教育读书笔记
认真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想好怎么写读书笔记了吗？以下是小编整理的教育读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教育读书笔记1
在这个技术宰制一切的时代中，教育封闭了通向灵魂的大门，对生命的异化和遮蔽使其迷失了方向，越来越远离生命的原点。一个以人为本的时代的到来，呼唤教育回归生命的本真。
冯建军教授的《生命与教育》这本书就是基于对生命与教育本体关系的理性思索，探讨了教育的生命本质和生命化教育的理念、特点，构建了生命化教育的体系，书写了有“人”的生命教育学。它让人们重新审思教育的过去，向着生命的未来行进。
此书的前言就点明了全书的主题——回归生命的教育。作者认为生命的教育要尊重个性，尊重儿童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的纪律，同时引导学生“学会自我约束”，“学会自由”。他强调教育是最具生命的事业，生命是完整的，是自由的，是独特的，致力于生命全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展是教育的根本使命。新世纪的教育应该走出“异化的洞穴”，回归生命本身。
读《生命与教育》的第一章“生命：教育的原点”中，我体会到冯教授以“人”的方式来认识人，指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命，是自在的；而类生命是价值生命，是自为的。所谓自为，就是自己做主，自己有所为。要实现自为的境界，达到种生命向类生命的超越,无疑，教育是关键。教育，就是生命存在的基本方式。当然，这种存在，并不单单在于“活着”，而更在于如何实现生命的价值，回归生命的本真，实现生命的灵动。因此，对生命来说，最基本的原点便是教育。因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的'作用。
叶澜教授曾经说过：教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的意义上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征：敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。这每一个特征，都值得教育者去身体力行。同时，他还列举了关怀生命的研究方法，其中的叙事研究、行动研究和个案研究，是教师在平时的教育教学过程中使用得比较多的方法，也是教师走进生命个体，关注生命成长，倾听生命律动，记录生命足迹的最佳方法。
教育读书笔记2
爱的教育的作者是埃·德·阿米琪斯，曾是一位军人。
一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的`情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么?爱，是空气，是不能缺少的。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
但爱会被污染，所以我们要努力保福埃不被污染。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。
我相信，爱永远存在!
教育读书笔记3
这是第一本让我觉得奇怪的书。
当我第一次看到这本书的名字时，我立刻想到了一个问题：爱可以被教育吗？爱应该是一种条件反射，它受到生活环境的影响，让我们慢慢理解，但这不是一种教育啊……我带着疑问轻轻打开玉石的第一页……
不知不觉中，我读完了这本厚厚的书。里面的每一句话似乎都征服了我，让我迫不及待地想把整本书吞进肚子里。感人的故事迫使我去理解，每一刻都有足够的时间去感动我。
因为爱，是最感人的！
每一本日记都记录着安利柯都社会的`离开。他总是受到各种各样的爱的影响。父母对孩子的爱，兄弟姐妹的爱，朋友，老师，甚至一些陌生人都有各种各样的爱。还记得安利柯父母血的很多日记吗？安利柯年纪轻轻就愿意和父母分享日记，真正卸载每天发生的事情。世界上有多少家庭能像这个家庭一样和谐？
因为爱是对父母的信任！
在生活中，我们也有和安利柯一样多的爱，但我们没有他那么小心，也没有仔细观察世界。帮助奶奶过马路，鼓励学生，帮助孩子摔倒……这些都是爱，即使这些事情无论多么微不足道，也必须有爱才能做到。安利柯在很小的时候就能找到这些微不足道的爱，甚至细心的科学家也可能无法及时找到它们。他有多善良！
如果每个人都像他一样，那么世界上就会有很多爱，就像孔子所说的“大同”社会一样，社会稳定，没有剥削，没有战争，人们互相关心。这将是一个多么完美的世界啊！
爱，确实不能教育，但能用心去感受，最后，你就会被它感动。
教育读书笔记4
——浅谈新时期如何做个好老师
我很庆幸在我最浮躁最没有方向的时候读到李镇西老师的《爱心与教育》，尤其当我读到教育就是要“每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生”的时候，我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这已深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。
