符号语言对平面设计的作用和意义

时间：2024-09-17 03:28:39 平面设计我要投稿

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符号语言对平面设计的作用和意义

　　在具体的平面设计实践中，随着设计人员的不断创新和改进，符号语言在设计中的潜在能力被逐渐开发出来。下面是小编分享的符号语言对平面设计的作用和意义，一起来看一下吧。

　　符号语言与平面设计实践的理论关系分析

　　具体来说，第一，符号语言在具体的平面设计实践中是一种表现形式，此外，平面设计也是实现符号语言传播的主要方式，符号语言目前早已经渗透到日常生活的方方面面，并且始终贯穿于人类生产生活实践的始终；平面设计是人类在具体创造实践中不可或缺的一部分。第二，符号语言是一门独立的学科体系，从这一方面便体现了其重要性，因此，其具体的设计内涵、构造形式等方面均影响了艺术设计的方方面面，极大地推进了艺术设计的发展步伐。第三，符号语言具备较高的标记性，这种标记特性也较好地揭示了平面设计的内涵，在具体的平面设计实践中，若要体现设计内容的商品性，必须借助符号语言实现。在具体的平面设计实践中，其具体的设计符号主要多见于三种，即：图像符号设计语言、指向性符号设计语言及象征性符号设计语言。

　　其中，图像符号设计语言主要为了帮助设计人员还原被设计对象的现实相貌，在通过模拟技术，实现对物象的直接刻画，为设计人员带来直接感知的能力。此外，对于指向性符号语言而言，其一般为了直接表达含义，因此，其被广泛使用在道路标示、街道标示等方面，这种符号语言，注重实际，强调逻辑上的因果联系，这种符号和指涉对象的关系是在生活中约定俗成的，指涉对象一般是人们在生活中的经验所得，最直接的表现就是一些社会习俗。比如常见的鸽子，出现在有关的平面设计作品上，代表与鸽子有关的理念时，它只是作为图像符号的作用而出现的，因为这是人对鸽子作为动物的特征的直观感知；如果鸽子出现在路标或房子的标示中，它就是在给观众传达另一种信息，即这里是动物保护区。

　　符号语言在平面设计实践中的具体应用分析

　　(一)符号语言在平面设计实践中的直接应用形式

　　在大部分时间内，平面设计的具体实践中均认为符号语言的直接作用最为显著，实现直接运用这种形式的基本载体为图形设计表达，因此，这种符号语言的关键是精炼和准确，复杂的设计思想被凝练在一个符号中，必须具备高度的公众认知性。比如国内银行标志设计，基本均以古代铜钱币为基本形式，再配以自身的银行类特点，加以修饰，其目的主要是为了在最短时间内向外界传达尽可能多和准确的信息量。

　　(二)符号语言在平面设计中应用中的约束性体现

　　作为平面设计构思基准的符号语言而言，其在具体的平面设计实践中发挥了关键作用，考虑到符号语言是长期社会实践的产物，因此，不同区域的符号语言，具备强烈的文化差异。所以，在具体的区域使用实践中，符号语言必须与当地文化相适应。这就要求设计人员在具体设计中必须先了解当地的文化风俗习惯，并针对性选取合适的符号语言；某种符号语言由于自身的差异，不可能被所有人接受，在具体的设计实践中应落实好求同存异，差异化发展的基本模式。

　　符号语言在平面设计实践中的作用分析

　　(一)符号语言形象直接明了，方便记录

　　采用简化后的图像符号语言，可以实现其内容传达的直接明了，并且在具体实践中能够方便设计人员记录和整理，设计人员能以较为方便的方式来实现自己的设计意图。此外，图形符号在捕获观众注意力的时候具备天然的优势地位，且图像符号的信息量和传递效率更高，更全面。

　　(二)符号语言能更好地处理平面设计实践中的区域差异

　　对于符号语言而言，其地域性特点赋予了符号语言在不同区域和范围内使用时，势必会与当地的文化、宗教、历史背景等因素相互影响，最终导致不同区域的符号语言具备较强的区域差异性。与此同时，这种差异性正好也是其地域性的最正面体现，导致观众在了解符号语言的过程中，势必会掺入自己的文化背景和基本了解，从而针对某一特定图形符号将涌现出若干不同的认识，但在长期的社会实践中，只有趋于合理的认识才会最终被保留下来。

