精选春节介绍的作文锦集10篇
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的春节介绍的作文10篇，欢迎大家分享。
春节介绍的作文 篇1
我的家乡在巴马县的坡帮村，那里的过年习俗可真有趣。如果你不信，就听我说说吧！
大年三十的早上，爸爸把我和哥哥叫过去说：“你们去河边把咱们家的牛、猪、鸡、鸭……给带回来。”说完，把一个笼子和两条绳子交给了咱们，我就拿了一条绳子，心想：“真刺激，我还是第一次去赶牛呢！肯定很好玩。”这样我就和哥哥高高兴兴地上了路，一路上咱们还看见许多小朋友也跟咱们一样，去要他们家的牛、猪、鸡、鸭。不一会儿，咱们就来到了河边，我一看河边什么动物都没有，更没见爸爸所说的牛、猪、鸡、鸭……只见河边只有一块块各种各样、形状各异的石头，我就问哥哥：“咱们家的牛、猪、鸡、鸭……在哪？”哥哥指着河边的石头说：“在那里呢。”接着说：“走，一起去把石头装进笼子里，这就是咱们要的鸡、鸭、牛、猪等。”我不懈地问哥哥：“这些是石头呀！怎么是家禽呢？如果把它装进笼子里呢？等真的牛、猪、鸡、鸭来了怎么办呀？”哥哥坐在河边的大石头上跟我说：“因为这是咱们家乡的一种风俗，这些石头代表了牛、猪、鸡、鸭……。每年年三十的早上，这里的人们都会到河边来把它们拿回家，先放在门外，到了晚上12点放完鞭炮后才能拿进门放在家里，表示来年家禽兴旺、有吃有财的`意思。”我一听，这才明白。我心想：既然是这样，我就多拿几块石头回家，咱们家明年就家禽兴旺，有多多的牛、猪、鸡、鸭等。于是，我就和哥哥选了几块石头装进笼子里，又用绳子绑了几块石头，就高高兴兴的拿回了家。
你们说，这样的风俗是不是很有趣？
春节介绍的作文 篇2
一年一度的春节又到了，春节有好多事可以做，出去玩呀、挣压岁钱、吃团圆饭、穿新衣、贴对联、放鞭炮、放烟花、守岁……我最喜欢的事就是放烟花了。
去年过年的时候，我与爸爸一起在楼下放鞭炮，我很高兴。地上已经有很多别人放过的'爆竹，我们先在地上摆放了一串爆竹，爸爸问我：“您敢不敢放鞭炮呀?”我说：“我有点害怕，不敢放”。爸爸就拿着打火机点燃了爆竹上面的引线，然后赶紧躲开了，爆竹就开始噼里啪啦地响了起来，只见火花四射，一会儿工夫就结束了。
然后我们就放我最喜欢的烟花了，首先放的摔炮，最初我连摔炮都不敢拿，看到爸爸放的时候特别简单，将摔炮用力往地上一摔，摔炮就响了，我就慢慢地试着玩，玩第一个的时候，用力不大，摔炮摔在地上没有响，第二次我就加大了力度，响了，我终于战胜了自己，成功了，我兴奋地一蹦三尺高。然后我们就玩在地上旋转的烟花，点燃以后就在地上原地像陀螺一样旋转，接着我们又放了一种能升上天空的烟花，还放了能喷出后变成降落伞的烟花，这时突然听到远处一声巨响，我顺着声音的方向看去，看到一个巨大的五颜六色的礼花，漂亮极了，我都有点目瞪口呆了。
我感觉放鞭炮特别高兴，我希望明年春节还能继续放鞭炮。
春节介绍的作文 篇3
虎去雄风在，兔来喜气浓，过年了！大年三十一早，鞭炮声就充满了整个街道，欢笑在每个人的脸上洋溢，大街小巷充满了过年的气氛，家家户户的门前都贴上了春联、福字，再挂上火红的大灯笼，甚是热闹。
刚进奶奶家，就看到正对着门的桌子上放上了水果、肉、干果等一些供品，墙上还挂着一个用布做的一米长、半米宽的家谱，两边的对联写着“祖德宗功留百世，父慈子孝传万年”。并且桌上还摆着香。我问奶奶这是什么，奶奶说：“这是请爷爷娘娘，所谓爷爷娘娘是逝去的祖上和亲人，请爷爷娘娘就是把他们请回家一起团团圆圆过年。以此表达对故去亲人的虔敬和怀念，同时也祈求他们保佑一家人平安幸福。”请“爷爷娘娘”这种年俗，年代久远，源远流长，究竟起源于何时，无从考证。但却表达了村里人浓浓的家族观念和渴求美满生活的强烈愿望，凸现了人们尊祖敬宗的情怀。
下午，奶奶又在庭院里摆上小桌子和供品，据说是给天爷爷摆的，保佑全家人平平安安，人财两旺，来年风调雨顺，并且还要磕头烧纸放鞭炮，奶奶说是为了让天爷爷高兴。但我还是在想：“人生天地间，这些美好祝愿还需我们自己去努力啊，单靠这些祝愿是没有任何用处的`，所以，要靠自己努力上进！”
除夕夜，我们一家人围坐在桌前，吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，其乐融融。全家人一改平时早睡早起的习惯，快到12点还不睡觉，妈妈说：“三十晚上得守岁！”爷爷告诉我：“守岁，起初是为驱赶‘百鬼’，好让人们过个太平年。后来，人们渐渐剔除了它的迷信成分，便成了千家万户温馨祥和的家庭年会。”我恍然大悟，直佩服爷爷知识渊博。
大年初一天还没亮，家人们就起床烧火，煮饺子，这时即使再赖床的我也不好意思再睡了，等我洗漱好，饺子已经端上了桌。奶奶说：“吃了饺子就长了一岁，等一会儿就给你们包红包。”一听到“红包”，我和几个弟弟妹妹就乐得合不拢嘴了。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
虎岁已平安，兔年盼吉祥。新的一年，新的开始，敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望。
春节介绍的作文 篇4
