《朝花夕拾》读书心得
当我们有一些感想时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是小编帮大家整理的《朝花夕拾》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《朝花夕拾》读书心得 篇1
在朝花夕拾中，鲁迅用来描写父亲的笔墨并不多。但从一件件事中，可以看得出鲁迅对父亲的感情。
在《五猖会》中，作者的父亲在鲁迅要去看五猖会时，要求小鲁迅必须背下《鉴略》来，并且是用命令的语气，毫无商量的余地。父命不可违，小鲁迅只好忍气吞声，默默地背。可想而知，此时的鲁迅心中有多么难过，或许还有些许怨恨父亲。这段情感随着时间渐渐淡化了，紧接着的一件事，让他彻底改变了对父亲的想法——他的父亲病了。从此，他整天奔波于当铺，药铺和学堂之间的.路上，对父亲无比孝顺，同时也对两位庸医产生了极度厌恶之情。
鲁迅的父亲十分严厉，使鲁迅成长中必不可少的一位人物，没有了这位重视鲁迅学习的严厉的父亲，也就不可能造就驰名中外的大作家鲁迅。
《朝花夕拾》读书心得 篇2
时间是什么？时间是一切的主宰。它可以磨灭一切，金钱，地位，到了时间这里一文不值。但是，它却对一种东西无可奈何。仿佛这个东西有铜墙铁壁一个样。它就是一本好书。
《论语》，《大学》，《礼记》……这些经典历经千百年，不但没有失传，反而更加富有影响力，《朝花夕拾》也是如此。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，作于1926年，1927年编辑成书，改为现名，全书共有十余篇文章，文章笔法细致，特别是在刻画人物外貌方面，让人回味无穷。
《朝花夕拾》不仅是简单，快乐的回忆，这里面，也包括鲁迅对旧中国一些不良风气的痛恨，他以笔代戈，他骂，骂丧国犬，骂丧尽良心的人，当然，这里面，也有对他未来的美好的向往，虽然有黑暗势力的`阻挠，但是，长妈妈，藤野先生这些善良的人，无不在用各种方式鼓励着他的那颗爱国，始终为人民着想的心，鼓励他继续与恶势力斗争。
《朝花夕拾》还是一部旧中国的简单回忆，在这一段回忆中，有被人欺凌的苦，也有自奋反抗的高兴，但这一切的一切，都已成为轻云残月，离我们远去了。如今，社会虽然安定了，但人与人之间好像少些什么？对，少了那份关爱，信任。那时的中国，虽然很黑暗，但还是有人怀着一颗赤诚的心，如日本的藤野先生，他没有种族歧视，把自己会的全教给了鲁迅。而现在，人们之间都互相有所防备，人与人之间有了隔阂，人人心中都装上了一道门，一道牢不可破的门。人与人之间，也不是那么信任了。我希望你们把心打开，以一种开放关爱心态面对社会。
酒，是越酿越香，好书也是如此，当你老了，又品读它时，大概又是一番滋味吧！
《朝花夕拾》读书心得 篇3
在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
我们在初一学的那篇文章——《从百草园到三味书屋》。园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
在《阿长与山海经》的'结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。
还有衍太太，她对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰;给鲁迅看不健康的画;唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会。
《朝花夕拾》读书心得 篇4
鲁迅的笔就像一把大匕首，笔下的文字如根根利刃直接刺入那些“名人名教授”及“正人君子”的胸口，将他们抨击的体无完肤。但这部回忆性散文集中，鲁迅的笔一改其犀利锋锐的`特点，开始走温柔路线。
比如《从百草园到三味书屋》，这篇充满童真的散文，温馨有趣中透着对封建教育的不满。散文的一大特点就是形散而神不散，本文也不例外，但它另一大特点是经常使用明暗交织的手法。
《藤野先生》这一篇便是如此，明线是对藤野先生的景仰与怀念，暗线则是对国人麻木不仁的灵魂强烈的谴责与批判。
《朝花夕拾》读书心得 篇5
我最喜欢的是一篇是《阿长与山海经》，每个孩子的童年都在读故事和听故事里成长。都有自己难忘的“长妈妈”。在这篇故事里，鲁迅先生怀着真挚的感情，细致描写长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”的性格。
“她常常对我讲‘长毛’”，“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”让作者对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅先生用细腻的笔触记述了与长妈妈相处的情景。长妈妈去世后，鲁迅深情地为她呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界的最为柔和的一面。
还有一篇是《从百草园到三味书屋》。我想先生笔下的'《百草园》几乎是所有孩子的梦想中的童年乐园。无论是碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。还是在树叶里长吟的鸣蝉，从草间窜向云霄的云雀，低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、能从后窍喷出烟雾的斑蝥。哪一个不是我们的最爱!就算是园里有相传的美女蛇，却百倍增添了我的好奇!鲁迅先生把这些描绘得栩栩如生，活灵活现。还有在雪地中捕鸟的情景让我仿佛置身于令人神往的百草园!