　　综上，在具体设计实践中，符号语言具有不可替代的作用，其体现了平面设计的内涵，是平面设计实现的基本方式之一。因此，必须矫正对符号语言同平面设计关系的认识，明确符号语言在平面设计中的地位，了解目前符号语言在平面设计中的使用情况及未来发展前景，对于后续实现符号语言对平面设计的推进作用具有深远意义。

　　符号学在平面设计中的价值及意义

　　随着信息化社会的不断推进，现代社会人与间的距离逐渐缩短，图形作为人类交流思想、信息的重要工具，其超越国界和语言障碍的得厚的优越性越来越突出。人类已经进入了一个读图时代。现代道路交通指示系统中，我们经见到黑黄相间的条纹图案，借以提醒驾驶员集中注意意力，警惕发生意外。这是因为每当人们看到相间的条纹时，都会联想到生活中极具危险性，虎和蜜蜂，再加上图案色彩本身具有的视觉特性而不自觉地产生畏惧感和警惕性，实际上是人同生活经验的一种符号化延续。相同的绿色，跟万物的生长有关，常会使人们产生心旷神怡悦感，仿佛置身于茂密的丛林与清新的空气之中康向上且富有生命力。因此，绿色被更多地运医药、环保等关于生命领域的图形设计之中。

　　这些生活中随处可见的平面图形设计，之所以能够直观、准确、有效地传达相关信息，皆因为其中蕴涵着很深的符号学意义。德国哲学家卡西尔有句名言，人是 “符号的动物” ,人们精神交往的手段是由一系列可感知的符号单元组成的完整系统。图形设计本身是视觉空间设计中的一种符号形象，是视觉传达过程中较直接、较准确的传达媒体，它对人们相互之间的文化、信息沟通起到了不可忽视的作用。在平面图形设计中，符号学的运用，影响着设计表形性思维的表述。也正是由于它的存在，平面图形设计的信息传达更加科学准确，表现手法更加丰富多彩。在图形语言高度发展的今天，如何来深化图形设计的符号学意义成为我们的一个重要课题。

　　平面图形设计的意义

　　1.图形的概念

　　人类发展至今,对世界的认识和了解很大程度依赖于眼睛的直观感觉，也就是图形。图形是在视觉传达设计中运用相当广泛的词语。一般认为，图形是将二维空间中的平面形态、色彩、位置等元素进行统筹规划所得到的视觉形态。单从字面意思来分析，图形可以从“图”与“形”两个方面来理解其本质。“图”可以说是对自然客观对象特征的一种描绘，是人们视觉经验的一种客观反映，这种描绘仅仅停留在一个具象概括的意义上，是人们逻辑思维的反映；而“形”则可以理解为人们在长时间视觉经验的基础上对客观事物的一种象化的抽象思维表现，其结果是一种抽象概括，是通过点、线、面而构成的造型，在“形”的基础上，客观对象不再具体到个体特征，而是反映出一类物的总特征。“图”与“形”是相辅相成的，图像信息是二者的综合体。“图”成了图像信息的具体内容，而“形构成了辅助图像信息内容的抽象表现方式。今天图形可以理解为除摄影以外的一切图形。图形是说明性的图画形象，是有别于词语、字、语言的视觉形式，可以通过各种手段进行大复制，是传播信息的视觉形式。著名设计理论家定邦先生在《图形与意义》中指出，“所谓图形,的就是图而成形, 正是这里所说的人为创造的象”，而图形存在的价值就是传达。由此可见图首先是作为一种交流信息的媒介而存在的，这正切合了符号学的范畴。也就是说，图形作为符号研究的一个分支，只有将图形与符号联系起来的候，我们才能更透彻地理解“图形”的含义。

　　2.平面图形设计语言

　　图形作为平面设计的语言，表意清晰是其关键。每一种图形都有其特定的含义,称之为“图形语义” ,即图形在“说什么”。直到今天,我们还是可以依靠刻画在阿尔塔米拉石窟的野牛图形和半坡遗址的彩陶鱼纹等稚拙的图案来研究和理解远古时代人类的生存状况。图形设计通过视觉信息的创造,以可视的意指、直观的表达及观看来传递信息,图形设计中的形态、色彩、肌理等体现了信息和概念的精粹。对于平面图形设计而言,人们通过对“形”的认识来感悟领会形之外的“意” ,由此产生交流和沟通,了解图形设计所要传达的真正内涵。在处理中必须抓住事物的主要特征，时刻注意关键部位的细节表现。否则就会差之毫厘，谬以千里。比如苹果、西红柿、橘子等在体量外形上相差不多，但实际上却有很大的不同，具体设

