幼儿教师读书笔记摘抄
【幼儿教师读书笔记摘抄：爱弥儿】
在这为数很少的知识中，凡是那些必须要具有十分成熟的理解力才能懂得的，凡是那些牵涉到一个孩子不可能理解的人的关系的，以及那些尽管本身是真实的，但将促使一个没有经验的人对其他的问题产生错误想法的，都要通通抛开，不能拿来教育孩子。这样一来，你就把你要教的东西限制在一个同现时的事物有关的很小的范围了;不过，这个范围，以孩子的思想衡量起来，仍然是一个很广阔的境界。
我们要把我们的感觉变成观念，但是不要从感觉的对象一下就跳到思想的对象。
使你的学生去观察自然的种种现象，不久以后就可使他变得非常好奇;不过，为了培养他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去满足他的好奇心。你提出一些他能理解的问题，让他自己去解答。要做到：他所知道的东西，不是由于你的告诉而是由于他自己的理解。不要教他这样那样的学问，而要由他自己去发现那些学问。你一旦在他心中用权威代替了理智，他就不再运用他的理智了，他将为别人的见解所左右。你为了教这个孩子学地理，就给他弄来了许多地球仪、天象仪和地图。多么完备啊!为什么要用这些代表实物的东西呢?你开头应当使他先看原物，以便使他至低限度能够知道你给他讲的是些什么!
老师的心中热情洋溢，他想把这种感受传达给孩子，他以为使孩子注意那些触动他本人的情感的地方，就可以使孩子受到同样的感动。这完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要对它有所感受。
有一本书在我看来对自然教育是论述得很精采的。我的爱弥儿最早读的就是这本书;在很长的一个时期里，他的图书馆里就只有这样一本书，而且它在其中始终占居一个突出的地位。它就是我们学习的课本，我们关于自然科学的一切谈话，都不过是对它的一个注释罢了。它可以用来测验我们的判断力是不是有了进步;只要我们的趣味没有遭到败坏，则我们始终是喜欢读它的。这本好书是什么呢?是亚里士多德的名著?还是普林尼的?还是毕丰的?不，是《鲁滨逊漂流记》。
在每一种东西中，用途最广和必不可少的技术毫无疑问是最值得尊重的;而一种技术，如果它最不需要其他技术的帮助，则我们对它的评价当然比那些依赖性最大的技术高得多，因为它是最自由的，而且是最接近于独立操作的。这才是对技术和劳力的真正的评价尺度。
你想依赖现时的社会秩序，而不知道这个秩序是不可避免地要遭到革命的，而且，你也没有什么办法可以预料或防止那将要影响你的孩子的革命。大人物要变成小人物，富人要变成穷人，贵族要变成平民;你以为你能避免命运的打击吗?危机和革命的时代已经来临。谁说得上你将来会变成什么样的人呢?凡是人所制造的东西，人就能够把它毁掉;只有大自然刻画的特征才是不可磨灭的，然而大自然是从来不制造什么国王、富翁和贵族的。这位大官，你当初只教育他追逐富贵，将来落到卑贱的地位时怎么办呢?这个只知道靠黄金生活的税吏，将来穷困的时候怎么办呢?这个虚有其表的蠢人，无一技之长而全靠他人之力生活，到了一无所有的时候又怎么办呢?一个人要能够在自己的地位发生变化的时候毅然抛弃那种地位，不顾命运的摆布而立身做人，才说得上是幸福的!
这一根有半截是插在水中的棍子，其位置是固定地垂直放着的。由于它看起来好象是折断了，所以为了弄清楚它究竟是不是断了的，我们要经过许多的步骤之后，才把它从水中拿出来看或者把我们的手放进水里去摸!
(1)我们首先绕着棍子转，我们发现那折断的一段棍子也是同我们一样地在移动，可见是我们的眼睛觉得它在动;视觉是不能移动物体的。
(2)我们从露在水外的那段棍子的未端笔直地往下看，棍子就不再是弯的，靠近我们眼睛的那一端恰恰遮挡着另外一端。难道是我们的眼睛又把棍子变直了吗?
(3)我们搅动水面，我们看见棍子折成了几段，成“之”字形摇动着，而且是跟着水的波纹一起动的。难道说我们把水一搅动就可以把这根棍子折断、弄软和融化掉吗?
