[荐]《朝花夕拾》读后感
细细品味一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编收集整理的《朝花夕拾》读后感,希望能够帮助到大家。
《朝花夕拾》读后感 篇1
细细阅读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,心中充满了对他文字里流露出的纯真和烂漫情感的愉悦。仿佛眼前展现出了一幅幅美丽自然的画卷,令人心向往之。
“油灯下,蛐蛐低声呢喃,蝉儿们在一旁弹奏着琴弦。轻轻掀开石块,偶尔会见到小蜈蚣匆匆而过;还有斑点的蝥虫,若用手指轻抚其背,便会发出一声响,散发出缕缕轻烟……”
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅。钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的`教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时。
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。
在《朝花夕拾》中,给我留下最深刻印象的一篇是《狗,猫,鼠》。并不是因为标题吸引了我,也不仅仅是因为内容的幽默有趣,而是因为鲁迅在童年时期对一只仇猫的讲述。作者与猫之间的复杂关系以及对猫的厌恶表明了鲁迅在童年时代的无知和天真,同时也展示了作者与一只猫进行斗争的情景。
在《朝花夕拾》中,作者以真挚的语言流露出了他童年和青年时期难忘的人和事。他的童年并不完美,每当他做出一件事时,都得不到长辈的认同。这让他感到非常沮丧,但他并没有感到人生即将陷入黑暗之中。相反,他将这些长辈的不理解转化为动力,写进了《朝花夕拾》中。他想告诉我们,在无奈中寻找解脱,并呼吁家长们能够理解和同情我们,就像鲁迅在童年时期那种被长辈忽视的情景一样。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》。
每个人都经历过自己独特的童年,无论是欢笑还是辛酸。这些经历都在我们心中留下了美好的回忆。而在鲁迅所写的《朝花夕拾》中,他就述说了自己童年和青年时期的回忆。
《朝花夕拾》读后感 篇2
鲁迅在《朝花夕拾》中记述了自己和保姆的故事,鲁迅不写他的家人却写一个不起眼的保姆,可见这个保姆对鲁迅来说是有多重要啊!
阿长原来是前一个保姆的称呼,她走后,家人叫习惯了就叫后来的这个人也叫阿长。阿长很胖,睡相不好,有很多的繁文礼节,很迷信,性格外向,善良朴实,是一个早期劳动妇女的形象。阿长还给鲁迅讲故事,从故事的内容可以看出她有很浓的封建思想。阿长的身世很可怜,是一个不幸的劳动妇女,没有文化,是一个粗人。鲁迅曾经讨厌过阿长,因为阿长害死了他的隐鼠。后来,远房的叔父对鲁迅讲到了《山海经》,鲁迅希望得到这本书,却没人愿意帮他买。唯独阿长,虽不识字,却在一次回家后给鲁迅买来了《山海经》这本书,令鲁迅很震惊,以至敬佩,终身难忘。
每个人的心里都会藏着一个人。最让我难忘的不是闪闪耀眼的明星,也不是功成名就的伟人,而是一个不起眼的清洁工。
盛夏的阳光真像蘸了辣椒水火辣辣的,空荡荡的街上没有一块阴凉地。我,跑去新华书店看书。一走到门口,就看到一个老太太,手里拿着一只破碗,似乎在那颤抖。这大热天的大家都躲在空调低下乘凉,谁会出来啊。我心里有些同情,犹豫地掏出一块钱递给她,推开了新华书店的大门,哇!真凉快啊!正当我准备上楼时,我看到一个清洁工爷爷,他大约六十多岁了,但是面容清瘦,精神很好。他从车上掏出了一个脏兮兮的麻袋,我心想:这么大的一个麻袋里面能装什么呢?紧接着老爷爷从麻袋拿出了一把很大的黑伞和一瓶未打开的矿泉水,他和蔼地对老奶奶说:“伞打着不会中暑,坐了这么久一定渴了吧,水给你拿着喝的。你自己有手有脚可以去找点工作,何必在这受苦呢!”老奶奶颤抖着接过了老爷爷送的东西······我呆住了!也许老爷爷就只有这一把伞,这大热天的老爷爷要是中暑了呢?可是,老爷爷却丝毫都没有犹豫,把伞给老奶奶,老爷爷的.举动让我尊敬,他不像我递出一块钱都犹豫,而是对他人毫不吝啬地帮助。老爷爷那蹒跚远去的背影一下子高大起来。
我站在那儿,直愣愣的站在那儿。良久,脸上勾起满意的弧度。我笑了,为我刚才的犹豫而笑,为世间那多一份的真情而笑,为我内心感到的温暖而笑······
记忆的长河中有无数朵美丽的浪花,每一朵浪花就是一件难忘的事或一个令人敬佩的人。那个乐于助人的清洁工爷爷就是浪花中最高雅圣洁的一朵。
《朝花夕拾》读后感 篇3
鲁迅追怀往事,在一九二六年二月至十一月间,写下了十篇“从记忆中抄出来”的散文。
