太极拳训练九大误区

时间：2024-05-17 06:27:35 如意太极拳我要投稿

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太极拳训练九大误区

　　学习太极拳的过程中容易产生一些误区，而这些看似不大的误区如果不能很好的解决，往往会把广大太极学子引入歧途。那么，下面是由小编为大家分享太极拳训练九大误区，欢迎大家阅读浏览。

　　太极拳训练九大误区

　　一、与其他武术差不多的想法。

　　其实，太极拳与其他门类武术相差太多了。如果你试图用其他武术的思维方式去指导学习太极拳，就一定是离开了太极拳了。这种情况多见于一些过去多年来爱好武术，具有相当功底而改学太极拳的人，他们总是要用以前的知识做参照来理解太极拳理，这就先给自己头脑中设定了一个尺子，这么学太极拳，是非常辛苦而不入正途的。

　　二、不求甚解，差不多就行的想法。

　　有的习练者认为，自己是锻炼身体，不想去打人，不用去想那么多，差不多就行。仅仅一个念头，你就不是差不多了，而是会差很多，连路都差了。太极拳一定是以太极的道理为指导的拳种，不知道这些道理，就不能正确练习太极拳。这个理不是书上写了就能看明白的，不是师傅说了就能听明白的，而是要开动脑筋去思考。没人给你讲，你是弄不懂其中道理的，有人讲了，你不思考不揣摩也是达不到真懂。只有不断实现对太极道理理解的深化，才能实现太极功夫的深化。那些一知半解就不再深究的人，只能是在太极拳大门外游弋了。

　　三、不分层次，急于求成的想法。

　　太极拳的道理是分层的，初学者、老学者都要对应自己的情况去学习。有师傅的当然师傅会告诉你练什么，没有师傅的也要首先弄清自己掌握到什么程度，分阶段练习，稳步前进才能真正进步。超越阶段，急于应用，急于练高级功夫，不仅事倍功半，而且还会弄出问题，影响身体健康。

　　四、弄虚弄玄，云里雾中的想法。

　　有的习练者，东风来往西走，西风来往东走，自己没有成型的思路，难以走上正路。有的习练者动辄称佛称道，弄混了武术练习与修佛修道的界限，不知不觉走上迷途。其实，达到太极的高境界，入道入佛都顺理成章，可是，八字还没一撇，就大谈修炼，未免给人哭笑不得的感觉。太极拳是一门对身体非常有益的高级武术，这是我们首先要清醒认识的。

　　五、热衷于外形，忽略内里的想法。

　　全国都练太极拳，可是很多人都在外形方面下功夫。比赛标准舞蹈化，集体练习体操化，太极理念口号化，配乐排队娱乐化。太极拳普及的结果是却是很多人离开了太极拳灵魂的东西。太极拳好，就是好在他是内家拳，好在通过系统的对太极内功的练习，养身而健身，从而靠机体综合能力的提高而减轻以致根治那些常见的、不好治疗的、令人非常痛苦的、严重影响生活质量的疾病。而热衷于腿摆多高，动作多美，行云流水，实际是在远离太极拳实际功能。悲哀的是：全球多少亿的人都在练太极拳，而真正知道怎么练太极拳的人还是很少的。

　　六、忽视悟道，埋头苦练的想法

　　一些习练者相信“苦练出真功”，以为只要自己舍得下功夫就能练成真功，其实这是一厢情愿的。功夫与道理是相连的关系，讲在嘴上的是道理，用身体做出来的是功夫，不懂的道理，身体也做不出来，懂了的道理才能练到身上。苦练是需要的但是这不是唯一的，首先要明理，知道自己在练什么，为什么这么练，达到什么目的。其次要懂法，知道练习的具体方法，这个办法不是自己想的而是有传授的。最后才是苦练。明理、懂法都需要师傅的传授，很多人以为靠视频靠看书就能学到真功，这是可笑的。说一个例子，相同的药方治相同的病，在不同的人身上的效果是不同的。练习太极功夫，各人的情况都是不一样的，需要老师根据你的情况告诉你练什么，这叫做“调”。像调钢琴一样。