学校如同军营，铁打的营盘流水的兵，我们当老师的一生教过一届又一届的学生。我们经常会听到退伍的老兵怀念和感谢自己在军营里度过的岁月，因为那是他们最受益匪浅的时光，毅力、勇气、忠诚、友情等等等等都会在当兵的时候得到。那么我们的学生呢？我们的学生在若干年后还会怀念甚至感谢他们在学校里、在我们的班级里所度过的岁月吗？肯定有，但是苦涩、后悔甚至怨恨的人也大有人在。这是为什么？我相信我们每一个老师都应该根据苏霍姆林斯基的那句话扪心自问：我有让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生吗？或者退一步，至少要问问：我有没有可能让每一个从我手中走出的学生都幸福地过一生呢？
要实现让每个学生幸福的教学目标，做一个好老师，我觉得教师迫切要做的就是自我认识与反省。
一、教师要有积极的人生观和正确的世界观。
要让学生感觉到幸福，就要给学生灌输正确的人生观和世界观，如果老师自己都是不知所以，整天浑浑噩噩地过日子，只为拿点工资打发时间的话，又怎么谈得上教育别人呢。作为老师，我们也要经常给自己充电，多看有益的书籍，多做有益的事情，多思多想，让自己作为一个老师的生活也丰富多彩起来。同时老师也要有自己的理想，这种理想不要仅仅局限在物质方面，可以更多地去考虑作为一个老师应该有的理想，淡泊名利，活得开心充实就行。并且老师也要为自己的理想不懈地追求并奋斗着，言传身教，给学生们树立榜样，促动孩子们为自己的目标奋斗。
二、要有成为一个好老师的决心和信心。
作为老师，我们要不仅仅会纸上谈兵，叫学生积极向上，成为品学兼优的好学生，我们自己也要切实地实践起来，争取做个“品教兼优”的好老师。在工作方面，我们应该本着为学生负责，不让每一个学生掉队的基本原则，认真备好、教好我们的每一节课，改好每一本作业，争取在成绩方面让班级的学生处在同龄儿童的前列。正如我们教育学生“也许你不是天生资质聪慧，但是你一定要尽力”一样，虽然我们老师也不是每一个都能把自己的班级教到名列前茅，但作为老师我们就要尽力，要尽到自己的责任，即使班级学生的学习成绩再怎么不理想，都不要轻言放弃，因为一旦放弃，可能就改变了某些孩子一生的`命运。同时我们也不要吝啬自己的优点，不仅要让学生看到我们作为老师的优点，也要让孩子们看到我们作为大人表现出来的成熟、稳重等优点。总之，要让学生从你的课堂上学到东西，也要让孩子从你这个人身上学到东西。
三、要为自己是个老师而自豪。
如今社会“利”字当头，在物欲横流的社会，金钱就代表着地位和权力。教师的工资和待遇不算很高，虽然现在国家出台政策不断在上调教师工资，
但是一些中小城市教师的工资基数本身就小，上调的幅度相对物价飞涨的生活来说也是杯水车薪。所以我们老师如何自处，是个很重要的问题。90年代流行下海，现在很多老师又蠢蠢欲动，看到周围的人都发达了，也想搞点副业。心不大的做做家教，搞搞补习班，心大的利用课余时间自己也开个店。另外一些老师自己不会去做，但是看周围的人发财了，不禁开始抱怨学校，抱怨政府，教学的积极性也慢慢减退。更有甚者发展成为“混日子”的。这些都只能证明我们有些老师思想认识不深刻，不明理。从公了讲，教师教学，根本目的在育人，商人经商，根本目的在盈利，所谓道不同不相为谋，我们老师和其他人的目的不一样，没有可比性，要想发财，干脆学前人下海经商，不要做着教师，学着商人，两头误，自己误了不说，最重要误了学生；从私了讲，商人接触的环境使得商人有机会赢取更多的利润，老师呢？老师周围的书香之气也是旁人无法企及的，我们老师也可以利用这个优势继续读书深造，我们可以在职读研，可以深造，往一线城市去发展，待遇也会相应提高，又何必怨天尤人！老师是一个神圣的职业，当我们桃李满天下的时候，那种快乐应该比金钱带给我们的快乐更持久更有意义。
老师，是一个多么神圣的称谓，它之所以神圣，不仅仅是因为别人在歌颂它，而是因为别人在看着这个称谓下的一群人，看着他们默默付出，看着他们始终守着那片净土，耕耘，播种，施肥，开花结果！
教育读书笔记5
我们发现一些2岁左右的孩子会出现用口腔即舌头、牙齿探索环境的敏感期，这个敏感期应该在2岁以前完成。儿童出现这些现象时家长一定要注意，使儿童顺利补上口腔的敏感期。
伟伟是在用“咬人”这种方式来弥补自己落下的口腔敏感期。我对他妈妈说：“这些天留意伟伟，给他提供可以咬、尝的东西，比如橡皮圈，各种软硬不同的食物，干净的、不同质地的物品等，以满足他的口腔的味觉和触觉。”在老师和家长的共同关注下，过了一段时间，再也没有发生伟伟咬别的小朋友的事。
儿童无意中用口、用牙齿认识事物，和人有意使用牙齿攻击有着本质的.区别。儿童长牙时要用牙，舌头发育时要使用舌头，这是1岁左右孩子的特点。
很多孩子在2岁左右开始咬人。这时我们给孩子提供了一些东西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有时候孩子会明确告诉你，咬橡胶不好，咬皮肤的感觉才好。咬皮肤似乎能很快满足这一敏感期，并让孩子迅速度过这个时期。然后儿童会出现高度的宁静和下一步的智能需求。
教育读书笔记6
当前，科学技术飞跃发展，教育也相应地得到重视，教育理应成为了科学-技术-生产的基础，特别是理科教学更应以提高学生的能力为主要内容。提高自学能力的途径很多，例如：通过读书，发现问题，提出疑问；通过观察实验，得出结论；通过查找资料，提高理论；会用工具书，查找所需资料，都是自学的基本要求和培养自学的基本途径。中学阶段正是培养学生自学基础的时候，学生对自学后的成果得到满足，对自学感到兴趣，自学的劲头也就更大。教育学告诉我们：学生们能够不断的发现问题，这就是使学生把现在的学习和将来学习的东西，变成了乐于思考、分析和观察的对象了，他们对周围世界不懂的东西越多，求知愿望就表现的越明显，这样的学生思维就越敏锐。依据以素质教育为重点的教学研究目标，根据本学期的教学特点，我尝试了以下几个方面培养学生的自学能力。
1. 使学生有自学的心理准备