这些散文曾在《莽原》半月刊上陆续发表,总题曰《旧事重提》,待到一九二七年五月编订成书的时候,才改题为《朝花夕拾》。在这组文章里,鲁迅用夹叙夹议的方式,以青少年时代生活经历为线索,真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活。《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇议论与叙述并重,隐寓作家对执笔当时现实生活的针砭,写来挥洒自如,庄诙杂陈。
《阿长与山海经》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》等五篇,以亲切动人的笔墨,各各记录了社会生活的一面,几乎每篇都是一幅浓淡相间、色彩鲜明的风俗画或世态画。《藤野先生》和《范爱农》本意在追怀旧日的师友,却也写出了海外生活和革命运动的片断,境界更为开广。
要点1:
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体,作者写作时的心境相对轻松、闲静,因而笔触也相当自由:或兴致勃勃回忆童年往事,或谈家乡戏曲中的鬼,或深情忆人,或坦露内心深处最深沉的痛苦……文风自然亲切,感染着你,你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影,那些或美丽或伤感或诙谐的画面,--在你眼前闪过.
要点2:
在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些”杂文笔法”(即对现实的议论),因而文章融叙事、抒情、议论为一体,显示了鲁迅先生真实而丰富的'心灵世界。
要点3:
由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵,因而他的语言风格也是丰富多样的。
要点4:
作者很擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。
要点5:
由于散文是一种非常自由的文体,所以作者在谋篇布局上没有一定章法,似乎是信笔所写,思维放得很“散”,但这是“形散”,文章的“神”是不散的。
要点6:
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。
要点7:
作者在散文中常用对比手法。
生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾,所以运用对比手法,有力地鞭挞了假、恶、丑,宣扬了真、善、美,增强了文章的表现力。同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵。
《朝花夕拾》读后感 篇4
生活中总有一些对自己有影响的人,无论是谁,他们都是生命中最重要的关键词。
同鲁迅一样,最初我也是对长妈妈厌恶之极,啰嗦、狡猾、对生命的漠然,实在是令人作呕;可当我看到她不辞辛苦为鲁迅买来他渴慕已久的《山海经》,似乎也触电了一般,脑子一热,那颗敏感的心也随之而颤抖起来。
别人不愿做的事,阿长不但牢牢记在了心中,并且做到了。她连《山海经》几个字都读不准,不知费了多少努力和心思,最终买回来了鲁迅所盼望的“宝书”。她也只是一个普通人,平平凡凡,可是阿长却用行动证明了她有一颗质朴的灵魂,令所有读者都肃然起敬。
于是,阿长自然要成为鲁迅生命中最重要的人之一了。决不单单只是鲁迅,每个人的生命中肯定都有最重要的人。像海伦凯勒,她一生中对她影响最大的是莎莉文老师;又如史铁生,在他心中印象最深的定是他母亲。这些名人心中最重要的老师或亲人,对他们都有这刻骨铭心的影响。如果说那些著名人物的一生中少了他们,就如同一本书缺失了那最精彩的情节。
家人、老师,在我的心中是最耀眼的位置。若他们是浩大宇宙中散发这光芒的太阳,那我心里还有一个美丽闪亮的启明星—我的朋友。她曾与我悄悄地“咬耳朵”:“你知道吗?人的感情是世界上最粘的胶水呢!”那句话虽然很轻很轻,却像石碑上刚硬的'字迹,深深地印在我心里。
她似乎永远是我背后最坚强后盾,不张扬,每每试图寻找她的踪迹,却总是只能远远望见她柔弱而又谦虚的背影。无时无刻帮助我的是她,听我诉说的是她,伴我一起在风风雨雨中前行的依旧是她。年复一年,我对她的感情,像是树的年轮一般,也在一圈一圈地增长,越长越密,越长越多。
还依稀记得,当我坐在桌前,望着试卷上鲜红的一个个大红叉叉,欲哭无泪。看到她缓缓挪过来的身影,本以为能得到那绵绵如春雨一般温柔的安慰,却只见她甜甜一笑,露出两个深浅不一的酒窝,大大咧咧坐在桌子上,拍着我的肩:“哎呀哎呀,这试卷算什么,干脆揉起来,将所有的错误都扔垃圾篓里好了!再说了,拿破仑不照样打过败仗,你还不是一如既往地崇拜他?看到如此灿烂的笑容,我也忍俊不禁,却有两行泪顺着脸庞滚落下来,无意间一尝,竟然是甜的!
