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三字经全文带拼音和含义解释
《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。在2017年度开学之际,yjbys小编为大家分享儿童版本《三字经》最新全文及解释如下:
三字经全文带拼音和含义
rén zhī chū |
xìng běn shàn |
xìng xiāng jìn |
xí xiāng yuǎn |
人之初 |
性本善 |
性相近 |
习相远 |
【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 |
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gǒu bú jiào |
xìng nǎi qiān |
jiào zhī dào |
guì yǐ zhuān |
苟不教 |
性乃迁 |
教之道 |
贵以专 |
【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 |
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xī mèng mǔ |
zé lín chǔ |
zǐ bù xué |
duàn jī zhù |
昔孟母 |
择邻处 |
子不学 |
断机杼 |
【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 |
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dòu yān shān |
yǒu yì fāng |
jiāo wǔ zǐ |
míng jù yáng |
窦燕山 |
有义方 |
教五子 |
名俱扬 |
【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 |
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yǎng bú jiào |
fù zhī guò |
jiào bù yán |
shī zhī duò |
养不教 |
父之过 |
教不严 |
师之惰 |
【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 |
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zǐ bù xué |
fēi suǒ yí |
yòu bù xué |
lǎo hé wéi |
子不学 |
非所宜 |
幼不学 |
老何为 |
【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? |
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yù bù zhuó |
bù chéng qì |
rén bù xué |
bù zhī yì |
玉不琢 |
不成器 |
人不学 |
不知义 |
【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 |
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wéi rén zǐ |
fāng shào shí |
qīn shī yǒu |
xí lǐ yí |
为人子 |
方少时 |
亲师友 |
习礼仪 |
【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 |
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xiāng jiǔ líng |
néng wēn xí |
xiào yú qīn |
suǒ dāng zhí |
香九龄 |
能温席 |
孝于亲 |
所当执 |
【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 |
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róng sì suì |
néng ràng lí |
dì yú zhǎng |
yí xiān zhī |
融四岁 |
能让梨 |
弟于长 |
宜先知 |
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 |
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shǒu xiào tì |
cì jiàn wén |
zhī mǒu shù |
shí mǒu wén |
首孝悌 |
次见闻 |
知某数 |
识某文 |
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 |
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yī ér shí |
shí ér bǎi |
bǎi ér qiān |
qiān ér wàn |
一而十 |
十而百 |
百而千 |
千而万 |
【解释】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 |
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sān cái zhě |
tiān dì rén |
sān guāng zhě |
rì yuè xīng |
三才者 |
天地人 |
三光者 |
日月星 |
【解释】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。 |
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sān gāng zhě |
jūn chén yì |
fù zǐ qīn |
fū fù shùn |
三纲者 |
君臣义 |
父子亲 |
夫妇顺 |
【解释】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 |
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yuē chūn xià |
yuē qiū dōng |
cǐ sì shí |
yùn bù qióng |
曰春夏 |
曰秋冬 |
此四时 |
运不穷 |
【解释】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。 |
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yuē nán běi |
yuē xī dōng |
cǐ sì fāng |
yìng hū zhōng |
曰南北 |
曰西东 |
此四方 |
应乎中 |
【解释】说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。 |
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yuē shuǐ huǒ |
mù jīn tǔ |
cǐ wǔ háng |
běn hū shù |
曰水火 |
木金土 |
此五行 |
本乎数 |
【解释】至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。 |
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shí gān zhě |
jiǎ zhì guǐ |
shí èr zhī |
zǐ zhì hài |
十干者 |
甲至癸 |
十二支 |
子至亥 |
【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。 |
