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如何分析一部电影的主题
影片地内容或者是影片的.作者力图告诉我们什么!这一点我们从影片的叙事中、人物中可以清楚的看到和感悟到 。它不是抽象的符号，也不是概念地堆砌，而是体现在充满视觉造型特点地银幕效果上。
如何分析一部电影的主题
通过对电影的主题、立意及影片的整体视听形象表达理解，我们感悟到了什么，主题虽然是影片所表达的，创作者对生活、对社会地认识、态度、情感和审美观念，带有明显地个人主观色彩和风格样式，但不会是纯主观化的东西，一定是一种个人生活的感悟!
在我们分析，讨论影片主题地时候，往往为了更为深入地了解作品地主题，领会导演地创作意图，应该查阅影片相关地文字资料，必须做如下十个方面地准备工作：
1、这部影片是改编自哪一部文学作品(名著)，原着作品中作者表达的是一种什么样的主题思想、时代背景，人物形象作品传达了一种什么样地精神世界和情感效果。 编导培训影评写作技巧
2、这部影片的导演曾经导演过什么作品，他(她)一贯地创作风格是什么，在这一部作品中，采用什么样地手段、方法、风格、样式来完成影片叙事及主题表达。
3、这部影片属于哪一类型地风格样式，同一类的影片思味都有哪些它们之间各有什么区别?
4、描述一下在这部影片中哪一些情节、场景、细节对影片主题的表达有特别重要地作用你能否做到准确、生动、完整地表达出这种心理的，和艺术的感觉，影片中哪一些东西令你激动的回味。编导培训影评写作技巧。
5、关于这部影片的事件、背景、人物及大众传媒的相关报道你知道多少?
6、从你个人的专业、性别、年龄、文化、修养、价值观、道德观出发，你是怎样认识这部电影的或者你认为这部影片处在一个什么样的水平上。
7、在一个什么样地层面上，我们认为可以充分理解影片所要表达的东西，理解导演所要表达的思想，我们基于一种什么样的出发点。
8、我们在视觉生理上和审美心理上多大程度对影片产生认同和共鸣。
9、影片中你认为最优秀的，最值得你学习的是什么，影片中的风格样式、叙事结构、造型风格、手段方法、影像效果、人物塑造，哪一些是让你最感兴趣的东西。
10、对于这部影片除了大多数公众的意见以外，你有什么不同的意见和看法，你认为影片中最大的不足是什么?
电影《红高粱》的分析
一、叙事特点
《红高粱》的叙述沿两条线展开，主线是土匪投资“我爷爷”余占鳌率领的武装伏击日本汽车队，辅线是在这次战争发生之前发生的余占鳌与“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。
小说对题材的处理体现出对传统小说叙事的叛逆，是以追忆的姿态讲述的故事。在莫言的艺术世界里，蕴含着中国农民的生命观、历史观、乃至时空观。 《红高粱》的叙事策略和语言方式追求强烈的陌生化效果。小说的展开是由感觉引导，情绪推动。
小说在叙事人称上，第一人称和第三人称叠合在一起。在语言运用上，《红高粱》追求一种富有力度的表达，一切都服从主题的自由创造和审美快感。重视感觉，大胆运用丰富的比喻、夸张、同感，还有对于语言色泽的选择和气势的营造。
二、影片色彩分析
《红高粱》那种铺天盖地的淡淡的红色既愉悦了视觉器官本身，又象征了一种强烈的生命意志。一种敢爱敢恨、敢做敢为、酣畅淋漓、尽情挥洒的人生态度，两者交融在一起，使人流连忘返，回味无穷。导演以满眼的红高粱，无声诠释了人物对生命赤裸裸的欲求，使艺术与生命猛然间爆发出来。
影片的开始是九儿面无表情纯真的脸的特写，全身的红衣和红盖头成为镜头中独特的风景，在颠轿过程中轿夫的歌声跟九儿的啜泣声形成声音上的对立，就像大红花轿跟辽阔的黄土地的视觉上的对比一样鲜明。体现了在旧社会妇女受压迫的年代，父母之命不可违的悲惨命运，就是有千百个不愿意九儿也不得不嫁给了有麻风病的李大头，从不屈服的她抱着视死如归的心情，走向了十八里坡，直到在高粱地里遇见鬼气，镜头在轿把式和我奶奶之间连续切换，这就为轿把式以后会成为我爷爷做了充分铺垫。
九儿回门骑着李大头送的大黑骡子在回家的路上，成片翻滚的绿色高粱衬托着九儿穿着中间宽上下窄的红色衣着又成为视觉上的亮点，“我爷爷”和“我奶奶”在高粱地里的野合，通过镜头中狂舞的高粱透漏给人一种生命的神圣感，然而那片自生自灭绿油油的高粱地就是新生命的开端。
