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现代园林景观设计中审美的本质
儒学经典中宣扬的道德品质对我国园林设计具有深远的指导意义。根据儒学思想的指导，设计者应当基于对儒学的思考，借鉴传统造园技巧，依托景观空间进行美学传递，借助景观布置进行审美氛围的营造，尽可能地在设计中渗入对道德的感悟，如此方能体现其审美本质。
(一)景观元素中的审美
怪石小溪、草木缤纷可以说是园林景观设计的必备要素，显示了我国的相关审美理念。在我国的传统理念当中，有“四君子”和“岁寒三友”之说，无不寄托了高尚的情操，可见植物在我国传统文化中的地位。借助植物代表的高尚品质，将景观与人们内心的追求进行碰撞，达到感化人心的目的。山和水一般可以用来描述人的稳重和大度，同样可以利用山和水寄托人们对于高尚情操的追求。在景观设计过程中，大量运用山水草木，源于这些景物所表达的内涵与人的高尚品质存在一定的关联，观赏这些景物能够引起人们对于美好品质的向往。由于长期受到儒学的熏陶，在景观设计当中大量运用代表高尚品质的山水草木，正是我国现代园林景观设计审美的要点。
(二)景观空间中的审美
景观的空间分布作为园林设计的重要组成，对设计整体效果的提升起着关键作用。景观空间的功能不单单在于提供休息的场所，它还可以为人们的社交沟通提供便利，其功能更加趋于多样化。所以，设计者应当认真思考每一景观需要担负的任务，将它们通过精妙的设计进行融合，在融合形成的整体中发挥每一个角色的作用，构筑丰富多彩的景观环境，真正让观赏者体会到美的存在。想要较好地形成这样的效果，还需要认真思考儒学中的悦心理念，而不是过多关注其在园林中显现的具体形态，应当去探索超脱景观形态的那种可以激发观赏者道德感悟的体验。美的感觉不是单纯的外在形态就可以勾起的，需要景观给人一种美的感知，那样才能够让人感受到真正的美。设计者在设计过程中应当紧紧依靠儒学精髓，从大局层面思考每个景观的存在意义，通过满足观赏者的精神诉求，既带给观赏者美学体验，又勾起观赏者的道德思考，这样才是景观空间中的审美。
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