朝花夕拾读书笔记

时间：2024-02-17 08:49:40 读书笔记我要投稿

朝花夕拾读书笔记【通用13篇】

　　当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编精心整理的朝花夕拾读书笔记，欢迎大家分享。

朝花夕拾读书笔记【通用13篇】

　　朝花夕拾读书笔记篇1

　　朝花夕拾两五猖会引入故事情节，父亲三二童年的鲁迅空空过，例如当如勋星之薄薄的去看五猖会时，被父亲留下来背书，背不出来就不许出门，后来鲁迅先生死记硬背背一下，背完了，但当初兴趣已经减去，而我心里永远留下了不浅，然后片文章记述了儿时盼望观看迎神赛会的急迫兴奋之情和被父亲强迫背书的.心的痛苦感受，指出强制的封建教育对而性感儿童天性的压制和摧残。

　　朝花夕拾读书笔记篇2

　　“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂……”每当我读到这优美的辞藻，我就会想起那个人——鲁迅先生。《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集。这本书创作于1927—1928年，当时正是中国革命从旧民主主义革命向新民主革命转变，因此，各个阶级矛盾冲突日益加重。在这种情况下，鲁迅先生创作了这部散文集，用以鞭挞囚禁人的旧社会，表达出鲁迅“人的解放”的愿望。

　　鲁迅出生于一个破落的士大夫家庭，可以说见证了从封建社会晚期到民主革命这一段动乱的时期。当时，清政府腐败无能，导致社会百姓民不聊生。《父亲的病》便反映出了这种现象。一名普通的中医一次出诊便要十元，药引更是云里雾里，什么经霜三年的甘蔗、蟋蟀一对、打破的鼓皮等等诸如此类的东西。医生最重要的天职便是救死扶伤，但在当时的环境下，许多江湖骗子冒充老医生，用那三脚猫的医术给人治病，但对于大多数百姓来说，谁又有那么多钱去看病呢？哪家人不是人快才找大夫来抢救一下？而那些骗子却又用这些毫无作用的东西去欺骗百姓，赚他们的救命钱，只能用丧尽天良来形容了。父亲最终还是去世了，于是鲁迅先生说这一生最愧对的莫过于自己的父亲了。

　　当鲁迅在日本留学时，国家的羸弱便一览无余地展现出来了，日本人嘲笑顶着一盘辫子，像小姑娘的发髻一样。只要成绩超过60分，便不是本人的才能就一定是作了弊，因为他们认为都是智商低。但在此情景下，一个改变鲁迅先生一生的道路的人出现了，他就是藤野严九郎，鲁迅尊称他为藤野先生。藤野先生治学严谨，没有民族歧视，平等地对待每一位学生。他为鲁迅修添讲义，纠正鲁迅的解剖图，关心他的解剖实习，当日本学生对鲁迅诬陷与讥讽的时候，藤野先生站出来为他辩白，这是一种多么伟大的平等精神啊！对于一个异国的'学生如此关注，他的师德与高尚的人格便展现出来了。

　　鲁迅，一个在中国近代文学史上和革命史上举足轻重的伟大人物，用他的一言一行诠释了作为一个知识分子在当时那种环境下应该做的事。虽然鲁迅先生早已去世，但他的那份忧国忧民、擅长揭露世间的不幸的精神，在我们每个人的心中，深深地扎下了根。每个人都有自己的童年光阴，在童年里，有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情，但他表现出了不一样的心态。闲暇之余，我一点一点地读完了鲁迅爷爷的童年，不同的年代，所经历过的童年趣事自然也不会有太多的相似之处，鲁迅爷爷的童年更是别有一番兴趣。

　　朝花夕拾读书笔记篇3

　　我第一次看《朝花夕拾》的时候，很喜欢鲁迅写的五彩缤纷的儿童世界。最详细的描述是《从百草园到三味书屋》。小时候作者在草园里捉虫捉鸟，充满了童心和活力。再看一遍，可以看到作者对当时待人接物和封建思想习俗的批判。

　　今天又赢了《朝花夕拾》，看着作者的童年，品味着其中的酸甜苦辣，不禁想起了自己的童年。比起作者的童年，少了很多新奇和发现。比起作者在百草园的发现之旅，我的童年更加快乐和精彩。原来我们最喜欢下雨天。雨停后，门前的水泥路上经常有很多水。我们穿着拖鞋冲下楼，和同伴打一场水仗，或者扔拖鞋。回到家总是湿漉漉的，有时候玩完还会下雨，但是玩的还是很有兴致。有一次，我的同伴不知从哪里找到一块木板。他坐在上面，让别人推。像冲浪一样令人兴奋。我们每个人都试过了。我在玩的时候，因为无法保持平衡，一下子就滚了出去，让我觉得自己是落汤鸡，回家骂我妈。

