《聊斋志异之巧娘》原文及译文
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是小编为你带来的《聊斋志异之巧娘》原文及译文，希望对你有所帮助。
原文：
广东有绅傅氏[1]，年六十余。生一子，名廉。甚慧，而天阉[2]，十七岁，阴裁如蚕。遐迩闻知，无以女女者[3]。自分宗绪已绝，昼夜忧怛[4]，而无如何。廉从师读[5]。师偶他出，适门外有猴戏者，廉视之，废学焉。度师将至而惧，遂亡去。离家数里，见一素衣女郎，偕小婢出其前。女一回首，妖丽无比。莲步蹇缓[6]，廉趋过之。女回顾婢曰：“试问郎君，得无故如琼乎[7]?”婢果呼问。廉诘其何为[8]。女曰：“倘之琼也，有尺一书[9]，烦便道寄里门[10]。老母在家，亦可为东道主[11]。”廉出本无定向，念浮海亦得，因诺之。女出书付婢，婢转付生。问其姓名居里，云：“华姓，居秦女村，去北郭三四里。”生附舟便去。
至琼州北郭，日已曛暮。问秦女村，迄无知者。望北行四五里[12]，星月已灿，芳草迷目，旷无逆旅[13]，窘甚。见道侧一墓[14]，思欲傍坟栖止，大惧虎狼。因攀树猱升[15]，蹲踞其上。听松声谡谡[16]，宵虫哀奏[17]，中心忐忑，悔至如烧。忽闻人声在下，俯瞰之，庭院宛然;一丽人坐石上，双鬟挑画烛[18]，分侍左右。丽人左顾曰：“今夜月白星疏，华姑所赠团茶[19]，可烹一盏，赏此良夜。”生意其鬼魅，毛发森竖[20]，不敢少息。忽婢子仰视曰：“树上有人!”女惊起曰：“何处大胆儿，暗来窥人!”生大惧，无所逃隐，遂盘旋下，伏地乞宥。女近临一睇[21]，反恚为喜，曳与并坐。睨之，年可十七八，姿态艳绝。听其言，亦非土音[22]。问：“郎何之?”答云：“为人作寄书邮。”女曰：“野多暴客，露宿可虞。不嫌蓬荜[23]，愿就税驾[24]。”邀生入。室惟一榻，命婢展两被其上。生自惭形秽，愿在下床。女笑曰：“佳客相逢，女元龙何敢高卧[25]?”生不得已，遂与共榻，商惶恐不敢自舒。未几，女暗中以纤手探入，轻捻胫股。生伪寐，若不觉知。又未几，启衾入，摇生，迄不动。女便下探隐处。乃停手怅然，悄悄出衾去。俄闻哭声。生惶愧无以自容，恨天公之缺陷而已。女呼婢篝灯。婢见啼痕，惊问所苦。女摇首曰：“我自叹吾命耳[26]。”婢立榻前，耽望颜色。女曰：“可唤郎醒，遣放去。”生闻之，倍益惭怍;且惧宵半，茫茫无所复之[27]。
筹念间，一妇人排闼入[28]。婢白：“华姑来。”微窥之，年约五十余，犹风格[29]。见女未睡，便致诘问。女未答。又视榻上有卧者，遂问：“共榻何人?”婢代答：“夜一少年郎寄此宿[30]。”妇笑曰：“不知巧娘谐花烛。”见女啼泪未干，惊曰：“合卺之夕[31]，悲啼不伦;将勿郎君粗暴也[32]?”女不言，益悲。妇欲捋衣视生，一振衣，书落榻上。妇取视，骇曰：“我女笔意也!”拆读叹咤。女问之。妇云：“是三姐家报，言吴郎已死，茕无所依，且为奈何?”女曰：“彼固云为人寄书，幸未遣之去。”妇呼生起，究询书所自来。生备述之。妇曰：“远烦寄书，当何以报?”又熟视生，笑问：“何迕巧娘?”生言：“不自知罪。”又诘女。女叹曰：“自怜生适阉寺[33]，没奔椓人[34]，是以悲耳。”妇顾生曰：“慧黠儿，固雄而雌者耶?是我之客，不可久溷他人。”遂导生入东厢，探手于袴而验之。笑曰：“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为力。”挑灯遍翻箱麓，得黑丸，授生，令即吞下，秘嘱勿吪[35]，乃出。生独卧筹恩，不知药医何症。将比五更，初醒，觉脐下热气一缕，直冲隐处，蠕蠕然似有物垂股际;自探之，身已伟男。心惊喜，如乍膺九锡[36]。櫺色才分，妇即入[37]，以炊饼纳生室，叮嘱耐坐，反关其户。出语巧娘曰：“郎有寄书劳，将留招三娘来，与订姊妹交。且复闭置，免人厌恼。”乃出门去。生回旋无聊，时近门隙，如鸟窥笼。望见巧娘，辄欲招呼自呈，惭讷而止。延及夜分，妇始携女归。发扉曰：“闷煞郎君矣!三娘可来拜谢。”途中人逡巡入，向生敛衽。妇命相呼以兄妹。巧娘笑曰：“姊妹亦可。”并出堂中，团坐置饮。饮次，巧娘戏问：“寺人亦动心佳丽否?”生曰：“跛者不忘履，盲者不忘视。”相与粲然。
