恰巧比较迷信，会盲目听从，导致病情延误的情况，害人害己。所以，人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学，拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业，医生的天职是救死扶伤，而不是左手拿着钱，右手拿着手术刀，放在天平上看左边能等量右边多少利益。
让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那个混乱腐败的年代，没有丝毫民族偏见，反而热诚地帮助鲁迅先生的学业，严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实，多多少少民族偏差还是存在的。但，存在民族差异，可还是能一视同仁，这是非常可贵的。育桃李，无私见。成才者，继发扬。不才者，不弃之。老师，灵魂的建筑师。呕心沥血，培育莘莘学子，自己却已过芳华年代。
合上书本，回想篇章。鲁迅先生的文章，字字珠玑，无不精华。无愧“中华魂”。
读《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时候回忆幼时所作。扫过书题便可知，幼年的故事到了老年时再去回想，犹如清晨的鲜花到了傍晚再摘取般，或许会失去盛开时那份，但夕阳的映照却使它增添了另一种风韵。而那不太清晰，若隐若现的芬芳更令人浮想联翩，回味无穷……
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，从中能轻易看出鲁迅少时的斑斑痕迹。书中用最平实的语言，鲜活富有时代特色的人物，有趣而有内涵的往事，有品位有地点缀着旧的种种，而鲁迅先生要求“人的解放”的愿望也随着情感的流露表现得愈加浓烈。
《藤野先生》一文中，当时的中国在日本眼中的确是一个弱国，可当自己亲眼所见其中一段话时，心依旧不住地抽痛与不甘——“中国是一个弱国，所以中国人自然是低能儿……”然，中国当时的与落后，也确实坐实了这句话，可想而知，在那样的下成长的.孩子，有几个是能免受其害，思想健全的？而在那“弱国”的阴影下依旧与进行着灵魂交易，与敌人一同欢呼的国人，那份刻骨的不仁，不仅让人可怜，同时可悲可恨！
当时的孩子，并不一定能在书中得到解放与。
文中一段《二十四孝图》，原本父母的良苦用心，原本的“孝当先”，就在孩子翻开一面面泛黄的书页时，竟在他们心中留下了不可磨灭的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和自己不可两立的人”，封建的礼教不人发指，令寒。
鲁迅先生的文笔绵密细腻，真挚感人，仿佛小桥流水般沁脾。但纵使写得流畅自然之致，也丝毫不改前风，内里的也应了“用笔作武器”。
然而，鲁迅先生的童年若是只有，也难以铸就他这样坚毅又不失仞性的人格。
在《从三味书屋到百草园》中，鲁迅使用了许多新鲜的文字描述了在百草园无忧无虑的生活。于当今看来并没有什么独特之处的百草园，却在其笔下成了少年的天堂，乐园。仿佛那桑椹，百灵鸟，土墙依旧在眼前，自然而然成了鲁迅内心深处的一方。这样一段生活为鲁迅似乎有些残缺的童年做了添补和点缀，但好景不长，渐渐的和又弥漫开来，面对旧和私塾教育，年幼的他又不得不低头。
品完全书，这些不满，对现在的我而言得闻不到一丝味道，这些，对而言飘渺得有些不真实。但在那样一代人的人生演义中，却令人而充满力量。
对已逝岁月的回忆，有情怀真挚，有感伤无奈。欢快时，逸出沁脾的馨香；感伤时，逸出无名的寂寥。而这一切，都源于《朝花夕拾》的韵味。
读《朝花夕拾》有感11
还记得那位伟人吗？那位以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生；那位曾“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文豪；那位弃医从文，为中国文学做出巨大贡献的作家。他方正的脸，一字胡的形象深深烙印在我们心中，难以磨灭。鲁迅，一个在中国人心中有着重大影响的名字。也许很多人只是记住他的笔名与作品，但，这对他来说，已经足够。
而今天，鲁迅先生的作品《朝花夕拾》更是广为流传，极具影响力。今日，我们便来谈谈这部名作。作者鲁迅先生原名周樟寿，后改名为周树人。我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家，世界十大文豪之一，是中国现代文学的一面旗帜。而《朝花夕拾》则是他的一本少年与青年时期的回忆录，而书中最出名的是那篇《从百草园到三味书屋》，它主要是讲述鲁迅先生小时候在百草园里玩耍的时光，以及后来被送到去三味书屋念书的事情。最记得清的是百草园里，阿长给鲁迅先生讲那美女蛇的故事，如今想来，倒给百草园抹上几分神秘的.神话色彩。
其实，每个人都拥有自己的童年。也许如鲁迅先生的童年一般，美好之中带着几分孩童的稚气与天真，也有令人会心一笑的小荒唐。而我的童年，虽然不及鲁迅先生的那般充满神话色彩，那般细腻，但也别有一番趣味。
“哇，看那只鸟，飞得多高啊！”小伙伴指着湛蓝的天空中划过一条优美弧线的海鸟，忍不住惊叹道。我顺着她的手指指向的方向望去，那只海鸟时而冲上云霄，冲向蓝天白云。时而又贴水面飞行，在这水天相接的空间里，我竟有点分不清，哪一个是天，哪一个是海。
在金色阳光的照耀下，海鸟的羽毛散发着淡淡的金光。这一瞬间，我很想静悄悄地将画面定格在这一刻，岁月静好，让时光如掌间流水，指间流沙那样飞快流逝确实是在浪费。仿佛也恨不得将时间禁锢，定格在这一刻。
我拍拍手中的沙子，抬头定定地看着些会飞的金色海鸟，心中幻想着飞翔，像鸟一样，一双长在背上的洁白羽翼。幻想这对羽翼可以让我直冲云霄，近看斗转星移，云卷云舒，旭日东升，夕阳西下，夜幕降临的景象；可以让我扇动羽翼，飞快地掠过水面，轻松练就水上漂。
回到家后，我便把穿不下的羽绒服从旧箱子里翻找出，拿着剪刀就是一阵乱剪，“嚓嚓嚓”，碎布落地，露出又软又轻的鹅毛。大概这些就可以吧，我用手托着下巴，看着散一地的松散鹅毛，似乎少些什么，对了，要用胶水把它们粘在一起才结实啊！我匆匆忙忙地跑到书桌的抽屉里一阵乱翻，终于找到一只液状胶水。
小姨被我奇怪的举动所吸引，当她看到一地碎布与鹅毛，她一脸哭笑不得地问我在做甚，我便把我想向小鸟一样飞翔的想法告诉她。她听完后笑得人仰马翻的，对此，我感到十分迷茫。她边抹着眼泪边告诉我，因为身体结构不同，所以人就飞不起来，也没有翅膀，我边听边似懂非懂地点点头。
这就是我童年里所发生的一件事，虽然它在过去，显得与我很遥远，但它却忍不住让人去回忆，去怀念。我想，就是《朝花夕拾》为何能如此令人回忆从前原因吧，经过时间的磨砺，它成为一部经典，愈发愈耐人寻味。就好似一杯香茗，值得我们用岁月细细品尝。
读《朝花夕拾》有感12