　　读鲁迅的文章，深深体会到他童年的稚气，感受到他对自由的向往，对自然的热爱。曾几何时，我离童年很远，却常常梦到自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年的琐事，至今记忆犹新，忍不住笑了。从忙碌的.学习中抬起头来，天空中的童年已经是一个遥远的梦。回顾鲁迅的童年，就像在我眼前微笑。

　　……

　　童年是一只小纸船，虽然小，却能承载五颜六色的梦想；

　　童年是一个五彩缤纷的风车，只要你往前跑，风车就会永远在你的生活中旋转；

　　童年是棒棒糖，甜蜜永远藏在里面；

　　童年是一只风筝，永远带着希望在心中最高处飞翔；

　　……

　　朝花夕拾读书笔记篇4

　　“绿油油的菜地，光滑的石井篱笆，高大的金合欢树，紫色的桑树。”这是鲁迅的草药园。蝉、黄蜂、天子、云雀都给花园增添了鸟鸣花香的气氛。

　　喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的’旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的'课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!

　　直到写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了。

　　朝花夕拾读书笔记篇5

　　顾名思义，《朝花夕拾》是鲁迅先生在晚年时回忆自己童年的事情。其中最令我印象深刻的，也是感触最深的，就是描写无常的片段。

　　这个故事描绘了鲁迅在童年时在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象，这个形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。当鲁迅看到母亲因儿子去世而哭得天昏地暗时，感到深深的怜悯之心，将其“还阳半刻”，却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从这个故事中可以看出，无常不仅有老婆孩子，而且富有人情味。

　　俗话说：“善有善报，恶有恶报。”然而，在当时的豺狼当道的社会，是没有公正可言的。因此，在舞台上那个“鬼而人，理而情”的形象广受民众喜爱，或许是一种心灵的慰籍。公正的裁判只有在阴间，因此恶人得不到应有的惩罚，那些以“正义”、“公理”为名的“正人君子”们更加猖狂，民众们虽然愤怒却不敢言，因为说错话即可身首异处。

　　在描绘无常的形象时，鲁迅先生也包含了对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”的辛辣讽刺。在当时的乱世中，国家陷入困境，鲁迅先生因体弱多病，无法为祖国效力。然而，这并不能阻挡他那强烈的爱国情怀，他义愤填膺，挥起笔与敌人战斗。他的文字倾注了万千老百姓的愤怒，对这个世界的不公进行了控诉。在那个腐败无能、洋人欺压百姓的'时代，每个中国人都正义凛然，却无法发声，只能仰天长叹：“公理何在！”因此，那富有人情味的无常成为人们心灵的寄托。

　　在鲁迅先生看来，“公理”几斤钱一斤都贵不起，尽管这句话听起来轻松诙谐，但其中蕴含着对那些所谓“公正”的尖锐批判。对于那些生活在水深火热中的老百姓来说，这是一盏明灯，照亮了他们心中的黑暗，给他们带来了希望。正如龚自珍的诗句所述，“九州生气恃风雷”，在那个不公的乱世中，在神州大地上，能挺直腰板的，也许只有风雨雷电。正义的裁判只有在阴间，为什么呢？因为人间的裁判若是公正，恐怕就只有被无情打击的下场。

　　回想起那些屈辱的历史，那不公的乱世，也许我们才能更好地懂得今天平等、公正的难得和无奈。公理何在，这是当时的人们都深受其扰的问题。

　　朝花夕拾读书笔记篇6

　　《朝花夕拾》是鲁迅写的，书的内容不过是十篇文章，断断续续的生活，不知是我的反响较为迟钝，还是鲁迅先生的文章太过深奥，在我看来这更像是一个长长的故事，记录了鲁迅的成长，而且记录的还不怎么认真，断续的回忆吧。

　　《朝花夕拾》里的字字句句记录了鲁迅三十年来的经历，思想变化。我对鲁迅的了解也不过是课本里的几篇文章而已，现在通过这本书，也许我就能更了解鲁迅这个，在我国甚至是世界文学史都有着重要地位的人。

　　从这本书中，我读出了鲁迅那时的血气方刚，我读出了他的思想，我读出了鲁迅那内心深处的正义……顿时，一种景仰之情犹然而生，他就是哲学的.化身!