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yuē huáng dào |
rì suǒ chán |
yuē chì dào |
dāng zhōng quán |
曰黄道 |
日所躔 |
曰赤道 |
当中权 |
【解释】地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。 |
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chì dào xià |
wēn nuǎn jí |
wǒ zhōng huá |
zài dōng běi |
赤道下 |
温暖极 |
我中华 |
在东北 |
【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。 |
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hán yù jūn |
shuāng lù gǎi |
yòu gāo yuán |
zuǒ dà hǎi |
寒燠均 |
霜露改 |
右高原 |
左大海 |
【解释】我国冷热均匀,霜期和露期会跟着季节而改换,右边是高原,左边是大海。 |
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yuē jiāng hé |
yuē huái jì |
cǐ sì dú |
shuǐ zhī jì |
曰江河 |
曰淮济 |
此四渎 |
水之纪 |
【解释】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。 |
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yuē dài huá |
hāo héng héng |
cǐ wǔ yuè |
shān zhī míng |
曰岱华 |
蒿恒衡 |
此五岳 |
山之名 |
【解释】中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。 |
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gǔ jiǔ zhōu |
jīn gǎi zhì |
chēng xíng shěng |
sān shí wǔ |
古九州 |
今改制 |
称行省 |
三十五 |
【解释】州:古代行政区域单位名称。 制:制度,有确定规模、法度。 行省:行政区域,简称省。 |
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yuē shì nóng |
yuē gōng shāng |
cǐ sì mín |
guó zhī liáng |
曰士农 |
曰工商 |
此四民 |
国之良 |
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。 |
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yuē rén yì |
lǐ zhì xìn |
cǐ wǔ cháng |
bù róng wěn |
曰仁义 |
礼智信 |
此五常 |
不容紊 |
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。 |
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dì suǒ shēng |
yǒu cǎo mù |
cǐ zhí wù |
biàn shuǐ lù |
地所生 |
有草木 |
此植物 |
遍水陆 |
【解释】除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。 |
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yǒu chóng yú |
yǒu niǎo shòu |
cǐ dòng wù |
néng fēi zǒu |
有虫鱼 |
有鸟兽 |
此动物 |
能飞走 |
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。 |
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dào liáng shū |
mài shǔ jì |
cǐ liù gǔ |
rén suǒ shí |
稻梁菽 |
麦黍稷 |
此六谷 |
人所食 |
【解释】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。 |
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mǎ niú yáng |
jī quǎn shǐ |
cǐ liù chù |
rén suǒ sì |
马牛羊 |
鸡犬豕 |
此六畜 |
人所饲 |
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。 |
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yuē xǐ nù |
yuē āi jù |
ài wù yù |
qī qíng jù |
曰喜怒 |
曰哀惧 |
爱恶欲 |
七情俱 |
【解释】高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。 |
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qīng chì huáng |
jí hēi bái |
cǐ wǔ sè |
mù suǒ shí |
青赤黄 |
及黑白 |
此五色 |
目所识 |
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色,这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。 |
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suān kǔ gān |
jí xīn xián |
cǐ wǔ wèi |
kǒu suǒ hán |
酸苦甘 |
及辛咸 |
此五味 |
口所含 |
【解释】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。 |
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shān jiāo xiāng |
jí xīng xiǔ |
cǐ wǔ xiù |
bí suǒ xiù |
膻焦香 |
及腥朽 |
此五臭 |
鼻所嗅 |
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。 |
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páo tǔ gé |
mù shí jīn |
yǔ sī zhú |
nǎi bā yīn |
匏土革 |
木石金 |
与丝竹 |
乃八音 |
【解释】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。 |
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yuē píng shǎng |
yuē qù rù |
cǐ sì shēng |
yí tiáo xié |
曰平上 |
曰去入 |
此四声 |
宜调协 |
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。 |
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gāo zēng zǔ |
fù ér shēn |
shēn ér zǐ |
zǐ ér sūn |
高曾祖 |
父而身 |
身而子 |
