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《澄明之境》读书笔记
当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？以下是小编精心整理的《澄明之境》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《澄明之境》读书笔记 1
《澄明之境》是一个中国期货人青泽写的关于自己20多年交易生涯的领悟，我连续都了3遍，比他的《十年一梦》写得好多了，因为现在的他不再是那个徘徊在天堂和地狱之间的投机客了，而是形成了一套比较完整的体系和思想。
1、关于哲学思想，即对市场的根本性观点:人为市场立法。
这个世界本身是没有规律的，股票市场也是没有规律的，任何祈求寻找市场本身客观规律的努力都以失败告终。这样的哲学观点就是我要的哲学观点，佛教中的唯识论，量子力学的不确定性，康德哲学的'现象无法认知，其实都是一样，就是世界本身无法认识，世界就是思想，思想就是世界。
2、关于投资的理论:趋势理论+结构理论，我想要再加上一个强者理论作为补充，所有的趋势和结构必须要在强者的前提下成立和运行。
关于股票市场的理论有太多了，我阅读了各种各种的理论，这些理论包括:有效市场理论，随机漫步理论，投资组合理论，技术分析理论，心理分析理论，江恩理论，道氏理论，波浪理论，易经理论，各种各样的理论都是用来解释市场的，解释价格运动的，最符合我思考的理论，就是趋势和结构，因为这两种理论的组合其实符合价格的机制，利弗莫尔的操作是遵循了这一个理论，尽管他的书籍中没有明确的写出来，但是他的操作方法是完全这样做的。
3、关于投资的具体操作策略:
用最简单的几个字概括出来:领头羊+趋势+结构+突破点+止损(止盈)+金字塔式买卖法则。
4、关于风险资金管理，心态资金分批进去，利润分批存放投机的心态:贪婪，恐惧，怀疑，焦虑，自负，我认为投资心态走到最后就是要超越人性的种种局限，超越自己。
5、关于信仰
永远相信，信仰的唯一性，纯粹性，坚定的相信自己的模型，自己的哲学思想，自己的操作方法，只有这样你才能在市场上钓到自己的鱼。
《澄明之境》读书笔记 2
因为自己做外汇投资的缘故，买了一些投资类书籍，在网上搜索时发现了这本书，作者是期货大佬青泽，想着大佬经验绝对是弥足珍贵的，所以花钱买了这本书，书中的一些观点非常深刻。
青泽刚开始投资也是遭遇过无数的亏损，曾经在1995年327事件中，作者单日赚到690万，后来又陆续亏到了市场里，青泽因此总结说“年少得志乃人生之大不幸”，后来青泽读了很多哲学书籍，开始慢慢试图使用哲学思维观察市场，慢慢的形成了自己的交易体系，最终实现了在市场稳定获利。
青泽在刚开始研究各种技术指标，各种理论方法，试图战胜市场，不放过每一个机会，但是最终青泽失败了，青泽发现市场是无法战胜的，通过对于哲学的研究，青泽从康德哲学中获得启发，最终放弃了战胜市场的幼稚想法，青泽总结道市场是无法战胜的，我们能做的是顺应市场，赚取我们该赚的利润，亏损我们该亏的钱，做到有所为而有所不为。
青泽的一个观点使我深受启发，青泽说“道在伦常日用间”，青泽谈到一个人的品性会体现在他的交易中，如果一个人平时就习惯率性而为，天马行空，难道在交易中不会体现出来吗？你是什么样的人，你的交易就是什么样，一个人的胆量、正气，勇气需要在日常生活的方方面面去培养、积累。
所以交易不仅仅是知识的'学习、接受过程，更是一场投机者品行的修炼。青泽的分析实在是深刻，多少人整天浑浑噩噩，不学习，不研究，跟赌博似的梦想在期市或者股市赚一笔大钱，这样的人怎么可能在金融市场赚到钱？了解了这个思想后，我会有意识的在生活磨练自己的品行，以使自己能够在金融市场取得好的成绩。