　　计过程中必须抓住并强化它们各自的不同特征。图形设计语言的应用结果必须依赖于人的视觉检验，而视觉检验主要依靠视觉符号的传递与传播，只要能进入人视阈的事物及因素，都可以作为视觉符号。从单一平面设计作品的画面构成要素来讲，又可分为图形符号、文字符号和标志符号。图形设计是利用不同形象之间的关系建构信息与含义，观者在信息解读中再建符号的意义。图形符号与语言符号有许多共性,图形符号更侧重于直观的视觉特性，通过形象元素的组合关系展示图形的语意。文字借助想象理解语义，图像靠直觉理解意境，文字和图像处于一种互补的关系之中，它们彼此之间互为语境，互补意义。

　　符号与符号学

　　如果世界要变成一个清晰的图案,就要被分割、被分析,而这种固定的分割就需要用符号来固定化、浓缩化,使得精神世界在符号的基础上不断构建,也使人类通过符号的所指来探索世界成为可能。因此对世界认识的简化与深化都离不开符号。早在原始社会,人们就有了实用和审美两种需求,并且已经开始从事原始的设计活动,以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾,都是维护社会传统秩序的信息符号。日本学者池上嘉彦指出,当事物作为另一事物的替代而代表另一事物时,它的功能被称之为“符号功能” ,承担这种功能的事物被称之为“符号”。符号的艺术称谓源于西方,古罗马哲学家塞克斯都·恩比里柯最早提到符号相关的知识(《古希腊罗马哲学》),最早一本有着符号的著作是古希腊医学家希波克拉底的《论预后诊断》。同样,在我们丰富博大的古代文化中,也有着诸多有关符号的言论,向我们传达着先辈们对客观世界的理性认识和概念化的过程。《易经·系辞》中说： “古者苞栖氏之王天下也,仰者观相于天,俯则观相于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身远取诸物,于是始做八卦,以通神明之德,以类万物之情。”其中观物取相,指的正是我们现在符号创制的最初过程。老子也曾提到：“道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名万物之母。”指出了万物有了指示它们的一种符号——名字，以及刘禹锡的“境生于相外”说，等等,都很精彩地阐述了现代符号学的思想。

　　意大利著名符号学家艾柯提出： “将符号定义为任何这样一种东西,它根据既定的社会习惯,可被看做代表其他东西的某种东西——一个记号X代表并不存在的Y。”它的存在取决于能指(表达层)和所指(内容层)的结合,其中X可被看做是符号中所说的能指,Y 可被看做是所指。一个符号的能指层可以同时表达多个所指意义,而一个所指内容也可以同时由多个能指层来表达。在图形设计过程中,我们对设计元素的挑选、组合、转换和再生,实际上就是对符号学的运用。符号学(Semiotics)最早20世纪初由瑞典语言学家索绪尔(Sauaaure 1857—1913)和美国哲学家、实用主义哲学创始人皮尔斯(Pierc1839—1914)分别在大西洋两岸提出来。它是研究有关符号性质和规律的学科,其研究内容涉及符号的本质、发展规律、意义、各符号之间以及符号与人类活动之间的关系等。大约从20世纪60年代,符号学才开始作为一门学问被诸多学者研究。

　　符号学是研究系统化符号的学问，它的目的是建立广泛可应用的交流规则。我们可以理解为，符号是指信息传播中的一种表现形式；具体而言，就是一种中介物，并且这种中介物是以物质(如声音、物品、图像等)的形式出现。而所指即为符号在信息传播中的具体传播内容，是符号的使用者通过符号所指代的“某物”，即为一种“可言物”。简单地说，符号学中的符号是系统化的被人们利用来传达的或类似于传达的意指作用的符号。图形就是这样一种符号，人们可以利用图形设计来构成一个完整的传达系统。所以说符号学是研究人类一切文化现象中的符号的理论。当然，符号这一概念的外延相当宽泛，平面图形设计中的符号作为一种非语言符号，与语言符号有许多共性，使得语意学对设计也有实际的指导作用。通常来说，可以把图形设计的元素和基本手段看做符号，通过对这些元素的加工与整合，实现传情达意的目的。所以，符号的价值应该是在信息传播与交流的过程中得到体现，这一点尤为关键。在其不断的发展过程中,符号学也作为一种方法越来越多地应用到艺术创作和平面

　　设计领域。因此我们可以用符号的能指和所指关系来解析平面图形设计中的诸多问题。

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