子而孙 |
【解释】由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。 |
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zì zǐ sūn |
zhì xuán zēng |
nǎi jiǔ zú |
rén zhī lún |
自子孙 |
至玄曾 |
乃九族 |
人之伦 |
【解释】由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的'承续关系。 |
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fù zǐ ēn |
fū fù cóng |
xiōng zé yǒu |
dì zé gōng |
父子恩 |
夫妇从 |
兄则友 |
弟则恭 |
【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。 |
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zhǎng yòu xù |
yǒu yǔ péng |
jūn zé jìng |
chén zé zhōng |
长幼序 |
友与朋 |
君则敬 |
臣则忠 |
【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。 |
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cǐ shí yì |
rén suǒ tóng |
ng shī xù |
wù wéi bèi |
此十义 |
人所同 |
当师叙 |
勿违背 |
【解释】前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。 |
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zhǎn qí shuāi |
dà xiǎo gōng |
zhì sī má |
wǔ fù zhōng |
斩齐衰 |
大小功 |
至缌麻 |
五服终 |
【解释】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。 |
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lǐ yuè shè |
yù shū shù |
gǔ liù yì |
jīn bù jù |
礼乐射 |
御书数 |
古六艺 |
今不具 |
【解释】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。 |
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wéi shū xué |
rén gòng zūn |
jì shí zì |
jiǎng shuō wén |
惟书学 |
人共遵 |
既识字 |
讲说文 |
【解释】在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。 |
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yǒu gǔ wén |
dà xiǎo zhuàn |
lì cǎo jì |
bù kě luàn |
有古文 |
大小篆 |
隶草继 |
不可乱 |
【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。 |
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ruò guǎng xué |
jù qí fán |
dàn lüè shuō |
néng zhī yuán |
若广学 |
惧其繁 |
但略说 |
能知原 |
【解释】假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。 |
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fán xùn méng |
xū jiǎng jiū |
xiáng xùn gǔ |
míng jù dòu |
凡训蒙 |
须讲究 |
详训诂 |
明句读 |
【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学童读书时懂得断句。 |
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wéi xué zhě |
bì yǒu chū |
xiǎo xué zhōng |
zhì sì shū |
为学者 |
必有初 |
小学终 |
至四书 |
【解释】作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。 |
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lún yǔ zhě |
èr shí piān |
qún dì zǐ |
jì shàn yán |
论语者 |
二十篇 |
群弟子 |
记善言 |
【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。 |
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mèng zǐ zhě |
qī piān zhǐ |
jiǎng dào dé |
shuō rén yì |
孟子者 |
七篇止 |
讲道德 |
说仁义 |
【解释】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 |
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zuò zhōng yōng |
nǎi kǒng jí |
zhōng bù piān |
yōng bù yì |
作中庸 |
乃孔伋 |
中不偏 |
庸不易 |
【解释】作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。 |
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zuò dà xué |
nǎi zēng zǐ |
zì xiū qí |
zhì píng zhì |
作大学 |
乃曾子 |
自修齐 |
至平治 |
【解释】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 |
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zhōng shū shú |
xiào jīng tōng |
rú liù jīng |
shǐ kě dú |
中书熟 |
孝经通 |
如六经 |
始可读 |
【解释】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。 |
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shī shū yì |
lǐ chūn qiū |
hào liù jīng |
dāng jiǎng qiú |
诗书易 |
礼春秋 |
号六经 |
当讲求 |
【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。 |
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yǒu lián shān |
yǒu guī cáng |
yǒu zhōu yì |
sān yì xiáng |
有连山 |
有归藏 |
有周易 |
三易详 |
【解释】《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。。 |