　　我不是那个年代的人，所以现在我只能从那一个个的小字中，找寻那从前的年华，猜测那时人们的心境。

　　鲁迅的作品留给我们的只有凝思吧，思考着为何，但却永久不能体会，那书中人物的欢与乐，苦与痛。这种凝思也许就是回忆的引子吧，随鲁迅先生的回忆，也在记忆中慢慢找寻那些属于我们自己的宝贵的回忆。在鲁迅先生的引导之下，我的眼前所出现的是我那懵懂无知的童年，伴随着那些另人啼笑皆非的记忆，我的嘴角不经意的上扬了起来。

　　一切的一切都在记忆中。记忆这个东西，实在讨厌，有些事，那么的美好，可是却怎么也想不起来了;有些事，并不值得思念，甚至令人反感，可是却在脑袋里记得请清晰楚。明明白白。我们的记忆是五彩缤纷的，千奇百怪的，记忆力的每一个人只是我们生命中的一个过客，记忆里的每一件事，只是让我们认清自己，必不可少的经验。人生被记忆搜存，每每发生，每每记住，到最后，大局部记忆也只是因为思绪的繁杂而被抛之脑后，所留下的也只是那震撼人心的。那些记忆百年后也只是随着自身的灭亡一同消逝罢了，泥土纷繁，扰乱了那原本清楚的脑海，百年后，当你们，我们，他们，都躺在这冰冷的土地上，又有什么舍弃不了的呢?或者，也可以同鲁迅先生一样，把自己的记忆化成文字，永久保存下来，可是，这些无用的记忆最后的下场也只有被人遗忘而已。因为我们的脑海是有限的，我们所能集注的东西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的记忆中，只能发奋图强，做鲁迅先生那样的人，让我们的生命有价值，活的有意义，这样，即便是已离开了这世事，也有人会记住你，记住在这个世界上，曾经有过你这个人，假如你的到来不曾出现在任何人的记忆里，那你的的人生也是没有任何意义了。

　　我想，我的记忆中有着那些名人，因为他们给我的心以启迪，那么要想我留在他人的记忆中，就一定要活出我生命的价值与意义。

　　我愿倾听鲁迅先生的记忆，因为他的记忆是我们整个中国的记忆，整个时代的记忆。

　　读《朝花夕拾》相信你一定不会懊悔的。

　　朝花夕拾读书笔记篇7

　　《朝花夕拾》是作者写关于童年、少年、与青年时期的回忆性散文，有着丰富的思想内容，提供了一个关于风俗、琐事和人物的美丑的价值观念。

　　故乡的自然风物，童年生活中的人和事都给作者留下许多美好的回忆。睡觉时，保姆长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不肯做，或不能做的事”，给童年的“我”买来带图画的“三哼经”；小伙伴闰土的父亲善于在雪地里捕鸟；另据衍太太又圆滑又阴诡……坐上三道明瓦窗的大船去关东看“五猖会”，正月十四夜等着看花纸上画的老鼠成亲那样尖腮细腿的仪仗队的出现，事实使他“极其神往”的。他津津有味地讲述看目连戏里无常时的种种情形，并由衷的喜欢那通人情的“鬼面人，理而情可爱而恐怖的无常”。

　　对童年的.描述最为详尽的莫过于《从百草园到三味书屋》。百草园是他童年时代的乐园，里面有菜畦、皂荚树、桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整个世界。冬天，闰土的父亲还教他如何在雪地里捕鸟。最终，作者还是要告别他的蟋蟀们、覆盆子们和木莲们，去最严厉的书塾也就是三味书屋念书。三味书屋的先生是及方正、质朴、博学的老人，但先生似乎很不高兴他问“怪哉虫”的事情。在三味书屋，虽然要认真读书，却也仍然可以在后面的小园里折腊梅、寻蝉蜕，也可以在先生读书入神的时候，用“荆川纸”蒙在小说的绣像上画画儿。

　　《朝花夕拾》中也通过童年和青少年时期的生活感受，对封建习俗的和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判。童年的鲁迅是热爱图画的，当他收到长辈赠给他的《二十四孝图》时，先是高兴极了，接着便是扫兴和反感，因为封建孝道是违背人性的。鲁迅十分同情玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，郭巨为了奉养母亲却要把亲生的儿子埋了，这委实使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父亲去做孝子。家景正在坏下去，倘若父亲去学郭巨，那埋下去的岂不正是“我”么？甚而怕见“我”白发的祖母，总是觉得是与自己势不两立的人。

