《聊斋志异之鲁四公》原文及译文

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《聊斋志异之鲁四公》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之鲁四公》原文及译文，希望对你有所帮助。

　　原文：

　　招远张于旦[1]，性狂不羁[2]。读书萧寺[3]。时邑令鲁公，三韩人[4]。有女好猎。生适遇诸野，见其风姿娟秀，着锦貂裘，跨小骊驹，翩然若画。归忆容华，极意钦想。后闻女暴卒，悼叹欲绝。鲁以家远，寄灵寺中[5]，即生读所。生敬礼如神明，朝必香，食必祭。每酹而祝曰[6]：“睹卿半面，长系梦魂;不图玉人[7]，奄然物化[8]。今近在咫尺，而邈若河山，恨如问也!然生有拘束，死无禁忌，九泉有灵，当珊珊而来[9]，慰我倾慕。” 日夜祝之，几半月。

　　一夕，挑灯夜读，忽举首，则女子含笑立灯下。生惊起致问。女曰：“感君之情，不能自已，遂不避私奔之嫌。”生大喜，遂共欢好。自此无虚夜。谓生曰：“妾生好弓马，以射獐杀鹿为快，罪孽深重，死无归所。如诚心爱妾，烦代诵《金刚经》一藏数[10]，生生世世不忘也。”生敬受教，每夜起，即柩前捻珠讽诵[11]。偶值节序，欲与偕归。女忧足弱，不能跋履[12]。生请抱负以行，女笑从之。如抱婴儿，殊不重累。遂以为常。考试亦载与俱。然行必以夜。生将赴秋闱[13]，女曰：“君福薄，徒劳驰驱。”遂听其言而止。积四五年，鲁罢官，贫不能舆其榇[14]，将就窆之[15]，苦无葬地。生乃自陈：“某有薄壤近寺，愿葬女公子。”鲁公喜。生又力为营葬。鲁德之，而莫解其故。鲁去，二人绸缪如平日。

　　一夜，侧倚生怀，泪落如豆，曰：“五年之好，于今别矣!受君恩义，

　　数世不足以酬!”生惊问之。曰：“蒙惠及泉下人，经咒藏

　　满，今得生河北卢户部家。如不忘今日，过此十五年，八月十六日，烦一往会。”生泣下曰：“生三十余年矣;又十五年，将就木焉[16]，会将何为?”女亦泣曰：“愿为奴婢以报[17]。”少间曰：“君送妾六七里。此去多荆棘，妾衣长难度。”乃抱生项。生送至通衢，见路傍车马一簇，马上或一人，或二人;车上或三人、四人、十数人不等;独一钿车[18]，绣缨朱[19]，仅一老媪在焉。见女至，呼曰：“来乎?”女应曰：“来矣。”乃回顾生云：“尽此，且去;勿忘所言。”生诺。女行近车，媪引手上之，展即发[20]，车马阗咽而去[21]。

　　生怅怅而归，志时日于壁。因思经咒之效[22]，持诵益虔。梦神人告曰：“汝志良嘉。但须要到南海去[23]。”问：“南海多远?”曰：“近在方寸地[24]。”醒而会其旨，念切菩提[25]，修行倍洁。三年后，次子明、长子政，相继擢高科[26]。生虽暴贵，而善行不替[27]。夜梦青衣人邀去，见宫殿中坐一人，如菩萨状，逆之曰：“子为善可喜。惜无修龄[28]，幸得请于上帝矣。”生伏地稽首。唤起，赐坐;饮以茶，味芳如兰。又令童子引去，使浴于池。池水清洁，游鱼可数，入之而温，掬之有荷叶香。移时，渐入深处，失足而陷，过涉灭顶[29]。惊寤，异之。由此身益健，目益明。自捋其须，白者尽籁簌落，又久之，黑者益落。面纹亦渐舒。至数月后，颔秃面童[30]，宛如十五六时。辄兼好游戏事，亦犹童。过饰边幅[31];子辄匡救之[32]。未几，夫人以老病卒。子欲为求继室于朱门。生曰：“待吾至河北，来而后娶。”

　　屈指已及约期，遂命仆马至河北。访之，果有卢户部。先是，卢公生一女，生而能言，长益慧美，父母最钟爱之[33]。贵家委禽，女辄不欲。怪问之，具述生前约。共计其年，大笑曰：“痴婢!张郎计今年已半百，人事变迁，其骨已朽;纵其尚在，发童而齿壑矣[34]。”女不听。母见其志不摇，与卢公谋，戒阍人勿通客，

