羊脂球读书笔记摘抄
《羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来的丰富的思想内涵和现实意义，下面由yjbys就由小编为大家整理的羊脂球读书笔记摘抄，希望可以帮到大家!
【羊脂球读书笔记摘抄一】
有些人生来就是王族贵人，从小就享受着人们的尊敬，有些人从一出生就是穷人家的孩子，我们都决定不了自己的出生。但是我们完全可以决定自己性格的高贵。上帝对所有人在心灵面前是公平的。恶魔和天使伴随人左右，就看自己是如何选择。
羊脂球，虽身份卑微甚至被世人所不齿，但是她生性善良、善恶分明、勇于牺牲，身份的卑微在心灵的高贵面前已然是微不足道的。那些所谓的伯爵、商人，自以为是的骄傲和高贵让人鄙视。莫泊桑的文字犀利、精彩。
文章中最有感触的一句话是”人在这样的心态下遇到一些微不足道的事也会说些尖酸刻薄的话语。”当普鲁士长官要求羊脂球陪他睡一夜才可允许所有人通关，羊脂球义愤填膺，其他人从一开始的愤怒到对羊脂球的埋怨，这些人的自私让人性的丑陋展现的淋漓尽致。文章中的伯爵这类人却也是对现实生活中的人们赤裸裸的展示。太多的人在利益面前是自私的，俗话说人不为己天诛地灭，我们总是会将自己的利益放在第一位。就如莫泊桑说日耳曼人原是认识人的本质-牺牲无关紧要的人。利益面前，我们从来都是会很干脆利落的扫除一切对自己无益的事物。博爱从来只是个被人用来当幌子的旗帜罢了。
反省昨日发生的事情，我的本能表现如同恶魔般将所有的责任推却、甚至咒骂。恶魔和天使在我的心中激烈的争斗，我的本能让我张嘴的瞬间是恶言恶语，恶魔占据了心灵。现在回想都不敢相信那真的是自己吗?
学会承担责任，学会尊重别人，学会凡事要冷静，这些道理时刻都在听，但真的实现起来却是不易。羊脂球中的那些自认为高贵的人群，对于尊重的含义只是表面形式而已。可是生活中的我们又何尝不是如此，有些时候的尊重仅仅只是做做样子，可是反过来，要想让别人尊重那也得自己付出努力去做一件值得大家尊重的事。某种程度上来说，我们总是不会对那些无关紧要的人的.牺牲很少有感到自责，只有自己真正在乎的人和事才会做出内心的挣扎，我知道这会被称为自私，可是世人真正做到博爱的又有几人?
博爱之人，必是有所成就。人性的成长是要经历不断的磨砺做出正确的选择和态度才会成为世人敬仰和尊重，才会得到高贵二字的享誉。
当读到羊脂球最终还是献身自己使大家过关，却未得到伯爵等人的任何感激和尊重的时候，我甚至在埋怨羊脂球的傻和无原则。为何总有那么些人愿意忍受委屈甘愿做傻子，还要傻乎乎的指望别人的感激。事物总是矛盾的，舍和得之间永远不会是正比例的。
后记：太久没有写文字了，零零散散的文字，终究还是不错的，迈出一小步，相信自己会有收获!哪怕是心灵的慰藉呐!
【羊脂球读书笔记摘抄二】
在这个小说里，具讽刺性的对比手法在文中时时贯穿，如车中两次进食时各人言辞、行 为上的对比、人群对羊脂球前后态度的转变对比、初上车时三位阔佬及他们的夫人的高高在上对其它人等的蔑视和最后途中在高尼岱《马赛曲》中的狼狈不堪、恼怒的心情之间的对比。还有人物之间的对比，莫泊桑客观而又冷静的塑造了一组典型环境下典型的人物：卑劣下作的鸟先生、道貌岸然的伯爵、表面得体内心淫的几位贵妇，与之对立的是身为妓却深明大义热爱祖国的羊脂球。
作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。用天性作对比，用语言作对比，用身份地位作对比，使我们清晰地从他们身上看到了善与恶、美与丑。心情也从崇敬到鄙视，从同情到愤怒。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别是那么悬殊。平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出卑劣无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。通过对比手法的运用，作者没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽、善良却体会深刻。
处于战争中的人们都是自顾不暇，一心只想保住性命。而羊脂球却迥异于他人。虽然，她也是为了保住性命乘车躲避灾祸，但作者却把读者的视觉转移到羊脂球随身所带的衣食上。这里作者没有交待羊脂球的勇敢镇定，但是我们却从羊脂球准备充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊严的，而不像那些"受人尊敬"的老爷、太太那样，平时傲慢十足、不可一世，发生危险时，却一个个本性暴露，匆忙得连食品都忘记了。作者独到的视觉，隐藏了每个人的言行，只是简单地交待了每个人的行李物品，就使我们一下子看到了谁在面临灾难时是勇敢者，而谁是懦夫。
小说的主人公羊脂球是名妓，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。小说中，女主人公羊脂球就是以这样的形象出现在那些所谓“上等人”中间的。这种身份，不但遭到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份卑微羞愧不已。以致当那些傲慢的老爷、太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
在这里，作者很自然地写到了羊脂球善良的天性，她没有激烈的心理斗争，也没有任何讨好心思地描述，她的表现是那么自然。按理说，以那些"上等人"上车时对于她的无礼态度，羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，人们被深深触动了。一个妓，竟然具备这样一颗慈悲之心，无论是在当时还是现在，都是难能可贵的。
《羊脂球》另一个成功之处在于作者在精确的描写和细腻的心理描述中体现出来的丰富的思想内涵和现实意义，这一切建立在莫泊桑对生活细致的观察和强烈的社会批判意识结合的基础上。一般来说，大部分的文献都把莫泊桑归纳为批评现实主义作家，尽管他和左拉等自然主义派作家私交甚密，和自然主义也有千丝万缕的联系，但他一贯保持着严谨的现实主义写实手法。不仅是《羊脂球》，几乎在他所有小说中，大部分人物是典型环境中具代表性的下层民众。他的小说创作大都把矛头指向当时法国糜烂的资产阶层的生活，深刻的揭示资产阶层的卑劣、虚伪和恶毒，同时，他也对那些下层社会的被侮辱、被压迫和被损害者充满了同情和怜悯。
【羊脂球读书笔记摘抄三】
莫泊桑生于19世纪的法国，一生创作了短篇小说近300篇，他是与契诃夫和欧·亨利并列的世界短篇小说之王。《羊脂球》是他的代表作。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像皇帝，这就是贵族的价值观，他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形为上的终极关怀。这在后文中显露无疑。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓和当时一些上层人士作对比：作者以过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的不屑一顾作鲜明对比。这些是在实处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更是与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。在资本主义统治下法国人与人间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
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