　　《藤野先生》和《范爱农》是怀念师友的两篇文章。藤野先生是作者在日本学医时的老师，对其甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。他一一纠正作者笔记上的错误。在异国土地上，藤野先生严肃认真的教学态度和真挚无私的爱给了青年鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光瞥见他黑瘦的外貌……便使我忽又良心发现，而且增加了勇气，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛绝的文字。”范爱农是友，是鲁迅在寻找别样的人们的路途中遇到的。作为一个普通的爱国知识分子，他的遭遇是有典型意义的。他耿介、偏激，革命后，他办事兼教书，实在勤快得很，却最终在那个社会受到排挤，溺水死亡。作者对此充满同情和愤慨，且又无奈。

　　《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对父亲的病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。说白了，其实那时的社会就像父亲一样病重了。

　　《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者的切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

　　《二十四孝图》则明确喊出“只要一切反对白话来加以谋害者，都该灭亡”！他立志要寻求一种最黑最黑的咒文来诅咒一切反对白话、妨碍白话者，即使是堕入地狱，也绝不悔改。作者斗争的决心是不可动摇的。

　　鲁迅对风俗民情是很感兴趣的。《五猖会》、《无常》中他对浙乡的迎神赛马会做了甚为详细的描述，赛神会上的“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”等，都是鲁迅爱看的。他津津有味的讲述着无常的形象：浑身雪白，戴着白纸的高帽子，拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的花纸、活无常、目连戏和迎神会等民间艺术，是他们追求美的一种表现，虽然是在套着迷信外壳的某些宗教活动中寻找精神寄托，却反映了他们积极向上的进取精神和美好的愿望，算是一种群众性的娱乐活动。这反映了鲁迅思想中恋乡的爱民的一面。

　　《朝花夕拾》以《范爱农》结束，说明了鲁迅是重视辛亥革命失败的教训的。通过范爱农的遭际，作品揭露了辛亥革命的不彻底性。范爱农之死，便是对辛亥革命的不彻底所做的形象的批判。

　　朝花夕拾读书笔记篇8

　　手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

　　《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的'清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

　　鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

　　枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

　　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

　　小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

　　朝花夕拾读书笔记篇9

　　自从看了《朝花夕拾》，我就想要为鲁迅“开通”一个微博，因为，我也有一个微博。

　　微博是个讲故事的好地方。把自己的故事讲给网络信号那端的人看，离得那么远却又感觉那么近，有一种莫名的亲切和放松。读《朝花夕拾》之前，一直以为鲁迅是高高在上的人物，离我们很遥远。其实，伟人也曾经如你我一样，也有少年时，也渴望被理解被认同。如果鲁迅生活在我们这个年代，他会不会像我一样开一个微博，把自己的生活和心情与大家分享呢？我选取《从百草园到三味书屋》里的部分故事情节，用少年鲁迅的口吻讲出来，加入了一些现在流行的网络语言，让鲁迅也过一把当“网络少年”的'瘾。

　　另一方面，做这篇新颖的读书笔记，也希望能够与大师做一次“心灵沟通”，让自己也做一次“少年鲁迅”，切身体会他的学习生活。

　　以后若是有时间，我会多写一些这样的东西，分享到自己真正的微博上，你肯定喜欢。

　　朝花夕拾读书笔记篇10

　　《朝花夕拾》这本书，早已是如雷贯耳，只是百闻而不得一见罢了。

　　其实我是很喜欢读鲁迅先生的书的。因为他的书中蕴含着许多我们无法在现代所能够寻觅的到的民族精神，革命精神，还有那令现代人所向往的童年生活。

　　而《朝花夕拾》却正好包容了先生所有的写作特点。

　　美好，天真，稚嫩，对爱的领悟，对现实的安慰凝结成了这一代着作。其中，也让我们领悟到了不少文字以外的东西。（短文学网）

　　碧绿的菜畦，轻捷的叫天子，让我们感受到了先生童年的.美好。

　　相信传说，相信“怪哉”虫的存在，让我们理解了孩儿的天真；长妈妈把心爱的小隐鼠踩死，小鲁迅对长妈妈的不满，也都使我们沉寂在儿童的童言无忌，两小无猜的幸福当中。

　　而我们民族的巨人，对于爱，对于现实却又有另一番独特的看法。

　　爱，无非就是对朋友的爱，对亲人的爱。朋友，这本书里我是没看到几个先生很好的朋友，只是在日本留学时作为先生老师的藤野先生和被先生“讨厌”的范爱农罢了。但是作为先生的老师和同伴，先生对于他的老师倒是相当的尊重的。因为他们都是与先生奋斗在同一战线的伙伴，战友，都为中国的光复而努力着。