根据高二、高三的教材特点，在开学初对学生提出的化学课要求时就明确指出，高二《醛》、《酯》、《石油和煤》四节为自学的内容，高三的《中和滴定》、《化学反应速率》两节为自学的内容。把自学的内容公布后，使学生心理有了自学的准备，在自学这些节前采取了布置自学作业，如《醛》一节布置的作业是：
(1) 醛基与羟基的不同点。
(2) 醛基的结构与性质的关系。
(3) 醛基的检验方法。
(4) 乙醛的性质，制法，用途。
(5) 乙醛与银氨溶液、新制的氢氧化铜反应的化学方程式。
(6) 醛类结构特征及分类。
(7) 通过实验证明醛基的特征。
(8) 醛类的通性，命名。
(9) 小结或网络图。
学生们根据布置的自学作业与自己亲手做探索性实验（教师精心的布置好探索性实验内容），让学生通过实验得到准确的结论，然后选择三组学生上讲台，分别写出本节的笔记，用投影片打出实验报告，本节的小结及注意事项、网络图及规律。最后由教师评价，表扬自学好的.和笔记认真的及能够总结出规律的学生，并把本节知识点及与其他节的知识联系加以说明，强调知识的内在联系和延伸。这样自学后，对本节进行反馈测验，经统计学生的成绩都在80～90分以上，学生们自己也感到自学的乐趣，好像长了本事，不用老师讲课，自己也能学到、学懂新的知识，表现出喜悦。有些学生学习完本节知识后说：有些章节教给我们的方法和自学提纲让我们自己学后，再给我们总结归纳一下，收获很大。由于学生有自学的心理准备，配合教师的自学提纲，学有目的，学有兴趣，学有成果，所以，后面的几节自学效果较为理想。
2. 读书是提高自学能力的途径之一
学生读书已经十多年，但真正会读书的学生并不很多，因此，在读书方面我下了些功夫对学生进行了培养。
2.1 教给他们读书的方法和步骤。在高三的复习自学过程中，以高一课本为范例带学生们一起读书，从心理学说，模仿是一种学习结果，更是一种学习手段，它的基本特点是对行动的有效刺激，可以引起同别人相似的同样反映，因此，我的做法是让学生:
（1）模仿教师的读书方式，让学生在模仿中学到读书的方法和技巧。
（2）模仿教师在读书时大量的提出问题的方式，边读书边思考，提出一些相关的知识及知识点间的联系。
（3）模仿教师的联想和知识的大量提取，检查所输入的知识信息提取的准确程度（检查以前头脑中输入的知识信息的精确性）。
（4）模仿教师的读书与常见的习题的联系，高考26个必考点的常见习题与课本的字里行间紧密联系，易错的题型要常见，且常联系。
（5）模仿教师的读书的方式：粗-精；浅-深；读-思；读-记；读-联；读-总。
2.2 教给他们用几种方式读书。
（1）眼看;（2）脑想;（3）笔写;（4）卡片，也就是经常所说的“眼读书”，“笔读书”，“脑读书”，读书后把不会的记录在卡片上；把知识的网络记录在卡片上；把必会的知识点记录在卡片上，就可以在第二遍复习时有的放矢（为第二遍复习做好准备）。我让学生把记录的不会的知识内容随时反馈给我，在上课时由教师统一解决或由学生讲解，使课时节省了，重点也突出，学生反映也好。
3. 提高自学能力的低起点与高落点
不论是高三的学生还是高二的学生在知识的接受上，我都以低起点开始，在自学的培养与新知识的讲解中，先从学生易接受的低知识点入手，让学生尝到学习的甜头，然后逐步提高，使学生在学习过程中成绩不断提高。
教育读书笔记7
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为“异物”闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律和相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能和他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用和目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不同年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0--2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿提供科学的视觉环境，这不仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的能力，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有一定的关系。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时间过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子提供较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，很多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现“吃手”这一现象，这很大一部分因素是家长的制止的原因。
2--4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到集体生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”、“在椅子上爬来爬去”、“从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、和关注细小事物的'敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选择，不要谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。
