最全中医的专业术语

时间：2024-04-03 13:21:14 宇涛中医执业医师我要投稿

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最全中医的专业术语

　　中医专业术语你了解多少?为帮助同学们复习好中医专业术语，小编为大家分享最全中医专业术语及解释，希望对大家学习中医有参考作用!

　　最全中医的专业术语 1

　　【元气】指人体维持组织.器官生理功能的基本物质与活动能力。元气在胚胎时已经形成，藏于肾中，与命门有密切联系。

　　【气血】指人体内的气和血。

　　“气”的含义较广，包括人体内能运行变化的精微物质，或脏腑组织的功能活动，均泛称为“气”，如水谷之气、呼吸之气、脏腑之气、经络之气等。

　　血，主要指血液，为水谷精微所化生，由中焦受气取汁变化而成。

　　气与血各有其不同作用，而又相互依存，以营养脏器组织，维持生命活动。

　　【津液】津和液的合称。指人体中的液体，均为饮食水谷的精微所化生。津随卫气而散布，有濡润肌肉、充养皮肤的作用。

　　液随精血而滋濡，有滑利关节、补益脑髓、灌濡孔窍等作用。亦指排出体外的废液，如汁液、尿液等。

　　【肾阳】亦称“真阳”，“元阳”，“命门之火”。指肾脏的阳气。肾阳有温养腑脏的作用，为人体阳气的根本。肾阳与肾阴相互依存，两者结合，以维持人体的生理功能和生命活动。

　　【肾阴】亦称“真阴”、“元阴”、“肾水”。指肾脏的阴精。肾阴有滋养脏腑的作用，为人体阴液的根本。

　　《景岳全书》称：“五脏之阴气，非此不能滋。”肾阴与肾阳相互依存，两者给合，以维持人体的生理功能和生命活动。

　　【舌苔】正常人的舌背上有一层薄白而润的苔状物，叫舌苔。由脱落的角化上皮、唾液、细菌、食物碎屑及渗出的白血细胞等组成。

　　在正常情况下，由于咀嚼和吞咽动作，以及唾液、饮食的冲洗，经常不断地清除掉舌表面的物质，仅表现为薄白的一层舌苔。

　　当患病时，进食少或只进软食，使咀嚼和舌的动作减少，或唾液分泌减少，舌苔就变厚。常见的舌苔有白、黄、黑三种。

　　祖国医学认为，舌苔是由胃气所生，从舌苔的白和黄，可辨病之寒热;从舌苔的薄和厚可辨病之重深浅;从舌苔的变化，可辨病之转化。

　　【表证】外感病邪一般先侵袭体表的呼吸道，其出现的证候，称为“表证”。表证有表寒、表热之分;

　　表寒常见恶寒发热、头痛身疼、鼻塞流涕、咳嗽痰白、关节酸痛、苔白口不渴、脉浮紧等;