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yǒu diǎn mó |
yǒu xùn gào |
yǒu shì mìng |
shū zhī ào |
有典谟 |
有训诰 |
有誓命 |
书之奥 |
【解释】《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。 |
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wǒ zhōu gōng |
zuò zhōu lǐ |
zhù liù guān |
cún zhì tǐ |
我周公 |
作周礼 |
著六官 |
存治体 |
【解释】周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。 |
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dà xiǎo dài |
zhù lǐ jì |
shù shèng yán |
lǐ yuè bèi |
大小戴 |
注礼记 |
述圣言 |
礼乐备 |
【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。 |
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yǒu guó fēng |
yǒu yǎ sòng |
hào sì shī |
dāng fěng yǒng |
有国风 |
有雅颂 |
号四诗 |
当讽咏 |
【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,它是一种内容丰富、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的。 |
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shī jì wáng |
chūn qiū zuò |
yù bāo biǎn |
bié shàn è |
诗既亡 |
春秋作 |
寓褒贬 |
别善恶 |
【解释】后来由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。 |
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sān zhuàn zhě |
yǒu gōng yáng |
yǒu zuǒ shì |
yǒu gǔ liáng |
三传者 |
有公羊 |
有左氏 |
有谷梁 |
【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》,左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春秋》的书。 |
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ěr yǎ zhě |
shàn biàn yán |
qiú jīng xùn |
cǐ mò xiān |
尔雅者 |
善辨言 |
求经训 |
此莫先 |
【解释】《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。 |
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gǔ shèng zhù |
xiān xián zhuàn |
zhù shū bèi |
shí sān jīng |
古圣著 |
先贤传 |
注疏备 |
十三经 |
【解释】古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。 |
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zuǒ zhuàn wài |
yǒu guó yǔ |
hé qún jīng |
shù shí wǔ |
左传外 |
有国语 |
合群经 |
数十五 |
【解释】左丘明著作除了《左传》外,还有《国语》,称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。 |
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jīng jì míng |
fāng dú zǐ |
cuō qí yào |
jì qí shì |
经既明 |
方读子 |
撮其要 |
记其事 |
【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果。 |
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wǔ zǐ zhě |
yǒu xún yáng |
wén zhōng zǐ |
jí lǎo zhuāng |
五子者 |
有荀扬 |
文中子 |
及老庄 |
【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。 |
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jīng zǐ tōng |
dú zhū shǐ |
kǎo shì xì |
zhī zhōng shǐ |
经子通 |
读诸史 |
考世系 |
知终始 |
【解释】经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。 |
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zì xī nóng |
zhì huáng dì |
hào sān huáng |
zài shàng shì |
自羲农 |
至黄帝 |
号三皇 |
在上世 |
【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大,因此后人尊称他们为“三皇”。 |
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táng yǒu yú |
hào èr dì |
xiāng yī xùn |
chēng shèng shì |
唐有虞 |
号二帝 |
相揖逊 |
称盛世 |
【解释】黄帝之后,有唐尧和虞舜二位帝王,尧认为自己的儿子不肖,而把帝位传给了才德兼备的舜,在两位帝王治理下,天下太平,人人称颂。 |
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xià yǒu yǔ |
shāng yǒu tāng |
zhōu wén wǔ |
chēng sān wáng |
夏有禹 |
商有汤 |
周文武 |
称三王 |
【解释】夏朝的开国君主是禹,商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。 |
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xià chuán zǐ |
jiā tiān xià |
sì bǎi zǎi |
qiān xià shè |
夏传子 |
家天下 |
四百载 |
迁夏社 |
【解释】禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。 |
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tāng fá xià |
guó hào shāng |
liù bǎi zǎi |
zhì zhòu wáng |
汤伐夏 |
国号商 |
六百载 |
至纣亡 |
【解释】商汤王起兵灭掉夏朝,建立了商朝,前后六百年,一直到商纣王。 |
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zhōu wǔ wáng |
shǐ zhū zhòu |
bā bǎi zǎi |
zuì cháng jiǔ |
周武王 |
始诛纣 |
八百载 |