在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是通过简单图式发展认知和认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识一定是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每天都在上演。从开始的制止到现在的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展情况和哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且非常重要的环节。不仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的奇怪现象，原来这正是孩子处在人际关系的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关系的重要性。人际关系很好的幼儿和人际关系很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜欢交往，而是在于他们的个人心理品质和社交能力。行为表现是一项很重要的因素，表现友好、积极的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基础。这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
教育读书笔记8
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，很多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。很多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。
孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。
0-2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走和语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿提供科学的视觉环境，这不仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的能力，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有一定的关系。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的`阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时间过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉和触觉，给孩子提供较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。
加对家长的宣传力度及宣传方式，例如通过家长会，宣传画册等形式把先进的幼儿教育理念灌输给家长。有条件的还可以请些知名的幼儿教育专家来幼儿园给家长们开讲座，积极引导。而且这并不是一个立竿见影的机械形式，而是一个慢性及长期的过程，必须坚持做下去。其次，必须提升幼儿教师的专业化程度。
育小学化倾向的根源，归根到底还是教育思想不端正。幼儿教师是幼儿教育的直接实施者，端正幼儿教师的教育思想，对纠正幼儿教育小学化倾向显得尤为重要。
教育读书笔记9
前段时间我读了《小学英语教学中的情趣教育》一文，收获颇深。这篇文章贴于我的教学实际，对我的英语课堂教学有着指导意义。以前我对情趣教学的理解仅仅是教师在课堂上创设情境激发学生学习兴趣，从未想到情趣教学有如此丰富的内涵：情趣教育是教师用自己的教育和爱心唤起和培养学生对所学知识和学科的一种积极情感；同时，又指对学生在主体参与学习过程中所蕴含着的一种好奇、好问、好学的求知热情和探索精神，教师要给予肯定、尊重、爱护和引导。情趣教育不只是一种教学技巧上的追求，而是师生精神上的提升。因此，情趣教育的实质是一种情感教育，是师生在教学过程中共同创造精神生命的活动。它要求整个英语教学不仅是一种语音、语调、语句的传授和训练，而且是一种温馨的情感交流、智慧潜能的开发、社会性—交往能力的早期培养。情趣教育是情感的教育，英语教学是情感的交流。
在文中，谈到情趣英语教学中的一些教学原则：愉快性、活动性、游戏性、开放性、自主性和差异性原则。我在教学中也尝试运用这些原则。在愉快性原则中讲到，教师要用一切可能的方式激发学生的好奇心、求知欲和成就感。教师的责任就是要将儿童潜在的需要和兴趣激发起来。对此我很有体会。学生不感兴趣，被动的接受很难与老师有真正情感的交流，更谈不上感受快乐。形象、鲜明、生动的事物极易吸引学生的注意力、激发学生的学习兴趣和学习的积极主动性。因此，我在英语教学中重视钻研教材，发掘教材中的情感和情趣因素，能够根据不同的教学内容设计和运用不同的教学方法，根据不同的教学方法设计不同的教学活动，根据不同的教学活动制作不同的教具和道具、图像和幻灯片，以精心组织和安排教学内容，以满足小学生寻求知识的心理需要。比如，在教学水果类单词时，我采用实物教学，让学生，闻一闻，看一看，尝一尝。在教学动词时，我采用“全身动作反应法”让学生做一做，猜一猜。在大量理解性听的输入基础上培养说的表达能力，强调情意因素，降低了学生学习的压力，激发了学习兴趣。教育心理学表明：当教学能引起学生学习兴趣时，就可以使在学习中集中注意，更好地感知、记忆、思维和想象，从而获得较多、较牢固的知识与技能，并使他们觉得学习不是一件苦事或沉重的负担，表现出喜悦或求知欲望，从而体验到学习的乐趣。学生享受学习的乐趣是我们教师的责任。