(4)我们把水放走，这时候我们看见棍子随着水位的降落又慢慢地直起来了。这样一来，岂不把这件事情和光线折射的道理解释得很清楚了吗?既然我们单单用视觉就能校正我们认为是视觉造成的错误，那么，我们说视觉欺骗我们就说得不对了。
【幼儿教师读书笔记摘抄：教育是没有用的】
1.真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
2.造成目前教育障碍最主要的原因在于，教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3.有一个强烈的感觉：我们的老师和家长太累了，我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。
4.教育的很多问题，根源在于家长和老师放不下自己的权威、尊严，认为自己时时处处表现得比孩子强，才能树立权威。这既是个理念误区，也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明与才华。
5.社会流行一个观点“不要让孩子输在起跑线上”，这个观点误导了很多人。其实终点成功才是真正的成功。孩子的成长是一个漫长的过程，起跑快一点还是慢一点，其实不重要。
6.我们要长期在中高考的体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明：“素质好，何愁考(中高考)，为了好，偏不考(过程中的统考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
……
第一章 教育之困
变教育者的“被动教”为孩子的“主动学”
现代教育有两个伟大的使命：一是发现孩子，二是解放孩子。
仅仅尊重人的基本权利是不够的，还要高度尊重人的生命发展规律，这是一切教育的逻辑起点。
要真正的改变人，必须从人的内心深处下功夫，那就是——利用人的生命发展中的主动性规律。
激发孩子的兴趣，无非有三种思路：一是感觉引导，二是降低难度，三是协助孩子发掘学习的快感。
当孩子的学习能满足自己的好奇，能收获美感和满足感，不用别人催促和监督，这种学习才是最有效的。
让孩子尝到甜头的唯一办法就是减少知识总量，降低学习难度，是孩子不断获得小成功，尝到小甜头。
在学校过程中，把一个大目标科学地细分成若干个切实可行的目标，每实现一个目标，就得到一次激励，一步一步地走向成功。
在孩子的学习问题上，失败不是成功之母，成功才是成功之母，反复成功培养天才，反复失败培养庸才。
学习的本质仍然是快乐的，这种快乐区别于将学习娱乐化所获得的表面的、短暂的快乐，是真正的、持久的、深层次的快乐。
任何一个孩子都是极具想象力的天才。还未经文明熏染和污染的孩子，其思维模式还没有被纳入社会公认的体系中，他们天马行空、稀奇古怪的想法其实正是可贵的想象力的火花。
教育是一把好刀，会用的人进行优质教育，不会用的人，会把刀变成控制人的“凶器”。
终点成功才是真正的成功。
人的发展需要评价，分数是其中一种手段。
模糊的评价，实质上是上升到教育文化意义上的评价，是人性的回归。
第二章 回归教育的纯真
从本质上说，教育就是“以心灵感应”的过程。
教育，应当回归到心灵深处。
教育之道，道在心灵，而不是被动的知识传递和技能训练。
把话说到孩子心里去。
孩子的反叛，往往因为教育者说话太多。
嘴巴的品质是耳朵培养出来的。在课堂上，教师如果尽可能闭上自己的嘴，让自己少说一点，留出时间和空间给孩子，也是教育行为转变中的一个关键。
修炼自己的教育状态，实现“闭着嘴说话”，才能赢得孩子的尊重。
要让孩子敞开心灵，教育者自己必须变得柔弱起来。
只有自己的内心变得柔弱起来了，才能缩小孩子的心灵与你的心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。
柔弱甚至示弱是一种根本性的教育素养，堪称教育的第一素质。
只要让孩子感应到你真的在乎他，他就不会让你太失望。
无声的行动有时能与话语一样重要，起到交流的作用，更能够体现对孩子的爱和赏识。
教育者需要先打开心门，不可抱着一颗焦躁的心来面对孩子，我们需要从身上流露出一种温暖平和，需要让孩子感受到“阳光”。
把我们心中的能量通过一种管道输送到孩子的心里去，每个孩子的心中一定是春意盎然。
精彩的教育，是传递精神能量。
教育是一种大爱，它的使命就是把精神能量传递给孩子。
精神能量不是安慰剂，更无需欺骗，只要教育者将自己的善意、沉着和关怀传递给孩子，孩子就能吸收并发挥这些伟大的力量，他会变得强大，有安全感，充满自信。
教育就是一种平静之气。
