朝花夕拾读后感[集锦13篇]
细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的朝花夕拾读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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朝花夕拾读后感 篇1
风儿吹过，树叶沙沙轻摆，吹动已然出了头的草，使得绿草起伏，虫鸣不断，奏出生机的乐，催动成长的弦。孩童们在这其中，嬉戏，玩要，与舞蝶为伴，鸣曲为奏，抒写着天真烂漫。望着这些情景，我不禁想，鲁迅先生的童年亦是如此耶？
风轻轻地翻开了《朝花夕拾》，一页页纸被打开，唤起了一段段斑斓的回忆。
百草园里，石井栏光滑，碧绿的菜畦，皂荚树高高挺立，绿得发油的桑树叶，紫红的桑椹点缀其中，油蛉低唱，蟋蟀们在这里弹琴，一双小手随意拨开丛草，迫切地寻找着新奇的事物。这里是鲁迅童年的开始，是孩童们天真的乐园。覆盆子酸甜，心中却发涩，鲁迅的童年，在我看来并不快乐。
我似能感受到他的不满，枯燥、乏味，这应诠释了鲁迅先生对三味书屋的`感情。私塾剥夺了孩子们快乐的权利，可剥夺不了儿童对自然的向往。
《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写下的对往事的回忆。早晨盛开于朝阳的花，放荡不羁，被少年气息所萦绕，从枝头悄然落下，又于晚霞之间轻轻捧起，细细观摩，虽已枯黄干萎，却是别具风韵。
我想鲁迅先生回忆起这记忆时，心中应是酸涩的吧。父亲对他虽严厉苛刻，却处处流露出那藏不住的爱意，可昏聩的庸医，让他的父亲永远敛去了爱，离他远去。他痛恨这样的社会。孤独无助中，却又有着像长妈妈这样善良质朴的人，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂”是鲁迅先生对她的怀念。《藤野先生》中，藤野先生对穿着不拘小节，对工作却一丝不苟，孜孜不倦的教海，永记鲁迅心中。
鲁迅先生用笔抒写着对师长的怀念，三言两语道尽了无尽思念，亦将社会腐败的面目一一剖开，简短几句却引人思绪万千，他想用这样的方式告诉人们封建的腐败，诉说自己的疼，亦诉着自己的思。
风轻轻地拂过，书页被合上，可我对《朝花夕拾》的爱却停留不下来，我爱这样的《朝花夕拾》，亦爱“无情未必真豪杰”的鲁迅先生。
朝花夕拾读后感 篇2
童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
童年，人皆有之。或幸福。或悲惨。可惜，我们不曾珍惜过它，长大了，领悟了，却已晚了——童年，渐行渐远。
曾经，鲁迅先生的童年，遇到过真诚善良的阿长，拥有一个严厉的父亲，更经历了从百草园到三味书屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味书屋的枯燥、乏味，许多同学应该也和他一样对学习感到厌烦吧。而之前，鲁迅先生是多么自由自在：有植物，有动物相伴。长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，碧绿的菜畦……构成了一座小村庄——百草园。它很小，但带来了无限的乐趣。
不用过于浮夸的语言，鲁迅先生便能演奏一支绿色的自然圆舞曲。而随着音乐响起的，还有我的回忆：活动课，我们寻找传说中的幸运草；美术课，我们放着自制的风筝；班会课，当了回小小推销员……那时的我们，无忧无虑，不会像现在这样，被学习紧紧地束缚着。当然，也曾有过不悦、烦恼，但我们看得很轻，风一吹，就过去了，只是被披上了一层薄薄的纱，留下的，更多是美好的、快乐的。
长大后的鲁迅先生，不再有天马行空的想象力，不会害怕“美女蛇”，不会拔何首乌，更不会和闰土一起去瓜田刺猹了。他长大了……去日本留学了……遇到了敬爱的藤野先生，后来却弃医从文了……
过去。现在。未来。
过去，往往是美好的回忆；现在，却常是成堆的烦恼；未来，未知。
很多人都说过，活在当下。是这样的，时间无法倒流，过去的`都已经过去了，未来的却还未来，唯有珍惜现在，过好每一天，才是最好的选择。若每个人都永远活在过去，活在回忆，那一天将比一天更糟糕。过去的一年，我正是这样，总是想着小学那段美好的时光，导致这一年的心情都很糟糕。
从现在起，牢记：活在当下！不要忧郁了，不要永远紧握清晨的一缕阳光不放手。日出，日落，每天都会发生，明天，还有更加灿烂的阳光！
朝花夕拾读后感 篇3
朝花夕拾的读后感掩卷三思，唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》，不禁让我抚书轻叹，鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家，他笔锋如刀，言语幽默而辛辣，分析精辟；一针见血，他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理” 、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界，这段话难道还不值得人们深思吗？充满童真又让人身同感受的《五猖会》中，最后一句话，让我沉思和玩味。书中写到“我至今，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛，表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理，不是依然发生在我们当代学生身上吗？那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理，发出我们内心不满的呐喊呢？但我不会，这是得益于中华文化的博大精深，一句简单的'“虎毒不吃儿”可证明一切。
