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24式简化太极拳的口诀
太极拳是我们国家一项宝贵的文化遗产,它是我们祖先在长期的生活实践中创造出来的一种行之有效的身体锻炼方法。下面是小编整理的24式简化太极拳口诀,欢迎大家阅读!
24式简化太极拳的口诀
预备势
并脚直立 两臂下垂 手指微屈 虚颌顶劲 下颏微收
舌抵上腭 双眼平视 全身放松
一、起势
左脚开立 两臂前举 屈膝按掌
二、左右野马分鬃
1、左野马分鬃
稍右转体 收脚抱球 转体上步 弓步分手
2、右野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
3、左野马分鬃
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步分手
三、白鹤亮翅
稍右转体 跟步抱球 后坐转体 虚步分手
四、左右搂膝拗步
1、左搂膝拗步
转体摆臂 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
2、右搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
3、左搂膝拗步
后坐撇脚 摆臂收脚 上步屈肘 弓步搂推
五、手挥瑟琶
跟步展臂 后坐引手 虚步合手
六、左右倒卷肱
1、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
2、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
3、右倒卷肱
稍右转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
4、左倒卷肱
稍左转体 撤手托球 退步卷肱 虚步推掌
七、左揽雀尾
转体撤手 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓下前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
八、右揽雀尾
后坐扣脚 收脚抱球 转体上步 弓步掤臂 摆臂后捋
转体搭手 弓步前挤 转腕分手 后坐引手 弓步前按
九、单鞭
转体运臂 右脚内扣 上体右转 勾手收脚 转体上步
弓步推掌
十、云手
后坐扣脚 转体松勾 并步云手 开步云手 并步云手
开步云手 开步云手 扣脚云手
十一、单鞭
转体勾手 转体上步 弓步推掌
十二、高探马
跟步托球 后坐卷肱 虚步推掌
十三、右蹬脚
穿手上步 分手弓腿 收脚合抱 蹬脚分手
十四、双峰贯耳
屈膝并手 上步落手 弓步贯拳
十五、转身左蹬脚
后坐扣脚 转体分手 收脚合抱 蹬脚分手
十六、左下势独立
收脚勾手 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身 独立挑掌
十七、右下势独立
落脚勾手 碾脚转体 屈蹲撤步 仆步穿掌 弓腿起身
独立挑掌
十八、左右穿梭
1、右穿梭
落脚抱球 转体上步 弓步架推
2、左穿梭
后坐撇脚 收脚抱球 转体上步 弓步架推
十九、海底针
跟步提手 虚步插掌
二十、闪通臂
提手提脚 弓步推掌
二十一、转身搬拦捶
后坐扣脚 坐腿握拳 摆步搬拳 转体收拳 上步拦掌
弓步打拳
二十二、如封似闭
穿手翻掌 后坐引手 弓步前按
二十三、十字手
后坐扣脚 弓步分手 交叉搭手 收脚合抱
二十四、收势
翻掌分手 垂臂落手 并步还原
太极拳入门的十六字诀
一、手不惊风,足不沾尘
概指练太极拳时,动作要缓慢柔和,每一个动作都要求轻灵、沉着。轻灵不是浮飘,沉着不是呆板,务必做到练一套拳架,能运转自如,式式圆满,一气呵成。轻松柔和,用意不用力,最忌肌肉紧张。全身肌肉、关节一定要松开,一切动作应以柔和为主旨,在速度方面宜慢不宜快,速度均匀,不缓不急,如行云流水一样。
太极拳讲究“运劲如抽丝,迈步如猫行,一动无有不动,一静无有不静,动中求静”。手足动作最忌起强劲,故能手不惊风;脚步缓慢且轻灵,故能足不沾尘。某网上“大师”练拳时努目皱眉,顿足有声,打拳咚咚,其实伤元气;如满身带劲,满脸神气,活灵活现,只图外表好看,则偏离了太极真义,恐难入太极门径。
二、天圆地方
“天圆地方”是古代科学对宇宙的认识。其实质是阴阳学说的一种体现,阴阳学说乃其核心和精髓。动为阳、静为阴,“天圆”是阳的象征,“地方”是阴的象征。
太极拳最重阴阳,提倡“天人合一”,讲究效法自然,所以引入了天圆地方的概念。在《黄帝内经》中说:“有天圆地方,人头圆足方以应之。”
方圆,从太极拳拳理上来讲,内容繁多,比如:攻与守的平衡,刚与柔的变化、进与退的呼应等等。
有人说太极拳的所有动作都是圆弧的。亦不尽然。从动作演练过程来看,方圆亦指发劲时弧形与直线,曲中求直,杨式太极拳的动作拳式演练弧形转换的多,这是太极拳的共性,但并不是所有动作都是弧形前进或者后退的。有一些动作中,手的出去必然是一个直力。可谓方圆共济,曲中有直,直中寓曲。
《杨式太极拳老谱三十二目》第二十一篇“太极正功解”写道:“太极者,圆也。无论内外、上下、左右,不离此圆也;太极者,方也。无论内外、上下、左右,不离此方也。圆之出入,方之进退,随方就圆之往来也。方为开展,圆为紧凑。”
陈微明先生著《太极答问》一书中写道:“圆直二劲,要曲中求直,圆劲之中,必须有直劲;直劲之中,必须有圆劲……故圆直二劲,能融合为一,则善矣。”
祖父也教导我说:动作以圆弧形为主,但圆中有直,有些动作直线进击,不走弧形;而直线进攻之时,又不能臂腿完全伸直,其劲易僵易断,其力不整。劲以曲蓄而有余,此谓直中寓曲,方圆相济。
三、气定神凝
气定,气固也。气整则精神自固,动作不散漫,体松而气定。腹实则气固,气固身自稳,身体便能保持重心不失。气定之秘诀,全在严格遵循太极拳要领下的呼吸自然。气定者,气和也,呼吸力求自然,气不可提,更不可沉。不能提气,否则气浮于胸,重心不稳。言腹实者,忌故意沉气,强压丹田,否则屏压抵制,勉强使气降于丹田,易致内气紊乱,易入歧途。
神凝者,神宜内敛,凝神定意,形神合一。不论在盘架子或推手时,心神必须专一集中,万不可心神散乱,否则气必散乱,毫无益处,盖太极拳之要点全在一个“静”字。故曰:“内固精神,外示安逸。”凝神敛志则心意专一。心不平则式不平,易为人制。神至意到,动作方能贯串如一,乃得太极之妙。太极拳贵在神意与躯体一致,识神内守,元神聪颖,神经灵敏,安静静练,物我两忘,使大脑皮层充分休息。动作柔和,呼吸自然,动中求静,养气凝神,悉心静气。平时练拳是为了养气、蓄神。自然界中鹰立如睡,虎行似病。关公的眼睛常半闭着,战场上关云长倘一瞪眼,就要杀人。
太极拳实战的用神,类此谓之,刹那间用神。昔日杨澄甫宗师曾为黄元秀先生著的《武当剑法大要》题“剑气如虹,剑行似龙,剑神合一,玄妙无穷”。杨老师传授太极剑时常说,不练到剑神合一之境界,不足以称得上神明。
太极拳意动形随,练气化神,从凝神入手至形神合一,练神还虚,则人我两忘,心机入妙,终归于无心。至此境界,论及养生,定能强身健体;论及技击,已入化境,无论粘打皆能制人。此境界即《太极拳论》中所述的“神明”。
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