生活的坎坷不能拆散我们,反而使心中的胶水越来越多,源源不断地溢出来,把她牢牢地粘在了我心里。假如把我多姿多彩的生活比作一幅画,那她就是那画上最鲜艳的一抹色彩。
如果记不住,就用每一分每一秒去珍惜,珍惜生命中最重要的人吧。若他们无力推开身旁厚重的云朵,就请让自己化为那阵吹散乌云的清风!
《朝花夕拾》读后感 篇5
童年是春日野外那盛开的百花;童年是夏日那声声的蝉鸣;童年更是冬日那可爱的雪人。
你记忆中的童年是什么样子的呢?合上鲁迅先生的《朝花夕拾》,我不禁想大声问一问我的朋友们。
儿时的鲁迅在美丽的百草园快乐无拘无束地玩耍,在这个被他称为“乐园”的地方,他和伙伴们一起听蟋蟀们弹琴,听油蛉歌唱,拔何首乌根吃,摘覆盆子,冬天下雪还会和小伙伴一起在雪地捕鸟, 这样的童年是多么美好而又自由自在。
曾几何时,我们的童年也是如此的惬意!
上学路上,路过小百货商店,一毛钱买上十个米花糖,和小伙伴一起分享,边走边吃,童年的快乐便在这嘎嘣嘎嘣的声音中;放学回家,书包一背,“回家喽!”父母还没从地里归来,便和小伙伴三五成群在家门口的石墩子上开始写作业,童年的美好在这里汇聚成一个个汉字音符……
夏收时节,我们会跟着大人一起在打麦场帮着大人攒麦子,即便汗流浃背,也乐在其中;太阳西沉,月亮升起,疯玩了一天的我们会躺在堆起的麦秸堆上和小伙伴一起数天上的星星,一个回合还没结束,眼睛沉重地再也睁不开,睡得正香,耳边响起妈妈的叫声“回家睡觉了!”;收完麦子,我们和小伙伴拿上袋子相约去地里捡麦穗,金黄的麦穗好似一个个待归的娃娃等待着我们把它们带回家,袋子装满,满载而归,因为这袋子里装的不仅仅是麦穗,更是我们期盼已久的零食。
麦假结束,返回学校的我们会期待着下一个假期的来临。秋天到了,柿子熟了,黄澄澄的柿子挂满枝头,秋风中,一摇一摆,招呼着人们快点把它带回家,每天下午放学,我们会三五成群,一起去田野里摘软柿子。站在柿树下,仰起头仔细地寻觅,“看,那边”,太阳照耀下,立刻有身手敏捷的小伙伴爬上树梢,小心翼翼地摘下来、剥皮,“吸溜——”一声,吃到嘴里,软乎乎、甜津津,瞬间甜到心里。
转眼,我们从儿时的自由快乐步入了青年中年时代的柴米油盐,那些逝去的童年时光只能在回忆中一遍遍在我们脑海中闪现。
那天,孩子和他的.小伙伴一起玩“编花篮”的游戏,“编、编、编花篮,花篮里面有小孩……”,熟悉的旋律,熟悉的场景,变了的是我只能站在一边,做一名看客,在孩子们欢快的笑声中追悼那逝去的童年时光。
但值得庆幸的是,当我们白发苍苍,垂垂暮老时,翻开记忆的闸门,我们也会如鲁迅先生一样,有那么一段美好的时光,有那么一个值得被记住的童年乐园,足矣!