为孩子提供一种气韵生动的“场”，是孩子的心灵得以滋养的唯一途径。平静而生动的气韵是培养孩子美德的大格局。
回归教育的纯真，就是以自己的平静心情，培养孩子的平和心态。
教育者之美，不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。
控制情绪是教育者的基本功。
孩子的心灵是柔弱的，如果一开始的成长就是一面布满漏洞的墙，他也许需要用一生的力量去修复那些伤害。
注重心情的教育，才是美好的教育，才是回归心灵深处的教育。
第三章 全面依靠孩子
教育者唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。
教育者的作用和价值，体现在最大程度地调动孩子的内在积极性，组织孩子自主学习。
作家冰心说“让孩子像野花一样生长”，这应当是现代教育变革的总纲领。
允许孩子有秘密，是帮助孩子走向独立的踏脚石。
孩子需要有自己的世界，在这个世界中摸索、碰撞，在这个过程中知道问题的边界，找到解决问题的方案。任何粗糙的插手，都会让孩子在自己找寻坐标的过程中感到被监视，甚至感到羞辱。
惩罚是必要的，就是要让孩子为自己的过失负责。
在教育的十八般武艺中，惩罚也是很必要的，因为人的发展史艰苦的，是“先痛然后快乐”式的不断自我更新。
惩罚的目的不是惩罚本身，而是培养孩子的自我管理能力，并且克制“以自我为中心”意识的膨胀。
教育者的一个善行就是：最好少一只手。“少一只手”并不是对孩子放任自流，而是在尊重孩子的前提下，最大限度地给予他们自由发展的空间，也许你会发现，孩子收获的，比你期待的要多得多。
放下自我，敢于“装傻”。
教育者要保护孩子的主动性，关键是放下自我。
“教育者是孩子的学生”，这不是一句夸张的口号，而是无法回避的现实。
自以为很幸福的人，一定是幸福的;自以为聪明的人，通常是愚蠢至极的人。
教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明与才华，这样，即使获得了尊重，也是带着负面的尊重，总有一天会被孩子抛诸脑后，真正的“权威性”是等孩子长大后回想起来的“权威性”。
理想教育永不过时。
理想是一枚深藏的火种，可以抵御黑暗，度过艰难。在见不到光的日子，人的心灵也有来自理想火光的照耀，更能在坦途中提供能量。
理想牵引越早越好，教育者要尽早在孩子的内心装一个发动机。
理想教育的第一个要求，是引导孩子形成目标管理的习惯。
没有目标的努力是没有实际价值的，而没有目标的指引，孩子的潜能是无法释放的，所以激发孩子的学习潜能应当从目标的确定开始。
理想教育的第二个要求是，为孩子的心灵树立远方的灯塔。
理想是一个人对自己生命意义的准确把握，只有有了志向目标，才能有动力，才会造就成功。
第四章 教育的目标是焕发人性光辉
教育目标的长宽高：长，即具备学习的能力。宽，即学会共处和合作。高，即人的品质。
当前教育更加重要的任务正是还原人性之美，彰显人性光辉。
善良让合作自主转化。
善良归根结底是一种至爱，是一切人性之美中最为光彩照人的，其意义已经超出了教育的范畴。
改变教育，其实是从改变教育者自己开始。对于我们的教育而言，包容与谅解是一朵芳香的“玫瑰”，教育者有责任把这朵“玫瑰”传递给我们的孩子。
人性中的另外一个彰显的美是正直之美。
对于孩子来说，主要的就是学会遵循所有的游戏规则。只有遵守规则，才能学会竞争，学会合作，学会充分使用正当手段达到自己的目的。
自信是人格的核心。
培养孩子健康的人格，离不开自信作基础。
要培养自信，首先应该乐观自强，让孩子相信自己的潜能，凡事做出积极地选择。
建立自信，还需要坚定一个信念——只看自己有的，不看自己没有的。一个人如果有某些缺陷或者不足，应当接纳自己，相信事情都是分两面的，并从自怨自艾中走出来，乐观地面对生活。
形成了自信的信念之后，更需要学会在挫折中锤炼、巩固自己的自信心，否则自信将被扼杀。
爱心是无限珍贵的瑰宝。
勇敢，是人性中阳刚之美的集中体现，是在不可预测的未知面前所表现的自主意志。
第五章 教是为了不教
关系大于教育。
礼之用，和为贵。
好的关系不是溺爱而是尊重，不是依赖而是信赖，不是包办一切而是独立合作;好的关系是一种真善美的关系，是让人发自内心喜爱的关系，是促使两代人相互学习共同成长的关系。
一切成功的教育都是和谐的教育，好的关系的本质特征就是和谐。
我们的孩子内心里都有永不熄灭的“蜡烛”，这根蜡烛有着无限的能量，而教育者的任务是做一根火柴，点亮孩子心中的光明。
做孩子的“律师”，意味着站在孩子的一边，竭力维护、捍卫孩子，而不是做一个裁判是非的“法官”，站在孩子的对立面，与孩子形成一种对抗的关系。比捍卫孩子的权益更重要的，是捍卫孩子的天性。
