鲁迅《朝花夕拾》读后感

时间：2024-01-10 07:26:00 朝花夕拾读后感我要投稿

[合集]鲁迅《朝花夕拾》读后感15篇

　　读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的鲁迅《朝花夕拾》读后感，希望能够帮助到大家。

[合集]鲁迅《朝花夕拾》读后感15篇

鲁迅《朝花夕拾》读后感1

　　昨天我读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》。我很喜欢，现在脑子里都是鲁迅先生的那些有趣的故事。

　　《朝花夕拾》这本书里写了鲁迅先生的生活经历。带着种种情感，是鲁迅先生的散文集，里面共有十篇。在这十篇小故事里，有时有些幽默。有时悲伤，有时又让我感到十分愤怒。

　　在这十篇小故事里，塑造了许多形象鲜明生动活泼的人物。看着看着，仿佛就已经看到了那个人，听到了他爽朗的笑声看到了他的'一举一动，在那些人物中，令我印象最深刻的便是鲁迅先生的保姆，大家都叫她“长妈妈”。

　　长妈妈不姓长，是因为她前一个人叫阿长，长妈妈补了他的空缺，因为习惯，就叫“长妈妈”了。

　　长妈妈是一个有些粗俗但是心底善良，热心的人。在第二篇中，因为长妈妈谋死了鲁迅先生的隐鼠，感到生气。长妈妈的睡相也很不好，总是在床上摆成一个”大”字型。挤得鲁迅先生没有位置。

　　但是长妈妈却又是那样的心底善良。那样的热心。在那时候，鲁迅先生迷上了《山海经》。总是去和蔼的叔祖惹那里看。可是后来叔祖惹忘记放在哪里了，鲁迅先生感到很失落。长妈妈知道后一直惦记着，在休假后给鲁迅先生买的《山海经，》，大老远就冲着鲁迅喊，在那一刻，我突然感受到了长妈妈的那份热心。

　　在看着长妈妈和鲁迅先生之间发生的那些有趣的故事时，总能会心一笑，看着看着，就好像长妈妈站在了我的面前，冲着我笑。

　　在我们的生活中，总是有着像长妈妈那样的人，他们或许没有太高的文化水平。但是却热心朴实，心底善良，给他人带去了温暖，让他人感受到了他们那颗真诚，善良，炽热的心，令他人感到开心。总能够完成一些令人意想不到的事，似乎拥有着”神力”。

鲁迅《朝花夕拾》读后感2

　　这几日一直沉醉于鲁迅先生的笔墨中。试想鲁迅先生的一生，有两位老师是先生敬重的，一位，是那三味书屋的主人，寿镜吾先生；另一位，则是远在东洋的藤野先生了。

　　今日阅读完毕的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回忆自己在日本的恩师藤野严九郎而作的。《藤野先生》回忆了作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处、离别的过程和对他的怀念。先生初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的`耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让先生甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为先生添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅先生关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅先生也在文章中言明：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”

　　《藤野先生》也同样记录下了作者的在日本的转变历程，从学医救国到笔杆子救国的转变，表达了鲁迅先生深深的爱国主义情感和作为知识分子的觉悟。在先生留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。鲁迅先生说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”

　　在《藤野先生》中我感受最深的便是鲁迅对藤野先生的感激与怀念。然而即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。鲁迅写就的《藤野先生》，承载的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。

鲁迅《朝花夕拾》读后感3

　　书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

　　我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的'一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

　　本文真实地反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了鲁迅前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给鲁迅买来《山海经》后，鲁迅发生新的敬意了。

　　最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”也表现了鲁迅的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

　　巴金评价：“鲁迅这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

鲁迅《朝花夕拾》读后感4

　　《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。

　　这十篇作品分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。其中，我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。

　　鲁迅家后面有百草园，向阳小区时有个小学，大门的旁边有块铁皮做的牌子：XXX市第十四小学。那时是我的`小学母校，我的乐园。

　　不必说漂亮的花坛，绿油油的三叶草坪，高大的杨树，遮光蔽日的柳树林；也不必说蚂蚁搬家，蝉蜕勾在树干上，鸽子见到人“扑棱棱”地飞上树。单是长着杂草的小树林，就有无限趣味。蝉和鸟一起进行“大合唱”，不时有野猪叫着走出来。还有一种不知道名字的植物，我经常找它的种子吃，吃起来有点很淡的甜味。