　　七、沉迷於招，忽视劲的想法

　　太极拳学到具体用法阶段，大家都会对其巧妙的各种用法着迷，有些人就要走上练招而忽视练劲的歪路。太极拳各种五花八门的用法，其实都贯穿了棚捋挤按採咧肘靠八法的劲路的应用，体现了粘黏连随不丢顶的太极劲的特点，其灵魂是对“劲”的系统认识、高度的敏感、随机的变化和独特的内功的综合反应，一切就是念头一动。练招与练劲，二者的分水岭就在对“舍己从人”的理解和重视上。

　　八、争强斗胜，贬人夸己的想法

　　世界上的事情就是这么奇妙，作为一门高级武术的太极拳，要求他的习练者不能争强好胜，不能看不起他人，不能骄傲自大。你不信这个道理吗，那你就练不上真正的太极功夫。其实道理并不深奥，太极拳是非常客观的拳，他的道理建立在非常客观的看待事物的基础上，“无过不及”短短4个字，做到何其难，你要争强你就过了，过了就不行，老过就练不上，就是这么回事。还有一条，你老过，师傅不愿教，别人不愿理，你缺明师领路，你缺挚友扶持，盲人骑瞎马怎么上高山。当然，不及也不行，但是不及还会有人帮的，危害最大的是过。

　　九、贪多求全、以多为好的想法

　　太极拳界竟然有这样的观点，什么是高手?陈杨吴武孙，各式太极拳都会就是高手，有的习练者追求会很多套路，似乎各种太极拳套路都会打是一个很高的专业目标，曾见到有人为了这个目标非常刻苦的练习，甚至有很不错的效果。但是这些人忽视了一个基本的道理——多不等于精，多了似乎不精是一定的。任何一式太极拳套路都不多，即便是聪明人有明师教，穷一生所有的精力，专门练拳也未必就能达到太极拳的高境界。实在不知道还有人能练成好多式功夫。看着这样的习练者，兴致勃勃演练着多种具有着重大缺陷的太极拳套路，我深深的敬佩他的精神，我非常可惜他的时间，如果专心练一个套路，成就会不知高过现在多少，哪怕你就练简化太极拳。

　　初练太极拳要注意的误区

　　怎样练习太极拳

　　太极拳是中华武术的瑰宝，集健身，技击于一体，深受人们的喜爱。怎样练习才能达到健身、技击的效果呢？这在各类拳论中，前辈们早已阐述过。应从以下几个方面着手。

　　一、放松

　　1.体松。即身体放松。身体各关节，部位的机肉群不紧张，肢体在受外力时，各关节自如转动，而不是使身体成为僵硬的整体。这种状态下的身体是由各灵活转动的局部构成的。受力时则分解为局部，发力时则合为整体。这样，才能化解来力，增强身体的稳定性和反击能力。这就是真正的放松了。

　　2.精神放松。我认为，放松就是在大脑的支配下，肢体有意识地、能动地松弛，无论什么情况，精神都不紧张，心中自然，无论发生何事，泰然处置，从容应对。

　　王老师所教放松方法是：在运动中着重注意肩、肘、手和胯、膝、脚上下三节的放松。在练拳时，要以无极桩的要求为标准，整个身体的重量，都向下松垂，一直松到脚底涌泉穴，无丝毫上挺之力。要多做旋腰转胯的运动，两脚开立，脊柱正直，左右转动腰胯，膝、踝亦随之转动，两手臂自然地随之左右甩动，有利于肩部的放松。

　　蒙王成老师教授，经过一段时间的练习，自己身体的肩、胯等关节就能很快松开了，手臂的反应也更加灵敏，一次，和别人推手时，在对方大力推来，我没加思索，轻轻一摆，化开来力，手自然接在对方肘下，随手一领对方出去老远；对方和我都很吃惊，没想到会有这样的效果，我这才体会到，王老师讲的只要放松好，自卫、进攻的招式自生的道理。