后记:谨以此文送给有共同美好童年记忆的七零、八零后的小伙伴们,致敬我们远逝的童年生活。
《朝花夕拾》读后感 篇6
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味书中的精彩片段。字里行间为我们体现出了孩童的天真,烂漫,纯洁,无忧无虑,呈现出一幅幅自然的画,供我们欣赏,这本书既是鲁迅对往事温馨的回忆,却也是鲁迅对人们理性的批判。
在《无常》一文中,“无常”虽为鬼,却也拥有善良的心灵。他去勾魂时,看母亲因儿子死去而悲伤,便放儿子“还阳半刻”,结果被上司阎罗王鞭打。鲁迅以此批判了伪“君子”,而我们更应该真实,真诚的对待他人。
“高山流水”中便有一个绝佳的例子。伯牙与钟子期因琴缘而成了知己,结拜了生死之交。伯牙在得知子期已离世后,砸了琴,并这终生不再弹琴。
我的目光继续贪婪地在文字间穿行,读到了最后一句“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓”时,我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择:他可以用他的第二生命――鼓琴,来祭奠他的知音,为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是,他偏偏选择了最痛苦的一种,到底是为什么?我想应该是真诚让彼此成了知音,或不可缺。
我们交友,也应向伯牙一样真诚待人。
不管是“三顾茅庐”中的刘备;还是天生耳聋,失明的海伦。真诚似一扇窗户,让黑暗中的人们感受光明;真诚如泉水,滋润海伦的`心田,带他走出黑暗,迎接光明。
生活中,不正需要有更多向莉莎文老师这样的人吗?莉莎文老师带着海伦用心去感受大自然中的一草一木,不厌其烦地教他学习。不正是“真诚”塑造了一个新的海伦,一个天真,活泼的孩子,更是一个作家,一个有血有肉文学家吗?
记得有一次,在课间休息时,我不小心扭伤了腿。一个同学走过来,扶着我去往医药室。过了一节课后,那个同学又走过来关心我的伤势。我对她说了一声“谢谢”,她不假思索的一笑,说这都是她应该做的。那一刻,我就好像向日葵经历了风雨,偶尔隐匿的阳光,再来时更温暖,令人惊喜。原来被人真诚以待,幸福就来得如此突然,互相帮助是我们本应该有的职责。受伤时同学担心的神情,更是真诚的体现。
你发现了吗?在这大千世界里,任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨,微风拂过那枝头的点点茸茸绿色,淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起,似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美,是质朴、真实的本质。这“美”在于“真诚”。
以诚相对,让我们的生活更真诚,互相真诚来往。真诚是美酒,年份越久越醇香浓型;真诚是焰火,在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花,送之于人手有余香。
《朝花夕拾》读后感 篇7
学习的时候,心里总是很烦乱:有时纠结于过去,有时又迷茫于未来。以至于我做事的效率异常的慢。今天我在翻看《朝花夕拾》,翻着一会儿,思想又游离于书本外斑驳的桌子上,手同时麻木地翻页;不久又觉得不妥,未免太过应付,于是又翻回来,翻到第一句话——“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易”。我的心忽然地沉静下来。原来鲁迅先生也跟我一样呵,而转念一想,我却没有资格跟他一样,他是那样地忙碌,我不示是个愚笨学生罢了。就这样,我读起来,会晤早已消逝多时的老朋友——书。沉醉于氤氲在心中的书香。
鲁迅的文笔中多是带着浓重的批判味道,简洁而不失风采,沉重又不乏乐观,总是让我读出一种奇异的趣味。那种灰谐的表现力是我所见过的散文中绝无仅有的。我无比清晰地感受到卑俗与丑恶、初真与纯净在生活中起着如此激烈的`矛盾,文中的对比和借喻令人深思。我读得最为淋漓尽致的大概算是《狗。猫。鼠》这一篇,“其实人禽之辨,本不必这么严”,见解之独到,若望穿岁月,会发觉旧中国离我们很远很远,但设身处地又有强烈的同感,这就是所谓经典的魅力。它正义的人以光明的寄托,给俗气的人以超凡的思想,我又属于哪种?——可以说,我曾接近于前者,但远离书籍的一段虚无时光中,我都已经听见我坠落的脚步,竟已和后者无异。
同样令我感受深刻的,是那平和的回忆之韵。《朝花夕拾》那是在过去拾取光明、希望。他始终在对比之中思考与领悟,这才是真正的回忆。而我在回忆中常犯错误,甚至令我将欲身陷沼泽,愈发迷失——我过于迫切地想重返过去的荣誉,然而以往的一切春天都无法复原,只会让人在空想中枯瘦;于是我又计算着未来。终于我发现手头的一切才是最重要的,根本不必纠结,不必患得患失。
书中最大快人心的,于我来说乃是对“正人君子”的讥讽。如《父亲的病》一章中,庸医之虚伪、故弄玄虚,仍一副怡然自得之态。“正人君子”受尽传统观念的束缚,尊妄自大,毫无独立人格,迂腐至极,却又毫不知情。例如今晚我在教室写作业,立即便有人笑我傻。理由是这项作业八成不用交,显得自己聪明、深明大义、受人拥戴。我从不觉得这样写作业没有意义,像他们那样应付的形式,我觉得作业不如不做。更坏的是他们不但乱写、抄袭答案,还传染这种风气,蛊惑人心。我只是觉得很是好笑,忽然觉得在生活中,用鲁迅这种独到的眼光随处评评判判,倒也是一件快意事。
合上书,紊乱的心收敛了,平和了,清新了。