　　藤野先生，作为一名日本人，相信了一位来自中国的留学生，并对先生特加关照，着表示着他相信和信任的不仅仅是一个中国人，而是相信和信任整个中国，整个中华民族。所以先生对他侍奉有加。

　　范爱农同志，作为先生的同志，也应该算是一位爱国人士，为了一名中国人的尊严而死，先生也对其十分的想念与尊重。

　　而对于家人，鲁迅先生又是极其的伤感的。

　　伴随他一起长大的长妈妈，给他讲了许多许多的故事，又为了先生的成长买了一本连自己也不知名字的书，时时刻刻都在关心着先生，爱护着先生。虽说有时被先生所厌恶，但终究还是有感情的。

　　先生以炽热深沉的情感，表达了自己对往事的追忆，对已故亲友的真诚的怀念。

　　但“我们的青春年华在我们的面前，而不是在过去”，先生擦干了泪水，为他的青春年华，为中国的未来而惜别过去。

　　先生在日本留学中看电影所受到的启发，是无法衡量的。在长妈妈的“教导”下，先生也受益匪浅。

　　本书在任何篇章都在抨击着当时社会的黑暗。鲁迅先生的仇猫，对“名教授”，“名人”的抨击也不见少处。

　　《朝花夕拾》，饱含对过去的惜别与对未来的奋斗！描画卖掉了，可先生的斗志没有卖掉；长妈妈过世了，可先生的希望没有消失；老朋友死了，可先生没有颓废！仍然为未来而奋斗着！

　　朝花夕拾读书笔记篇11

　　从目录，细细品读下去…鲁迅的文笔淡雅细腻，真挚感人，读完后，令人流连忘返。其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。

　　藤野先生是作者在日本学医学时的教师，在生活上不讲究，但为人却诚思、公正，对学生谆谆教诲，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正，就这样，一向到他完成了所有的教学功课。

　　在明白中国人很敬重＂鬼＂时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极的鼓舞，是十分无私和伟的。当然，这本书的点晴之笔在于鲁迅童年时的`回忆........ 书中是这样描绘的:三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也能够爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，最好玩的是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的没有声音，然而同窗们到园里的太多，待的太久，可就不行了，先生在书房里便叫起来“人都到哪里去了？”。

　　细读鲁迅先生的《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画卷，”油蛉在那里低唱，蟋蟀们在那里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾......”《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童年时期的朋友和教师的怀念。

　　我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，读出了发自鲁迅先生心底的对自然的那份热爱以及向往自由的童真童趣。忽然间，我仿佛看到了童年时的鲁迅，趁人不注意，钻进了百草园，与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一齐捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而十分害怕百草园中的那条赤练蛇。与学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上总游戏，有的.......，而鲁迅正聚精会神地在画画，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。

　　喜欢《朝花夕拾》，多半是因为我心中的共鸣罢，作者以一个孩子的眼睛看世界，读起来让人倍感亲切，充满活力。童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。

　　此刻，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中，但自认为还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦，回忆起那些童年项事，时常记忆犹新。

　　童年己渐渐遥远，逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆。

　　朝花夕拾读书笔记篇12

　　1、他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。

　　2、问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”

　　3、上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。

　　4、到别的地方去看看，如何呢？

　　5、我道ｎｇａ阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！

　　6、我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

　　7、但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。

　　8、一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。

　　9、不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。

　　10、我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。

　　11、我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同，常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱的无常；而且欣赏他脸上的.哭或笑，口头的硬语与谐谈……。

　　12、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

　　13、实在标致极了。

　　14、也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。

　　15、其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。

　　16、活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！

　　17、那怕你，铜墙铁壁！那怕你，皇亲国戚！

　　18、东京也无非是这样。

　　19、大概是物以稀为贵罢。

　　20、这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的。

　　21、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。

　　朝花夕拾读书笔记篇13

　　《朝花夕拾》，一起体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

　　鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，从字里行间中透露出的天真烂漫的感情，烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画卷。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：人都到那里去了?!油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾

　　我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的.正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画

　　一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情，鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个小泥人，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

　　而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。鲁迅先生为我们描绘了他童年时候的无限乐趣，这也鲁迅先生当时所处的社会环境形成强烈的反差和对比。从另一个角度，也表达了鲁迅先生对童年的回忆和向往，以及对当时社会的严厉抨击。

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