　　过期以绝其望。未几，生至，阍人拒之。退返旅舍，怅恨无所为计。闲游郊郭，因循而暗访之。女谓生负约，涕不食。母言：“渠不来，必已殂谢;即不然，背盟之罪，亦不在汝。”女不语，但终日卧。卢患之，亦思一见生之为人，乃托游敖[35]，遇生于野。视之，少年也，讶之。班荆略谈[36]，甚倜傥[37]。公喜，邀至其家。方将探问，卢即遽起，嘱客暂独坐，匆匆入内告女。女喜，自力起。窥审其状不符，零涕而返，怨父欺罔[38]。公力白其是。女无言，但泣不止。公出，意绪懊丧，对客殊不款曲[39]。生问，“贵族有为户部者乎?”公漫应之。首他顾，似不属客[40]。生觉其慢[41]，辞出。女啼数日而卒。生夜梦女来，曰：“下顾者果君耶?年貌舛异[42]，觌面遂致违隔。妾已忧愤死。烦向土地祠速招我魂，可得活，迟则无及矣。”既醒，急探卢氏之门，果有女，亡二日矣。生大恸，进而吊诸其室。已而以梦告卢。卢从其言，招魂而归。启其衾，抚其尸，呼而祝之。俄闻喉中咯咯有声。忽见朱樱乍启[43]，坠痰块如冰。扶移榻上，渐复吟呻。卢公悦，肃客出[44]，置酒宴会。细展官阀[45]，知其巨家，益喜。择吉成礼。居半月，携女而归。卢送至家，半年乃去。夫妇居室，俨如小

　　耦[46]，不知者多误以子妇为姑嫜焉[47]。卢公逾年卒。子最幼，为豪强所中伤，家产几尽。生迎养之，遂家焉。

　　注释：

　　[1]招远：县名。明清属登州府。即今山东省招远县。

　　[2]疏狂不羁：阔略放任，不拘礼仪。

　　[3]萧寺：佛寺。唐李肇《国史补》：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书 ‘萧寺’，至今一‘萧’字存焉。”后世因称佛寺为萧寺。

　　[4]三韩：指辽东。汉时，朝鲜南部有马韩(西)、辰韩(东)、弁辰(南)三国。明天启初因失辽阳，以后乃习称辽东为三韩。见《日知录》。

　　[5]灵：灵柩。

　　[6]酹 (lèi泪)：以酒浇地。祭奠的一种仪式。祝：祷告。

　　[7]玉人：容貌秀丽，晶莹如玉。可兼称男女。

　　[8]物化：化为异物，指死亡。《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”

　　[9]珊珊：环摩击声。《文选》宋玉《神女赋》：“动雾以徐步兮，拂墀声之珊珊。”李善注：“珊珊，声也。”

　　[10]金刚经：佛经名。初译全称《金刚般若波多蜜经》，后妻鸠摩罗什译，一卷。后有多种译本，名称不全同。藏(zàng葬)：佛教道教经典的总称;一藏数，指持诵五千四十八遍。

　　[11]捻珠：手捻佛珠。佛珠，又称念珠、数珠，念佛号或经咒时用以计数的佛教用物。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石等制作的。粒数有十四颗至一千零八十颗不等。

　　[12]跋履：跋涉;登山涉水。《左传·成公十三年》：“(晋)文公躬擐甲胄，跋履山川，越险阻，征东之诸侯。”

　　[13]秋闱：乡试;考选举人。

　　[14]舆其榇：用车运走女棺。榇，棺。此从青本，底本无“舆其”二字。

　　[15]就窆(biǎn贬)：就地葬埋。窆，葬时穿土下棺。见《周礼·地官·乡师》注。

　　[16]就木：进棺材;老死。《左传·僖公二十三年》：“(重耳)将适齐，谓季隗曰： ‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉!请待子。’”

