《鱼我所欲也》中考试题及答案「最新」

时间：2024-07-01 14:09:17 中考我要投稿

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《鱼我所欲也》中考试题及答案「最新」

　　一、(2013烟台)

《鱼我所欲也》中考试题及答案「最新」

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　11.下面加点字的意思相同的一项是( )(2分)

　　A.故不为苟得也而两狼之并驱如故

　　B.万钟于我何加焉因使唐雎使于秦

　　C.得之则生，弗得则死多助之至，天下顺之

　　D.生，亦我所欲也己所不欲，勿施于人

　　12.翻译下面句子。(2分)

　　乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。

　　13.第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指

　　(用原文的话回答)(1分)

　　14.第②段作者先列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“　　　　　　　　　”比“　　　　　　　”更重要的观点，然后指出“　　　　　　　　”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。(2分)

　　二、(2012兰州)阅读《鱼我所欲也》选段，完成14-16题。(8分)

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　14.下列句子中加点词的意思相同的一项是(3分)

　　A.万钟于我何加焉而山不加增

　　B.所识穷乏者得我与复前行，欲穷其林

　　C.今为妻妾之奉为之不知口体之奉不若人也

　　D.是亦不可以已乎死而后已，不亦远乎

　　15.用现代汉语翻译下面的句子。(3分)

　　乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

　　译文：______________________

　　16.简要概括文段中阐述的观点。(2分)

　　____________________________

　　三、(2010广西河池)

　　【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　6.下面句子朗读节奏划分正确的一项是(2分)( )

　　A、万钟则/不辨礼义/而受之

　　B、故天/将降大任/于是人也

　　C、食马者/不知其能/千里而食也

　　D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

　　7.解释下列加点词语。(4分)

　　(1)呼尔而与之( )

　　(2)今为宫室之美为之( )

　　(3)所以动心忍性( )

　　(4)困于心，衡于虑( )