文中还谈到自主性原则，在这一原则中提到，学习语言是学习的一种表达情感的方法，而外语学习则涉及角色转换等诸多的社会心理因素，有时甚至涉及个人尊严、自信和个性差异等众多要素，这就要求教师心中时刻装着学生，教学要以学生为本。无论在备课、在课堂教学、在课后批改学生的作业，教师都要考虑学生的心理需求，注意学生的表情和反应，分析学生掌握知识的.情况，安排和调整自己的教学方法和步骤以适应学生的需要，并用学生的学习效果来检查自己教学的成败，反思自己的教学策略。教学过程是一个师生间信息传递和交流的双向过程，同时也是情感交流的双向过程。在教学过程中，多鼓励、赞美学生，培养学生积极性的同时，培养他们对挫折的容忍能力，使学生快乐成长。了解学生的感受，观察学生的反应，聆听学生的心得。我们要改变教学理念，提倡自主学习，让学生获得积极的情绪体验，要提倡以学生为中心，让学生积极参与教学，成为英语课堂的主角。课堂上语言习得的过程要依靠学生自身的实践来完成，教师只起引导和组织的作用。为使学生养成自主学习的习惯，教师在课堂上要营造适合学生交际的氛围，通过语言的启发与刺激，激发学生表达自己思想观点的欲望，给予他们充分表现自己的机会。这样，学生才能感受到自我提高和自我充实，并因此产生愉快、兴奋、满足、期待等情绪体验，才能与老师有温馨平等的交流。
教育读书笔记10
读完《爱的教育》这本书后，我掩卷深思，觉得爱在我的心目中更伟大了，爱无处不在。《爱的教育》以一个爱字贯穿全文，使人读起来特别亲切自然。
这本书以的形式，讲述了小学生安利柯一个学年的故事，这本书的每篇故事都充满了友爱，亲情……故事中的每个小主人公都沐浴在爱的阳光里。
《爱的教育》这本书里有很多故事都令我非常感动，一次又一次的令我体会到爱是多么的伟大，爱是多么的无私，是任何事物都无法阻挡的。《意外事件》一文让我深深地感受到友情的伟大，小学生罗贝蒂为了救一个比他小的'一年级小同学，而不幸牺牲了一条腿，他这种舍己为人的精神令我敬佩不已。《万里寻母记》中十三岁的小主人公马尔科不远万里苦苦寻找他的母亲，他对母亲的爱和思念感人肺腑，简直都无法用语言来形容。从安利柯的妈妈给安利柯的信中，我们也不难看出，他们是多么爱安利柯啊，他们教给安利柯怎样学会感恩， xx拥有一颗爱心，怎样跟同学们和睦相处，让他热爱祖国，热爱劳动者，帮他解脱困境……对他无微不至。真是用心良苦，可怜天下父母心呀。
我不由自主地想到自己，我也象安利柯一样生活在爱的包围中。清晨餐桌上一盘盘可口的饭菜是父母的爱；试卷上一句句鲜红的评语是师长的爱；课间里小伙伴们相互帮助，一起玩耍是同学的爱……爱是冬日的阳光，是沙漠里的泉水，是春天里细雨，它总是人们最需要的时候，给人以物质上和精神上的帮助，让人对生活充满希望。
让我们手拉手，使世界充满爱。让世界的明天更加美好。
爱是什么？爱如空气，我们常常忽视它，却不可或缺。正因为我们生活中洋溢着爱，我们的生活才会多姿多彩。
教育读书笔记11
在这个充满欢乐和快乐的寒假里，我在一个大书柜里找到了一本名为《爱的教育》的书。也许她的封面不是很吸引人，但它深深地吸引了我。当我读到一篇文章：《佛罗伦萨青年抄袭者》时，我觉得吉利奥非常关心他的父亲。
这个故事讲述了一个叫吉利欧的青少年的故事。他是铁路工人的孩子，家里不是很富裕。父亲可以对孩子宽容一切，但只要提到学习要求，他总是很认真。为了补充家庭，我父亲每天要抄500多封信，但他只能挣3个里拉。我儿子吉利欧看到我父亲太辛苦了。晚上，他等父亲睡觉，偷偷帮父亲抄信。美好的'时光并没有持续多久。因为吉利欧白天要上学，晚上偷偷给父亲抄信，他累了，学习成绩也下降了。父亲看到吉利欧不喜欢学习，对他很失望。直到一天晚上，我父亲才知道真相。他知道自己错了儿子吉利欧，心里很愧疚。
读到这里，我的心就像吃蜂蜜一样甜，因为故事中的父亲知道他错了儿子。
教育读书笔记12
一部最近很火的有声读物《第56号教室的奇迹》有幸拜读了一下，略有些感悟。作为一个教师的确有振聋发聩的作用。第56号教室是美国洛杉矶霍伯特小学的一间极为简陋的甚至会经常漏水的教室，这个班级高达九成的学生来自贫困的移民家庭，英语不是他们的母语。这些似乎注定平凡的学生却在一位充满爱心和教育智慧的老师的培养下，高居全美标准化成绩前5%，他们长大后纷纷就读于哈佛、斯坦福等顶尖大学并取得非凡成就。创造这一奇迹的就是——雷夫·艾斯奎斯先生。
读这本书时，总让我联想起之前看过的日本作家黑柳彻子写的《窗边的小豆豆》。《窗》写的是一个叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生创办的巴学园里度过了无比幸福的小学生活。我觉得第56号教室的先生和巴学园的小林校长，在很多地方都有相似之处。
一、给学生以足够的信任。
老师说：“多数教室以害怕为基础，我们的教室却以信任为基础。”老师在开学第一天，就让孩子们玩信任的游戏，让学生明白：“破裂的信任是无法修补的，除此以外，其他事情都可以补救。”做个公平公正的人，做个细心观察的人，做个以身作则的人，做个讲道理的人，努力扫除教室里的恐惧，不轻易发怒、火冒三丈。要站在学生的立场上，顾及他们的想法，为学生打造一个坚固而友善的避风港。老师凭借这些，取得学生的完全信任，走进了孩子的心灵。师生之间有了信任作纽带，一切教育问题都会很容易解决。