　　学校的国旗台后面有堵红色的高大的影壁墙。我一般不到后面去。奶奶说它后面有蛇。她还打死过一条。我偶尔去墙后面，通常只会看到植物，不过还是少去为好。

　　冬天的十四小学校园同样有趣，尤其是下了雪。有一次，几个同学在雪地里发现了几滴像雪似的鲜红的东西。有人问：“谁敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同学们退开让我过去。我只好弯腰用手去碰了碰。虽然同学们夸我厉害，但是我决定：以后还是别逞能了。

　　但是，我比鲁迅更幸运。他到了三味书屋后，只有读看不懂的文言文。我却可以学习易懂的白话文，就算有文言文，下面也标着注释。

　　如今，我已经是初中生了，回想起小学的生活还是很甜蜜。别了，我的童年；别了，我的乐园。

鲁迅《朝花夕拾》读后感5

　　读过《朝花夕拾》后，心绪如海浪一波接一波，久久不能平静。

　　鲁迅先生的《朝花夕拾》生动形象地记叙了作者童年的生活和青年时求学历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师友的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力社会腐朽制度进行了抨击和嘲讽。

　　作者通过《琐记》细致地忆述了为了寻找“另一类人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾长辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出作者对探求真理的强烈欲望和对学习的渴望。

　　读《朝花夕拾》我总能心临其境，仿佛和鲁迅先生一起感受酸甜苦辣的回忆。从鲁迅先生的求学生涯写照中，可以深切体会到作者对当时的社会封建的憎恨和对学习的渴望。

　　鲁迅先生用了生动幽默，妙趣横生的语言，使我体会到了当时社会的冷酷，更加体会到作者渴望学习，探究真理的强烈欲望，和对新生活的向往与追求。鲁迅先生独特的文字，激励着我们奋发向上，努力学习。梁启超先生说过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”作为新时代的`我们，是祖国的希望，是祖国的花朵，是祖国的未来，我们肩负着少年的重任，我们应当立志于学习，最终“破土而出”成为国家的栋梁。可谓“江山不负英雄泪，且把利剑破长空。”我们应以努力学习为翅膀，把中国之复兴责任置于肩上，在知识的领域飞翔，用自己的一点星火，点燃国家的希望。

鲁迅《朝花夕拾》读后感6

　　《朝花夕拾》是以“我”为主角的那个时代背景下的十个事。书中有我们初中生都熟悉的《从百草园到三味书屋》。这篇文章是我们进入初中以来学习鲁迅先生文章的之一。文章仔细描述了白草园的样貌，文中的“不必说碧绿的菜畦，光滑的'石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”这一段必须还使我们记忆犹新，不仅仅体会了百草园，也感叹鲁迅先生写作手法的精细，赞叹鲁迅先生不愧为中国最杰出的作家之一。

　　在鲁迅的这本书中，多次写到“长妈妈”，说明这个人物对我有极深刻的印象。文中的我是有长妈妈带的，晚上睡觉和长妈妈谁在一齐，白天她给我讲故事，那些有些神秘色彩的传说故事，“我”听得津津有味。可是，“我”有时也是恨长妈妈的，因为社会的影响，长妈妈保留了许多迂腐的习俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。所以，“我”对她怀恨在心。“我”其实也不是一向厌恶她的，长妈妈明白“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对长妈妈的爱，他期望仁慈的地母能让长妈妈安息。

　　鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声。我看过后感受很多，我很庆幸自我出生在此刻这种幸福完美的时代之中。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，打击了封建的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。我们的童年将渐渐远去，留下的只是儿时欢乐完美的回忆罢了，我提议大家倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下鲁迅先生那个不一样年代的童年之梦，并且与他一齐热爱自然，向往自由。

鲁迅《朝花夕拾》读后感7

　　每个人都有自己的青春时代，无论是苦还是乐，是哭还是笑，都会在自己的心灵留下了美好的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》讲述的就是他的少年时代的往事，读来让人仿佛又回到了那个纯真无邪的年代。

　　书中，鲁迅先生怀念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿长、学识渊博、温文尔雅的师长藤野先生、命运坎坷的朋友范爱农、自私病态的衍太太等等。书中，他用文字记录了自己生命中发生的事：一本小时候喜爱的画图本子，长大后却觉得荒唐、虚伪——《二十四孝图》;小时候急切去看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，以至于最后热闹的场景完全忘却——《五猖会》;一个充满童趣的百草园和一个“全城中最严厉的书塾”成为一生中最美好的回忆——《从百草园到三味书屋》;为了寻求“另一类的人们”到南京求学，探求真理——《琐记》;去日本上大学，却发现医学不是自己的理想，所以决定弃医从文——《藤野先生》……

