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导游用的上的知识
“左”和“右”在日常生活中有很多相异的地方，比如人的左右两手灵活程度大不相同：右手灵活机巧，方便快捷，适于从事担当多种任务;而左手较为拙笨，具有很多不便之处(左撇子属于特殊情况，并且，有个别人的左右两手几乎同样灵活)。古人早已注意到这一现象，考虑到“右”方便而“左 ”不便的因素，认为“右”有帮助自己的功效，于是就用“右”来表示帮助、偏袒。《左传?襄公十年》记载：周王的朝臣王叔、陈生两人与大臣伯舆争权，于是“ 王右伯舆”，意即周王偏袒伯舆。
与“右”相反，“左”便具有了相违、反对的意思。所以唐代孔颖达在为《左传》作注时就说：“人有左右，右便，而左不便，故以所助者为右，不助者为左。”可见，在先秦典籍中，就有这样的用法。自“左”具有“反对”的意思之后，便逐渐引申为事情、意见的相违、相反，后来干脆约定俗成地使用“相左”来表达意见相违。
古代“右”是否都表示“尊”而“左”都表示“卑”呢?
阅读书籍时，我们会注意到古人以“右”为尊，非常重视“右”。比如豪门大族雅称为右姓、右族，首辅权臣叫做右辅，皇亲国戚呼为右戚，朝廷要职也叫右职。相对而言，“左”便趋于“卑”位，一般都和卑下偏邪相联系。如左迁代称降职，旁门邪道叫做左道等。这种有趣的现象与古人的崇右习尚有关。
古代以“右”为尊，所以频繁用“右”来指称要职、高位，而和“左”相联的，常为次要。如“将相和”的千古佳话中，廉颇就是因为蔺相如“位在廉颇之右”而忿忿不平。这里便是以“右”来指称高位。所以，古人形容某人才能杰出而无人可及时，便委婉言道“无出其右”。同时，因为右手使用灵活，所以也用右来比喻要害。《战国策?赵策》有句话说“此断赵之右臂也”，就用右臂指称要害。
相较“右”之尊贵，“左”的地位便属卑下。汉代以右为尊，故称仕于诸侯者为左官，以示地位低于朝廷官员。而典籍所说的左迁、左贬、左降、左黜等，都与降职有关。
似乎“左”注定要与卑微相连，其实并非完全如此，“左”也有备受“青睐”的时候。比如在方位上，古人就很重视“左”。《仪礼?乡射礼》说：“左玄酒”，郑玄解释为：“设尊者北面，西曰左，尚之也。”意思是说：尊者设席面向北方，西席便属左，这是尊位。同时，“左”还是古人遇到吉事所尊尚的方位。17. 三寸“金莲”真的要小到三寸吗?
三寸金莲的“三寸”其实是形容缠足的小，并非一定要小到三寸才行。
缠足跨越的历史朝代很多，自五代一直延续到民国初年。这期间朝代更替，各个时期的度量衡也不完全相同。如果说金莲一定要缠到“三寸 ”，那这是指哪个朝代的“三寸”也就成了问题。南宋时，妇女缠足已非常普及，缠足的风俗也逐渐由北方传到南方，到了南宋末年，“小脚”已成为妇女的通称。元代蒙古人入主中原，并没有反对缠足，相反还对缠足大加赞赏，缠足之风越演越烈。到了明代，统治者大肆宣扬程朱理学，对女子的行为大加桎梏，缠足进入了鼎盛时期，对缠足的形状等也有了一定的要求。到了清代，缠足之风可谓是登峰造极，无论各阶层的女子，不分贫富贵贱，都纷纷缠足，甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。与此同时，小脚受到了前所未有的崇拜与关注。这一时期，脚的形状、大小成了评判女子美与丑的重要标准，也直接影响到她个人的终身大事。社会各阶层的人娶妻，都以女子小脚为荣。
本来缠足并没有严格的尺度，但是随着攀比之风日益高涨，缠足有越缠越小的趋势，甚至还出现了小于三寸的小脚。缠足大小的公认标准是：脚缠得小而又能走路方为美足，一般这样的小脚在三至四寸之间。人们就取其整数，用“三寸金莲”来称呼小脚了。
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