《朝花夕拾》读后感 篇8
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥。《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百园无忧无虑的,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只·······”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的`不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。
《朝花夕拾》读后感 篇9
(一)
今年暑假,我阅读了《朝花夕拾》,这是鲁迅先生的散文集,原名《旧事重提》。
初读《朝花夕拾》,我感觉它不像一部名著,反而像一位老朋友,多年不见在与你聊家常,也许这才是这本书的独到之处。
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,我品味到了从字里行间流露出来的天真烂漫,眼前也不由自主的出现一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园,他与昆虫玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是让人心向往之。
在《朝花夕拾》中,鲁迅先生使用了超多比较与讽刺的手法,例如在《百草园到三味书屋》中,鲁迅先生使用了许多明亮,快活的文字来描述“百草园”无忧无虑的生活,再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习,反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味,体现了鲁迅对私塾的不满。
鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽,但更能吸引读者。这就应就是这本书成为名著的原因吧。
童年已经渐行渐远,留下的只剩琐碎的记忆,本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆,还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》,也让我开始去寻觅童年的时光了。
(二)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年归忆的.散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。
全部感触全部是那么天真烂漫,令人归味,也学便引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界,读起来让人感到异常的亲切,布满激情。
我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总往那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵全部不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下当时鲁迅的美好童年。
《朝花夕拾》读后感 篇10
海,很广阔,仿佛无边无际。
我摩挲着鲁迅先生那本“从记忆中抄出来的回忆文”,细细品味着那细致笔触下透出的丝丝年少烂漫。从“百草园”到“三味书屋”,无论是美女蛇还是小伙伴们,无论是长妈妈还是镜寿吾老先生……一个个跃于纸上,字里行间仿佛是一个梦,一个淳朴的美梦。
然而现实社会的人们却不同,他们总是抱怨,抱怨童年的回忆并不快乐,抱怨现实的生活和世界,每天愁眉苦脸的,仿佛每个人身上都缠了一层保鲜膜一般,将快乐挡在身外,将痛苦闷在心里,仿佛从来都没有快乐过。
在童年时期,所有的孩子内心都是一样的,都有着一个纯净的梦。《窗边的小豆豆》中小豆豆的梦想是成为一名售票员,理由非常简单,她想保管那些车票,这个简单得令人哭笑不得的理由并不会引起大人的重视,可小豆豆却不这么认为,她很庄重很庄重地把这件事看成一个理想而不是一句玩笑。
我小时候也有这样的回忆。小时候我不敢用红笔写字,觉得用红笔是老师的权利,看到作业本上的红钩钩,心里那个崇拜……跟妈妈去到文具店,眼睛直勾勾看着那红笔,一张小脸涨得通红,一个劲地叮嘱妈妈“妈妈,我只能用黑颜色的笔,记住是黑颜色不是红颜色的笔”,幼小的.灵魂流露出一种对事物本质的执着与庄重。
等到长大了,又相隔了几年,回忆童年时那种对于红笔的执着早已消失,自然也就少了那种庄重的仪式感,乐趣也就冲淡了,最终消失在时光的流逝中了。
或许你会问我,什么是仪式感?在《小王子》中,小王子也问过狐狸同样的问题,狐狸的答案是“仪式就是某一天,某一时刻,与其他日子,其他时刻不同”。在现实生活中我们度过的每一天每一时刻,就像是一滴滴水,一点点一滴滴汇集成一片名为“经历”的大海。
就像大海不记得每一滴小小的水珠一样,我们并不能记得我们渡过的每一分每一秒,但如果我们能在这样繁忙的生活中多一份仪式感,或许,我们的生活会更加地快乐起来,而那片名为“经历”的海也会更加丰盈起来。
一滴滴水珠似的小小片段固然小,甚至还有些微乎其微,但如果我们能像鲁迅先生一样在生活中多一份仪式感,并将其串联、保存在心中的那片海中,等到老年时,打开心海,相信每个人都能拥有一本独一无二的“朝花夕拾”吧!