最长久 |
【解释】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王,建立周朝,周朝的历史最长,前后延续了八百多年。 |
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zhōu gòng hé |
shǐ jì nián |
lì xuān yōu |
suì dōng qiān |
周共和 |
始纪年 |
历宣幽 |
遂东迁 |
【解释】我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王,周朝首都东迁洛阳。 |
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zhōu dào shuāi |
wáng gāng zhuì |
chěng gān gē |
shàng yóu shuì |
周道衰 |
王纲坠 |
逞干戈 |
尚游说 |
【解释】自从周平王东迁国都后,对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。 |
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shǐ chūn qiū |
zhōng zhàn guó |
wǔ bà qiáng |
qī xióng chū |
始春秋 |
终战国 |
五霸强 |
七雄出 |
【解释】东周分为两个阶段,一是春秋时期,一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。 |
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yíng qín shì |
shǐ jiān bìng |
chuán èr shì |
chǔ hàn zhēng |
嬴秦氏 |
始兼并 |
传二世 |
楚汉争 |
【解释】战国末年,秦国的势力日渐强大,把其他诸侯国都灭掉了,建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥,天下又开始大乱,最后,形成楚汉相争的局面。 |
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gāo zǔ xīng |
hàn yè jiàn |
zhì xiào píng |
wáng mǎng cuàn |
高祖兴 |
汉业建 |
至孝平 |
王莽篡 |
【解释】汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,就被王莽篡夺了。 |
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guāng wǔ xīng |
wéi dōng hàn |
sì bǎi nián |
zhōng yú xiàn |
光武兴 |
为东汉 |
四百年 |
终于献 |
【解释】王莽篡权。改国号为新,天下大乱,刘秀推翻更始帝,恢复国号为汉,史称东汉光武帝,东汉延续四百年,到汉献帝的时候灭亡。 |
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wèi shǔ wú |
zhēng hàn dǐng |
hào sān guó |
qì liǎng jìn |
魏蜀吴 |
争汉鼎 |
号三国 |
迄两晋 |
【解释】东汉末年,魏国、蜀国、吴国争夺天下,形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国,但被司马懿篡夺了帝位,建立了晋朝,晋又分为东晋和西晋两个时期。 |
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sòng qí jì |
liáng chén chéng |
wéi nán cháo |
dū jīn líng |
宋齐继 |
梁陈承 |
为南朝 |
都金陵 |
【解释】晋朝王室南迁以后,不久就衰亡了,继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈,国都建在金陵。 |
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běi yuán wèi |
fēn dōng xī |
yǔ wén zhōu |
xīng gāo qí |
北元魏 |
分东西 |
宇文周 |
兴高齐 |
【解释】北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏,西魏被宇文觉篡了位,建立了北周;东魏被高洋篡了位,建立了北齐。 |
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dài zhì suí |
yī tǔ yǔ |
bù zài chuán |
shī tǒng xù |
迨至隋 |
一土宇 |
不再传 |
失统绪 |
【解释】杨坚重新统一了中国,建立了隋朝,历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后,荒淫无道,隋朝很快就灭亡了。 |
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táng gāo zǔ |
qǐ yì shī |
chú suí luàn |
chuàng guó jī |
唐高祖 |
起义师 |
除隋乱 |
创国基 |
【解释】唐高祖李渊起兵反隋,最后隋朝灭亡,他战胜了各路的反隋义军,取得了天下,建立起唐朝。 |
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èr shí chuán |
sān bǎi zǎi |
liáng miè zhī |
guó nǎi gǎi |
二十传 |
三百载 |
梁灭之 |
国乃改 |
【解释】唐朝的统治近三百年,总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别,历史上称为后梁。 |
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liáng táng jìn |
jí hàn zhōu |
chēng wǔ dài |
jiē yǒu yóu |
梁唐晋 |
及汉周 |
称五代 |
皆有由 |
【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。 |
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zhào sòng xīng |
shòu zhōu shàn |
shí bā chuán |
nán běi hùn |
赵宋兴 |
受周禅 |
十八传 |
南北混 |
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位,建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后,北方的少数民族南下侵扰,结果又成了南北混战的局面。 |
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liáo yǔ jīn |
jiē chēng dì |
yuán miè jīn |
jué sòng shì |
辽与金 |
皆称帝 |
元灭金 |
绝宋世 |
【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭了金朝和宋朝,建立了元朝,重又统一了中国。 |
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yú tú guǎng |
chāo qián dài |
jiǔ shí nián |
guó zuò fèi |
舆图广 |
超前代 |
九十年 |
国祚废 |
【解释】元趄的疆域很广大,所统治的领土,超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年,就被农民起义推翻了。 |