　　二、浑圆。

　　松的问题解决之后，就要解决浑圆的问题。有的人练了一辈子太极拳，一趟拳形容出来，仍是有凸凹处，不饱满。就是浑圆的问题没解决。所谓浑圆，就是浑厚、圆活、饱满。在练拳过程中，始终有一种沉稳的内劲在里面。看王成老师练拳，就可以体会到浑圆之韵。在他使用顺拦肘时，尚未触身就感觉到一股很大的力逼迫你向后跌出，这就是浑圆的效果。

　　那么，怎样才能达到浑圆呢？我认为，上肢在做每个动作时，适当地处于弯曲状态，并微有外撑、前钻之意，左右手对称撑圆运行中动作都以弧线构成。下肢要圆裆、开胯、进退转换要走弧线，避免直来直去。这样，身体上下肢圆撑，虽未用力，却有一种顶天立地，支撑八面的感觉。就象一个充满气的球体一样。这时，你就会气血顺畅，达于四梢，手指有一种发麻、发胀、针刺的感觉。

　　三、旋转。旋转的问题是应该与浑圆同时解决的问题，也可以说是一个问题的两个方面。太极拳是圆运动，但这个圆不是平面的圆，而是立体圆，是以脊柱为中轴的公转（源动腰脊、旋腰转胯）和上下肢自身的自转（上行为旋腕转膀、下行为旋踝转腿）相结合的旋转，即所谓的蜾旋运动。如果圆形运动没有螺旋式贯串其中，这个圆形运动仍然是走的直线。所以，要想解决旋转问题，即达到螺旋运动，必须做到：

　　第一，在练拳时，要使脊柱正直，不歪不倒，所谓立身中正，以脊柱为轴左右旋转。

　　第二，在每个式子中都要注意起、承、转、合四个阶段，尤其是上式结束向下式子过渡过程中，要充分做到主旋转。

　　第三，上肢以手掌的由内向外或由外向内的翻转为标志，始终进行旋转运动，而不是无变化的直来直去。

　　第四，以脊柱为中轴的旋转要和上下肢的转动相配合，相一致，以主动手方向为准，始终是向着同一个前进方向。这就是在公转的基础上进行的自转，从而增加手臂旋转的劲力。如与人接手时，螺旋钻入的劲就会大大增加，而不是产生方向各异的分散劲，即所谓的“整劲”。

　　三练三不练的练功法则

　　即练理不练力，练本不练标，练身不练招。

　　一、练理不练力。

　　“理”就是太极拳的道理、原理。太极拳练的是大道，即太极阴阳转换中阳极生阴、阴极生阳的原理。太极拳刚中寓柔，柔中寓刚，刚柔相济；虚极生实，实极生虚，虚实转换。通过精神集中、以意导气、以气运身、意到气到形随的练习，做到一动全动，周身相随，内外相合。练功时循规蹈距，顺其自然，不能急于求成。练力指的是练习气力，这种练习虽然将局部力量练得很大，但这种力量是拙力、僵力，缺少灵性，为太极拳家所不取。

　　二、练本不练标。

　　“本”是指本源、根本，即肾中元气和下盘功夫。肾藏元阴元阳，为先天根本、发气之源。肾气充足，则五脏得养，肝、心、脾、肺、肾各行其职，故能精力充沛、力量充足、反应灵敏、身体协调。内气充盈为本源之一。其二是指在周身放松的基础上，气纳丹田，沉入涌泉，达到上盘灵，中盘活，下盘稳固，落地生根。“标”是指以练习身体各个部位的力量和硬度为主要目的的局部练习方法。太极拳是内功拳，内外兼修，以练内培元为主，“培根润源”，“培其根则枝叶自茂，润其源则流脉自长”。

　　三、练身不练招。

　　练身就是练整体功力，招则是每一动作的攻防含义。初练太极拳的人，往往最爱了解每招每势的用法。如果单从招势上去解释和理解太极拳用法及内涵，不可能得到太极拳之精髓。练太极拳必须经过熟练套路、动作正确、去僵求柔的过程，使周身相随，内外相合，内气充实饱满，把功夫练上身。太极拳主要是训练自身整体功力，在临敌应用时则根据客观形势，舍己从人，随机应变，并不拘泥于一招一势。内气充实了，全身尤如充满气的球体，有感皆应，挨着何处何处能击。如拳论所说：“到成时，敌人怎来怎应，不待思想，自然有法。”

