狼图腾读书笔记「精」
《狼图腾》向我们展示的是蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富的生活,下面是小编搜集整理的狼图腾读书笔记,欢迎阅读,希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
狼图腾读书笔记
自从拜读了姜戎所著的《狼图腾》一书后,心里有很大的波动,总想写一点与之有关的东西来平复自己的心情,但又担心自己的文笔不好,所以久久的不敢下笔开始。在这儿也只敢将自己读书时的笔记和感想整理了一下,来证明一下自己看书的时间不为虚华吧。
摘录1:
献给:卓越的草原狼和草原人
献给:曾经美丽的内蒙古大草原
——姜戎
感想:
这是翻开书后写在扉页的一句话,用卓越一词来形容草原上的狼和人,相信所有看过这本书的人都不会有异议。狼的狡黠和智慧,人的聪明和睿智,以及他们之间一代代传承下来的羁绊,无一不显示着他们的惊才绝艳。而在看到曾经美丽的内蒙古大草原时,心中是不平静的,只因那美丽是属于曾经而不是现在。
摘录2:
阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。
感想:
在这个生活越来越便捷;物质越来越富足;节奏越来越快速;精神却越来越匮乏的时代。《狼图腾》有如一道静心的泓泉,涤尽心中的浮华,回归原始的不羁、狂野与剽悍。只因它的厚重,只因它的不可再现。
摘录3:
当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?
感想:
我们不断地追思遥想,面对曾经江山的辉煌与曾经山河的破碎,不能不发出这一声声的叩问。那些草原上精灵一般的狼,他们对蒙古铁骑的教训和指导,给与了军队最原始的力量;他们对草原的保护,造就了历史永恒的疆域和不被侵略的内蒙古大草原。马背上的民族,他们对狼的至尊崇拜,使他们从古至今的信奉着狼图腾。
摘录4:
老人压低声音说:就你这点胆子咋成?跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼,要不汉人怎么一到草原就净打败仗。
感想:
没错,汉人怕狼几乎是天生的。我们绝不会想到要从凶悍、残忍的狼身上学到什么。而历史上一次次的战役却证明了毕利格老人的话——汉人一到草原就尽打败仗。
摘录5:
此时,几十条蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站立起来,长尾通通平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一幅弓在弦上、居高临下、准备扑杀的架势。狼群中一头被大狼们簇拥着的白狼王,它的脖子、前胸和腹部大片的灰白毛,发出白金般的光芒,耀眼夺目,散发出一股凶傲的虎狼之威。
感想:
这是陈阵到草原上第一次遇到大群蒙古狼的情形,狼对人的防备,人对狼的恐惧,紧张的氛围一簇即发,但最终却仍然平安的离开,不得不说时受到了腾格里的精神抚爱。
摘录6:
但狼群撤的井然有序,及奔中的狼群仍然保持着草原狼军队的古老建制和队形,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的情况。陈阵看呆了。
感想:
狼群遭遇危险时的撤退,比之军队更加井然有序,保持着最佳的战斗力。仿佛如果有敌人攻上来时,也要用上自己最大的能力来与之殊死一搏,绝不丢掉自己的尊严。
狼图腾读书笔记
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。真实的故事最能打动人,亲身经历的事也才最能写出感情,我们读了也才会深受震撼。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。即便是同一本书,不同的人看了感受也不同。诚然作者对中国历史以及民族性以狼为标准进行了反思,但我更愿意谈谈我作为一个学生的读感触。
狼,在人的心目,几乎是多疑、狡滑、残忍、凶暴的代名词。成语中只要与狼字搭边的,什么“狼狈为奸”、“狼子野心”“引狼入室”“鬼哭狼嚎”……没一个意思是褒义。
自从书架上多了本《狼图腾》,人们对狼的看法改变了。
要熟悉自己的工作环境 只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
要有勇气和血性要有勇气和血性 身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。 当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!商场如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与公司共成长的快乐。另外还有一点就是,要注意自我性格的开放。草原是个大环境,商场也是个大舞台。人,就要多一些狼性,多点竞争力、多和别人交流,推掉心中的围墙,开放一些,这样我们的进步也才会快一些。