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dài chéng zǔ |
qiān yān jīng |
shí liù shì |
zhì chóng zhēn |
迨成祖 |
迁燕京 |
十六世 |
至崇祯 |
【解释】到明成祖即位后,把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝,直到崇祯皇帝为止,明朝就灭亡了。 |
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quán yān sì |
kòu rú lín |
lǐ chuǎng chū |
shén qì fén |
权阉肆 |
寇如林 |
李闯出 |
神器焚 |
【解释】明朝末年,宦官专权,天下大乱,老百姓纷纷起义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。 |
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qīng shì zǔ |
yīng jǐng mìng |
jìng sì fāng |
kè dà dìng |
清世祖 |
膺景命 |
靖四方 |
克大定 |
【解释】清军入关后,清世祖顺治皇帝在北京登上帝座,平定了各地的混乱局面,使得老百姓可以重新安定地生活。 |
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yóu kāng yōng |
lì qián jiā |
mín ān fù |
zhì jì kuā |
由康雍 |
历乾嘉 |
民安富 |
治绩夸 |
【解释】顺治皇以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。 |
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dào xián jiān |
biàn luàn qǐ |
shǐ yīng fǎ |
rǎo dū bǐ |
道咸间 |
变乱起 |
始英法 |
扰都鄙 |
【解释】清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。 |
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tóng guāng hòu |
xuān tǒng ruò |
chuán jiǔ dì |
mǎn qīng mò |
同光后 |
宣统弱 |
传九帝 |
满清殁 |
【解释】同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。 |
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gé mìng xīng |
fèi dì zhì |
lì xiàn fǎ |
jiàn mín guó |
革命兴 |
废帝制 |
立宪法 |
建民国 |
【解释】孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制、建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。 |
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gǔ jīn shǐ |
quán zài zī |
zǎi zhì luàn |
zhī xīng shuāi |
古今史 |
全在兹 |
载治乱 |
知兴衰 |
【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,我们通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。 |
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shǐ suī fán |
dú yǒu cì |
shǐ jì yī |
hàn shū èr |
史虽繁 |
读有次 |
史记一 |
汉书二 |
【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂,但在读的时候应该有次序:先读《史记》,然后读《汉书》。 |
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hòu hàn sān |
guó zhì sì |
jiān zhèng jīng |
cān tōng jiàn |
后汉三 |
国志四 |
兼证经 |
参通鉴 |
【解释】第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。 |
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dú shǐ zhě |
kǎo shí lù |
tōng gǔ jīn |
ruò qīn mù |
读史者 |
考实录 |
通古今 |
若亲目 |
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料,了解古往今来事情的前因后果,就好象是自己亲眼所见一样。 |
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kǒu ér sòng |
xīn ér wéi |
zhāo yú sī |
xī yú sī |
口而诵 |
心而惟 |
朝于斯 |
夕于斯 |
【解释】我们读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。 |
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xī zhòng ní |
shī xiàng tuó |
gǔ shèng xián |
shàng qín xué |
昔仲尼 |
师项橐 |
古圣贤 |
尚勤学 |
【解释】从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤,尚不忘勤学,何况我们普通人呢? |
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zhào zhōng lìng |
dú lǔ lùn |
bǐ jì shì |
xué qiě qín |
赵中令 |
读鲁论 |
彼既仕 |
学且勤 |
【解释】宋朝时赵中令──赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。 |
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pī pú biān |
xuē zhú jiǎn |
bǐ wú shū |
qiě zhī miǎn |
披蒲编 |
削竹简 |
彼无书 |
且知勉 |
【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷,买不起书,但还不忘勤奋学习。 |
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tóu xuán liáng |
zhuī cì gǔ |
bǐ bù jiào |
zì qín kǔ |
头悬梁 |
锥刺股 |
彼不教 |
自勤苦 |
【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。 |
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rú náng yíng |
rú yìng xuě |
jiā suī pín |
xué bù chuò |
如囊萤 |
如映雪 |
家虽贫 |
学不辍 |
【解释】晋朝人车胤,把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦,却能在艰苦条件下继续求学。 |