　　表热则见身热不恶寒、咽痛口渴、咳嗽痰黄、脉浮数等。

　　【实证】指人体受外邪侵袭，或因痰火、瘀血、虫积、食积、水湿等阻滞所引起的实性证候。

　　与虚证相对而言。如面赤、气粗、痰壅、喘满、痞块、症结、肿胀、腹痛、拒按、便秘溲赤、舌苔厚腻、脉实大有力等。

　　【热证】主要指人体感受温邪、暑气或寒邪化热而引起的热性证候。

　　如身热汗多、面赤烦燥、口渴喜冷饮、神昏谵语、便秘或泄泻热臭、小便短赤、舌红苔黄燥及脉洪、大、滑、数等。

　　【虚证】指人体因精气不足而出现的正气虚弱的证候。

　　与实证相对而言。如面色不华、精神疲惫、气短音低、自汗盗汗、头晕眼花、心悸失眠、饮食减少，舌质淡胖或瘦瘪、脉虚细无力等。

　　【阴虚】指精血或津液亏损的病理现象。因精血和津液都属阴，故称阴虚，多见于劳损久病或热病之后而致阴液内耗的患者。

　　由于阴虚不能制火，火炽则灼伤阴液而更虚，两者常互相影响。阴虚主症为五心烦热或午后潮热、盗汗、颧红、消瘦、舌红少苔等。

　　【虚火】一般是指阴虚而导致火升的病理现象。阴虚有五脏之阴偏虚与精、血、津、液等亏损的不同情况。

　　阴虚则阳气相对的亢盛，易于导致虚火上升，故虽见火升征象，实为阴虚所引起。临床表现为咽喉干痛、颧红升火、心烦少寐、脉细数等。

　　【阳虚】指阳气虚衰的病理现象。阳气有温暖肢体、脏腑的作用，如阳虚则机体功能减退，容易出现虚寒的征象。

　　常见的有卫阳虚、脾阳虚、肾阳虚等。阳虚主症为畏寒肢冷、面色皑白、大便溏薄、小便清长、脉沉微无力等。

　　【气虚】一般多指中气不足或元气虚衰的病理现象。两者既又联系，又有区别。如饮食失调.劳倦伤脾，每致中气受伤，而见肢倦、乏力、神疲、食少等症。

　　若素体虚弱，或耗伤肾精，每致元气受损，而见头晕、腰酸、气短、气促、小便频数等症。在中气不足或元气虚弱的患者，往往影响其他脏器的功能活动。可出现各脏的.气虚证候。

　　【肾虚】指肾脏精气亏损的病理现象。肾亏的原因，可由禀赋不足或肾精耗损太过所致。

　　临床表现多见精神倦怠、眩晕、耳鸣、腰酸、并可兼见咽干、潮热或肢冷、阳痿等症。

　　由于肾精有滋养五脏的作用，故肾脏的精气亏耗，不仅表现为肾脏的病变，同时能影响其他脏器的病理变化，说明肾脏在人体生理活动与病理变化方面的重要性。

　　【血虚】指体内阴血亏损的病理现象。可由失血过多，或久病阴血虚耗，或脾胃功能失常，水谷精微不能化生血液等所致。

　　由于气与血有密切关系，故血虚每易引起气虚，而气虚不能化生血液，又为形成血虚的一个因素。血虚主症为面色萎黄、眩晕、心悸、失眠、脉虚细等。

　　【脾虚】指脾气虚弱的病理现象。多因饮食失调、劳逸失度，或久病体虚所引起。

　　脾有运化食物中的营养物质和输布水液以及统摄血液等作用。脾虚则运化失常，并可出现营养障碍，水液失于布散而生湿酿痰，或发生失血等症。

　　【胃火】指胃热炽盛化火的病理现象，若胃火炽盛，可沿足阳明胃经上炎，临床表现为牙龈肿痛、口臭、并可见嘈杂易饥、便秘等症。

　　【肝火】指肝火亢盛的病理现象。由于肝失疏泄，气郁化火或肝热素盛所致。与情志激动过度也有一定关系。临床表现多见目赤、易怒、头痛、胁痛、口苦、吐血、咯血、脉弦数等症。

　　【肝气郁结】肝有疏泄作用，喜舒畅而恶抑郁。如肝失疏泄或清绪抑郁不舒，均可引起肝气郁结。临床表现多见胁痛、胸闷、脘胀、嗳气、妇女月经不调等症。

　　【心肾不交】指心与肾生理协调失常的病理现象。多由肾阴亏损，阴精不能上承，因而心火偏亢，失于下降所致。临床表现为失眠、多梦、虚烦等症。

　　【命门火衰】即指肾阳衰微的病理现象。肾阴和肾阳相互依存，故命火衰多由元气虚弱或肾精耗伤所致。临床上可见下元虚冷的证候，如精神萎顿、腰酸、肢冷、阳痿、滑精、小便清长或黎明泄泻、水肿等症。