　　练太极拳的四个误区

　　由于种种的原因，在开展群众性太极拳运动中，仍存在着不少的问题，影响着太极拳活动更好地发展。这些问题主要表现在四个方面，或者称之为四个误区。

　　其一，不循规，不守法，随心所欲。这种现象大多出现在群众性晨练活动中。产生这种现象的原因是多方面的，既有认识问题，也有缺乏导师和组织领导问题。首先，从认识上看，有些人不了解太极拳的本质和特点，把它同保健操、迪斯科等混为一谈，只要照猫画虎，随大流就行了。殊不知，学太极拳不仅需要明师指导，而且要遵规守法，循规蹈矩，循序渐进。其次是组织领导无力，满足不了群众对学习太极拳的要求，特别是在辅导员的培育，和骨干群众的训练上，乃至活动场地等方面，都不适应群众性太极拳活动的要求。

　　其二，曲解“得意忘形”的内涵，忽视基本功训练。无论拳理还是拳谚对此都有不少的论述。例如：“有形有象都是假，无形无象才是真”，“拳到极处便无拳”，“知法忘形人化境，到此浑元太极成”。有些人对上述拳理不求甚解，在修炼太极拳过程中不注重基本功的训练，忽视盘架子，有的干脆不练架子，只是在推手或站桩上下功夫。有的人还用太极派别的存在为理由，提出“太极拳无所谓对错，一个人打一个样”的谬论。他们不知道，“忘形”是从有形中来的，“无形”是太极的最高境界。正如“守规矩，循规矩，脱规矩”一样，只有先遵规矩，守规矩，才能逐渐的脱规矩而不离规矩，得心应手，从而进人忘形有神的自然感应的太极态势。对于太极内功与盘架子的关系，有的拳家认为，太极功不是打出来的，也不是推手推出来的，而是依据拳理长期盘架子练出来的，功夫在于套路之中。只有在传统套路上下了功夫的人，才能得到真功夫。何况，从养生的角度来说，离开盘架子，强身健体、祛病延年、陶冶情操等太极拳的功能，就无从谈起。

　　其三，不相信“松柔是太极之母”。就一定意义上说，太极拳区别其他拳种的根本标志就是“松柔”，或者说“松柔”是太极拳的基本特征。老子说：“弱之胜强，柔之胜刚，天道无亲，常与善人。”张义敬说：“松柔是太极拳的灵魂，凡是违反了松柔这一原则的都不能称为太极拳，至少不是正品。”然而，有些学太极拳的同学们，却不相信“松柔”是练太极内功的基础，甚至拿某些有成就的太极拳大师曾经学过某某外家拳为例，说明光有太极的“松柔”是不能出功夫的，要想出功就必须同练外家拳，只有内外两家结合，才能产“太极功夫”，达到“四两拨千斤”的境界。这些糊涂的认识，影响太极功夫的形成，也影响太极拳的健康发展。

　　其四，把练功与养生对立起来，特别是把注重养生说成是“空架子”，是“花拳绣腿”，给予全盘否定。修炼太极拳应把养生与练功结合起来，二者不可偏废。当然，对中老年人来说，应议养生为主，技击为辅；而中青年则应侧重于技击的训练，提高拿、化、发、放的能力。从整体上讲，二者是不可分的，练功中必然使身心得锻炼。反过来说，在坚持长期盘架子中也必然增长太极内功，提高技击能力。两者相辅相承，相互依存。

　　温馨提示：想要达到强身健体的效果，就要按照上面所说的来做，千万不能走进误区，那就就达不到修炼的目的。有的人练了一辈子太极拳，一趟拳形容出来，仍是有凸凹处，不饱满。那就是练错了方法。刚开始练的时候可以放慢速度，但要争取不出错。

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