巧娘以三娘劳顿，迫今安置。妇顾三娘，俾与生俱。三娘羞晕不行。妇曰：“此丈夫而巾帼者，何畏之?”敦促偕去。私嘱生曰：“阴为吾婿，阳为吾子，可也。”生喜，捉臂登床，发硎新试[38]，其快可知。既于枕上问女：“巧娘何人?”曰：“鬼也。才色无匹，而时命蹇落[39]。适毛家小郎子，病阉，十八岁而不能人，因邑邑不畅[40]，赍恨如冥[41]。”生惊，疑三娘亦鬼。女曰：“实告君，妾非鬼，狐耳。巧娘独居无耦，我母子无家，借庐栖止。”生大愕。女云：“无惧，虽故鬼狐，非相祸者。”由此日共谈宴。虽知巧娘非人，而心爱其娟好，独恨自献无隙[42]。生蕴藉[43]，善谀噱[44]，颇得巧娘怜。一日，华氏母子将他往，复闭生空中。生闷气，绕室隔扉呼巧娘。巧娘命婢历试数钥，乃得启。生附耳请间。巧娘遣婢去。生挽就寝榻，偎向之。女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然[45]。”语未竟，触手盈握。惊曰：“何前之渺渺，而遽累然!”生笑曰：“前羞见客，故缩;今以诮谤难堪，聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰：“今乃知闭户有因。昔母子流荡栖无所，假庐居之。三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此!”生劝慰之，且以情告。巧娘终衔之。生曰：“密之，华姑嘱我严。”语未及已，华姑掩入。二人皇遽方起。华姑嗔目[46]，问：“谁启扉?”巧娘笑逆自承。华益怒，聒絮不已。巧故哂曰：“阿姥亦大笑人!是丈夫而巾帼者，何能为?”三娘见母与巧娘苦相抵[47]，意不自安，以一身调停两间，始各拗怒为喜[48]。巧娘言虽愤烈，然自是屈意事三娘。但华姑昼夜闲防[49]，两情不得自展，眉目含情而已。
一日，华姑谓生曰：“吾儿姊妹皆已奉事君。念居此非计，君宜归告父母，早订永约。”即治装促生行。二女相向，容颜悲恻;而巧娘尤不可堪，泪滾滾如断贯珠，殊无已时。华姑排止之[50]，便曳生出。至门外，则院宇无存，但见荒冢。华姑送至舟上，曰：“君行后，老身携两女僦屋于贵邑[51]。倘不忘夙好，李氏废园中，可待亲迎。”生乃归。
时傅父觅子不得，正切焦虑，见子归，喜出非望。生略述崖未[52]，兼至华氏之订。父曰：“妖言何足听信?汝尚能生还者，徒以阉废故;不然，死矣!”生曰：“彼虽异物，情亦犹人;况又慧丽，娶之亦不为戚党笑。”父不言，但嗤之。生乃退而技痒，不安其分，辄私婢;渐至白昼宣淫，意欲骇闻翁媪。一日，为小婢所窥，奔告母。母不信，薄观之[53]，始骇。呼婢研究，尽得其状。喜极，逢人宣暴，以示子不阉，将论婚于世族，生私白母：“非华氏不娶。”母曰：“世不乏美妇人，何必鬼物?”生曰：“儿非华姑，无以知人道[54]，背之不样。”傅父从之，遣一仆一妪往觇之。出东郭四五里，寻李氏园。见败垣竹树中，缕缕有炊烟。妪下乘，直造其闼，则母子拭几濯溉，似有所伺。妪拜致主命。见三娘，惊曰：“此即吾家小主妇耶?我见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之[55]。”便问阿姊。华姑叹曰：“是我假女[56]。三日前，忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归，备道三娘容止，父母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲问之。答云：“已投生北地矣。”生欷歔久之。迎三娘归，而终不能忘情巧娘，凡有自琼来者，必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭。生诧其异，入告三娘。三娘沉吟良久，泣下曰：“妾负姊矣!”诘之，答云：“妾母子来时，实未使闻。兹之怨啼，将无是?向欲相告，恐彰母过。”生闻之，悲已而喜。即命舆，宵昼兼程，驰诣其墓。叩墓木而呼曰：“巧娘，巧娘!某在斯。”俄见女郎捧婴儿，自穴中出，举首酸
嘶[57]，怨望无已。生亦涕下。探怀问谁氏子，巧娘曰：“是君之遗孽也[58]，诞三月矣。”生叹曰：“误听华姑言，使母子埋忧地下，罪将安辞!”乃与同舆，航海而归。抱子告母。母视之，体貌丰伟，不类鬼物，益喜。二女谐和，事姑孝。后傅父病，延医来。巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”督治冥具，既竣而卒。儿长，绝肖父;尤慧，十四游泮。高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。
注释：
[1]广东：广东省，辖境约略与今广东省相同。搢(jìn晋)绅：也作“荐绅”、“缙绅”。古代仕宦者搢(插)笏垂绅(大带)，因以指称仕宦之家。详《三生》注。此指乡绅，即离职乡居的官员。
[2]天阉：生来没有生殖能力的男子。阉，阉，割去男性生殖腺。
[3]无以女女者：没有人把女儿嫁给他的。前一“女”字，是名词，女儿;后一“女”字，是动词，以女妻人。
[4]忧怛：忧愁烦恼。
[5]廉从师读：此从山东省博物馆本，原无“师读”二字。
[6]莲步蹇(jiǎn简)缓：谓小脚行走迟缓。莲步，旧指女子的脚步。《南史·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华也。’”