　　总之，读完《朝花夕拾》，我能感受到虽然鲁迅先生的童年和青年过的不是很好，但也时时刻刻有着美好的回忆。

　　我们的少年时代也像鲁迅一样的，无论好坏都会留给我们回忆，不再年青的我们，闲聊时就会忆起童年往事：夏日田间地头的老冰棍、傍晚巷子里悬挂的银幕、麦场套麻雀、课间滚铁环，一幕幕的场景怀念着那时候无忧无虑的日子。跟鲁迅相比，他小时候的书本里只在第一页有题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像来，我们已经很幸福了，因为我们的课本里有丰富多彩的'插图，如果偶尔能得到一本小人书，那观看场面可就热闹的很啦。

　　在那个没有网络、物资贫乏的岁月里，我们的童年同样过得有声有色，简约而不简单，单纯而不乏味，那些曾经吃过的苦，何尝不是一种富有。这也许就是鲁迅先生给我们的教诲——珍惜现在的一切，无论是好是坏，都值得我们认真对待，因为逝去的时光中蕴含的都是满当当的幸福。

鲁迅《朝花夕拾》读后感8

　　鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。

　　我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的`怀抱之中；小时候，天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个"小泥人"，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

　　而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍然热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

鲁迅《朝花夕拾》读后感9

　　假期的日落时分，就应当泡上一杯茶，带上一本书，来到阳台，享受此刻的宁静与心灵的洗礼。

　　好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

　　大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

　　第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》。鲁迅此刻的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自我的“仇猫”。

　　先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的'叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自我弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自我享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

　　先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致之后猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不一样的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随之后得知是长妈妈所谓，可是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

鲁迅《朝花夕拾》读后感10

　　《朝花夕拾》，以前总觉得是本诗歌集，名字清秀，婉约。但只有读过才知道披着散文集大衣下的辛酸与快乐的故事。华丽的故事都反映出了社会的黑暗，也许这就是鲁迅先生寄托感情的方式吧！

　　《从百草园到三味书屋》的老先生形象，《阿长与山海经》的真实农村妇女形象，《藤野先生》的黑瘦先生形象给我留下了深深的印象。不起眼的人，不起眼的事物，在鲁迅先生看来都是深远的回忆。当时黑暗遍布中国大地，人心的虚伪与丑恶是无法掩饰的。也正经历如此，鲁迅先生写下了他的童年生活，不经让我们明白了童年的逝去与黑暗带给人类的灾难。

　　小时候，我们会因为一点小问题而举手问老师，经管是那么的幼稚，但不到理解决不罢休。如今，即使老师问还有没有问题时自己都不会有一点动作。小时候，因为一次小测验没拿满分就会痛哭不已，如今拿着不及格的卷子也只会说下次努力。为什么时间会使人有那么大的'变化曾经童年的单纯、无知以悄悄离去。它们都跑去哪了？还是被我们故意丢弃？随着岁月的流逝童年以悄然离开，伴随你的唯有那些欢乐的、苦涩的记忆。

　　我们可能比较幸运，没有鲁迅先生当时社会的黑暗。我们也可能比较悲催，没有他们当时童年那么欢乐。童年已经渐渐走远，留下的只有零散的记忆，倒不如细细品味《朝花夕拾》体会作者的童年。不同时代的童年梦也是不同的，让我们沉浸其中，感受当时社会的黑暗，当时人民复杂的心情，也许能在作者的童年中找到自己遗失的记忆，回归童年，慢慢回味。

鲁迅《朝花夕拾》读后感11

　　暑假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

　　这本书中经过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然之后得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从那里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也经过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

　　《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的.父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自我买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎样能用不良的做法去影响孩子心理健康呢

　　《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，经过比较古今不一样的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原先的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

鲁迅《朝花夕拾》读后感12

　　《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

　　记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，必须是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果此刻的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是此刻，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，仅有被约束的难受!