巴学园的小林校长在50个学生眼里，就是一位极为仁慈可信的父亲。被原来学校逼着退学的小豆豆，第一次来到巴学园，就和小林校长絮叨了四个小时。而小林校长一次也没露出不耐烦的样子，向前探着身体，专注的听着，这第一次，就让小豆豆非常安心，非常温暖，她想，能永远和这个人在一起就好了。小林校长总是对巴学园的孩子说：“不能欺骗动物，动物很信任你们，如果你们欺骗它们，那它们太可怜了！”小豆豆恪守着这一点，对她的小狗洛基始终信任，哪怕洛基有时无心地伤害了她，她也对它的忠诚坚信不疑。对动物尚且如此，何况人呢！小林校长对孩子们的信任并非刻意为之，而是源于他对孩子们的爱，对孩子们心灵的关注，对孩子们的尊重。他让孩子们不自觉地就把信任放在了他的肩上。
大育无痕，老师和小林校长内心汩汩流淌的爱，在孩子心中浇灌出信任之花。
二、教给学生做人之道。
老师说，人格品性才是教育本质。他用道德发展的六阶段来教育他的学生，这六个阶段是：一是我不想惹麻烦；二是我想要奖赏；三是我想取悦某人；四是我要遵守规则；五是我能体贴别人；六是我有自己的行为准则并奉行不悖（这一点，类似于我国提倡的‘慎独’）。他以此引导学生一步步迈向人生道德的最高阶段，事实上他的学生做到了。布兰达在路边帮助了一个受伤的陌生人，却一点也不声张；他班的小小莎士比亚队不论到哪里演出，留给人的印象都是谦逊有礼；观看有自己本班参加的比赛时，不论哪一方展现高超的技巧，都会大声喝彩…老师说：“第56号教室的主要目标是——引导学生在一个什么都有只欠仁慈的世界中怀有仁爱之心。”
与老师相比，小林校长对孩子的人格教育，更多的是“润物细无声”。开运动会时，为了身有残疾的高桥君，他特意设计了适合这个孩子的比赛项目，让个子最矮、手脚最短的高桥君取得了很多项目的`第一名，年年都是运动明星。这不仅教会了高桥君自信，使他再也不会为身体上的残疾而自卑；也教会了其他孩子应该尊重每一个人。巴学园规定，孩子们可以在游泳池里快快活活的光着身体游泳，小林校长想让孩子明白：“无论什么样的身体都是美丽的！”这样，即使身体有障碍的孩子，和大家在一起泼水玩时，对自己身体的羞耻感也不知不觉间消除了。
三、教给学生生活技能。
学习的最终目的，是让人们能更好的生活。雷夫老师和小林校长的教育观念是一致的——“生活即学校，学校即生活”，这与我国教育家陶行知先生的教育思想不谋而合。
老师利用一切可能的时间，运用多种方式教学生各样的生活技能。他想方设法买来许多实验器材，在被许多老师忽略的自然课上，认真地指导学生做实验，培养他们的实践能力和科学精神。他丰富孩子们的艺术素养，他们班的小小莎士比亚就是专门表演莎剧的，这种戏剧表演中还配有舞蹈、音乐，都是孩子们精心设计的，这个表演队的水平近于专业，经常应邀到各地巡演。他还教学生打棒球，弹吉他，听摇滚乐。还教学生如何存钱及谨慎用钱。还教学生做面具，编线绳，制自画像。还教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的内容不胜枚举。而这些，都不是标准化测试的内容，老师却能几十年如一日地做下来，而且做得功绩卓然。真令人佩服！当然他并非全才，很多东西他原来一无所知，为了教给学生，他努力自学，查资料，请教专业人士，最终他不仅使自己的生活充满情趣，更使他的学生们受益无穷。这也是他的学生日后都大有作为的主要原因吧。
小林校长在巴学园开设的教学内容也是丰富多彩的。他教孩子们游泳，教极富节奏感的韵律操，教吃饭散步的礼仪，请附近的农人做“老师”，到田间教孩子们使用农具种庄稼。更有意思的是，带孩子们去野炊，让大家带炊具、食材，几个人一组，一起做饭，捡柴的，烧火的，切菜的，烧饭的，各显其能，学生的团队意识和动手能力都得到极大锻炼，而且“乐亦无穷”。还有，运动会的比赛项目也是独具匠心，和生活息息相关。像钻鲤鱼肚子、找妈妈等项目都充满生活情趣，连比赛的奖品都是蔬菜：一根胡萝卜，一棵卷心菜……想想都觉得有意思，也令人感动！
想一想，孩子们能够拥有如此多的生活技能，享受如此多的生活乐趣，生活该是多么美妙！学习该是多么快乐！
四、培养学生终身阅读的习惯。
我觉得，让孩子爱上阅读，老师倘能做到这一点，也是一件功德无量的事。雷夫老师说：“阅读不是一门科目，它是生活的基石，是和世界接轨的方式。让孩子长大后成为一个与众不同的人，热爱阅读是基础。”他平时给孩子们推荐了许多优秀的文学作品，指导阅读方法，开办读书会，让学生写每月读书心得。这样日积月累，学生的整体素养有很大的提升。小林校长建的图书室，更是给巴学园的孩子们提供了一处温馨的精神家园。图书室里摆满了五颜六色各式各样的孩子们爱读的书，“你们只要喜欢，什么时间去图书室都可以，借回家读也行。”小林校长说，“请多多读书。”从此孩子们只要一有空，就往图书室跑，甚至连去厕所都怕耽误时间。
孩子天生爱阅读，请我们保持他们的天性吧。热爱阅读的孩子必将拥有更美好的人生！
教育读书笔记13
读完《爱的教育》这本书，我仿佛接受了一场爱的洗礼。
与其说主人公是三年级生安利柯，不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。他们的言行中洋溢着爱的氛围。所以，孩子们也变得可爱、纯洁起来。
安利柯的'母亲是个富于同情心的妇女。她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。而且她十分体贴他人，善解人意。当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事，她又不时的强调：“不要作声！”以免伤害到男孩的自尊。当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。她还很会借机教育孩子。在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她不会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。
