《地下室手记》的读书笔记
陀思妥耶夫斯基的信念诞生和蜕化的历史，对他自己以及对读者们有着很大的决定意义。要说清这一问题只有一条途径：叙述自己的历史。《地下室手记》中的主人公正是这么做的。陀思妥耶夫斯基固然一直都在完成这一纲领，但却一直在用小说人物的虚构的'姓名来加以掩饰。
在《地下室手记》的注释中，陀思妥耶夫斯基坚持“手记的作者和手记本身一样都是虚构的”。而他自己的唯一任务就是描写“行将死亡的一代中的一个代表”。这种手法的作用却恰恰相反，因为读者一读便知，虚构的不是手记及其作者。而是注释。他所描写的地下室正是他自己的地下室。他害怕他所经历过的那些可怕情景，不得不创造了梅思金公爵、阿廖沙·卡拉马佐夫等一系列理想人物来抵抗。
有一些方法来区分正文和注释。例如，老套话一定是借用来的。另一种是根据叙述的形式：只要在对话中看到歇斯底里的发作、不自然的喊叫，就可以断定这是开始“注释”了。
但这些方法还不够精确，在解释整本小说的时候就可能出现错误。那么怎么办呢？办法就是：任意想像。如果读者猜出了寓意，那么这种任意想像就不再是随意的了。
陀思妥耶夫斯基不仅憎恨自己过去的信念，而且唾弃它。他加入别林斯基小组时所相信的一切，后来一点也没有了。人们习惯把被推翻的偶像还看做上帝，把被保留下来的寺院看做教堂，而陀思妥耶夫斯基却不是这样，他诋毁过去所崇拜的一切。尼采说要重新评估一切价值，这是同一种过程。如果使人亲近的不是血缘、性格或生活背景，而是内部经验的一致，那么尼采和陀思妥耶夫斯基必然是一对孪生兄弟。尼采用自己的作品揭示了陀思妥耶夫斯基身上的许多秘密。
陀思妥耶夫斯基最爱预言，俄罗斯一定会把在那里被遗忘的博爱思想还给欧洲。他本人就是对欧洲人有影响的第一批欧洲人中的一个，然而又被渐渐遗忘。欧洲从俄国接受的第一个礼物却是陀思妥耶夫斯基的“心理学”，也就是底下人及其变种——拉斯柯尔尼科夫们，卡拉马佐夫，基里洛夫们。命运最爱嘲笑凡人的理想和预言。
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