　　与我们的生活相比，《朝花夕拾》里的私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，可是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的.活力。又相对于那个封建的年代，此刻生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人欢乐不起来。我正理解，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的欢乐。

　　没想到一本普通的《朝花夕拾》，却能够在这么多生活中的小回忆引起我的反思，或许这就是平常生活中折射出的大道理吧。

鲁迅《朝花夕拾》读后感13

　　有时，快乐地死去也是一种解脱。

　　鲁迅的《朝花夕拾》中写到父亲病了，请了很多医生，开了很多奇奇怪怪的药方，但却无法挽回，所以鲁迅只有悲痛。在父亲最为痛苦，将要死去解脱时，鲁迅却把他对父亲的爱，寄托在希望父亲多活一会儿的痛苦之上。事后才发现，这些只不过是对父亲的折磨。

　　其实对于鲁迅父亲来说，早一点儿离开这个世界，可能走得比较安详，走得舒坦。

　　像这种情况，在现代也不少见。有人患了不治之症，却一直欺骗自己，化疗也许可以好，但最终的结果就是自己越来越瘦，病情越来越严重。与其这样，倒不如自己开开心心在家里度过余生，这总比呆在到处都是单调的.白色的医院要好。

　　我的姥太患心脏病，她走的时候悄无声息，没有痛苦。安详的，静谧的，像一个睡着的善良婆婆，嘴角满是幸福。

　　我的爷爷患癌症，他走的时候瘦骨伶仃。他说，他半只脚都踏进阎王殿了，又被我爸喊了回来。我不敢说他走时有多痛苦，但我知道他化疗是痛苦的。其实我们永远都在骗自己：也许我们的亲人可以活得更久。

　　是生是死都不由人注定，也并不在一念之间。在濒死的时候，将死之人痛苦，他的亲人也痛苦。我们不能主宰我们的生与死，但我们可以主宰自己的想法，让自己“生”得快乐，“死”得安心。

　　世界上没有死神，没有老天爷，只有不变的自然规律。人们打破了自然，就等于打破了自己。据说继秦始皇之后的历代帝王以及王公贵族，都会对长生不老之药一片痴迷。但这个世界有谁真的做到长生不老?只有贪恋生活的人，才会产生如此荒谬的想法。

　　活着也许是为了寻找美好，而死去是为了保留美好。鲁迅对于生，对于死，对于不变的自然规律，有着独特的看法和不一样的态度。

鲁迅《朝花夕拾》读后感14

　　《朝花夕拾》共有10篇作品，是回忆性散文的代表作。有《狗.猫.鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。鲁迅先生将回忆与现实融合在了一起，表现了鲁迅先生不希望被拘束而渴望接近自然的那股热情与关心民众的高尚品德。

　　其中，我最喜欢《阿长与山海经》的故事，这篇文章写出了长妈妈的朴实与大气。鲁迅先生迷上了一种叫《山海经》的带图图书，但是又没有办法得到，心里十分郁闷。长妈妈请了假回家，回来时却说：“哥儿，《三哼经》我给你买来了!”语言淳朴，透出了长妈妈的性格。但是长妈妈总有让鲁迅先生不满意的地方，比如：长妈妈总是在睡觉的时候，在床上摆成了一个“大”字，让鲁迅先生没有翻身之地，久久被挤在席子的一角；再比如：长妈妈无意踩死了鲁迅先生的小银鼠，并撒谎说小银鼠被蛇吃了……虽然这些事让鲁迅先生十分不满，并且直接称呼长妈妈阿长，但是鲁迅先生心里还是喜欢长妈妈的。所以，当长妈妈死后，鲁迅先生很是怀念，《长妈妈和山海经》也是在鲁迅先生的思念中写出的，是《朝花夕拾》中的一篇回忆录。

　　剩下的文章，个个都是有意义，有“性格“的：《狗猫鼠》说明了鲁迅先生讨厌猫以及原因；《二十四孝图》批评了封建社会的制度；《五猖会》反映了封建家长对孩子的'压迫；《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生童年的快乐时光；《无常》通过描述“勾魂”的鬼怪，讽刺了当时虚伪的人；《父亲的病》揭露庸医害人的实质；《琐记》记述了鲁迅先生去外求学的故事；《藤野先生》藤野先生是让鲁迅先生最感激的日本老师；《范爱农》是鲁迅先生的一个朋友范爱农的故事。

　　文章是一篇清新的文章，在手法上，鲁迅先生常引用古典文学，让文章更加丰富多彩，有说服力。读《朝花夕拾》让我受益匪浅！