　　[17]以报：此从二十四卷抄本，底本作“一报”。

　　[18]钿 (diàn店)车：镶嵌有金属薄片图案纹饰的车辆。

　　[19]绣缨朱：有彩穗装饰的大红车帘。绣缨，彩丝做的穗状饰物，即流苏。，车前挂的帷幔。

　　[20]展：车轮转动，犹言发车。，即轮，亦作“辚”。

　　[21]阗咽(tián è田叶)：即y “阗噎”。形客车马喧腾，充塞道路。《文选》左思《吴都赋》：“冠盖云荫，闾阎阗噎。”

　　[22]效：此从二十四卷抄本，底本作“数”。

　　[23]南海：指观世音菩萨所在地。印度有南海。又，我国浙江普陀山，相传为观音现身说法道场，故通常所说南海，多指此。

　　[24]近在方寸地：近在心间。佛教净土宗认为，只要修持善心，发愿念佛，坚持不懈，就可使佛菩萨闻知，拔除于苦难之中。方寸，指心，见《三国志·蜀志·诸葛亮传》。

　　[25]念切菩提：即渴望领悟佛理。菩提，佛教名词，意译“觉”、“智”，指对佛教“真理”的觉悟。佛教认为，有了这种觉悟，就能断绝世间烦恼，成就“涅”之“智慧”。

　　[26]擢高科：指科举高中。

　　[27]替：废弃，衰减。

　　[28]修龄：长寿。

　　[29]过涉灭顶：谓入深水，淹没头顶。《易·大过》：“上六，过涉灭顶，凶，无咎。”

　　[30]颔秃面童：下巴光净无须，面呈童颜。颔，下颏。

　　[31]过饰边幅：过于注重穿着打扮。谓与年龄身份不符。边幅，本指布幅的边缘，喻指人的服饰容态等外观表现。

　　[32]匡救：救正，矫正。《孝经》：“匡救其恶。”注：“匡，正也。”

　　[33]锺爱：爱集一身;极其喜爱。锺，聚。

　　[34]发童而齿壑：头秃齿缺。形容年老。韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨。”童，秃。壑，通“豁”，齿缺。

　　[35]游敖：游玩散心。《诗·邶风·柏舟》：“微我无酒，以敖以游。”

　　[36]班荆：谓藉草而坐。《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋;声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”班，布。荆，泛指杂草。

　　[37]倜傥，风流洒脱。指有青年风度。

　　[38]怨父欺罔：此据二十四卷抄本，底本无“父”字。

　　[39]款曲：应酬殷恳。《后汉书·光武帝纪》下：“文叔(刘秀字)少时谨信，与人不款曲。”

　　[40]不属客：意不在客;不理会客人。属，属意。 [41]慢：简慢，怠慢。

　　[42]年貌舛异：谓张生的年龄与容貌不符。

　　[43]朱樱：红樱桃，喻女子之口。启：此从二十四卷抄本，底本作“起”。

　　[44]肃客：引导客人。《礼记·曲礼》上：“主人肃客而入。”注：“肃，进也。”