要讲究策略 《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了,狼群占据了天时、地利、人和,自然胜利在握了。天时,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;地利,将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势;人和,人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路,狼带着一腔的仇恨和怨气作战,自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜,古来有证。草原狼的进攻,闪烁着智慧的光芒。其战术安排的严谨、对天时地利的把握、耐性、组织性和纪律性,颇有战略家的味道。甚至我们会忍不住想,如果我是一匹草原狼,那工作起来又会是怎样一番景象?人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西。张三丰在传张无忌太极的时候,强调的是重意不重形、无招胜有招,我们学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。我们要主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的客户时采用不同的方式。当然,草原狼是在几千年的与天与人与草原的斗争中成长起来的,我们也必须在实战中磨炼自己。光有一腔热情和美好的想法是不够的,得放到自己的实际工作中去。纸上谈兵是行不通的,实践是检验真理的唯一标准。就算失败了也不要气垒,失败是成功之母。
要有危机意识 狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。不可否认的,的确有很多的狼被饿死冻死打死了,但活下来的狼经过那么多的磨难就变得更加顽强而可怕。广阔的草原危机四伏,狼群不能有丝毫的放松,始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物,更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣,狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手,从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些,狼得学会选时间选地点的生育,得学会避开人的锋芒,得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,你就会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,正是这个道理。
要有团队精神 小时候听过“五狼神”的故事,说一个狼还好应付,但要是五条狼聚到一起那就是神了,是战胜不了的`。且不去推究这故事究竟有无道理,但至少说明狼是崇尚团队精神的。读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。其实也不单是狼这样,道尔基的狗能在杀狼时大出风头,也是因为八条狗齐心合力,分工明确:快狗纠缠,笨狗撞击,群狗咬定,恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵,集中兵力,各个击破。正是靠着这样的团结,它们才能在与狼的作战中占据上风。现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。毕立格老人说:狼群杀那么多的黄羊,不是为了好玩也不是为了抖威风,它们是为了给狼群里的老弱病残留食。我们也要像狼这样团结一致,公司如一家,才能创造出更多更大的效益。记得刚刚加入世贸的时候,随着外企的大量涌入,很多人惊呼“狼来了”。如果把国外的企业看作狼,那我们做外贸的应该是真正的与狼共舞吧! 毕立格老人是草原的又一个狼王,敬狼爱狼又打狼,是草原的智者,是与狼共舞的翩翩舞者!或许我们说学习狼,更准确的说应该是学习毕立格老人吧!要与狼共舞,就得积极的接受狼、接近狼、熟悉狼,满怀信心而又不自傲,热情主动而又不自卑。社会是平等的,机会只给予强者,拿出狼的血性,用最合理的方式去工作吧。 长袖飘飘,与狼共舞!《狼图腾》的结局颇有些感伤,美丽的草原消失了,草原的精灵-狼群远去了,草原的人们落寞了。把我们的市场比作草原的话,我真诚的希望我们都能尊重市场规律,不让类似的悲剧重演,这样我们才能像狼群一样在草原上自由的驰骋。《狼图腾》洋洋洒洒54 万余字,展现了上世纪六七十年代内蒙大草原粗旷的生活画卷。有关狼的故事,狼图腾的历史传说,尤其是狼为生存而进行的一场场血腥大战,无不使我们为之兴奋、惊惧和震撼。有人把其归入生态小说,我认为不无道理。
文本以大量篇幅, 阐述了狼的优秀品质及对游牧民族的生存影响。“一个民族的图腾,使这个民族崇拜和模仿的对象,崇拜狼图腾的民族,肯定会尽最大的可能去学习模仿狼的一切:比如游猎狩猎技巧、声音传递、军事艺术、战略战术、战斗性格、集体团队精神、组织性纪律性忍耐性、竞争头狼胜者为王、服从权威、爱护家族和族群、爱护和捍卫草原、仰头敬拜腾格里,等等,等等。”在谈到狼在草原生态平衡中的地位时, 小说多处通过人物之口述说狼在维护草原“大命”中的举足轻重的作用。请看下面的文字:
乌力吉说:草原太复杂,事事一环套一环,狼是个大环,跟草原上哪个环都套着,弄坏了这个大环,草原牧业就维持不下去。狼对草原对牧业的好处数也数不清,总的来说,应该是功大于过吧。
该小说一方面展示了上世纪六七十年代中国北方大草原的生活风貌,使我们确实享受了“狼图腾的精神盛宴”。另一方面又记录了随着农耕文化的侵入,狼退出历史舞台导致草原生态破坏的先兆, 以及本世纪初商品经济、工业文明摧残下的草原沙漠化的衰败景象, 从而引发我们构建和谐社会生态文明的沉思。
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