回忆,固然悠长,它像一片大海由一点点、一滴滴水珠似的片段汇集而成,如果你的水珠能带有仪式感,你便会在平淡无奇的生活中找到属于自己的“朝花夕拾”,那种感觉一定很快乐。
《朝花夕拾》读后感 篇11
鲁迅全部的文章里面,我最喜欢的是《朝花夕拾》。其实,《朝花夕拾》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的只遗憾,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的切实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美莉,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也惟有让人反胃而已。
那些苦心孤诣"修饰"出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能打动人心的真正能让我们这些在柴米油盐间折腾着的普通人感动的,永远是那些平凡的英雄,那些有过懦弱、有过自私、有过犹豫,然而结果选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的人。
那些自觉前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的坚苦条件吗?难道没有在遇见挫折遇见困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的然而他们最终还是坚持了下来,用自己的清春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。
那些坚守操节,廉洁奉公的干部们,难道没有羡幕过别人富足的生活?难道没有在贿赂面前感到一丝的犹豫?面临着清苦的生活,难道没有过委屈与不甘?面临妻儿青友的抱怨,难道没有过歉疚、没有过哑口无言?我想,这些都是有过的然而他们结果还是选择了清廉,守着自己的良心,不图那个"廉洁"的虚名,只求仰不愧天,俯不愧地。
那些为人们所称颂的英雄们之所以崇高,不是因为他们的"完美",而恰洽是因为他们的缺陷,以及与缺陷进行的不屈不挠的斗争。就是他们的缺陷,使他们离我们是那么近,我们不用卬视就可以看到他们的面荣;而他们对自身缺陷的战胜,成就了他们的'崇高。
为什么老是要把人"神化"呢?那些高高在上的神像,真的比混迹于芸芸众生的"人"更有感染力吗?悾怕不见得吧。失佉了切实失佉了亲切的典范和偶像,立刻便敛去了那温和的笑容,换上一副敬而远之的面吼。
让我们的英雄走下神坛吧,还他们各自的本来嘴脸,那些不见得多么完美、然而充满了人青味的面荣,那些褪去了"神"的光环、然而闪耀着"人"的光辉的面荣。
让我们唱起普通人的攒歌吧,歌唱那些揉弱、怯懦、犹豫背后的高贵与坚强,攒美那些挺立于平凡身躯中的铮铮傲骨。
《朝花夕拾》读后感 篇12
在这个初一学生要变为初二学生的暑假,我读了一本必读书目《朝花夕拾》。读完这本书,讲实话,我也不是很读得懂。以下是关于这本书的简介和我自己的感觉。
《朝花夕拾》是我国的著名文学家、思想家和革命家鲁迅先生的童年记忆录,他一身著作很多,有小说、杂文、诗歌和散文等都收录在《鲁迅全集》中。
而《朝花夕拾》这本书写于一九二六年,是回忆性散文集,全书由《狗·猫·鼠》,《五猖会》,《无常》等共是十篇散文。最初这些散文发表于《莽原》上,原题为《旧事重提》直至一九二七年编辑成书,题目也是后来改为《朝花夕拾》。据鲁迅自己说“朝花夕拾”这个名字“带露折花,色香自然要好得多。”
这本书具体是记述了鲁迅先生关于自己童年生活的多姿多彩和在青年时代的求学之路,在回忆那些令人年以忘怀的人和那些事,抒发了鲁迅先生对那些昔日的亲朋好友的怀念之情。这本书中的文章运用了大量的夹叙和夹议,从反面对反动和旧势力进行了讽刺和严厉的批判,嘲讽他们所散布出来的流言飞语,也同时对鲁迅先生童年时养的宠物,一只隐鼠的死亡的思念与怀念,体现出了作者对于弱小的同情和对施暴者的深切厌恶,也从侧面表现出了鲁迅先生的善良。
