狼图腾读书笔记精选
读书笔记范文一
暑假刚刚开始,当警察的老爸就强烈推荐我一定要看看《狼图腾.小狼小狼》,虽然我特别爱看书,可是一听这书名,我立刻就心生反感,有什么好看的?我搜肠刮肚穷尽我有限的知识,想不出一个词是赞美狼的,从《吃了小红帽的大灰狼》,到成语“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”、“鬼哭狼嗥”,再到妈妈最爱唱的歌:“朋友来了有美酒,要是那豺狼来了,迎接它的有枪......看看,极度厌恶狼的不是只有我一个吧?
可是,当我在书店里老大不情愿地翻开这本书,眼睛就没有再离开过,小狼小狼,我由衷地喜欢上了它!可别说我立场不坚定容易叛变哦,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍、顽强、勇猛、不屈的精神几乎在一瞬间就吸引了我。
开始我理解不了草原人与狼之间的关系,为什么他们打狼杀狼的同时却爱狼护狼与狼为友,拜狼为师甚至于死后还要把自己的肉体奉献给狼?他们从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。不像我所想像那样,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,绝不肯“与狼共舞”。
狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,足智多谋,狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的团结友爱亲情真的很让我感动,尽管它们之间的语言交流及感情传递都是用我一直鄙视的词语:狼嗥,当我在第26节读到:吃饱马驹肉的小狼,从天还没有黑,就绷紧铁链,蹲坐在狼圈的西北边缘,伸长脖子,直直地竖着耳朵,全神贯注,一动不动,紧张地等待着它所期盼的声音。狼眼炯炯,望眼欲穿,力透山背,比孤儿院的孤儿盼望亲人的眼神,还要让人心酸。午夜刚过,狼嗥准时响起。狼群又发动声音疲劳战,三面山坡,嗥声一片。我的眼泪当时就就掉下来了,为小狼的对母狼深情缠绵的思念而感动。再说说狼妈,我以前看过一本书《狼孩》,狼的母爱可以超越自己同类的范围,它可以去用自己有限的奶汁喂养最可怕的敌人——人类的孤儿。把狼孩养大的母狼最后还是惨死在猎人的枪口下,与伟大的母爱相比,母狼的凶残后面,还有着世上最不可思议,最感人的博爱。
狼的天性“不自由,毋宁死”最终决定了小狼悲惨的命运,在我看到悲愤的小狼为了自由而受屈辱,最后好在陈阵给了小狼最后的尊严:猛烈的西北风,将小狼的长长皮筒吹得横在天空,把它的战袍梳理得干净流畅,如同上天赴宴的盛装。蒙古包烟筒冒出的白烟,在小狼身下飘动,小狼犹如腾云驾雾,在云烟中自由快乐地翻滚飞舞。此时,它的脖子上再没有铁链枷锁,它的脚下再没有狭小的牢地。 陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿,那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的战袍里,仍然包裹着小狼自由和不屈的魂灵。 突然,小狼长长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴,像游龙一样地拱动了几下。陈阵心里暗暗一惊,他似乎看到了飞云飞雪里的狼首龙身的飞龙。小狼的长身又像海豚似的,上下起伏地拱动了几下,像是在用力游动加速……风声呼啸、白毛狂飞,小狼像一条金色的飞龙,腾云驾雾,载雪乘风,快乐飞翔。飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地……那一刹,陈阵相信,他已见到了真正属于自己内心的狼图腾。
这一刻,我理解了小狼,理解了狼图腾。可惜草原上再也看不到狼群娇健霸气的纵横驰骋了。否则,我一定去看看额仑草原上的小狼。
读书笔记范文二
前几年,姜戎的《狼图腾》火爆一时。在谈到《狼图腾》时,孟繁华这样说到:“《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中,是一个灿烂而奇异的存在:如果将它作为小说来读,它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度,它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起,这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此,这是一部情理交织、力透纸背的大书。”令我颇为吃惊的是:他的评论跟我的阅读体验不谋而合。虽然我更倾向于将它归类为“文学作品”,但我不可否认的是它在“文学作品”的队列中无疑“是一个灿烂而奇异的存在”。虽然之前有高建群的《最后一个匈奴》这类的作品,但是像《狼图腾》这样把“狼”置于聚焦点之下,用文学的笔法从正面诠释狼性和狼的生存状态,尚属首次。一般认为,“狼”是让我们躲闪不及的动物。我们已经从《南郭先生》一类的故事中获知狼的品性,狼的形象早已定格在人们的记忆之中。《狼图腾》试图掀翻我们的既有结论,并且用精密的人类学知识、细致的文学笔触、直抵人心的旷野呼声让我们心悦诚服。当然,在这部作品问世之后,商业推销起了推波助澜的作用。商业包装大大扩展了作品的覆盖面和影响力。
《狼图腾》从构思到定稿,经历了漫长的过程。这个过程尤其重要,因而当它适时而出的时候它不可避免地引来了轰动的效果。文学作品如果粗制滥造,与人的灵魂无涉,不能经受书市的大浪淘沙,就很难匹配它的“精品”荣誉。《狼图腾》具有“闺房写作”(谢有顺语)所无法企及的荒原意识,写出了存在的深度,让人回肠荡气、受益匪浅。《狼图腾》在商业的包装之下,挟带着生猛的“狼文化”,给文学界乃至文化界带来了一股新鲜空气。读者们各取所需,从这部作品中提炼出自己认可的命题,加以验证和阐释;读者之间也可以联系我们这个古国深广的文化语境进行一番争论。总之,《狼图腾》无论是从它的推广来说,还是从它的文化含量来说,都是一部不可忽视的作品。它不是给人带来速朽的欲望的景观,不是带来走马观花般的阅读体验,而是带来深沉的思索与强烈而持久的阅读快感。
商业的介入,使得《狼图腾》的文学价值和文化分量得到了夸大,这是商业过犹不及的误导——一般的读者尤其要注意辨别。固然,《狼图腾》以自己特立独行的姿态,振聋发聩的声音,给对现状不满的人注射了一针药物。《狼图腾》以自己的方式展示了我们这个古国伟大而曲折的历史,展示了中华文化的源远流长与中华民族的顽强的生命力。但是,《狼图腾》的文学价值是不是可以与它的思想价值相媲美呢?我看未必。人们在阅读这部文学作品的时候,往往是试图从中获得教益,而不是获得心灵的图景。“狼文化”真的给汉民族带来了新鲜血液吗?不是“龙的传人”而是“狼的传人”?这些问题也可以进一步商榷。此外,《狼图腾》的流行表明,如今的文学观念正在经历一场变革,文学的边界变得更加模糊。文学只有参与到公共事件中才可能获得比较高的关注度,而文学要进入公共空间并且积极发言,就必须与商业联姻。商业的霸权在支配众多话语,包括文学话语。
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