【精华】春节的介绍作文汇总五篇
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的春节的介绍作文5篇，希望对大家有所帮助。
春节的介绍作文 篇1
每个地方过春节都有自己的特色。在佛山的春节里，最具特色的就要数逛花街与开油锅了。
在每年的春节前半个月左右，花街就开始了。我们上一年是在陈村花市逛花街的。那一天，我们来到花市时，外面水泄不通，连车子都开不进去，花市里人山人海。我的耳边全是说话声，有的是在讨价还价，希望卖主能把价减低；有的是卖主在推销自己的年花，年桔；有的是在找搬运车……而花市里的贺年植物更是应有尽有，年花有：蝴蝶 兰，水仙，鸡蛋花……年桔也有不少：四季桔，金桔……我来到一个摊子前，发现这个摊子的植物非常有趣，奇形怪状：橘树的树型像是姑娘们在做着体察操；袋袋果的样子活像一只小刺猬；苹果个个长得像个女孩，羞滴滴地躲在碧绿的叶子后……
在我们的精心挑选下，终于选中了合自己心意的贺年植物：一棵同我一般高的`朱沙桔树；八盆含苞欲放的年花。我们走出花市时，花市里还是人山人海，像大海里的波浪——到处涌。
开油锅也是一个有特色的传统。人们通常在开锅之前会挑选好年前那几天哪天是良日，到了那天才开锅。煎堆多数在前几天就已用经过挑选加工的谷捂成一个圆，但是在把它们放进锅之前，还要给它们穿上一件“衣服”，免得谷子贪玩，跑出来。这件衣服大多是白色或黄色，但是在下完油锅出来后，衣服就会变成金黄色的，让人看了，两眼放光；口水也要溜出来看看。但是，要过一会儿才可以吃，因为刚下完油锅，吃了会上火。但这些食物过不了多久就没了。
佛山的春节有意思吧！
春节的介绍作文 篇2
过年,对于小孩子来说是最高兴且最有意义的日子,有得吃、有得穿、有得玩、又有钱花,真是快乐异常。
新年的前一天晚上,就是除夕,这时候大家其乐融融,欢聚一堂。因为在外的家人不论东西南北,都要再这一天晚上赶回家来团圆,大家围在桌前享受着丰富的晚餐:鱼呀!肉呀!菜呀!摆得满桌皆是,更有一道 具代表性的传统名菜——火锅。吃饱了年夜饭,大家等着领红包,拿到之后总是喜上眉梢,不论多少,总是很开心的连夜不眠。
当晚,大家翻来覆去的睡不着，或许是太兴奋的缘故，因为明天就是穿新衣、带新帽的'大年初一，这是从去年过完年就一直盼望到现在的，怎不令人兴奋！我跟弟弟在被窝哩，一面听着外面的鞭炮声，一面心理不断的希望明日早到来。一大早，天还没亮，大家就起床了，穿上新衣，向父母鞠躬拜年，然后开始这一 天的玩乐，兄弟姐妹有的吃糖果、有的放鞭炮、有的大唱“新年好”，一片热闹。也有的跑去逛街或逛百货公司，好不快乐！
总之，过年是大伙儿最快乐的日子，到处洋溢着一片快乐而合谐安乐的气氛。
春节的介绍作文 篇3
在我的记忆中，印象最深的就是四川那别具一格的新春佳节。
对于四川人来说新年是很重要的。从初一开始，人们都要“走人户”，互相到亲戚朋友家串门。一家老小都要一起“游喜神方”。在古时候人们都要一起出南门到武侯祠，烧香拜神，吃茶会友……对于四川的新春佳节来说，还有一项不可缺少的习俗——逛庙会。
在庙会开始时，不管大人还是小孩都穿着崭新的衣服，欣赏着庙会这个盛大的“嘉年华”，在这里艺人们表演着各形各色的绝活，变脸、吐火等高难度技巧层出不穷。孩子们最喜欢的就是滚铁环、做公鸡车、抽陀螺……各种好玩的游戏、精彩的表演、好吃的小吃，整条街上洋溢着喜气。
初七是人日，据说杜甫曾与他的友人高适等人在这一天到草堂作诗，互表思念之情。所以在成都的人们都要到草堂和杜甫一起过；初八初九，大街小巷都会点起“天灯”，每到那时，整条街都被照得像白昼一样；正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番热闹的'景象。
四川的新春佳节与别处不同，正月十七新春佳节才算结束，因为正月十六还有一个习俗，那就是“游百病”。据说西北一带妇女多操持家务，因此体质较弱，容易生病，所以在每年正月十六日这天夜里，以驱病邪为主要目的，出门四处游走，天长日久，形成了“游百病”这个风俗。身体弱的人们登上城墙，据说一年都可以不生病。
每当回想起这一切时，就好像自己还留在那时候一样，热闹的大街、特别的习俗、独特的绝活儿，那里的一切都让我无法忘怀。
春节的介绍作文 篇4
开始大扫除了，妈妈忙着擦擦洗洗，爸爸擦拭家具，而我是一旁打杂的。只见妈妈从客厅的玻璃擦起，小心翼翼地蹬上板凳，踮起脚尖由上往下擦。妈妈先一下一下认真地把外面半边的玻璃擦净，接着，心灵手巧的她又想出了对付污点的好办法，先用洗衣粉的水擦一遍，再用青水抹一遍，玻璃顿时焕然一新。而爸爸就没妈妈那么认真，用“打遍天下无敌手”的抹布把家具抹了一遍，但仍干得满头大汗，不亦乐乎。
家里焕然一新，自然少不了添补一些家用电器。我与妈妈来到人头攒动的电器商店，里面还真是热闹非凡啊！有叫卖的商家，有讨价还价的顾客，有拉拢市民的小贩……，看得我眼花缭乱，在那人山人海中，我与妈妈艰难地挪动着步子。瞧，这个商家老板早已喊得精疲力竭，但仍能嘶声叫卖，只见他脸红得跟猴屁股没有什么两样，又小又眯的眼睛可能因为过于疲惫闭成了一条缝。看，那个小贩干脆站到了音响上面，又叫又跳，看他那瞪着眼睛的样子，仿佛我们不去，就会被他一口吃掉。
食品商店内虽然拥挤，但并没那么喧哗，推车、提蓝，我与妈妈穿梭于各种冷冻食品之中，看着那五花八门的食品、水果，一个个都令人垂涎三尺。红得如火的苹果、黄得如金的'香蕉、绿得如草的青提……，妈妈比我可有经验多了，每个食品在她那象“食品真假检验机‘的眼睛下保证个个现出原形。
当然此刻还有不少人与妈妈一样悠然自得地挑拣着一年下来的“丰收果实”看她们那神情，仿佛一个个都是这家食品店的老板呢！
春节的介绍作文 篇5
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的'纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
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