作者的每一篇散文都对当时社会上的一些人表示了不屑和鄙视,比如在《无常》一文中,是描述了儿时在乡间所见到的一些在迎神会上的黑白无常,可以看出人们对这一角色的形象十分的喜爱,因为在当时社会人们认为人间没有正义,因为恶人得不到惩罚,所以认为那些真正的正义在阴间,鲁迅先生也对那些打着正义和公理旗号的一些人给予了辛辣的嘲讽;再比如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅先生描述了童年时期在家中的百草园所收获的乐趣和在三味书屋的`枯燥乏味的读书生活,两者形成鲜明的对比,以此来揭示出当时社会里儿童的生活乐趣与对束缚儿童的活泼天性的封建式私塾教育所形成的矛盾,表达出应该让儿童健康快乐的成长。还有在《阿长与山海经》中鲁迅先生忆述了儿时与他的保姆长妈妈所相处的一些或大或小的事,以此具体的描述了长妈妈的朴实但又唠叨和迷信,但作者却对充满了尊敬与感激,尽管鲁迅先生和这位长妈妈有一些矛盾,但还是在文中表达了对这位典型的劳动妇女的真诚怀念。
鲁迅先生的这些作品在写作手法上,把叙述、描写和抒情等描写手法融为一体,充满了诗情画意。
《朝花夕拾》读后感 篇13
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,修可欣。为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。在此书中,有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 在《朝花夕拾》中,《藤野先生》最令我记忆深刻,它记录了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。主要介绍了鲁迅先生的老师藤野先生,他是一个治学严谨,待人热情诚恳,对学生严格要求,没有狭隘的民族偏见的学者。
在鲁迅先生第一次上藤野先生的课时,体现出了先生的中规中矩,学究气,略有些古板,据几个留级的学生说,这藤野先生,穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的?从这里可以看出藤野先生对外表不拘小节,也可以看出藤野先生是一个生活简朴的人。
从他认真批改鲁迅先生的讲义—“从头到尾都用红笔添改过,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也一一订正,读后感《【读后感】读《朝花夕拾》有感---修可欣》。”,并督促鲁迅先生以后每一周都要写而且要送给他看一回,从这里可以看出他对学生十分关心,会关注学生的每一个错误,认真负责,会叮嘱学生保持良好的习惯, 而且不厌其烦地定期检查,还看出他的治学严谨,从“连文法的错误,也一一订正”看出。
从他和蔼的让鲁迅先生更改讲义上解剖图的血管的移位,并告诉鲁迅先生“解剖图不是美术,实物是什么样的,我们没法改变它”的道理,表现出了他对学生的严格要求,解剖图必须要和实物完全相同,循循善诱,学生错了不会生气地指责,而是和蔼地用学生喜欢地方法告诉他。
而他关心鲁迅先生是否会因为敬重鬼而不肯解剖尸体,并在知道鲁迅先生不怕后很高兴,体现出了他对不同文化的尊重,关心学生思想意识的进步,体现出他热情诚恳的性格。
在他听说中国女人裹脚后想向鲁迅先生了解详细,想问鲁迅先生怎么裹法,足骨会变成怎样的畸形,表现出他严谨的求实精神,对骨学的浓厚兴趣。
最后鲁迅先生被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”,更深刻地表达了鲁迅先生对藤野先生的`怀念和敬佩。
这篇散文回忆了鲁迅先生对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。在他的熏陶下,鲁迅先生受益匪浅,成为了一个高尚,治学严谨的人。而我们将在他们的指引下,成为有理想,有抱负,治学严谨的高尚的人。
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