也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解，但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉，也许鲁迅不会成为一代文学家，也许只是一个不学无术的富家子弟，或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸，在日新月异的高分数下，在提倡赢在起跑线上的口号下，又有谁不把好的成绩，好的文凭作为踏入社会的王牌呢？在先进科技信息高速发展的年代，又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢？
也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。
朝花夕拾读后感 篇4
狗·猫·鼠是鲁迅《朝花夕拾》作品的第一篇，主要表达了鲁迅对一些所谓“名人教授”的深刻批判。在这篇文章中，景物描写比较少，我印象深刻的地方是二处：
一是鲁迅说起自己幼时听祖母讲故事的描写。他写道：
那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。忽然，桂树上沙沙地有趾抓的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——
鲁迅用简单的.叙述向我们描绘了一幅老人幼儿在夏夜乘凉交谈的生动画面，但一只忽然冒出的猫打破了原本和谐的画面，这种冲突更突显了鲁迅对猫没有什么好感。
二是鲁迅在听完故事准备回屋睡觉的描写。他写道：
夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来覆去了。
这一段再一次体现了鲁迅对猫的烦恼，有妖气的猫总在晚上烦着鲁迅，心中烦恼所以就会晚上失眠，翻来覆去总是睡不着。表面上是因为环境引起睡不着，实际上却是那只心中不喜的“猫”。
阿长与《山海经》是鲁迅回忆儿时情景的生动描写，尤其是对“长妈妈”形象、个性的描写更是让人难忘。这篇文章中没有特别的景物描写，但对长妈妈形象的几处描写却是很生动。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
这种睡觉的情形也许在我们小的时候经常碰见，不见得有长妈妈这样的睡相，但在我们小时候与父母一起睡的时候，总会碰到推她不动叫她不闻的情况。但鲁迅在这里把长妈妈睡觉的样子用文字写的活了起来，久睡一角的席子也许就是长妈妈烤热的，真是生动形象呢！
朝花夕拾读后感 篇5
有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅！有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》！这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡，《朝花夕拾》读后感700字。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的.儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。
朝花夕拾读后感 篇6
鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书，我读了很多遍，直到今日合上书本，才最终对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅以看似温情的语言，激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”看到这句话，我的心像是被锋利的`刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月，专制皇权高度加强，国家日渐闭关锁国，西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约，中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的确定本事。戊戌变法失败后，戊戌六君子被处死，周围围观的人群拍手叫好，殊不知这六个伟大的人正是为了自我而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自我的同胞被外国人处死竟和日本人一齐欢呼，这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民，也为了拯救祖国，鲁迅毅然弃医从文。1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》，它经过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子！”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击，为了让国民清醒过来，写出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流传后世。
朝花夕拾读后感 篇7
《朝花夕拾》这部作品是我国伟大的思想家，教育家------鲁迅所写的。《朝花夕拾》是作者从大脑里挖出来的，大多都是凝练，稳重的笔法摘取那些深藏在内心深处的难忘的生活片段。
我最喜欢的是《从百草园到三味书屋》这个片段中的第二段，这段话一开头就运用了排比手法，用了一组连词，如：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的菜荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里了。这些自然而又逼真的景物描写，读起来仿佛身临其境，仿佛碧绿的菜畦，高大的`皂荚树就在我们眼前，轻捷的叫天子在我们头顶上盘旋。我还喜欢《藤野先生》这一片段中的第一段，例如：上野的樱花烂熳的时节，望去却也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘‘清国留学生’’的速成班，头顶上盘着大辫子······这段话一开头就运用了比喻手法，形象生动地把成朵成朵的樱花比作绯红的轻云，而又从侧面描写出清朝留学生不学无术的丑态。总之，作者的寥寥几笔就勾勒出了人物的独特个性。