[7]得无欲如琼乎：该不是想去琼州吧?得无，莫非、该不会。如，往。琼，琼州，即今海南岛琼山县。
[8]何为：此据山东省博物馆本，原无“何”字。
[9]尺一书：即尺一牍。汉代诏书写于一尺一寸长的木版上，故称尺一牍。《汉书·匈奴传》：“汉遗单于书，以尺一牍，……中行说令单于以尺二牍，及印封皆令广长大。”此泛指书信。
[10]里门：古时聚族列里而居，门户相连，于里有门，叫里门。此指族居之地。语见《史记·万石张叔列传》。
[11]东道主：待客之主人。语见《左传·僖公三十年》。
[12]望：向。
[13]逆旅：客店。
[14]见道侧一墓：此据山东省博物馆本增补，原无“一”字。[15]猱(náo挠)升：攀缘而上。猱，猿类，善爬树。《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱
升木，如涂涂附。”
[16]谡 (sù速)谡：风声。 《世说新语·赏誊》：“世目李元礼，谡谡如劲松下风。”
[17]宵虫哀奏：夜虫哀鸣。
[18]双鬟：两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟，因以鬟代指丫嬛。[19]团茶：圆模制成的一种茶块，始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》：“太平兴国初，特制龙凤模，遣使臣就北苑造团茶，以别庶饮。”[20]毛发森竖：此据山东省博物馆本，原作“毛发直竖”。森，高耸。[21]睇：倾视，俯身而视。 [22]亦非土音：此据山东省博物馆本，原无“非”字。
[23]蓬荜 (bì毕)：“蓬门荜户”的略语，犹言草舍。住处简陋的谦词。语见 《晋书·皇甫谧传》。
[24]税驾：停车，此谓留宿。税，止。
[25]元龙：陈元龙，名登，三国时人，以豪气著称。许汜论及陈登，云：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自居，意在让傅生上床同卧。
[26]我自叹吾命耳：此据山东省博物馆本，原无“自”字。[27]无所复之：此据二十四卷抄本，原作“所”字。
[28]排闼 (tà塌)入：推门而入。排，推。闼，小门。语见《汉书·樊啥传》。
[29]风格：犹风韵。
[30]宿：原无此字，据二十四卷抄本补。
[31]合卺 (Jǐn紧)：古代结婚仪式之一，因代指结婚。详《娇娜》注。
[32]也：山东省博物馆本作“耶”，义同。
[33]阉寺：宦官。《后汉书·党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。”天阉实同宦官，因以指称。
[34]椓 (zhuó酌)人：即阉人。旧以称宦官。椓，椓刑，即宫刑。《尚书·吕刑》载，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”
[35]勿吪 (é俄)：不要动。吪，动。见 《诗经·王风·兔爰》。无同勿。
[36]如乍膺九锡：如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺，受。九锡，传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序，占籍记载大同小异。《公羊传·庄公元年》何休注云：“礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰铁钺，九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡，遂成权臣篡夺政权之前的通例。
[37]即：原无此字。此据山东省博物馆本增补。
[38]发硎(xíng刑)：谓刚刚磨过的刀刃。硎，磨刀石。语出《庄子·养生主》。
[39]时命蹇(jiǎn简)落：犹言命苦无依。蹇，困苦。落，飘泊无依。
[40]邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。
[41]赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。
[42]自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。
[43]蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书·第五伦传》。
[44]谀噱(jué决)：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。
[45]可儿：谓如人心意的人。《世说新语·赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，望之云： ‘可儿，可儿!’”