安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”。当安利柯抱怨“先生的态度不好、”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，病房告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生。学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。他也很关心其他所认识的人的情况，生活里充满欢笑。
安利柯的先生当然也不能不提。他对每一个学生都是那么关心,一点点的小病都逃不过他的眼睛。他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句：下次不要在再做这种事了。他把每一个孩子都当作自己的家人，并告诉孩子们，这个办事他们的又一个家。他对自己的行为从来都负责，自己犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说：“对不起。”
还有许多可爱善良的孩子们，他们正学着相互关爱，是整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会——爱。
教育读书笔记14
作者简介：江松维（1984―），女，浙江宁波人，本科学历，小学一级教师，浙江宁波市大榭第二小学教师。研究方向：小学语文教学。
减负和勤奋学习，从表面上看这两者是相互矛盾的。因为《小学生减负措施条例》第6条是这样表述的：要求教师精选作业内容，提高作业的质量，坚决杜绝布置大量机械性、重复性、惩罚性的作业，提倡布置综合性和创新作业，引导自主学习。而许许多多所谓的勤奋学习的方式就是上面所说的机械性、重复性、惩罚性的作业，就此而言，减负和勤奋学习是相悖的。然而，笔者认为，为了给学生减负，应给勤奋学习以“新的定义”，有了“新的定义”的勤奋学习就能与减负和谐共存。为此，笔者在实践中总结了两种做法，一种是在生活中实施快乐学习法；一种是分解知识点和化身行为法。
一、在生活中实施快乐学习法
“减负”之后，孩子的生活过于“自由”，容易滋生安全隐患等问题。如果是这种“减负”，那还不如不减。“减负”不是没有负担，而是减掉超出孩子年龄负荷度的负担。我们还是要培养孩子勤奋学习的态度，因此，我们要让孩子们在减负的基础上，乐于勤奋学习。
该如何做呢？这是笔者一直以来思考的问题。作为一年级语文老师，在不能布置书面作业的规定下，怎样才能让孩子在语文方面有所习得，为以后的学习打好基础呢？为此，课后作业的设计显得尤为重要。
在不断思索、实践下，笔者在现阶段总结出了以家庭为主线的课后作业的布置方式，尽量做到：让孩子在五彩纷呈的课后作业中，自己吸收“语文”这片沃土中的“养分”。
1.培训家长，引导孩子
现在的家庭都有了一定的经济基础，而且每一个家庭基本上只有一个孩子。可以说，孩子就是他们的一切，他们愿意把一切好的东西都给孩子。可是，他们又不知道如何去引导孩子的学习。最后，他们只能寄希望于老师的作业。可是，现在“减负”了，一、二年级的老师不布置书面作业，高段老师布置的书面作业也变得少了许多，所以他们只能寄希望于补习班。久而久之，学生只能在痛苦中度过本该快乐的童年。这样下去，孩子们对学习失去了兴趣，变成为家长而学习，何谈勤奋？所以，在“减负”中，首先要培训家长。
笔者在家长会上给家长讲解了什么叫“减负”，并告诉家长在“减负”下该让孩子怎么做？
苏霍姆林斯基认为，引导学生有一种丰富的、多方面的智力生活――课外阅读，这是减轻负担的一个重要方面。“如果我们想减轻学生的学习负担，那么就应当让他所阅读的东西，比要求他记住的东西多几倍。”因而，笔者建议让孩子们每天坚持读课外书，而这个建议的实施就要靠家长们了。当孩子们读课外书时，家长们应停止电视的播放、聊天等容易分散孩子们注意力的行为，最好能和孩子们一起安安静静地看书。这可以培养孩子们的一种良好的学习习惯和学习态度。当然，一开始的时候，孩子们肯定会不习惯，想要放弃，此时家长就可以和孩子一起看书，或家长自己读一个故事，然后再让孩子读给家长听，或是让孩子直接读故事给家人听。这样，在潜移默化中就让孩子们明白了：做事情要坚持到底，读书要刻苦，并让他们在收获、积累中享受读书的快乐。
坚持下去，他们也会把读课外书当作一种享受。
2.口述“足迹”，记录成文
现在很多学生一写起作文来就像挤牙膏，一点都不流畅。这样长期下来，学生的口头表达能力会渐渐减弱。而口语表达能力在语文素养的培养中是非常重要的，不提高怎么能行？
因此，笔者让学生每天回家都向家长讲述一件在学校里发生的、令自己印象深刻的事情或在学校里学到的知识，并让家长们记录下来（随着孩子们的年龄增长可以让孩子自己记录）。一段时间后，请孩子和家长一起把孩子讲述的事情按照板块（如：开心的事、伤心的事、遇到的困难、学过的知识等）编辑成《成长足迹》并和小伙伴们一起分享。这样做不但不会加重学生的负担，而且为他们以后的写作积累了素材，也让他们初步体会到了用文字记录自己的童年的方法。
这样，既能培养孩子们的表达能力、锻炼口才，还能让孩子们的总结能力有所提升，孩子们也乐在其中。
3.体验生活，积累素材
现在的学生每天都是三点一线，在学校、补习班和家之间奔波。一有空，孩子们就对着电视，连运动都不愿意去。这让学生的生活非常贫乏、枯燥，会让他们在以后的写作中缺少素材，在不同环境中不会讲得体的话，不会与人交流……失去生活，何谈教育？
陶行知先生认为真正的教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的、所必需的教育。教育与生活是同一过程，教育孕于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。教育以生活为前提，不与实际生活相结合的教育不是真正的教育。陶行知坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。