　　【房劳】指房事过度，耗伤精气而导致疾病的一种因素或由此而形成的疾病。

　　【清热】指清除邪热或虚热的各种治法。由外感温邪引起的一般称为实热。

　　邪在气分的宜用辛凉清热;热毒炽盛或夹湿的宜用苦寒清热;热盛伤津的宜用甘寒清热;热在营血的宜用凉血清热法等。由阴虚而生的内热，称为虚热，宜用养阴以清热。

　　养阴有滋养肺阴、肝阴、肾阴和养血、滋液等多种方法，须根据具体情况配合应用。

　　在热病伤阴阶段，也可参合养阴清热法。另有气虚而致的发热，宜用甘温补气药治疗，不属清热范围。

　　【解毒】指解除病毒的一种治法。“毒”有热毒、寒毒、疫毒、蛊毒、湿毒、火毒及食物中毒等，因病情不同，有内服和外治等各种不同方法。

　　临床上以热毒症较为多见，常用清热解毒药物，如银花、连翘、板蓝根、蒲公英、山豆根等。

　　【降火】指治疗热盛火升的一种方法。“火”有虚火、实火的区别，故治疗亦有不同。

　　(1)降虚火，指用滋阴降火的药物，以治疗阴虚火升的咽痛、咯血、颜面升火、虚烦易怒、眩晕失眠、舌红口燥、脉细数等症。常用药物如玄参、生地、丹皮等。

　　(2)降实火，指用清泄降火等药物，以治疗肝火上升的目赤.头痛或胃火炽盛的齿痛、便秘等症。常用药物如龙胆草、黄芩、大黄、生石膏等。

　　【疏肝】指疏调肝气的一种治法。适用于肝气郁结而致胸闷胁胀、嗳气吞酸等症。常用药物如柴胡、香附、青皮、金铃子等。

　　【活血】指流畅血行的一种治法。

　　适用于血行不畅、经脉阻滞，如女子经行不畅、小腹疼痛;寒凝瘀阻、胸胁或肢节疼痛及外伤所致的瘀块肿痛等症。

　　常用药物如桃仁、当归、红花、川芎、丹参等。

　　【健脾】指健运脾气的一种治法。

　　适用于脾气虚弱，运化无力所致的脘腹胀满、大便溏泄、食欲不振、肢倦乏力等症。常用方药如参苓白术散、香砂六君子汤等。

　　【化痰】指祛除痰浊的一种治法。

　　适用于痰饮而导致的多种上疾患。常用药物如半夏、陈皮、茯苓、贝母等。

　　痰证因病邪留阻部位、临床表现及病机的不同，化痰法常与宣肺、顺气、清热、燥湿、健脾、温阳或熄风潜阳等法分别配合应用。

　　【寒证】指人体因受寒邪侵袭或因阳气不足而引起的寒性证候。

　　如面色苍白、畏寒肢冷、口不渴或渴喜热饮、痰多白沫、腹痛喜温按、大便溏泄、小便清长、舌苔白润等。寒邪侵袭者多见迟脉或紧脉，阳气不足者则脉多沉微。

　　【益气】指补益气的一种治法。适用于内伤劳倦或病久虚羸，而见气短懒言、面色皑白.神疲无力.肌肉消瘦等症。常用药物如党参.黄耆.白术.甘草等。

　　【滋阴】指滋养阴液的一种治法。适用于阴虚潮热.盗汗.或热盛伤津而见舌红.口燥等症。常用药物如沙参.玉竹.天冬.石斛.枸杞子等。

　　【补血】指补益阴血的一种治法。适用于血虚引起的面色苍白、眩晕耳鸣、心悸失眠、妇女月经不调、脉象虚弱等症。常用药物如熟地、当归、白芍、首乌等。

　　【安神】指安定神志的一种治法。

　　可分为重镇安神和养心安神两种。重镇安神适用于惊悸不寐、头痛头晕、耳鸣、目眩等症，常用药物如磁石、朱砂、龙齿等。

　　养心安神适用于心烦、失眠、多梦、健忘等症，常用药物如丹参、枣仁、柏子仁、远志等。

　　【经络】指经脉和络脉。经脉如径路，为纵行的干线;络脉如网路，为横行的分支。