[46]嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。
[47]苦相抵 (zhǐ纸)：苦苦地互相讦难。抵，击。
[48]拗(yù郁)怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。
《后汉书·班彪传》附班固《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：“拗，犹抑也。”
[49]闲防：即防闲。
[50]排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。
[51]僦 (jiù就)：租赁。
[52]崖末：木未，首尾。[53]薄观之：靠近观察。《左传·僖公二十三年》：“(晋公子重耳)及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。”薄，就近。[54]人道：谓男女交合。
[55]何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。[56]假女：犹义女。
[57]酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。
[58]遗孽 (niè聂)：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。
译文：
广东有个官绅姓傅，60多岁才生一个儿子，取名叫廉。傅廉很聪明，可是生殖器官不健全，是个天生的两性人。
傅廉17岁时，小便才像个蚕似的。远近都传遍了，没人把闺女嫁给他。自己思量，这一辈子要绝后了，心中日夜难过，可是也没有法子。
傅廉跟老师念书，老师偶然出去了。这时门外有耍猴的，傅廉去看耍猴，功课没作完。一想老师要回来了，怕挨打，就跑了。
在离家好几里地的地方，一穿白衣服的姑娘，带领个小丫鬟，在前边走。姑娘一回头，傅廉看见她特别漂亮，没人比得上。姑娘小脚走路缓慢，傅廉三脚两步就赶过去了。姑娘回头对小丫鬟说：“问问先生，是不是要往海南岛去?”
小丫鬟果然去问了。傅廉问她打听这个干什么。姑娘说：“如果去海南岛，有一封信，麻烦顺便捎到我家。我老妈妈在家，可以招待你。”傅廉逃出塾馆，本来没有什么地方去，一想过海也可以，于是就答应了。姑娘拿出一封信递给小丫鬟，小丫鬟转交给了傅廉。问她的姓名及家的住址，说：“姓华，住在秦女村，在琼州城北三四里地。”
傅廉搭船就去了。到了琼州城北，天已经晚了。打听秦女村，没人知道。朝北走了四五里，星星月亮都出来了。满眼荒草，野地里没有客店，他感到进退维谷。看见道旁有一座坟，想依着坟头睡一宿，又害怕野兽，于是爬到树上像猴子似的蹲在树杈上。听见松涛呼呼响，夜里的小虫吱吱叫，心里忽上忽下，很是不安，后悔的念头像火烧火燎似的。忽然，听到下边有人说话的声音，低头往下一看，只见一个院落，一个女人坐在石头上，两个小丫鬟打着灯笼站在两边侍候着。女人向左边的丫鬟说：“今夜月明星稀，把华姑给的茶叶沏一杯，观赏这美好的夜色。”
傅廉认为这是鬼怪，吓得头发根直发麻，毫毛都竖起来了，大气也不敢出。忽然，丫抬头看了一眼，说：“树上有人!”
女人吓得站起身来，说：“什么地方大胆的男人，敢暗中偷看人?”
傅廉吓了一大跳，无处可逃，只得爬下树来，跪在地上请求饶恕。女人近前一看，转怒为喜，拉他与自己坐在一块儿。博廉偷偷看了女人一眼，年纪有十七八岁，长得特别漂亮。听她说话，也是当地的口音。女人问：“先生往哪里去呀?”
傅廉答道：“替人送封信。”
女人说：“野外多强盗，睡在外面可令人担心。如果不嫌弃我家寒呛，请到我家休息。，，
说罢请傅廉进屋了。室内就一张小床，女人吩咐两个丫环，在小床上铺好被褥。傅廉觉得自己身上挺脏的，要在床下睡。女人笑着说：“遇着你这个好客人，我这个女人怎敢像三国时陈元龙那样，自己睡上床上，而让客人躺在床一下边呢!”