　　[45]细展官阀：详细询问官阶门第。展，展问，询问。

　　[46]小耦：少年夫妻。耦(偶)，配偶。

　　[47]“不知者”句：意谓张于旦夫妇相貌比他们的儿子、儿媳还显得年少。子妇，儿子和儿媳。姑嫜，婆婆和公公。

　　译文：

　　山东招远县的张于旦，性情很豪放，不拘礼法，在一座寺庙里读书。当时的招远县令鲁公，是山西人;他有个女儿很爱打猎，张生在野外曾经遇到过她。只见她姿容十分秀美，穿件锦缎貂皮袄，骑一匹小黑马。风度翩翩。宛然画中人。张于旦回到庙里，回想起鲁公女儿的花容月貌，极其倾慕。后来听说姑娘暴病夭亡，他伤心得痛不欲生。鲁公因为离家太远，将女儿的灵柩暂寄寺中，就安放在张玉旦读书的那一座房子里。张于旦对鲁公之女敬若神明，每天早晨必点香火祝告，每到吃饭时必先行祭奠。他常常以酒浇地祷告道：“我有幸看到小姐半面倩影，就永远系住我的梦魂，没想到美人儿竞匆匆辞世。今天我和您虽然近在咫尺，可是人鬼隔世，远如万水千山，我的怅恨是何等痛切啊!您在世时有礼法的拘束，死后应当没有什么禁忌了，小姐您如在地下有灵，应当飘然而来，安慰我倾慕的深情。”张于旦日夜不停地祷告了差不多半个月。一天晚上，他正在灯下夜读，一抬头，只见鲁家小姐已经含笑站在灯前。张于旦慌忙起身问候。鲁家小姐说：“感激你的深情，使我无法克制自己，也就顾不得私奔之嫌了。”张于旦大喜，于是二人在一起欢愉。从此，鲁家小姐没有一天不来。有一天她对张于旦说：“我生前爱好弓马射猎，以射獐杀鹿为快事。伤生太多，罪孽深重，以致死后灵魂没有归宿。你如诚心诚意地爱我，就请你替我念一藏金刚经，我世世代代忘不了你的恩情。”张于旦诚心诚意按照她的要求去做，每天半夜起床，就在灵柩前捻着佛珠诵经。有一次赶上过节，张于旦想让鲁家小姐和他一道回家，她担心出已腿脚软弱，经不起长途跋涉。张于旦说，我抱着你走吧。鲁家小姐笑着答应了。张于旦抱着她，像抱着一个婴儿一样轻，一点也不觉累。从此，就习以为常了，就是参加考试也带着她一块去，但必须在夜间赶路。后来，张于旦要去参加秋天的大考，鲁家小姐说：“你的福分不厚，去一趟也是白费工夫。，张就听了她的话没有去应考。

　　过了四五年，鲁公罢官，因为家贫，无力将女儿棺木栽回故乡，打算把女儿遗体就地葬埋，正为找不到一块基地发愁。张于旦就去对鲁公说：“我有一块薄田，离寺庙不远，愿意献出安葬你家小姐。”鲁公听了很高兴。张于旦就尽力帮助把灵柩安葬下来。鲁公非常感激他，却不知他为什么这样做。

　　鲁公走后，二人仍然像过去一样亲密缠绵。有一天夜晚，鲁家小姐侧倚在张于旦怀中，眼泪如豆珠一样滚下来，说道：“5年的恩爱，今天就要分手了!您对我的恩义，我几辈子也报答不尽。”张于旦惊讶地问是怎么回事，她回答道：“承蒙你给我这九泉下的人如此的恩惠，已经念满一藏数的经咒。今天我就要托生到河北户部尚书卢家。如果你不忘记今天这个日子，过15年后的八月十六日，请你到卢家去会见我。”张于旦流泪道：“我已经30多岁了，再过15年，我也快死了，去见了你，又能怎样呢?”鲁家小姐说：“我愿当你的奴婢报答你。”过了一会儿又说：“你迸我六七里地吧。这段路荆棘很多，我的衣衫宽长怕不好过去。”于是她就搂住张于旦的脖子，张就抱着她送到一条大道旁。看见路旁有一行车马，马上或骑着一个人，或骑着两个人;车上或有三四人，或有十来人不等;只有一辆镶嵌着金花，挂着锦绣红车席的马车，上面只坐着一个老太婆。她看见鲁家小姐来了，就喊道：“来了吗?”小姐答应道：“来了。”于是回头看看张于旦说：“就送到这儿吧。你先回去，不要忘了我的话。”张于旦连声答应了她。她走近马车，老太婆把她拉上车去，小车响着铃铛走了，其余的车马也都叮叮冬冬地走了。

　　张于旦惆怅地回到家里，把分别的年月日记在墙上。因为想到诵念佛经是灵验的，就更加虔诚地念起经来。他梦见有个神人告诉他：“你的志向很可嘉，但还得到南海去一趟。”他问神人：“南海有多远啊?”神人说：“南海就在你心头方寸之地。”梦醒后，张于旦领会了神人的意思，一心念佛，修行更加诚笃。三年后，次子张明，长子张政，相继考取了功名。张于旦虽说突然富贵起来，可是一心行善，毫不懈怠。夜间他梦见一个穿青衣服的人领他到了一座宫殿。见殿里坐着一个人，好像是菩萨。菩萨欢迎张于旦道：“你一心向善，非常可喜，可惜你没有长寿。幸而我已经向玉帝为你求情了。”张于旦伏在地上磕头感谢。菩萨唤他起来，赐他座位，送来香茶;茶味芬芳，如同兰花。又让童子领他去洗浴，池水非常清澈洁净，游鱼可数。入水后感到池水暖乎乎的，捧起来一闻有荷叶香味。过丁一会，渐渐涉到水深处，一失足陷进一个深坑，淹没了头顶。于是他猛然惊醒，感到十分奇怪。从此后，他身体一天比一天强健，眼睛也更加明亮。一捋胡须，白胡子全都刷刷地脱落卜来。又过了些时，连黑胡子也脱落尽了，脸上的皱纹也都慢慢舒展开来。几个月以后，他变得下巴光光的，脸孔红润光洁，就像十十五、六岁的孩于。又常常爱好游戏，也像个孩子一样。因为他过分注意修饰和衣着，两个儿子常常劝他不要这样。又过了些时，他的夫人老病而死。儿了想为他找大户人家求个继妻。张于旦说：“等我到河北去一趟回来再娶吧。”