　　经络是内属脏腑，外络肢节，联系全身，运行气血的通路。它们纵横交叉，循行于人体内外，组成了一个有机联系的系统。

　　【壮阳】指温壮肾阳的一种治法。适用于命门火衰，精气虚耗而见阳萎、滑精、小便频数、腰膝酸冷、脉象沉微等症。常用药物如鹿茸、狗肾、仙茅、锁阳、韭菜子等。

　　【补肾】指补益肾阴、肾阳的治疗方法。

　　肾阴虚表现为形体消瘦、眩晕、腰酸、神疲、虚热升火等症。常用药物如龟板、熟地、鳖甲、黄柏、女贞子等。

　　肾阳虚表现为面色皑白、气短气促、头晕、阳痿、便溏、肢冷、水肿等症。常用药物如巴戟天、仙灵脾、肉桂、补骨脂、菟丝子等。

　　最全中医的专业术语 2

　　四划

　　心动悸：患者除自觉心悸外，尚可察见心脏搏动亢进，甚则“其动应衣”。

　　风水：水肿病的一种。多由风邪侵袭，肺气失于宣降，不能通调水道，水湿潴留体内。症见发病急骤，发热恶风，面目四肢浮肿，骨节疼痛，小便不利，脉浮等。此证可见于急性肾小球肾炎等。

　　丹毒：因患部皮肤红如涂丹，热如火灼故名。初起患部鲜红一片，边缘清楚，灼热，痒痛间作，迅速蔓延扩大，发热恶寒，头痛，口渴；甚者可见壮热烦躁、神昏谵语、恶心呕吐等毒邪内攻之证。

　　气淋：由脾肾虚膀胱热所致。症见小便涩痛，小腹胀满明显。

　　气滞：指体内气的运行不畅，于某一部位产生阻滞的病理。临床表现主要是局部出现胀满或疼痛的症状。气滞久则可引起血瘀，形成“气滞血瘀”，使局部的疼痛加剧（刺痛拒按），甚则结成肿块或腐损肌肉。

　　气逆：指气上逆而不顺的病理。气顺则平，气逆则病。肺胃之气，以降为顺，肺气逆则见喘促、咳嗽；胃气逆则见呕吐、呃逆；肝气虽主升发，但郁怒伤肝，升发太过，也可见气火上逆，出现头痛眩晕、昏倒、吐血等症。

　　五划

　　白浊：

　　①指小便色白浑浊。

　　②指尿道口常滴出白色浊物，小便涩痛明显，但尿不混浊。

　　六划

　　阴暑证：伤暑证之一。因暑月炎热而吹风纳凉，或饮冷无度所致。由于暑月受寒，静而得病，故名。

　　脱疽：又名脱骨疽，脱痈。多发于足趾，溃久则趾自落，故名。包括血栓闭塞性脉管炎和闭塞性动脉粥样硬化。

　　休息痢：下痢积年累月，屡止屡发，故名。多因治疗失宜，或气血虚弱，脾肾不足，以致正虚邪恋，湿热伏于肠胃而成。

　　阴盛格阳：指体内阴寒过盛，阳气被拒于外，出现内真寒而外假热的证候。病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而饮水不多，喜热饮或漱水而不欲饮，手足躁动，但神态清楚；脉虽洪大，但按之无力。

　　血淋：主症为小便涩痛有血。

　　七划

　　劳淋：“其状尿留茎内，数起不出，引小腹痛，小便不利，劳倦即发”，或小便淋漓不已，涩痛不甚，因劳倦过度而发。

　　八划

　　表证：外感病邪（风寒或风热之邪）一般先侵袭人的体表和呼吸道，其出现的证候，称为“表证”。又称“感冒”。

　　疟母：又名劳疟。指疟疾日久不愈，顽痰挟瘀，结于胁下，形成的痞块。相当于久疟形成的脾脏肿大。

　　疟疾：指以间歇性寒战、高热、出汗为特征的一种疾病。古人观察到本病多发于夏秋季节及山林多蚊地带。

　　肺痈：肺部发生痈疡而咳吐脓血的病症。多由外感风邪热毒，蕴阻于肺，热壅血瘀，郁结成痈，久则化脓所致。临床表现有发热寒战，咳嗽，胸痛，气急，吐出腥臭脓性粘痰，甚则咳吐脓血。可见于肺脓疡、支气管扩张等疾患。