傅廉不得已，就同女人睡在一张床上了。可是心惊胆战地不敢动弹一下。不一会儿，女人暗中把小手伸了过来，轻轻捻他的大腿。傅廉假装睡着了，像没感觉到似的。又过一会儿，女人搬开被钻进来，推他，他一直不动。女人于是伸手摸他的下身，手停了，过一小会儿，女人悄悄地出了被窝。
不大功夫，听见了哭声。傅廉又急又愧，无地白容了。只恨老天爷使自己成了有生理缺欠的人。女人叫小丫鬟点灯。丫鬟看见女人脸上有泪痕，吃惊地问她为什么难受。女人摇着头：“我只叹我的命苦哇!”
丫鬟站在床前，注意察言观色。女人说：“可以把先生叫醒，让他走吧。”
傅廉听到这话后，更加惭愧了。同时担心深更半夜，一片野地没有去处。正在犯合计，忽然有一个老太太推门进来了。丫环说：“华姑来来了。”
傅廉偷看一眼，这进来的女人有50多岁，风韵犹存。这老太太见姑娘没睡，就盘问她，姑娘没回答。老太太又看看床上睡的人，就问：“同床的是谁呀?”
丫鬟代替姑娘答道：“夜里一个小伙子，到这借宿。”
老太太笑着说：“不知道巧娘结亲了。”
看见巧娘泪水未干，惊愕地说：“入洞房的时候，哭哭啼啼可像那么同事儿，大概是新郎太粗暴了吧?”
姑娘没说话，越发悲哀了。老太太想撩起衣服看看博廉。一抖搂衣服，有封信落到了床上。老太太拿信一看，吃惊地说：“这是我女儿的笔迹呀!”
拆开信一读，不住地惊叹。姑娘问她，老太太说：“是三姐儿来的家新，说是吴家女婿已经死了，孤苦零丁，没依没靠，这可怎办啊?”
姑娘说：“他只说替人捎信，所幸没让他走了。”
老太太叫起傅廉，追问信从什么地方得来的。傅廉把经过说了一遍。老太太说：“麻烦你这么远捎信来，应该怎么报答你啊?”
又仔细端详傅廉，笑着问：“怎么得罪巧娘啦?”
傅廉说：“不知道怎么得罪的。”
老太太又询问姑娘。姑娘叹口气，说：“自己伤心活着的时候嫁给个像太监一样的人，死后又找了个这样的人，所以才哭啊。”
老太太瞅着傅廉说：“机灵鬼，原来以为是个男的，实际上又是个女的呀?你是我的客人，不能总打扰人家。”
于是领着傅廉到东厢房去了。伸手到裤裆里摸摸，验证一番，笑着说：“不怪巧娘掉泪。幸亏有点根了，还可以想点法子。”
拿着灯，翻遍了箱箱笼笼，找到一个黑药丸，递给傅廉，叫他吞下去，又嘱咐他不要动弹，就走了。
傅廉独自躺在那里寻思，不知这药治什么病。刚要天亮时，一觉醒来，就觉得肚脐下边有一股热气，一直冲向隐私处，蠕蠕地像有个东西吊在腿中间，自己一摸。小便已同成年男人一样了。心里又惊又喜，好像当上了王爷，得到了9种最高的待遇一样。
窗纸发白了。老太太进来了，送一些烧饼到屋里。嘱咐他老老实实坐着，出去后又把门反关上了。老太太出去同巧娘说：“小伙子捎信劳累，留下他，我去叫三姑娘来，让他俩拜为干姐妹。先把门锁上了，免得人打扰。”
说完就出门走了。傅廉在屋里转悠，实在无聊;时时凑到门缝前，像小鸟从笼里往外看似的，一眼看见巧娘，就想召唤，自己献献殷勤。可是又惭愧地打消了主意。
挨到晚上，老太太带着女儿来了。开了门说：“闷坏小伙子了!三姑娘应该过来道道谢。”
道上遇到的那个女人，磨磨蹭蹭地进了屋，向傅廉行礼。老太太叫他俩以兄妹相称。巧娘笑着说：“称姐妹也可以呀。”
一齐来到堂屋。围坐吃酒。喝酒当中，巧娘逗弄傅廉，问道：“太监也对漂亮的姑娘感兴趣吗?”
傅廉说：“瘸子不会忘了鞋，瞎于不会忘了眼。”
大家一听都笑了。巧娘因为三姑娘累了，硬叫她去休息。老太太回头瞅了三姑娘一眼。让她同傅廉一块去。三姑娘羞红了脸，不动弹。老太太说：“这个男人其实是个女人，怕啥呀?”