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的.怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人“，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
正如它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年的点点滴滴心中还是会有当年的味道，想必还别有一番滋味吧！清晨绽放的花朵有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去采摘，失去了刚刚盛开时的娇艳与芬芳，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩，像是在品尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗犷，多了份知书达理；少了城里孩子的娇气，多了份大度气派。他怀念在百花园里无忧无虑的日子，仿佛只有那样的童年才有味儿。趁大人们一愣神，以神不知鬼不觉的速度，钻进百花园，知了在这里低唱，蛐蛐也会来伴奏。鲁迅先生的童年似乎是在一首大自然的圆舞中度过的。
从书卷里散发出的天真烂漫，不经意间把我也感染了，或许鲁迅先生的文章真有什么魔力吧！他的一切话语虽平淡朴实，炽热的感情却是展露无遗。他希望与大自然拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射的少年，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过无忧无虑的日子，喜欢坐在河岸边看着鸭子从身边游过，掰着手指细数一只、二只、三只……；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着伙伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为躲的技术太高超，无奈，只能向我认输。到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么，好像是一个小小的“阴谋”得逞了，又像是躲过了一场小小的“灾难”。
读《朝花夕拾》有感13
读《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅92年所作的回忆散文集，共篇，最初在《莽原》杂志发表时总题为“旧事重提”，927年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着各种敌对势力的压迫。92年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，回忆在心里出土了。”
就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力进行了评击和嘲讽，颇为经典。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的。嘲讽了他们的“流言”。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯淡；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定以微凉，躺着也不至于翻来覆去了。”从语言的表述中，我们可以将鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫的难耐，但是，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正中国人的灵魂是不会被消灭的。文章透露出作者对猫“尽情折磨”弱者，“到处叫”，时而“一副媚态”等特征的憎恶；同时也追忆作者童年时救养一只可爱的隐鼠遭到摧残的.经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝图》揭示的则是封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向抒以了尖锐的评击。在作品中，还有与保姆长妈妈相处的情景，表达了对她的真诚怀念。接下来的几篇，记叙了鲁迅儿时在故乡的生活片段和鲁迅在追求真理的人生道路上的脚印。
希望大家共赏！
读《朝花夕拾》有感14
每个人都有与众不同的童年，没有谁的童年是一模一样。如果让我们再次细细回望一次自己的童年，所有人定会开怀大笑，继而放声大哭，最后微笑着睡去。
鲁迅先生的童年在《从百草园到三味书屋》，我童年的“三味书屋”就是小学，“百草园”就是我的家乡，一个给我带来快乐的地方。更别说那些好朋友们，别说门口的河了，单是收过稻子的田野就有无穷的乐趣。
没了散发稻香的稻子，田野里留下一望无际的稻秆。在那些稻秆中，有一些难以发现的'乐趣——那就是，青蛙。记得那时在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半个多小时，愣是抓不到。不过还是有一些小收获的，捉到了几只青蛙。在好朋友的指导下，我也抓到了一只很小的青蛙。
童年是一场“笑话”，童年时做的很多决定现在看来是十分不明智。但正因为无知，童年才显得多姿多彩。
读《朝花夕拾》有感15
《朝花夕拾》是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要文献。这些篇章，文笔深沉携永，是中国现代散文中最经典的作品，而《呐喊》是中国现代文学的奠基之作，是中国小说现代化的卓越开端。他开创了新现实主义，以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，深入地描写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。
《朝花夕拾》总共收入十篇作品，有《狗?猫?鼠》、《阿长与〈山海经〉》、《二十四孝经》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》……《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，共收了小说十四篇，作于1918——1922年间，这十四篇小说中，作者真实地描绘了从辛亥革命前“五四”时期的社会和社会生活。
读了《朝花夕拾》，我可以体会到作者大增大爱、爱憎分明的心灵世界。
读了《呐喊》，我可以领悟到作品的'背后深刻的启示与警醒：现代中国要有希望，必须从政治上、思想上、精神和心理结构等方面，彻彻底底毁坏这“吃人的筵席”。
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