《聊斋志异之余德》原文及译文

时间：2020-08-19 08:27:39 国学智慧我要投稿

《聊斋志异之余德》原文及译文

　　引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是yjbys小编为你带来的《聊斋志异之余德》原文及译文，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　武昌尹图南，有别第[1]，尝为一秀才税居[2]。半年来，亦未尝过问。一日，遇诸其门，年最少，而客仪裘马，翩翩甚都[3]。趋与语，即又蕴藉可爱[4]。异之。归语妻。妻遣婢托遗问以窥其室[5]。室有丽姝，美艳逾于仙人;一切花石服玩[6]，俱非耳目所经[7]。尹不测其何人，诣门投谒[8]，适值他出。翼日，即来答拜。展其刺呼[9]，始知余姓德名。语次，细审官阀，言殊隐约[10]。固诘之，则曰：“欲相还往，仆不敢自绝。应知非寇窃逋逃者[11]，何须逼知来历。”尹谢之。命酒款宴，言笑甚欢[12]。向暮，有昆仑捉马挑灯[13]，迎导以去。

　　明日，折简报主人。尹至其家，见屋壁俱用明光纸裱，洁如镜。金狻猊异香[14]。一碧玉瓶，插凤尾孔雀羽各二，各长二尺余。一水晶瓶，浸粉花一树，不知何名，亦高二尺许，垂枝覆几外;叶疏花密，含苞未吐;花状似湿蝶敛翼[15];蒂即如须[16]。筵间不过八簋[17]，而丰美异常。既[18]，命童子击鼓催花为令[19]。鼓声既动，则瓶中花颤颤欲拆[20];俄而蝶翅渐张;既而鼓歇，渊然一声[21]，蒂须顿落，即为一蝶，飞落尹衣。余笑起，飞一巨觥;酒方引满[22]，蝶亦去。顷之，鼓又作，两蝶飞集余冠。余笑云：“作法自弊矣[23]。”亦引二觥。三鼓既终，花乱堕，翩翻而下[24]，惹袖沾衿[25]。鼓僮笑来指数：尹得九筹[26]，余四筹。尹已薄醉，不能尽筹，强引三爵，离席亡去。由是益奇之。

　　然其为人寡交与，每阖门居，不与国人通吊庆[27]。尹逢人辄宣播;闻其异者，争交欢余，门外冠盖常相望[28]。余颇不耐，忽辞主人去。去后，尹人其家，空庭洒扫无纤尘;烛泪堆掷青阶下[29];窗间零帛断线，指印宛然。惟舍后遗一小白石缸，可受石许。尹携归，贮水养朱鱼。年水清如初贮。后为佣保移石，误碎之。水蓄并不倾泻。视之，缸宛在，们之虚耍。手入其中，则水随手泄;出其手，则复合。冬月亦不冰。一夜，忽结为晶，鱼游如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之渐播，索玩者纷错于门[30]。腊夜[31]，忽解为水，荫湿满地，鱼亦渺然。其旧缸残石犹存。忽有道士踵门求之。尹出以示。道士曰：“此龙宫蓄水器也。”尹述其破而不泄之异。道士曰：“此缸之魂也。”殷殷然乞得少许。问其何用，曰：“以屑合药[32]，可得水寿。”予一片，欢谢而去。

　　注释：

　　[1]别第：正宅以外的宅舍;别墅。

　　[2]税：租赁。

　　[3]翩翩甚都：仪表文雅优美。翩翩，形容仪态文雅。都，美。[4]蕴藉：含蓄、宽厚。《后汉书·桓荣传》：“荣被服儒衣，温恭有蕴藉。”

　　[5]遗 (Wei慰)问：备礼探望。遗，赠予。

　　[6]花石服玩：花草、异石、服饰、珍玩。

　　[7]耳目所经：耳所闻，目所见。经，经历。

　　[8]诣门投谒：登门请见。投，投刺，投递名帖。

　　[9]刺呼：名帖上的署名。刺，古时在竹木简片上刻刺名字，因称“刺”，犹后世的名帖。

　　[10]言殊隐约：说得非常含糊。隐约，谓话语闪烁、支吾。[11]非寇窃逋逃者：并非盗贼之类的逃亡者。逋逃，畏罪逃亡。

　　[12]甚：此据铸雪斋抄本，原作“言”。

　　[13]昆仑：代称奴仆。我国古代称肤色黑的人为昆仑，见《晋书·后妃列传》。唐代泛称南洋诸岛及其居民为昆仑，用这个地区的人为如仆称“昆仑奴”。唐裴《传奇·昆仑奴传》所写的磨勒即是昆仑奴。[14]金狻猊异香：金狮子香炉里点燃着珍贵的奇香。狻猊，狮子。金狻猊，一种金属香炉，上铸有狻猊，有口可通烟火。

　　[15]湿蝶敛翼：沾水的蝴蝶闭上双翅。

　　[16]蒂：花蒂;花与枝相连的部位。

　　[17]八簋 (guǐ轨)：指八样菜肴。簋，古代食器。

　　[18]既：指人席之后。

　　[19]击鼓催花为令：打鼓催促花开，以此作为酒令。唐南卓《羯鼓录》谓唐玄宗令高力士取羯鼓临轩纵击，奏《春光好》曲，曲罢，花已发坼。[20]拆：绽开。

　　[21]渊然：形容鼓声低沉。《诗·商颂·那》：“鼓渊渊。”[22]引满：斟酒满杯。此指于杯。

　　[23]作法自弊：《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰： ‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎，为法之敝，一至此哉!’”后因称自己立法反使自己受害为”作法自敝”。敝，同“弊”。