边说边催促二人一起走。暗中嘱咐傅廉道：“背地里你是我的姑爷，人面前你是我的儿子，这就行了。”
傅廉很高兴。拉着三姑娘上了床。新磨的刀，初试锋芒，其快劲可想而知了。事再在忧头上问三姑娘道：“巧娘是什么人啊?”
三姑娘说：“她是鬼呀，才貌双全，没个对手，可是命运不济。嫁给毛家小伙子，可是天生是个阉人，18岁还不能行人道。于是郁郁不乐，含恨而死。”
傅廉吃了一惊，怀疑三姑娘也是鬼。
三姑娘说：“如实告诉你吧，我不是鬼，是狐狸啊。巧娘一个人，没个伴儿，我娘俩没有家，借她的房子住。”
傅廉更惊愕了。三姑娘说：“不要害怕，虽然是鬼狐，但是不祸害人。”
从此，每天在一起吃喝说笑。虽然知道巧娘不是人，可是打心里爱她漂亮，自恨没有机会同她在一起。傅廉有内秀，善于说笑话，很得巧娘的欢心。
一天，华家母女要外出，又把傅廉关在了屋中，傅廉感到烦闷，绕着屋了，隔着门窗召唤巧娘。巧娘叫丫环换了好几把钥匙，才把门打开。博廉凑到巧娘耳边说要单独同她果一会儿。巧娘把丫鬟打发开了。傅廉搂着巧娘到床上，紧紧地依偎着她。巧娘开玩笑地摸了他小肚子下边一把，说：“可惜了小亲亲，这个地方缺那个呀。”
巧娘话还没说完，感到手碰上了足有一把粗的东西。巧娘吃惊地说：“为什么从前小不点儿，现在突然间又粗又大了?”
傅廉笑着说：“从前怕见生人，所以缩着。今天因为受不了嘲笑，就像青蛙生气那样，鼓胀了起来。”
于是两人发生了关系。不一会儿，巧娘生气地说：“现在才知道锁门是有原因的。从前她们娘俩流浪无住处，借房子给她们住。三姑娘跟我学刺绣，我半点也不保密，她竟嫉妒到这程度!” 傅廉劝慰巧娘，并把经过情况告诉了她。巧娘始终不满意三姑娘母女。博廉说：“别声张，华姑嘱咐我挺厉害的。”
话没说完，华姑闯进来了。二人急忙起身。华姑瞪着眼睛问：“谁开的门?”
巧娘陪笑迎上去说是她开的门。华姑更生气了，絮絮聒聒数落个没完。巧娘故意逗她说：“老大妈也太遭人笑，这个男人实际上是女人，能干啥呀?”
三姑娘见妈妈同巧娘拌嘴，心里不过意、上前劝两人。两人这才压下怒火换成笑脸。巧娘虽说些气话，但是对三姑娘屈心下意。华姑黑天白日防备，巧娘与傅廉不能到一起，只能眉目传情而已。
一天，华姑对博廉说：“我闺女姐妹俩都伺候你了。想住在这也不是个法儿，你应该同去告诉父母，早点订下这门亲事。”
于是立即打点行装，催傅廉启程。两个姑娘相对无言，满脸愁容。而巧娘更为难过，眼泪像断线的珍珠，没完没了。华姑不她俩送，拉着博廉就出去了。到门外，则院子全没了，只见荒坟。华姑送到船上，说：“你走后，我带女孩到你们县租房住下，如果你不忘记前一段的好处，在老李家废弃的花园里，等你来娶亲。”
傅廉于是回家了。当时。博廉的爸爸到处找儿子也找不若，正在十分焦虑的当儿，看见儿子回家来了，真是喜出望外。傅廉把经过说了一遍，又把华姑的约会讲了。父亲说：“妖言怎么值得听信?你能活着回来，就是因为你有生理缺欠的缘故，否则，早死了，”
傅廉说：“她们虽然不是人类，感情却同人一样，况且又聪明又漂亮，娶她们也不会惹亲戚朋友们笑话。"
父亲不再说什么，只是笑他。
傅廉回家后忍耐不住了，不安本分，经常同丫鬟私通，逐渐大白天就乱弄，意思是让父母吓一跳。
一天，博廉正在同丫鬟胡搞，让一个小丫鬟暗中看见了。小丫鬟跑着去报告老夫人。傅廉的妈妈不信，亲自到跟前去看，这才吓一跳。把那个丫鬟叫来盘问，事情全知道了。老太太高兴透了，逢人便讲，以此表明儿子生理没缺欠，还要找个大户人家提亲。
傅廉私下告诉妈妈：“不是毕家的姑娘。不娶。” 妈妈说：“世上不缺美女，何必找个鬼呢?”