教育者应当选择做一个让孩子自由发展的“农夫”。
教育者永远无法和孩子一起跑到他的人生终点，因此，最好的选择是站在看台上，为孩子呐喊助威，起到拉拉队的作用。
不做陪跑者，意味着为孩子的心灵留白，使之有了孤独的机会，使他的心灵品质得以提升。
不教而教是教育的最高境界。
教育是一种状态，一个教育者达到了一种好的状态后，坐在那里，随意说说，就是最好的教育。
实现不教而教，关键就在于“自我概念”这四个字，孩子建立自我概念，就可以自己教育自己。
在教育实践中，尊重并满足孩子的层次需求，是建立孩子良好自我概念的基本线索。
“ 忙”是对教育责任的逃避。
只有从自己的学生或者孩子身上引导生成的智慧才是真正的智慧。
尽管我们所做的事情可能是很低微的，但“最低微的事情往往指向最崇高的目标”(莎士比亚语)，即使你所做的事情再微小，也一定可以找到它的价值。
沉得住气，才能成为一名教育家。
越是聪明的人越需要下笨功夫。
第六章 真正的教育是个性化教育
创造适合每一个孩子的教育，是素质教育的基本要求。
假定孩子最佳才能区的目的也正是要唤醒这个沉睡的巨人。
教师对学生的期望影响着学生的学习成绩。
给不同孩子提供适合个性的教育，让孩子不至于感受到“硌脚”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的了。
孩子的潜能像空气，放在多大的空间里，它就有多大。
教育之道，就在于洞察、处理人的内在自觉。
当教育者把孩子的自觉唤醒后，他就完成了作为教育者最重要的工作，因为人在自觉意识产生后，就获得了主动发展的永不枯竭的动力与热情。
自尊是一切个性化教育的线索，教育者的一举一动都可能影响到每个孩子的自尊。
自尊，隐含了人发愤图强的密码，只有自尊得以保证的人才能积聚无比强大的精神能量。
所有的成功都是个性得以充分发挥的结果。
在教育领域中，“阶梯”的提出，看起来简单，但意义深远，是当前提出创造适合每个孩子水平的教育问题的一个重要突破口，也可以说是个性化教育的实质。
第七章 教育的最低纲领：培养能力
知识并非力量。
对人的命运发生作用的，除了知识，还有人格和能力，三者协同发展才能促进人的发展。
把拥有知识本身当做一种资本，容易把问题想得复杂，反而失去了创造力。
教育的人性尺度，就是使每个人潜在的、与生俱来的能力得到生长，而能力的背后就是潜在的能量，简称“潜能”。
对于孩子来说，所谓竞争优势，就是潜能得到比较有效的开发而已。
每一个孩子在体验中不断地感知、感悟、积累的过程，这是任何教育都无法代替的。
只有悟到的才是自己的。
最为经典的引导觉悟、对人施加有效影响的最佳途径，莫过于“启发”了。
教育者要有足够的耐心，教育的秘诀是“三分教，七分等”。
创造性才华是衡量一个人能力的最终标准。
创新意识的培养能保证孩子在竞争中立于不败之地。
从美育入手，培养人的创造性。爱美是人的天性，凡是天性中固有的必须趁着适当时机去培养，否则像花草不及时下种，即使一样去培植，还是凋零。
美育的根本价值在于给人自由与解放。
第八章 习惯是教育的最终成果
一切成功都是做人的成功。
回归教育的根本，引发孩子的主动性，唤醒孩子的自觉，是教育走向春天的基本保障。
良好的习惯是形成和完善好的人格不可缺少的一部分，而不良的习惯也正是形成不良人格的重要原因之一。
习惯决定命运。
我们所倡导的新时期养成教育的终点，就是养心。心正则身正，身正则行为正。
素质是养成的。
素质是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构，包括人的身体、思维、知识、品质等。全面提高人的素质的教育，称为素质教育。
人的素质是逐步养成的，而不是教诲而来。我想，这应当是素质教育的精髓。
习惯培养的七个秘诀：
1.真正懂得重要性。
2.找出可行性分析。
3.统筹安排，逐一击破。
4.关键前三天，重在一个月。
5.每天前进一点。
6.借东风。
7.坚持不懈，直到成功。
习惯培养的七步模型：
1.注重第一次。
2.找好突破口。
3.树立一个同龄榜样。
4.引导孩子进行自我训练。
5.进行正强化。
6.和孩子签订一个行为契约。
7.家校合作，形成风气。
习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索。要不了多久，它就会牢不可破。
真正的教育不在于说教，而在于引导自我训练。
在全国范围内推广六大习惯：
1.把一件事情做到底
2.孝敬父母
3.说了就一定要努力去做
4.用过的东西放回原处
5.认真写字
6.从错误中反思自己
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