看完这本书觉得书中的道理是很简单的大道，比如“道在伦常日用间”，就是我们平常所说的性格决定命运，赚取该赚的利润，亏掉该亏的钱也就是我们平常所说有所为有所不为的意思，但是我们往往不够重视，青泽能够将这些大道运用在交易中，可以想见青泽对于交易研究的深入，书中都是作者几十年经验的总结，推荐那些在金融市场苦苦摸索的人研究一下这本书，对于你们的交易会很有帮助。
《澄明之境》读书笔记 3
我有一个习惯，好的有感觉的书籍，（我相信因果，如果感觉好，那一定是有原因的。因为信因果，所以我把因果论导入了我的投资理念里。）我会隔一段时间就读一遍，大概一二十遍以后，整本书的大多数内容我能够用自己的语言说出来，或者说深度地吸收为自己的东西了吧。我读的投资类哲学书不多，青泽老师的《澄明之境》算是不可多得的一本。
我是读了儒释道的相关书籍，不断地思考后感觉认知整体向源头进了一步，看问题或者思考问题直达本源的多，因此不会为表象所干扰。常年的偏科学知识的学习，确实先贤的经典缺了一页，生活的不断磨砺让我感觉自己的知识好像缺了一块，终于有一天在想我遇到的问题先人应该也遇到过，是不是看看先人们是不是有答案，于是有一年左右的时候，四书五经，道德经-金刚经-易经-坛经-传习录-了凡四训等等经典都大致翻阅，也有网络上各种老师的解读，中国政法的郭继承老师，复旦的哲学小王子王德峰老师，西安交大的韩鹏杰老师等对先贤经典的解读让我茅塞顿开，认知进入了另一个层次。
回头看《澄明之境》又是另一种感觉，摘抄一些句子按自己的理解去解读一下。
“只能把精力集中在建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，在自己的能力圈内活动”
当你认识到自己的时间和精力有限的时候，你自然会专注-专注-再专注，结合自己的实际条件，建立自己的投资标准，确定自己的能力圈，如同西游记里三打白骨精那一回里，孙悟空用金箍棒给唐僧花了一个圈，在圈内就是安全的，出来圈就意味着危险。也就是说作为投资者只能在自己的能力圈内活动。
一个简单的话，表面看上去是不是很容易，其实实践起来并不是一件容易的事情，尤其是去实践一辈子更是难上加难。
可以说读懂了这句话，开始建立自己的投资标准，把圈子画好，在自己的一亩三分地里活动，意味着你真正投资生涯正道的开始。
交流过很多的'投资者，在我看来，从他们的语言中所展示的，大多数人投资标准多样性，能力圈是相当大，即便是这个很大的圈子，还在随着他们的欲望不断的再扩大，从我个人的认知角度来说，他们基本上不存在赢的可能。
从知行合一的角度讲，一个人的投资标准多样性，那么投资过程的选择中，会自己给自己制造选择障碍，根据因果论，从而使得投资的结果也会出现多样化，不可能有稳定的输出，因此无从谈起持续稳定的盈利的正向输出。
能力圈的划分，这个时代就是一个不断刺激人的欲望的时代，因此人的欲望膨胀在资本市场上就是，大多数投资有一种幻觉，自己无所不能，应该可以在更大的圈子里长袖善舞，而实质是那不是他的能力圈，能力圈自然是需要有能力的，有太多的投资者双眼只想结果，从来没有考虑自己的因够不够？因此很多人的能力圈无从谈起。因此不存在能力圈的活动，那简直是在资本市场的广袤天地间自由地撒欢，却不知道的到处是恶狼丛生，随时丧命的可能。社会的浮躁也延伸到了股市，大多数人根本没有任何的理论学习，就已经开始在资本市场奔袭，因此丧命才符合因果论。
投资的开始：建立标准，画好自己的能力圈，在能力圈内活动，简单，纯粹，枯燥的坚持。
后记：因为青泽老师的哲学思想大多源自康德，因为我也买了人民大学出版的九本一套的康德全集，也是为了更好的理解《澄明之境》，当然康德的还在一点一点的读，哲学书读起来慢一些。
关于“澄明之境”
“澄明之境”，其生态位在人脑新皮质层，依赖记忆功能建立起人类尺度的理性常识，满足马斯洛的五层次需要，达致自我超越，攀登“巅顶体验”。
古希腊哲人实践了“形而上”这门技艺的最高境界——“澄明之境”，而古典中国则认同“混沌的道”，二者都有个体的生态位上迥异的科学依据。
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