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徽州木雕在现代室内设计中的运用
徽州木雕作为中国木雕艺术中极具影响力的代表,具有中国传统文化根基和地方艺术特色。下面是小编分享的徽州木雕在现代室内设计中的运用,欢迎大家阅读!
一、符号学理论与徽州木雕语义特征
1.符号学理论
符号学是人类研究一切文化现象的符号理论。符号学家赵毅衡曾提到:“符号是被认为携带意义的感知,意义必须用符号才能表达。”建筑符号同语言文字一样,向人们传递信息、显示文化意义和时代精神。根据莫里斯符号学理论,可以将符号学划分为三个层面:符构学、符义学和符用学。(1)符构学符构学是建筑符号学理论的基础,用来研究建筑形体要素的组织规律。在文章中,符构学也可以延伸为取其“形”,主要是指徽州木雕的组成形式与特征。(2)符义学符义学用来探讨建筑形式、空间和意义的关系问题,形成一个更全面、更完善的理论模式,指导有意义的建筑设计。在文章中,符义学可以延伸为延其“意”,也就是深入探析徽州木雕表征形式背后所蕴含的深刻意义。(3)符用学符用学就是将建筑本身作为符号或者一个符号系统,通过分析建筑形体和形式意义,进而探讨人对建筑的诠释,深入研究建筑与人的关系。在文章中,符用学延伸为传其“神”,也就是通过研究徽州木雕的构成及其背后的意义,启发当代社会应该如何更好地应用徽州文化。在对徽州木雕的研究、发展与继承上,符号学的应用主要体现在两个方面:一是用符构学和符义学的方法探讨建筑形式的特征与内涵,也就是通过收集木雕的形式、类别和题材等,对其所蕴含的意义进行分析与总结;二是用符用学方法,对建筑的特征与内涵进行新的应用,也就是在现代室内设计中,将徽州木雕的构成形式与所代表的意义应用在室内设计中,使空间体现浓厚的历史韵味。
2.徽州木雕符号学特征及其分析
(1)符构学徽州木雕常应用在房屋、祠堂、寺庙等建筑的两个部位:一类是格栅、隔断等,多为建筑的维护部分;一类是木构架中的斗拱、蜀柱、雀替等,是建筑承重体系的组成部分。木雕内容十分广泛,形式丰富多彩,而且每件作品都体现“图必有意、意必吉祥”,是中国传统木雕艺术中重要的组成部分,也是传统精神文化的载体。徽州木雕的图案大致分为两大类:一类是以人物场景与故事画面等表现社会风情和传统礼教的题材;另一类以动物花卉、树木、云纹、回纹、几何形等内容作为表现题材。木雕艺人根据木雕题材加以装饰,用象征、寓意、谐音、隐喻等各种手法,表达人们的思想情感,充分体现了当时人们的审美习惯。(2)符义学徽州木雕精致繁复,其内容多具有象征意义。以宏村承志堂中的木雕为例,其代表作《宴官图》所展示的达官显贵于花园宴饮作乐的画卷,体现了“官运亨通”“荣华富贵”的追求。木雕蕴含着深刻的社会教化功能,由于“贾而好儒”的思想,徽州木雕上常雕刻着忠孝节义、梅兰竹菊等教化人们的内容,宣扬“和为贵”“忍”的道德取向等,影响了一代又一代的徽州人,成为了徽州文化的缩影。(3)符用学根据木雕的符构学内容与表现形式、符义学中木雕所蕴含的深刻含义,将两者相结合,应用于现代室内设计中,使木雕独特的造型魅力和深厚的文化内涵得以继承与发扬。
二、徽州木雕符号学理论在现代室内设计中的运用研究
文章主要通过引借、抽象、重构、虚幻等方式,将徽州木雕符号学应用到现代室内空间设计中,其具体应用如下所示:
1.引借
在现代室内设计中,引借就是将徽州木雕的符号移植借用过来,使其带上传统的印记。通过这样的设计可以使现代室内设计实现新旧文化的承接,获得古香古色的韵味,也不失现代感,从而给人精神慰藉和享受。具体的做法可以通过截取传统木质格栅符号的局部形象,借用其结构域形式,结合当代人简洁利落的审美情趣进行必要的处理,同时配合当代的施工材料与技术,从而产生既包含中国传统文化又符合当代审美功能特点的隔断。
2.抽象
注重符号所隐含的内涵,是室内设计中引入徽州木雕符号应该遵循的准则,而不应拘泥于传统的形式。符号的抽象是指符号对其表达的客体进行简化、提炼和加工,使其具有典型性,内容更为深广。徽州木雕位于许多建筑的细部特征上,将这样的符号进行适当抽象和再创造,结合徽州木雕题材所蕴含的深刻含义,将其运用到室内环境中,容易烘托传统意味的主题,使现代与传统相结合。
3.重构
徽州木雕的多样性,给设计师的提炼与应用造成了困难。就建筑符号来说,重构是指打散或分解其原始系统之间的构成关系,根据现实的需求和创作者的主观意念,在本系统内或系统之间进行重新组构,形成一种新的秩序。具体来说,可通过分析现代室内空间的需求,根据空间所需的情景与意境,分析木雕题材的寓意,将其应用在现代室内设计中,创造与所需的空间意境相一致的内涵。这样既沿用了木雕的形式,又确保了其蕴含的深刻意义得以发扬。
4.虚幻
在室内设计中引入徽州木雕符号,必然会出现新老符号形式共存的情况,而符号的虚幻是平衡两者关系的一种设计手法。具体的表现手法主要有:将传统木雕符号直接运用于现代室内设计,使传统与现代产生直接联系;在新建筑环境中运用大面积的玻璃幕墙,使徽州木雕符号在新的环境中相映生辉。结语文章通过结合符号学理论体系中符构学、符义学、符用学的理论与构架,分析徽州木雕的符构学、符义学,从而通过引借、抽象、重构等方式,对徽州木雕在现代室内设计中的符用学进行了探讨与分析。徽州木雕在现代室内设计中的应用,是在理解中国传统文化基础上的现代化创意设计,是传统元素设计和现代设计的融合与碰撞,对于传承中国传统文化具有重要的意义。
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