《红高粱》中血红的高粱酒既代表着西北汉子的刚强，热情与豪气，又像那片野高粱一样，象征着生命的洒脱与超然，看着血红的高粱酒被高高的泼洒，一种对生命由衷的感动油然而生。酿酒的工人古铜色的身躯，闪耀着的火焰，镜头来回的切换，直到最后看见流淌出的红高粱酒，那份真切的喜悦感染着在场的每一个观众。酿酒工人用浑厚的声音唱出的《酒神曲》不仅是勤劳的结晶更是生命的礼赞。
当日本人残害着无辜的老百姓，在高粱地里惨无人道的剥皮示威后，“我奶奶”让伙计们喝下埋藏九年的十八里红，唱着《酒神曲》为“我罗汉爷爷”报酬，一碗碗翻滚着的红高粱酒，一个个满腔热血的西北汉子，一片片倒下的红高粱这一切在一声撕心裂肺的怒吼中都站了起来！我奶奶却在机枪的扫射下倒下了。漫天遍野的红色日食与高速流动着的高粱的镜头唤起了对悲壮生命的礼赞。
三、构图特点
1.这几个人嘻嘻哈哈地在向姜文询问一些桃色八卦问题，姜文是构图的被摄主体，姜文面前的几个人由近到远依次向下排开，与姜文主体形成稳定的“三角构图”，姜文头部处于该三角的顶部，突出姜文的中心地位；姜文周围的一圈人，都以“向心构图”形式面向姜文，作聆听状，进一步突出姜文的中心地位。
2.几个伙计将耍流氓的姜文按倒在地，姜文处于被摄主体地位，姜文头部，双臂，形成“三角构图”稳定结构，按倒姜文的几个伙计从不同方向伸过来的手臂，又与姜文头部形成“倒三角构图”结构。姜文头部处于两个顶端相对的三角的顶端交叉处，进一步突出了姜文的主体地位；两个三角互相挤压，从视觉上增强了姜文被按压的激烈程度。
3.这个镜头的构图比较夸张，黄土地把天压的很高，把人物压迫的非常局促，甚至没有了头部，张艺谋想用这种手法表现人物急迫而不舍的内心，按照通常的摄影构图理论，这样的构图打破了画面平衡，是要不得的。而张艺谋在电影《一个和八个》中就开创了这种打破平衡，被称为“不完整构图”的，充满寓意的，让人揪心并让人充满想象的构图方式。
4.这个镜头与上一个镜头有异曲同工之妙，巩俐追赶突然出现的失踪了多年的老伙计，本来画面主体应该是主人公巩俐，但是主体偏偏成了石桥，还把巩俐压迫到一个小角落里，这样的压迫构图方式，为的是体现巩俐要找到老伙计的急迫心情。另外，成了被摄主体的石桥，向远方延伸，拍出了透视美感，没有给打破常规的画面添乱子。
5.这个镜头，巩俐处于画面的上三分之一处，下三分之二为大片的高粱，高粱把巩俐压迫到画面顶端，从视觉上突出了高粱的茫茫壮观，更点了《红高粱》这个主题。
四、镜头特点
1.一开始，一个广角空镜头对准黄土地，渐渐的镜头中出现红轿子，由远及近，接着仍是又是一个较长的客观镜头拍摄轿子队伍，再加上简单重复的唢呐声，让人感觉比较沉闷，但这就为后面的颠轿狂放奠定了基础。
2.轿夫的狂欢尤为精彩，无一例外的光头、赤裸的脊梁、极似舞蹈的动作和粗犷的合唱构成了镜头内容的主体。同时镜头运动和变化逐渐加快，展示其表情的特写和近景、展示脚步的近景、展示舞蹈动作的全景和展示整支队伍集体狂欢的大全镜交叉进行、相互配合，淋漓尽致地展现了电影所歌颂的野性的力量。
3.通过轿子内”我奶奶”的眼睛看到外面”我爷爷”的那充满雄性的脊梁，这个主观镜头是”我奶奶”与”我爷爷”发生联系的开始，而它的重复使两人的距离进一步拉近，也暗示两者的关系将在影片中得到进一步的展示。
4.一个长镜头，巩俐在这个一分钟的镜头中说了很长的台词，挽救了本来即将散伙的烧酒锅。这一较沉闷的单靠演员表演的长镜头过后，紧跟是一个夸张的摇仰镜头，在阳光的照耀下，通红的高梁酒在空中漫洒，象征了人们喜悦的心情。这两个镜头之间的转换非常突然，没有任何过渡，象征一种许久的压抑一霎那终于得到了释放，九儿的命运就此发生了转折。
5.在烧旧物和洒酒仪式时作者用两个摇镜头交代完毕。然后镜头又显突兀地转入九儿屋中，这样的处理一方面可以加快电影的节奏，更重要的是将九儿从一群男性的狂欢中剥离出来，强调九儿作为女性的一面，同时也暗示了九儿的孤独，从而为接下来”我爷爷”的介入埋下伏笔。
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