作者在行文中经常插入一些与文章内容有关的典故等，使文章内容更加丰富多彩，使行文更有说服力。而且《朝花夕拾》这部作品不但手法犀利，入木三分，而且语言也与众不同。作品的语言清新自然，朴实而又不失稳重，读起来琅琅上口，亲切感人，总能勾起人们对往事的留恋与回味······
我们以后也要与鲁迅“同行”，为祖国贡献出自己的一份力量，用自己的双手写出一篇篇优美而又蕴含哲理的美文，用自己的双手创造出一片属于自己的新天地，去海边采撷属于自己的一朵浪花，为太阳添上笑脸，为蓝天涂抹色彩。我们还要去天边寻找属于自己的伟大理想，并为之努力奋斗。
让我们共读《朝花夕拾》，在记忆中追寻，在记忆中探索······
朝花夕拾读后感 篇8
我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出的年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那曾经属于我们的日子。
《朝花夕拾》，这本脍炙人口的巨作，正和它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回味起童年的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必有一番滋味吧！清晨绽放的鲜花有了晨曦会更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开的娇艳，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴。
鲁迅先生的童年并不乏味。他怀念在百花园的日子，以小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们不注意，就钻进百花园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也来伴奏，鲁迅的.童年似乎是在圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书屋生活的最好的诠释。悄悄偷懒一下，也会被寿镜吴老先生喊回来。整天十分无趣。
书卷里的天真烂漫，似乎也把我感染了或许鲁迅先生的文章真有什么魔力吧！他用一个孩子的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章 ，主要还是看他的文章里有没有感情。老师也说：只有感情才能把文章变得有血有肉。我承认鲁迅确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽热的感情却展露无疑。他希望与大自然拥抱在一起，在山水间留恋，与小动物们打成一片的日子。读着读着，鲁迅变成了一个孩子。
每个人都阻挡不了时间的脚步。读《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢的体会童年味吧！琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，不一样的快乐！
朝花夕拾读后感 篇9
《朝花夕拾》共有10篇作品，是回忆性散文的代表作。有《狗.猫.鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。鲁迅先生将回忆与现实融合在了一起，表现了鲁迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股热情与关心民众的高尚品德。
其中，我最喜欢《阿长与山海经》的故事，这篇文章写出了长妈妈的朴实与大气。鲁迅先生迷上了一种叫《山海经》的带图图书，但是又没有办法得到，心里十分郁闷。长妈妈请了假回家，回来时却说：“哥儿，《三哼经》我给你买来了!”语言淳朴，透出了长妈妈的性格。但是长妈妈总有让鲁迅先生不满意的地方，比如：长妈妈总是在睡觉的时候，在床上摆成了一个“大”字，让鲁迅先生没有翻身之地，久久被挤在席子的一角；再比如：长妈妈无意踩死了鲁迅先生的小银鼠，并撒谎说小银鼠被蛇吃了……虽然这些事让鲁迅先生十分不满，并且直接称呼长妈妈阿长，但是鲁迅先生心里还是喜欢长妈妈的。所以，当长妈妈死后，鲁迅先生很是怀念，《长妈妈和山海经》也是在鲁迅先生的思念中写出的，是《朝花夕拾》中的一篇回忆录。
剩下的文章，个个都是有意义，有“性格“的：《狗猫鼠》说明了鲁迅先生讨厌猫以及原因；《二十四孝图》批评了封建社会的制度；《五猖会》反映了封建家长对孩子的压迫；《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生童年的快乐时光；《无常》通过描述“勾魂”的鬼怪，讽刺了当时虚伪的'人；《父亲的病》揭露庸医害人的实质；《琐记》记述了鲁迅先生去外求学的故事；《藤野先生》藤野先生是让鲁迅先生最感激的日本老师；《范爱农》是鲁迅先生的一个朋友范爱农的故事。
文章是一篇清新的文章，在手法上，鲁迅先生常引用古典文学，让文章更加丰富多彩，有说服力。读《朝花夕拾》让我受益匪浅！
朝花夕拾读后感 篇10
寒假作业布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的'10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾读后感 篇11