傅廉说：“儿子若没有华姑，不可能知晓人道，背弃她是不吉利的'呀。"
博廉的父亲听从了儿子，派一个男仆和一个女仆去看个究 竞。出了东城，走了四五里地，找到了李家花园。只见断墙后的竹林里，升起缕缕炊烟。女仆下车，一直走到门前，只见那母女两人擦桌子，洗碗碟，好像在等待客人。女仆行礼，传达了主人的意思，见到三姑娘，惊奇地悦：“这就是我们家的少奶奶吗?我见了都爱，难怪少爷魂思梦想的!” 又问三姑娘的姐姐。华姑说：“那足我干闺女，3天前，忽然死了。”
于是，摆下酒席让两个仆人吃。女仆回来后，极力称赞三姑娘容貌，傅廉的父母都很高兴。后来，又说巧娘已经死了，傅廉难过得要流泪。到娶亲那天，见着华姑，又问巧娘。华姑答道;“已投生到北方去了。”
傅廉哀叹了半天。娶回三姑娘，总也忘不了巧娘。凡是有人从琼州来，必找来问问巧娘的消息。有人说夜里听见秦女墓有鬼哭。傅廉很奇怪，进去告诉了三姑娘。三姑娘沉吟半天，流着眼沁说：“我对不起姐姐呀!”
傅廉盘问，她答道：“我们娘俩来的时候，其实没告诉巧娘。现存痛哭的，大概是姐姐吧?早就想告诉你，担心暴露妈妈的过错。”
傅廉听后，转悲为喜，立刻吩咐套车，昼夜兼程，赶到巧娘坟前。敲击着坟前的树木，大声叫道：“巧娘，巧娘!我在这呢。”
不一会儿。看见巧娘背个小孩，从坟里走出来，抬头痛哭，无限悲哀。傅廉也流泪了。傅廉凑到身边问这是谁的孩子。巧娘说：“这是你留下的孽根啊，生下才3个月。”
傅廉叹息着说：“误听了华姑的话，使得你母子俩含屈地下，罪责难逃啊!”
于是，同巧娘母子坐车走了，渡海回到广东。抱着孩子告诉母亲，母亲看小孩，长得体格结实，不像鬼生的，很高兴。巧娘和三姑娘两人处得很好，对老人很孝顺。后来，傅廉的父亲病了，请医生来，巧娘说：“病不能治了，魂已离体了。”
催着准备丧事用的东西。刚置办完，老头就死了。巧娘的儿子长人后，特别像父亲，分外聪明。14岁就中了秀才。
高邮地方的翁紫霞在广东客居时，听到了这件事。地名没记住，也不知道后来的情况如何。
拓展内容：《聊斋志异》阅读答案附翻译
刘孝廉，能记前身事。自言一世为缙绅，行多玷。六十二岁而殁，初见冥王，待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清彻，己盏中，浊如胶。暗疑迷魂汤得勿此乎。乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。
俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。但闻人曰：骊马生驹矣，牡也。心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就牝马求乳。逾四五年间，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是愤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽，然嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，不肯戮。乃故啮主人脱股肉，主人怒，杖杀之。
冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘壁而上，穴屋而出。自视，则身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。积年余，每思自尽不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日，卧草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。
冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其障泥，股夹之刑，胜于鞭楚也。
（选自《聊斋志异》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）：（ ）
A．自言一世为缙绅，行多玷 玷：缺陷
B．俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下 稽：核查
C．责其规避，剥其皮革 避：逃避
D．闷甚，缘壁而上，穴屋而出 缘：因为
2.以下各组句子中，全都体现了刘孝廉对前身为人时行多玷的悔改的一组是（3分）： （ ）
①然嗅之而香，但立念不食耳 ②主人怒，杖杀之 ③缘壁而上，穴屋而出
④遂矢志不残生类 ⑤饥吞木实 ⑥害人而死又不可
A．②③⑤ B．①③④ C．④⑤⑥ D．①②⑥
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）： （ ）
A．刘孝廉一世为士大夫，但行为多有不端，死后到了阎王殿里，阎王倒茶给他喝，但他看见自己杯子里的茶水浑浊得像胶，于是他偷偷地倒掉了。
B．阎王查知刘孝廉生前的恶行，大怒，罚他托生为马。过了几年，小马长得高大健壮，主人和奴仆们骑它时，都不加鞍垫，两腿一夹就叫它跑，使它非常痛苦。
C．刘孝廉托生为狗后，常常愤恨得想死，又怕罚期不到再罪加一等。于是故意咬主人， 使主人皮破露骨。主人非常愤怒，就把狗杀了。
D．阎王后来又罚刘孝廉托生为蛇，从此，刘孝廉下决心不残害生灵。后来故意让车轮轧死，阎王认为它这是无罪被杀，宽恕了它，准它服罪期满复生为人。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。[⑴、⑵为文言文阅读材料中画横线的句子，⑶为课本中句子]（10分）
⑴乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。（4分）
⑵为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。（3分）
⑶忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）
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参考答案
1.D
2.C
3.B
4.