　　乳痈：发于乳房部的痈，统称乳痈，即急性乳腺炎。多见于妇女产后，其病因有因肝气郁结，胃热壅滞；或因乳汁积滞；或乳儿吸乳时损伤乳头，感染热度；或产后血虚，感受外邪，以致湿热蕴结，气血凝滞而成。

　　九划

　　结胸：语出《伤寒论》。指邪气结于胸中的病症。主要症状有两类：一类为胸胁部有触痛，颈项强硬，发热有汗，脉寸浮关沉等；一类为从心窝到少腹硬满而痛，拒按，大便秘结，口舌干燥而渴，午后稍有潮热，脉沉结等。

　　带下：指妇女阴道流出一种粘性液体，连绵不断，其状如带，名为带下。

　　疥疮：因风湿热邪郁于皮肤，接触传染。以手指缝最为常见。呈针头大小的`丘疹和水泡，痒甚。解放后少见。

　　骨痿：症见腰背酸软，难于直立，下肢萎弱无力，面色暗黑，牙齿干枯等。由大热灼伤阴液，或长期过劳，肾精亏损、肾火亢盛等，使骨枯而髓减所致。

　　十划

　　恶露：指产妇分娩后，胞宫内遗留的余血和浊液。一般产后二至三周内恶露应完全排尽，如超过三个星期，仍然持续淋漓不断，或排出很少，均属病理范围。

　　恶阻：妊娠早期出现轻微恶心，有时呕吐，是常有的反应，无需治疗，不久可逐渐消失。若恶心呕吐严重，择食或食入即吐，甚则呕吐胆汁或血性物者。

　　胸痹：是指胸部闷痛，甚至胸痛彻背、短气、喘息不得卧为主的一种病症。包括了中医古籍中的胸痛、心痛、真心痛、厥心痛等病。西医学中的冠心病、胸膜炎、肋间神经痛等病，有与本病相似的表现。

　　十一划

　　淋病：淋者，欲尿而不能出，胀急痛甚；不欲尿而点滴淋沥。相当于泌尿系感染、结石等病。淋病分为气淋、劳淋、血淋、膏淋、石淋、热淋。

　　淋浊：

　　①淋病与浊病的合称。淋：通常是指小便急迫、短、数、涩痛的病证。浊：指小变混浊。

　　②性病之一种。精浊下滴如败脓，有恶臭。

　　痔瘘：即痔疮和肛瘘的合称。初生肛门不破者称痔；破溃而出脓血，黄水浸淫淋漓久不止者称瘘。

　　黄疸：身黄、目黄、小便黄是其三大主症。多由感受时邪，或饮食不节，湿热或寒湿内阻中焦，迫使胆汁不循常道所致。

　　梅核气：多由肝郁气滞痰凝，咽部痰气互结所致。患者自觉咽喉如有梅核堵塞，吞之不下，吐之不出。

　　麻风：因体虚感受暴疬风毒，或接触传染，内侵血脉而成。初起患部麻木不仁，次成红斑，继则肿溃无脓，久之可蔓延全身肌肤，出现眉落、目损、鼻崩、唇裂、足底穿等重症。本并为慢性传染性皮肤病，必须隔离治疗。