这本书是不朽的经典之作，有极高的艺术品味，其中的深刻内涵与思想深度和对我们后世的教育意义让我们品味不尽。
每个人都会有自我的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自我的心里留下了完美的回忆。则在鲁迅写的《朝花夕拾》里就是写他的童年和青年的回忆。
《朝花夕拾》读书心得 篇6
童年有快乐，有悲伤，有苦也有乐，但都在自己的心里留下了美妙的回忆，鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和青年的回忆。
鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。鲁迅在童年和青年时所难忘的经验。在他童年里他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难受，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的'不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告知我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和怜悯的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。
从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感受到在他的童年和青年中坎坷，但这也时时刻刻充溢着记忆犹新的回忆。 我们的童年是酸酸甜甜的，但都是美妙的回忆。
《朝花夕拾》读书心得 篇7
鲁迅先生日夜捡起这本书，描述了他童年和青年生活的学习经历，回忆了难忘的人和事，表达了对过去亲友的怀念。
记录鲁迅青春期的生活经历，生动地描绘了散文的经典面貌。在生命的长河中，露曦和暮色交织在一起。当你看不到前方时，捡起路边的野花，把它们放在思想的背上。
其中最让我感动的是《父亲的病》一文，描述了几位名医引用的药物都很奇怪，一些罕见而迷信的东西。比如蟋蟀原本是一对，蔗糖经霜三年，败鼓皮丸等等。这些名医的本质是巫师的医术，所以他们神秘而冷漠。骗钱是他们的.主要目的。在他们身上，作者清楚地揭示了医学医术的虚假、荒谬甚至邪恶的本质。
就像孙悟空一样，我们应该有一双金眼睛，看到一切的正面和负面，不要急于看医生，这只会适得其反。
《朝花夕拾》读书心得 篇8
夜已深，大街小巷已沉睡，不识字的清风进入了我的房间，翻开了书桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父亲的病》那一篇时，风，止了。
《父亲的病》一文主要讲了父亲得了水肿，家人请来了两位城中的“名医”，吃下的药都不管用，最后，父亲活活病死了。
看完这片文章，我不禁怒火中烧；这是名医吗？开出的药是药吗？这两个家伙，绝对是不折不扣的庸医吧！这两个人，无真才实学，开的这些东西是能治病的吗？去尖竹叶、生姜、芦根。这些说是药我还可以勉强相信。可是那些所谓的“败鼓皮丸”，点在舌上之丹，有这种药吗？而且于用“败鼓皮丸”还说得很道理“，说什么水肿也是鼓胀，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理！这么说，只是为了多赚点钱罢了！
这篇文章，让我看见了一个骗子横行的旧社会，庸医自称是“神医“，用巫术给人治病，到最后，庸医拿着一大袋开偏方赚来的钱走了，而患者的病情却没有丝毫好转，甚至丢了性命。为了掩盖庸医的身份，他们开一些要许多时间找或根本找不到的药材。而有真才实学者却没有机会在社会上立稳脚跟，大家只相信巫术，而不相信真正的科学。
好在现在没有这样的庸医了。时代变迁，当医生的都要读专门的大学，才可以成医，药用的也更科学了，很多都会让病情出现明显的变化，人们的认知观也变得科学，不再相信什么歪门邪道。还有一点，就是有中西医结合，利用科学仪器来更准确地了解病人的病情，科学用药，不再会出现什么庸医了。
在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者，这位正直倔强的爱国者，至今不知是如何去世的。无论如何，让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农，一位知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉，有谁替他分解点呢？所以，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
《阿长与山海经》，这一章给我的印象也很深，长妈妈很爱鲁迅，但长妈妈姓名的'来历和家人对她不同的称呼，从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。睡觉时摆一个“大”字，可以看出来，她也是一个粗俗、不拘小节的人；“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下，是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章，使我非常的敬佩长妈妈。
在这些“历史”书中，我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在，祖国一天天繁荣富强起来，值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国！
中国，崛起
《朝花夕拾》读书心得 篇9
