最早创作寿联的人
寿联概始于北宋。
天边将满一轮月;
世上还钟百岁人。
———吴叔经
宋代孙奕《示儿编》云：“黄耕庾夫人三月十四日生，吴叔经作寿联。”上联以天上一轮皎洁的明月将“满”，暗切黄耕庾夫人诞生日。月为阴，代指女性。同时“满”又是团圆的象征，也含有祝愿黄夫妇百年和合齐眉偕老之意。联语说“将满”，而这个“满”又是必然的，这样祝愿可谓既巧且当。
下联祝寿。古人称百岁为上寿，联语用“百岁人”向她表示了美好的祝愿，希望她成为百岁寿星。“还钟”二字，亦含对黄夫妇双双祝愿之意。此联措词雅丽，对仗极工，借月抒情，颇有韵味。《楹联丛话》收有此联，梁章钜说有人以为“将满一轮”是指十三日，不如改为“犹欠一分”更能切合十四日。梁认为“犹欠一分”非祝寿语，祝寿应避不吉利语。这是撰写寿联必须注意的。
此为已发现记载最早的寿联，寿联之风概始于此。
宋代文学家文天祥幼年十分聪明，才学超群。有一年，他应童子试，试考官令他属对，遂出一上联：
北斗七星三四点
这一上联出的十分乖巧，即形象逼真地说明北斗星的`组成，又巧拆为三和四，可见要对出下联十分不易，而文天祥却应对洒脱
南山万寿十千年
万寿系庆贺寿辰的美好赞语，十千年组成一万年，这与上联对的十分工整。令试官赞叹不已。
到清代寿联逐渐增多。
梁章钜《楹联丛话》载：
乾隆五十五年八，月八旬万寿，经坛中有一长联最为壮丽，脍炙人口久矣。
相传为彭文勤师元瑞所撰：句云：
龙飞五十有五年，庆一时五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑烂辉彩服;
鹤算八旬逢八月，祝万寿八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀;
龙飞，指皇帝即位。五事，指貌、言、视、听、思。鹤算，指高
寿。八元，传说中高辛氏的八个才子。八恺，传说中高阳氏的八个才
子。八音，金、石、土、革、丝、木、匏、竹等八种古代乐器。八风，八方之风。丹墀，皇宫前的石阶。这副寿联抓“五”和“八”作文章，写得很有特色。
寿联多为他人所撰，但也有自寿的。
自寿联则常为抒写情怀、言志寄慨之作，如郑板桥六十自寿联
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱、瓮有余酿、釜有余粮;取数页赏心旧纸，放浪吟哦;兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物、胸无俗事;将几棱随意新花，纵横穿插;睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
写得笔调轻松，襟怀坦荡，随遇而安，不自求烦恼，于诗书画中觅情趣，正是郑板桥晚年生活的真实写照。
我们写自寿联的时候一定要注意凸显个性特征。
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