　　脱疽：又名脱骨疽，脱痈。多发于足趾，溃久则趾自落，故名。包括血栓闭塞性脉管炎和闭塞性动脉粥样硬化。

　　十二划

　　喉痹：多指发病及病程演变不危急，咽喉红肿疼痛交情，并有轻度吞咽不顺或声音低哑、寒热等证。外感、内伤均可引起，外感以风热居多，内伤以阴虚为常见。

　　脾瘅：指因多食肥甘，脾热而浊气上泛，口中甜腻之证。日久可变为消渴。

　　痞块：指腹腔内的积块。

　　痢疾：为夏秋季常见的急性肠道疾患之一。多因外受湿热疫毒之气，内伤饮食生冷，积滞于肠中所致。主症以大便次数增多而量少，腹痛，里急后重，下粘液及脓血样大便为特征。

　　十三划

　　痰核：指皮下肿起如核的结块，多由湿痰流聚而成，结块多少不一，不红不肿，不硬不痛，用手触摸，如同果核状软滑而能移动，一般不会化脓溃破。痰核大多生于颈、项、下颌部，亦可见于四肢、肩背。

　　痹证：有闭阻不通之意。通常多指风、寒、湿三种邪气侵犯肌表经络和骨节，发生关节或肌肉疼痛肿大和重着等一类疾患。

　　十四划

　　膏淋：症见小便混浊如米泔，或如鼻涕，或如脂膏，溲行不畅。本病可见于丝虫病，泌尿系感染、结核、前列腺炎等疾病。

　　十六划

　　瘰疬：主要指颈部淋巴结结核。又称“鼠疮”。小者为“瘰”，大者为“疬”。以其形状累累如珠，历历可数，故名。

　　瘿瘤：瘿与瘤的合称。或单指瘿。瘿：又名大脖子。多指甲亢一类疾患。发病与水土有关，或忧思郁怒，肝郁不舒，脾失健运，致气滞痰凝而成。症见颈前生长肿物，色红而高突，或蒂小而下垂，有如“缨络”形状。瘤：是在体表生长的赘生物。

　　臌胀：指腹部胀大，腹皮青筋显露，四肢不肿（或微肿）的病症。多因情志郁结、饮食不节、嗜酒过度、虫积日久，使肝脾损伤，气血瘀滞，水湿不运所致。

　　瘴疟：指因感受山岚瘴毒而发的一种危重疟疾。主要表现为疟发之时，神识昏迷，狂妄多言，或声音哑喑等。治宜重视当地防治经验，严重者须中西医结合抢救。

　　瘴毒（山岚瘴气、瘴气、瘴疠、瘴）：《医学正传》：“岭南闽广等处曰瘴气，盖指山岚恶露烟瘴湿热恶气而名之也”。通常多指恶性疟疾。

　　二十划

　　癥瘕：指腹腔内痞块。一般以隐见腹内，按之形证可验，坚硬不移，痛有定处者为癥；聚散无常，推之游移不定，痛无定处者为瘕。

　　癥瘕积聚：癥瘕和积聚，都是腹内积块、或胀或痛的一种病症。癥和积是有形的，而且固定不移，痛有定处，病在脏，属血分；瘕和聚是无形的，聚散无常，痛无定处，病在腑，属气分。癥瘕积聚的发生，多因情志抑郁、饮食内伤等，致使肝脾受伤，脏腑失和，气机阻滞，瘀血内停，日久渐积而成。而正气不足，更使本病发生的主要原因。

　　二十一划

　　癫痫：癫证与痫证的合称。癫，指精神错乱一类疾病；痫，指发作性的神志异常疾病。

　　最全中医的专业术语 3

　　1. 五心烦热：指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。

　　2. 流注：是毒邪流走不定，注无定处而发生于较深部组织的一类化脓性病症。多发于肌肉深处,结成或漫肿,单发或多发,日久成脓。多患于气血虚弱者。

　　3. 肺金：传统中医学中的五行学说，用五行的属性分别脏腑器官的特性，称肺属金。

　　4. 中风：指脑血管意外等疾患。病可因阴精亏损，或暴怒伤肝，使肝阳偏亢，肝风内动；“类中风”是指类似于中风的症状。

　　5. 痰火：指无形之火与有形之痰煎熬胶结贮积于肺的病症。

　　6. 君主之官：君主，指心在脏腑中居首要地位的意思。

　　7. 虚喘：是肺肾之虚，尤以肾不纳气为主。

　　8. 厥：即厥症。泛指突然晕倒。

　　9. 荣、已：营气、卫气。

　　10. 肝痿：又称筋痿。

　　11. 气逆：指气上逆而不顺。

　　12. 三焦：分上焦，中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心，肺在内，中焦指膈下，脐部的上部位，包括脾，胃等脏腑；下焦指脐以下的部位，包括肾膀胱，小肠，大肠，从生理角度上讲，还包括肝，故下焦往往肝肾并提。