⑴（他）趁阎王不注意，把茶杯靠近桌角倒掉了茶水，假装已经喝光了。（他顾以伪各一分，句意一分）
⑵做了一年狗，常常愤恨得想死，又怕阎王怪罪自己设法躲避惩罚。（经年规避各一分，句意一分）
（3）忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。
参考译文
刘孝廉这个人，能记得前生的经历。他说他前一世为绅士，行为不端，六十二岁那年就死了。死后初见阎王，阎王很客气，拿他当乡下有声望的人对待，先是赐坐，后是倒茶。他坐下后，看到阎王茶杯里的茶，色清透明；而自己杯里的荼，却浑得像浊酒。他心里暗想：莫非这便是迷魂汤？他没喝，趁阎王不注意时，把茶倒在了桌子底下，假装已经喝光了。待了一会儿，阎王查知刘的生前恶行，大怒，命令群鬼将他拉下去，罚托生为马。接着有个厉鬼牵着他就走。走到一家人家，大门坎太高，不好迈过。他在犹豫徘徊时，鬼用力打了他一下，痛得他跌倒在地。自己看了一下自己，已身在马槽下边了，耳听有人说话：大黑马生小马驹了，是公的。他心里十分明白，但不能说话。一时肚里觉得很饥饿，不得已去母马肚下吃奶。过了四五年，小马长得高大健壮。但很怕挨打，见鞭子就跑。主人骑它时，厚厚地垫好鞍子，慢慢走，还不算苦。惟有奴仆们和喂马的人骑它时，都是不加鞍垫，两腿一夹就叫它跑，真是痛彻肺腑。它很气愤，绝食三天就死了。
又回到阴间，阎王查他的罚期还没有满，责备他逃避惩罚，就又命令小鬼剥去他的皮，罚它托生为狗。他觉得非常懊悔，不愿去托生。众多小鬼就乱打他。它痛极了，跑到了野外，自己想：还不如死了好，气忿忿地一头投下悬崖，跌得爬也爬不起来。自己一看，原来已在狗洞里了，母狗正在抚爱地用舌头舐它，才知道自己又托生为狗了。托生成狗后，稍稍长大了点，见了屎和尿，也知道脏，但用鼻子一闻，却觉得很香，但是下决心不吃它。当了一年狗，常常忿恨得想死，又怕罚期不到再罪加一等。而主人又喂养着不杀他，没有别的办法，就故意咬主人，使主人皮破露骨。主人大怒，就把狗杀了。
他再次回到阴间，阎王审问后，嫌他太疯狂，命令小鬼打他数百棍，罚他托生为蛇。把它囚禁在黑屋子里，成天不见天日。它感到闷得慌，便顺着墙向上爬，打了个洞钻出屋来。自己一看已身在草丛里了，变成了一条蛇。从此，下决心不残害生灵，饿了就吃果实。当了一年多蛇，它每每心想：自尽不可以，害人致死也不可以，怎么能求得一个好死的良策呢？一直没有想出个好办法来。一天，他正趴在草丛里，听见有车子路过身边，它猛地爬出来挡住车的路，结果车轮压过，把它的身子压为两截，蛇死了。他又一次回到阴间，阎王很惊讶，奇怪它怎么这么快就回来了。他匍匐在地作了表白。阎王听了，认为这是无罪被杀，宽恕了他，准它服罪期满复生为人，这就是现在的刘孝廉。刘孝廉一生下来就会说话，文章书籍一看就能背诵，辛酉年中了举人。他常劝人：骑马必须把鞍下垫得厚厚的，骑光腚马，马被两腿一夹，比鞭子抽打还疼呢。聊斋志异·种梨 阅读答案附翻译聊斋志异·雷曹 阅读答案附翻译聊斋志异·于中丞 阅读答案附翻译聊斋志异 雷曹 阅读答案翻译郭秀才 聊斋志异 阅读答案翻译聊斋志异 柳氏子 阅读答案翻译聊斋志异读后感
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