今日是放假的第三天，我也根据原方案，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的《二十四孝图》。先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的`绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝说力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。"老莱娱亲'，"郭巨埋儿'，"卧冰求鲤'，这些文章都是传播封建礼教中的"孝'的脍炙人口的文章。这些"孝'不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为"孝'而"孝'，封建时代也讲求"礼仪孝悌'，但是这些所谓的"孝'实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是！任凭一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘："卖身葬父'、"埋儿奉母'、"哭竹生笋'。"刻木事亲'、"埋儿奉母'让人感到冷酷无情；"孝感动天'、"卧冰求鲤'、"哭竹生笋'这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
《朝花夕拾》读书心得 篇10
鲁迅先生的朝花夕拾，记录的大都是他少年时的故事，文章生动趣味，用文字刻画出许多鲜明的人物形象，给我留下了很深的印象。
第一次读鲁迅先生的作品集，令我不由得吃了一惊：原先一向严谨的鲁迅先生，文笔竟如此生动活跃，静中有动，动中添静，动与静的结合那样完美，看不出一丝修改的.缝隙，竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用，是文章显得更加朴素自然。只需三言两语，便能刻画出一个生动的形象。
在整本书中，我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘，为人淳朴，忠厚，善良，总是笑眯眯的，还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中，都有她的影子。在她的身上，有着鲁迅先生童年时的完美回忆。
鲁迅先生童年时总是不满他的父亲，还总是指责他太苛刻、太严厉，总是在他高兴时扫他的性，他常常在心里对父亲产生抱怨。
但鲁迅先生的童年还是很欢乐的：他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏，枯燥的生活没有困住他，他还是那样欢乐，他的生活还是那样明亮。
虽然书看完了，可是，我的生活还在继续，我的少年才刚开始……
《朝花夕拾》读书心得 篇11
在《朝花夕拾》中,有很多篇文章都体现了鲁迅对儿童教育的观念和思想。
《五猖会》里，通过记叙儿时去看五猖会前,父亲要求他背书的事,斥责了那些扼杀儿童天性的封建式教育。在《从百草园到三味书屋中》，将百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活进行对比,批判了封建教育制度对儿童天性的.束缚和损害。《二十四孝图》中，鲁迅认为“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”、“老莱娱亲”等事非但不会教育好孩子,还起到了反效果。从这几篇文章都能看出鲁迅先生的教育观点—不扼杀儿童的天性，反对封建迷信和封建孝道，给予儿童自由和发展的空间。
但鲁迅并不是反对学习，相反他认为学习是人生常态。因为学习，才让他遇见了严谨又民主的藤野先生，有追求的范爱农……通过学习，他的内心变得强大，勇敢面对困难和挑战;不断地学习，促使他找到一条属于自己的道路，用思想拯救国民;终生的学习，铸炼了他不屈的灵魂，成为了民族的脊梁。
《朝花夕拾》读书心得 篇12
“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”鲁迅先生的那个年代，动荡不安的社会让他心里十分芜杂，迫切地希望自己能在纷扰中寻出一点难得的闲静。终于，他坐在椅上，倚着余晖，陷入了深深的回忆……
接触《朝花夕拾》这本书是源于老师的一张读书单，而后这本书在我的生活中频繁地出现。于是，便买来此书，一读，便被鲁迅先生的早期思想和生活震撼住了。他以深沉隽永的文笔追忆了自己儿时的往事，追忆其间，富有暗示性，让我了解了困他而改革创新的时代。这本书中，有鲁迅先生的乐园—————百草园。听油蛉低唱，蟋蟀弹琴；看蜈蚣爬行，斑螫喷雾。他还为了吃人形的何首乌根而弄坏泥墙。而鲁迅先生去看五猖会前被父亲“折磨”的那一段更是令人难忘，任何人都无能为力。鲁迅先生也借此批判了父权的可恶，戕害了孩子的天性。
书中作者追忆儿时的往事，对社会的深刻观察和对家人、朋友、老师的真挚感悟，叙述亲切、感人；而他那些批判社会的文章就不同了，比如《二十四孝图》，他介绍了反人性的孝与一些可以做到的`孝，鲁迅先生认为“子路负米”、“陆绩还橘”，而还有那些“不顾性命”的孝，比如“卧水求鲤”。而最让作者不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，他甚至于还在担心，自己会不会被活埋。这样的“孝”出现在当时的教科书里，已经是十分反常的了。鲁迅先生在写这部分的时候，行文冷峻，意象独特，表达了对社会、对人生的反思。读这本书，不仅仅是在读一本经典的作品，更是在读鲁迅先生对人生的思考、对历史的审视、对现实的嘲讽。
鲁迅先生在纷扰中寻出一丝闲静，回忆起了往事，开始了自己对政治，对人生的思考。而如今的我们，还有这样的时候吗？我们就是制造“纷扰”的人，丝毫没有闲静的时光，我们整天都在奔波，听着打桩的声音、喇叭的叫喊，我们还有“朝花，夕拾”这样停下来思考的时候吗？没有。我们的往事早已像一滴水，滴在了时间的流里，安静地去了。我们虽没有思考“改变”这个社会的能力，但我们总能找到闲暇时光吧！
读完这本书，我的脑子定格在了这样的一个画面————生机盎然的百草园里，小鲁迅正在泥里摸着什么，差点把头一起塞进去了，花丛里蜜蜂飞舞，几只蝴蝶在他身旁翻飞。此情此景，让我深感向往，在那个动荡的时候，鲁迅先生却能寻出闲静，而如今这个和平的年代，我们何不停下来享受一段美好的时光呢？
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