　　张于旦屈指算来，约定的时间快要到了，就带车马仆从到河北去。一打听，果然有一位姓卢的户部尚书。原来卢尚书有个女儿，生下来就会说话，长大了更加聪明美貌，父母都最钟爱她;富贵人家的子弟来求聘，姑娘总是不愿意。父母很纳闷。一问，姑娘就详细讲述了转世前和张于旦的誓约。父母大笑遭：“傻丫头，张郎算来已经年过半百了。人世沧桑，变化这么大，恐怕他的骨头也已朽烂;纵使他还活着，大概也是头发落尽，牙齿掉光了。”姑娘还是不听，母亲见她的志向不可动摇，就和卢公商量，告诉守门人不要让来寻访女儿的客人进门，等过了日期好断绝她的希望。不久，张于旦来到卢家，守门人不让他进门。他返回旅馆后非常怅恨，又没有什么办法可想，只好在城里城外闲游，慢慢查访卢家小姐的消息。卢家小姐以为张于旦背弃了誓约，哭得茶饭不进。母亲对她说：“张郎不来，恐怕已经死了，即使他没死，背弃盟誓的罪责在他身上。也不在你身上呀!”女儿一言不发，只是终日卧床不起。卢公对这件事非常发愁，也想见一见张于旦是个什么样的人。于是假装郊游，在城外遇到了张予旦。一看，原来是个少年，很惊讶，就坐在道边和他略略谈了几句，觉得张于旦非常文雅潇洒。卢公很高兴，就把他邀到家里去。张于旦正要询问姑娘的`事，卢公猛然起身，让客人暂且独坐片刻，匆匆进到里屋去告诉女儿。女儿非常高兴，一个猛劲起了床，偷偷一看，见和张于旦原来的模样不符，哭着回来，抱怨父亲欺骗她。卢公极力说明这个少年就是张于旦，女儿一言不发，只是啼哭不止。卢公出来，心情非常懊丧，对客人也就不怎么周到了。张生问道：“贵家族有官居户部尚书的老先生吗?”卢公心不在焉地答应了一句，左顾右盼，看来眼里根本没有这个客人。张于旦感觉到了卢公的怠慢，就告辞出来。卢公的女儿痛哭了几天就死去了。张于旦夜间梦见她来了说道：“不远千里米找我的果然是您吗?因为年龄、相貌差别太大，以致失之交臂，又成了隔世永诀。我已经忧愤而死，请你赶紧去土地祠招我的魂，我还可以复活，再迟了就来不及了。”张于旦梦醒后，急忙到卢公家去打听，果然他家的女儿已经死了两天了。张于旦万分悲痛，到停灵的屋里去吊唁，并且把自己的梦告诉了卢公。卢公听了他的话，到土地柯去为女儿招魂。回来掀开蒙在女儿身上的被子，抚摩着女儿的尸体，呼唤着她的名字为她祷告。不一会听见女儿喉咙里格格作响，已见朱唇忽然张开，吐出像冰块一样的粘痰，便把她移到床上去，女儿渐渐发出呻吟声，终于复活了。卢公非常高兴，把张于旦请到外面，置办酒筵庆庆贺。卢公细一问张于旦的家世，知道他本是大户人家出身，更加高兴，就选定吉日良辰，让他同女儿成了亲。过了半个月，张于旦把新娘带回家。卢公送女儿到了张家，住了半年才离开。张于旦夫妇在一起，就像小两口一样。不知底细的人，常常把儿子、儿媳妇误为公婆。卢公过了一年就去世了。他有个年幼的儿子，为豪强所中伤诬陷，家产几乎荡尽。张于旦把他迎接来赡养，就在张家安了家。

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