　　13. 真火：指肾阳。

　　14. 血为营，气为已：营指营气，是血中之气，卫指卫气，起卫外作用，固表作用。

　　15. 龙雷之火：指肾火，肝火。心肾之火。龙火，指肾火；雷火，指心火。

　　16. 相火：和“君火”（心火）相对而言，一般指肝肾的相火。

　　17. 神：神气，传统中医有心藏神的说法。

　　18. 肝气：指肝脏的精气。

　　19. 肝血：指肝脏所藏的血。肝血与肝阴不能截然分开。

　　20. 肾火：肾是阴脏，内藏水火（即真阴，真阳），水火必须保持相对平衡。

　　21．心火：广义泛指心的功能活动，狭义指心脏推动血液循环的功能。

　　22．肾气：肾精化生之气，指肾脏的功能活动，如生长，发育及性机能的活动。

　　23．肾水：指肾脏的阴液也称肾阴。

　　24．先天：人身生命，发育生殖的本源，与后天相对而言。

　　25．后天；指脾胃。人体的出生后的生长，发育，生命活动所需的物质和能量，要靠脾胃之气吸收水谷精微以滋养供给。

　　26．肝为肾之子：按五行学说，肝属木，肾属水，水生木，所以肝为肾之子，而肾为肝之母。

　　27．骨蒸：“骨”表示深层的意思，“蒸”是熏蒸的意思，形容阴虚潮热的热气自里透发而出，故称为骨蒸。

　　28．心肾不交：心在上焦，属火；肾在下焦，属水。心中之阳下降至肾，能温养肾阳；肾中之阴上升至心，则能涵养心阴。在正常情况下，心火和肾水就是互相升降，协调，彼此交通，保持动态平衡。肾不交是指心阳与肾阴的生理关系失常的病态。心居上焦，肾居下焦。正常情况下，心与肾相互协调，相互制约，彼此交通，保持动态平衡。如肾阴不足或心火扰动，两者失去协调关系，称为心肾不交。主要症状：心烦，失眠，多梦，怔忡，心悸，遗精等。多见于神经官能症及慢性虚弱病人。

　　29．任脉：起于小腹内（胞中）沿着脊椎骨内部上行。同时又出于会阴部，上至前阴，沿着腹部正中线，通地脐部，上至胸部，颈部，是阴部经脉的总纲。

　　30．君：即君药，指这个处方中的主药。

　　31．真水：指的是肾阴，是与肾阳相对而言，肾阳指本脏的阴液（包括肾脏所藏的精），是肾阳功能活动的基础。

　　32．肝木，脾土：中医五行学说：把肝归属于“木”，因为肝主疏泄条达：把脾归属于“土”，因脾主消化饮食，把饮食的精华运输到全身，故同土的生化万物的特化相联系。

　　33．腠理：指人体皮肤，肌肉和脏腑的`纹理，是气血流通灌注之处。腠理外连皮肤，为卫气散布和汗液等渗泄的通路。

　　34．往来寒热：恶寒和发热交替出现，定时或不定时发体的情况。

　　35．君相二火：即君火和相火。君火，指心火。因心是所谓“君主之官”，故名。相火，与君火相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门，肝胆，三焦均内有相火，而相火的根源主要发自命门。

　　36．冲脉：奇经八脉之一。起于小腹内（胞中），沿着脊椎骨内部上行。同时由阴部的两侧，夹脐两旁向上，到胸部而止。

　　37．恶血：即败血。

　　38．败血：瘀血的一种，指溢于经脉外，积存于组织间隙的坏死血液。

　　39．带脉：奇经八脉之一。起于季胁部，横行环腰部一周。

　　40．脾气：指脾的运化功能。