因此，每到周末，笔者鼓励学生跟随家长去体验与身边不一样的人、事、物，可以跟随父母一起去上班，体验父母上班的乐趣与苦恼；可以跟随父母去菜市场，体验油盐酱醋茶的情趣；可以跟随父母出去游玩，体验不同的美景和文化差异、生活习俗的差异……这样体验了生活之后，学生有了经历，也有了自己的收获，积累了自己的生活素材：在大人间的交流中体验谦虚与诚信；在写作中有了真情实感，不再写假话；在自然景物和人文景物中体验生活习俗的不同……有了多方面的体验学习，孩子们会不勤奋吗？
4.分工合作，展现自我
在有了前面三种作业后，还应该有个总结和交流。所以，我们会定期举办交流会。每次交流会的准备工作由事先分配的小组和他们的家长共同完成，交流会召开时，老师邀请家长一起参加。每一个小组的组员都要展示自己近期的收获和体验。展示内容如下：
a.各种形式的表演。可以表演语文书上的文本资料；可以表演发生在自己身上的有意义的事；可以表演学生所应持的良好的学习态度或自己找到的比较有效的学习方法……
b.美文欣赏。用各种形式来欣赏美文：可以读自己读到过的'好文章、好故事等；可以配乐读诗文；可以把美成手抄报……
c.推荐。可以推荐自己和家人所编写的《成长足迹》；可以推荐自己看到过的有趣的书……
通过这些活动，不仅可以提高孩子们表达的能力和胆量，取长补短，使自己更上一层楼，还可以让孩子们对这样的学习乐此不疲。
就这样，孩子们在这五彩纷呈的课后作业中享受作业的快乐，在语文的天地中“活”得精彩，并因此而乐于学习、勤于学习了。
二、分解知识点和化身行为法
现在，老师和家长都很注重学生阅读量的积累和阅读习惯的培养，因而，学生每天都要背一到两首儿歌或古诗，还要读课外书、背课文。光这几样作业就要花掉很多时间，让学生们苦不堪言。那么孩子的阅读量真的增加了吗？这些机械式的背诵，能培养孩子的什么阅读习惯呢？最后，孩子们不仅没有增加阅读量，反而开始讨厌阅读，更别提阅读习惯的培养了。
苏霍姆林斯基多次提出“要思考，不要死背”的观点。他说：“不应当把学习变成连续不断地积累知识和训练记忆，变成使人迟钝的、毫无用处的、对儿童的智力发展有害的死记硬背。”笔者也认为既然要阅读，就要有所得，不能读过了、背过了，就没有了。这其中需要的不仅仅是内容的所得，还有阅读方法的所得。只有如此，阅读才能进入良性循环，学生才会在没有负担的情况下乐于阅读、勤于阅读。
以笔者班级课外阅读《弟子规》的教学为例。笔者把《弟子规》的教学分成三个阶段：
第一阶段是读的阶段：因为《弟子规》都是三个字的，读起来朗朗上口。所以，笔者每天利用早自修的20分钟时间，让学生进行各种方式的读，如自由读、拍手读、同桌互读、男女合作读、师生合作读、角色扮演读等。在趣味朗读中，孩子们能够在不知不觉间背诵出来。不仅如此，孩子们能够借助趣味诵读，让自己对文本有一个初步理解。正所谓：一千个读者就有一千个哈姆雷特。鼓励孩子对文本有自己独特的见解，能加深孩子对文本的记忆与初步理解，也能激发他们的阅读热情。
第二阶段是分块深入理解阶段：光会背是远远不够的，人的记忆力是有限的，只有理解了，才有可能进行有效记忆。所以，笔者在孩子们能背的基础上进行分块教学。《弟子规》的作者已经把内容分为了总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文这几个部分，结构非常清楚。因此，笔者采用每个部分逐个破解的方法来教学。在每一个部分中，运用各种方法让学生理解句子的意思，比如看短片、自编表演、交流会等。这样，学生就对句子有了更深的理解。正如建构主义者所强调的：“学习者以自己的方式建构对于事物的理解，从而不同的人看到的是事物的不同的方面，不存在唯一的标准的理解，通过学习者的合作使理解更加丰富和全面。”
第三阶段是实践阶段。杜威以教育即“生活”、“生长”和“经验改造”的理论为基础，提出“从做中学”的教学论思想。“从做中学”强调的是要从儿童的现实生活出发，并且依附于儿童的现实生活。教学过程就是“做”的过程。在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。学生实践了之后，会进一步认识到知识的重要性，这样更能激发他们学习的兴趣，他们的学习才更有效率。
就这样，学生在学习《弟子规》时，在老师的引导下，他们不再感到枯燥，反而学习得很快乐，也学到了学习的方法，变得勤于阅读了。久而久之，孩子们也会灵活运用这种方法来学习其他方面的知识，减负与勤奋学习也就和谐统一了。
因而，笔者要给出的勤奋学习的“新的定义”可以用三个词语来概括：效率、收获、快乐。这样，勤奋学习与减负就能并肩而行，走向和谐。
教育读书笔记15
随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。
在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”
在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”
在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的.，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。
守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”
教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。
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