“但在那时那地，我的意见却变化了”，一次幻灯片事件，使他毅然决定弃医从文，重拾儿时的记忆，讲述求学之路。
他，是鲁迅，这本闻名的书，是《朝花夕拾》。
与别的文章不同，《朝花夕拾》没有太多的修饰与夸张，读作者的书，就像面对面说话一样，直接抒发自己的.感想，只是在字里行间难免有几个耐人寻味的字眼，藏着别样的含义。
在《狗·猫·鼠》这篇散文中，鲁迅先生描写了他清算猫的罪行，虽然后来证实并非猫所害，但鲁迅对猫是不会产生好感的。
文中还时不时插入一些“杂文手法”，即对社会现实的议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界，尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
让鲁迅先生印象最深的是他在日本留学的老师藤野先生――个子黑瘦，八字须，带着眼镜。
他对学生的关怀无微不至，帮鲁迅先生修订讲义，教学严谨，诲人不倦，一丝不苟，不允许有一点差错。
在作者的眼里和心里，藤野先生是伟大崇高的，在今后的道路上激励着作者前进。
是的，回头望去，我们的成长道路中也有一位或几位你印象深刻的老师，他（她）或许教你做人的道理，或许使你鼓起勇气战胜困难，在我们心里，他（她）一样伟大。
从每篇作品中，我得到一种精神的激励，这种精神不会泯灭，它隐藏在黑夜里，却发射出温暖的光，照在我们这些阅读者的心里。
我最佩服的是鲁迅先生对于文学的热爱，这种精神让我体会到了文学的魅力。
鲁迅对旧社会的厌恶和对美好未来的向往，让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一丝光亮在暗暗地照着，而鲁迅先生就像这一丝光亮，他用对文学的热爱来照亮社会的黑暗。
朝花夕拾读后感 篇12
这是一本鲁迅回忆童年往事的散文集，《朝花夕拾》，顾名思义，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一本回忆散文集，一向得到极高的评价。作者鲁迅曾说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆文。本书是鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，一共有十篇。其中的前五篇完成于北京，后五篇完成于厦门。这十篇作品包括：对猫的厌恶及憎恨的《狗。猫。鼠》；怀念保姆长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建社会文化制度的《二十四孝图》；揭示了中国封建制度下的家长对儿童所造成的阴影的《五猖会》；描写中国古代迷信传说的鬼的《无常》；揭示儿童应在有趣味的环境中生活，而非束缚儿童天性的封建教育的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医故弄玄虚、勒索钱财后害人的《父亲的病》；描写学堂的“乌烟瘴气”和种种弊端的《琐记》；记述了日本老师藤野先生严谨、正直、热诚、没有民族歧视的高尚品格情操的'《藤野先生》和描写同乡的一个贫困潦倒一生的好友《范爱农》。
在这十篇文章中，我觉得比较好的是《狗。猫。鼠》。这篇文章里，作者鲁迅算清了猫的罪行：一、它对自己所抓捕来的猎物总要尽情地玩弄够了才来结束其生命；二、它虽与狮虎同族，却天生摆出一副娇媚的神态；三、它总爱应和着别人，让人觉得很烦；四、它吃了“我”的一只小隐鼠（后来又吃了一只小兔子）。
这一篇文章以“猫”这个形象，尖锐地讽刺了现实生活中同猫相似的人。
本文“在对往事深情回忆时，作者不忘现实社会，时不时插入一些‘杂文笔法’，显示了鲁迅丰富而真实的内心世界”，《狗、猫、鼠》中既有作者对童年时与小隐鼠的美好回忆，又有对民间故事的美好向往，还有对现实生活中的那些像“猫”一样的伪君子的憎恶。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实生活紧密的结合了起来，充分展示了作者对封建社会的批判及不满。
朝花夕拾读后感 篇13
《无常》这篇文章与《朝花夕拾》中的其他文章一样，都是借回忆童年趣事来接机讽刺当时的社会风气。但与其余九篇文章中的人物相比，我也与当时的人们一样，喜爱无常。
从鲁迅先生所描写的白无常中可以看出他活泼，有人情味，这样的一个鬼也深受人们的喜爱。去勾魂时，看到母亲在在死去的儿子旁哭泣的那么伤心，决定放儿子“还阳半刻”，却被阎罗王打了四十大棒。这就体现了白无常的活泼与诙谐，也与阎罗王的昏庸形成了对比。
文中还描写了一个与白无常相对的人物——黑无常，本是叫做死有分,却在后来改为了黑无常,他的黑脸,黑衣与白无常形成了对比,让人们更加喜爱白无常了。
“无常”若要我来理解，便是毫无规侓与规章。在当时那个每天都在改革的世界中，做的`事一样，而“下等人”与他人的结果却不一样，恶人得不到恶果，而真正有规章制度的地方是在阴间，使人们都向往阴间。当时的那个社会中的政府是人们多么寒心与失望？那些“下等人”指责着“绍兴师爷”“跳到半空中”还有“放冷箭”，但他们从没反思过自己也是否这样做过。并且这些“下等人”都有一种通病:常喜欢以己所之欲施之于人。就连鬼也不放过，使得一个仅是像无常的小男孩被那些爱说闲话之人所议论，让无常因旁人的议论实行了“节育”。
最能使我触动的是：人大抵是自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在阴间！这句话充分说明人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虚伪。
阴间有公正无私、有人情味儿和通情达理的鬼；反观人间呢？这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
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