　　[24]翩翻：上下飞动。

　　[25]惹袖沾衿：纷落在袖襟之上。惹，沾染。

　　[26]筹：酒筹，饮酒计数之具。

　　[27]国人：指社会上的人们。

　　[28]冠盖常相望：达宫贵人来访者，常常络绎不绝。晁错《论贵粟疏》：“千里游敖，冠盖相望。”冠，冠服。盖，车盖。

　　[29]烛泪：流滴的烛油。青阶：青石阶。

　　[30]纷错：形容人来人往，极为繁多。

　　[31]腊夜：腊日之夜。腊，祭名，岁终祭诸神。汉代于农历十二月初八日腊祭，称这天为腊日。

　　[32]合药：配药。

　　译文：

　　武昌人尹图南有一所别墅，曾经租给一个修改居住，半年多尹生也没有去拜访过。

　　一天，尹图南别墅前遇见了那秀才，见他很年轻，生得仪表不凡，穿着华丽的服装，骑着骏马。风度翩翩。于是他就过去搭话，又发现那秀才性情温厚可爱。尹图南深以为奇，回家后同妻子谈起此事，他的妻子便派丫鬟假借探望私下观察秀才的居室。见他屋里有个美女，艳丽胜过仙人。室内的花木、奇石、衣物、玩器都是平时所未见闻过的。尹图南一时猜不透秀才的来历，便又去登门拜访，恰好那秀才出门了。

　　几天后，秀才来回拜。尹图南展开他投上的名片，才知道秀才名叫余德。谈话间，尹图南详细询问了余德的身世，余德回答得十分含糊。尹同南表示一定要问清楚，余德便说：“先生想同我相交，我不敢拒绝，要知道我绝不是什么盗贼或逃犯，何必定要逼问我的来历呢?”尹图南连忙向他道歉，并设酒相待。彼此间谈笑无拘无束，非常融洽。傍晚时，有两个奴仆挑着灯牵着马把余德接了回去。

　　第二天，余德致书回请，尹图南便来到了余家。只见屋墙都是用明光纸裱的，像镜子一样亮洁。狻猊状的金香炉内散出奇异的香气，一只碧玉瓶中，插着凤尾和孔雀毛各两根，每根2尺多长;一个水晶瓶里，浸着一束白花，尹图南叫不出名字来，也是两尺多高，低垂的枝条伸出桌至外，花密叶疏，正值含苞未放之时;花瓣如同蝴蝶将弄湿的翅膀稍稍收起的样子;花蒂像老者的长髯。席上菜肴不过八种，却异常丰美。席间，余德命童子以击鼓催花为酒令。鼓声刚作，瓶中的花枝便也随声而颤动，似乎要折断。接着花叶像蝴蝶的.翅膀一样渐渐地伸展开。一会，鼓声停止，咚的一声，花蒂顿时掉下来，花儿立即变成一只蝴蝶?轻轻落在尹图南的衣服上。余德便笑着起身拿起一只大杯，酒刚刚斟满，蝴蝶便飞去了。一会儿鼓声又响了，两只蝴蝶飞落在余德的帽子上。余德笑道：“我这是自己立令，自己受罚呀。”于是也饮了两人怀。等到3通鼓后，蝶花翩翩飞舞，乱落在两人的衣眼带子和衣油上。击鼓的小童笑着过来数了数。结果尹图南身上落了九朵，余德四朵。尹图南此时已有儿分醉意了，不能尽饮，强饮3朴，便离席告辞了。

　　从此，尹图肖越发觉得余生不足一般人了。然而余德为人不善交往，总是闭门独居，也不参与庆吊之类应酬的事。尹图南逢人便传扬余生。听说了那些异事的人，便争着要结交余德。从此，余家门外车马不断，人来人往。余德很不耐烦，便携家辞别尹图南而去。余家搬走后，尹图南来到余生的旧居，只见空庭被打扫得无一丝尘土，烧剩的残烛整齐地堆放在青石阶下;窗棂间零散的线帛，还留着清晰的指印。只有屋后遗留下来一只小白石缸，大约可以装一担水。图南把它带回家，盛上水用来养金鱼。过了一年，水欣然像刚灌进去一样的清澈。后来一个笨手笨脚的仆人移动石头，不慎将缸打坏了，可是缸水却没有泻出来。看上去，好像缸并没有破。用于一揽，才觉无物。把手放入水中，水就顺着手泻了出来;手一拿出来，水又重新合在了一起。冬天水也不结冰。一天，缸水突然结成了水晶，而鱼却依旧在其中间游戏。尹图南怕人知晓，就一直把它放在密室里，非至亲不让观赏。但日子一长，外面人使也渐渐知道了。于是，请求赏玩的人便纷纷前来。一个冬夜，异物突然化成了一泓清水，将地面都润湿了，鱼也不见了。可那旧缸的残石仍在。

　　一天，忽然来了个道士登门请求一观，尹图南便把残石让他看了。道士说：“这是龙宫里盛水的器物呀。”尹图南又向道士讲了此缸虽破而水不泻的异处。道士说：“这是玉缸的精魂哪。”道士向尹图南恳求要几片残百，问他做什么用，答道：“拿石屑和药，吃了可以长生不老。”尹图南便给了他一片。道士高兴地拜谢而去。

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