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rú fù xīn |
rú guà jiǎo |
shēn suī láo |
yóu kǔ zhuó |
如负薪 |
如挂角 |
身虽劳 |
犹苦卓 |
【解释】汉朝的朱买臣,以砍柴维持生活,每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上,有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。 |
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sū lǎo quán |
èr shí qī |
shǐ fā fèn |
dú shū jí |
苏老泉 |
二十七 |
始发愤 |
读书籍 |
【解释】唐宋八大家之一的苏洵,号大泉,小时候不想念书,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。 |
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bǐ jì lǎo |
yóu huǐ chí |
ěr xiǎo shēng |
yí zǎo sī |
彼既老 |
犹悔迟 |
尔小生 |
宜早思 |
【解释】象苏老泉上了年纪,才后悔当初没好好读书,而我们年纪轻轻,更应该把握大好时光,发奋读书,才不至于将来后悔。 |
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ruò liáng hào |
bā shí èr |
duì dà tíng |
kuí duō shì |
若梁灏 |
八十二 |
对大廷 |
魁多士 |
【解释】宋朝有个梁灏,在八十二岁时才考中状元,在金殿上对皇帝提出的问题对答如流,所有参加考试的人都不如他。 |
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bǐ jì chéng |
zhòng chēng yì |
ěr xiǎo shēng |
yí lì zhì |
彼既成 |
众称异 |
尔小生 |
宜立志 |
【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。 |
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yíng bā suì |
néng yǒng shī |
mì qī suì |
néng fù qí |
莹八岁 |
能咏诗 |
泌七岁 |
能赋棋 |
【解释】北齐有个叫祖莹的人,八岁就能呤诗,后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。 |
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bǐ yǐng wù |
rén chēng qí |
ěr yòu xué |
dāng xiào zhī |
彼颖悟 |
人称奇 |
尔幼学 |
当效之 |
【解释】他们两个人的聪明和才智,在当时很受人们的赞赏和称奇,现在我们正是求学的开始,应该效法他们,努力用功读书。 |
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cài wén jī |
néng biàn qín |
xiè dào yùn |
néng yǒng yín |
蔡文姬 |
能辩琴 |
谢道韫 |
能咏吟 |
【解释】在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。 |
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bǐ nǚ zǐ |
qiě cōng mǐn |
ěr nán zǐ |
dāng zì jǐng |
彼女子 |
且聪敏 |
尔男子 |
当自警 |
【解释】象这样的两个女孩子,一个懂音乐,一个会作诗,天资如此聪慧;身为一个男子汉,更要时时警惕,充实自己才对。 |
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táng liú yàn |
fāng qī suì |
jǔ shén tóng |
zuò zhèng zì |
唐刘晏 |
方七岁 |
举神童 |
作正字 |
【解释】唐玄宗时,有一个名叫刘晏的小孩子,才只有七岁,就被推举为神童,并且做了负责刊正文字的官。 |
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bǐ suī yòu |
shēn yǐ shì |
yǒu wéi zhě |
yì ruò shì |
彼虽幼 |
身已仕 |
有为者 |
亦若是 |
【解释】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来,担当国家给他的重任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。 |
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quǎn shǒu yè |
jī sī chén |
gǒu bù xué |
hé wéi rén |
犬守夜 |
鸡司晨 |
苟不学 |
曷为人 |
【解释】狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。 |
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cán tǔ sī |
fēng niàng mì |
rén bù xué |
bù rú wù |
蚕吐丝 |
蜂酿蜜 |
人不学 |
不如物 |
【解释】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。 |
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yòu xí yè |
zhuàng zhì shēn |
shàng kuāng guó |
xià lì mín |
幼习业 |
壮致身 |
上匡国 |
下利民 |
【解释】我们要在幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。 |
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yáng míng shēng |
xiǎn fù mǔ |
guāng yú qián |
yù yú hòu |
扬名声 |
显父母 |
光于前 |
裕于后 |
【解释】如果你为人民做出应有的贡献,人民就会赞扬你,而且父母也可以得到你的荣耀,给连祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。 |
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rén yí zǐ |
jīn mǎn yíng |
wǒ jiào zǐ |
wéi yī jīng |
人遗子 |
金满赢 |
我教子 |
唯一经 |
【解释】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习,长大后做个有所作为的人。 |
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qín yǒu gōng |
xì wú yì |
jiè zhī zāi |
yí miǎn lì |
勤有功 |
戏无益 |
戒之哉 |
宜勉力 |
【解释】反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。 |
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