春节我在外婆家过年。有一天早上，我们刚吃过早饭，远远地就听见“咚咚锵咚咚锵”的声音，我好奇地问外婆：“这是什么声音？”外婆告诉我是在闹船灯，“闹船灯是怎么样的？”我刨根问底地问外婆，为了满足我的好奇心，外婆决定请他们过来表演。
“咚咚锵咚咚锵”的声音时远时近，我坐不住了，跑进跑出地去看，希望船灯快点来。而外婆忙着打开堂前门，并在堂前中央放了一张八仙桌，在桌上摆放好一些糖果和茶水，说是让这些表演的人品尝。
终于，“咚咚锵咚咚锵”的声音近了，近了……我飞奔着跑到门口，看到闹船灯的人浩浩荡荡地走来。那是一个长长的队伍，最前面的是一个“大头和尚”，说是“大头”是因为他的头是用一个只露眼睛和嘴的大铁桶面具罩着，外面画着的面具虽然是微笑着，我也知道这是一些老人扮演的，可我看着还是觉得有些诡异，远远地躲开了。而“大头和尚”捧着个金元宝走在队伍的最前面，他的后面是一群敲锣打鼓的人，紧接着是两艘漂亮的彩船。船身是用布围起来的，上面画着龙和凤，还有各种彩色的花儿装饰在船舷上，有两个人分别顶着一只彩船，慢慢走来，这个船一定比较重吧。彩船后面跟着两个背着包的人，背包里鼓鼓囊囊的`有不少东西，大概是一路的人家赠送的果品。紧随其后的是一大群围观的人，有老人，有小孩，后面还有一个“大头和尚”拿着一把扇子，突然的一个动作，吓得小孩害怕地跑，逗得老人开心地笑。
队伍到了院子里，敲锣打鼓的人在院子一角坐下了，船灯站在院子中间，那些围观的人都在院子的角落或大门口找了个地。紧接着二胡的声音响起来，一个女人大声唱起来，彩船随着歌声舞动起来，先是原地小步子地摆动，好似船在风浪中颠簸摇摆，过了一会，两艘船转向跑起来，他们跟着锣鼓声踏着有节奏的步伐，快速移动，好似船在与风浪抗争努力前行，随着音乐的变化船又原地摇摆，好似船在风平浪静的海面休息，积蓄能量……“大头和尚”一会儿如船长般指挥彩船舞动，一会儿又如调皮的小孩般和围观的人打趣，每个人的脸上都是开心的笑脸，我正看得投入，一个“大头和尚”突然走近我，我吓得想躲开，外婆抓住我，说是这个“大头和尚”是让我们捧一下金元宝，寓意新年财源滚滚，我捧了金元宝，“大头和尚”给我竖了大拇指，还亲切友好地默默我的头，我对他的害怕减少了几分。
不一会，音乐停了，闹船灯结束了，我还没看够，当船灯走向另一家的时候，我也加入了围观的队伍……
春节介绍的作文 篇5
我的家乡在四川，那里的各个节日的风俗和别的地方有所不同，那么就由我来把家乡的'风俗介绍给大家吧!
春节是中国最隆重、热闹的传统节日，俗称“新年”。年节从农历正月初一至十五日。广大城乡年节前就开始备办年货，杀猪、羊、兔等，制腊肉、购食品、逢新衣，过年时大家穿好衣服、挂年画、贴春联，年三十吃团年饭，初二、三就开始走亲戚家拜年，祭祖等活动。清明节在一年的二月中旬，公历的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上坟扫墓等活动。这一习俗活动也是城乡较普遍的活动。
彝族火把节：火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。我们四川的风俗都很特别，我喜欢我的家乡!
春节介绍的作文 篇6
从“小年夜”到除夕。
春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢啦。
从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的.传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃啦年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。
除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来啦文明、带来啦温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。
春节介绍的作文 篇7
日子一天天过去，春节的气息也越来越浓了，家家户户门前都贴上了喜庆的“福”字，而此时家家户户都换上了新的对联，看着一幅幅春联，我不禁想到了“新年纳余庆，春节号长春”。而大街上的人们都忙着买年货，而有的家长领着孩子在服装店买新衣服。有的则忙着大扫除。这一切都在告诉我们：春节即将来临。
在千呼万唤中，除夕终于到了，当新年的钟声响起时，噼里啪啦的鞭炮声响遍每一个角落。放眼望去窗外的草地上已经有许多穿着新衣服的孩子在嘻戏了。
而大人们在自家的院子里，欢乐地放鞭炮，鞭炮声一浪高过一浪，许多孩子都在旁边捂着耳朵驻足观看，鞭炮响完后，就是孩子们的乐园。孩子们冲到鞭炮堆寻找未燃的鞭炮。比一比谁的多。
到了大年初一拜年是必不可少的，每当到亲戚家的时候，主人总会端来一杯冰糖茶，让客人们喝，客人们接过茶一口下肚，那个甜味一下甜到心底，接着小孩们就向主人说着吉祥话，拜完年后主人就会从口袋里摸出一张红包塞进小孩们的手里，此时小孩们不用向平时那样看父母的脸色，而是大大方方的接过红包，心里美滋滋的。
夜幕降临后，人们都在屋外放烟花，这是激动人心的'时刻“3——2——1”瞬间，烟花四射，仿佛惊雷般的响声出现，一些小孩们迫不及待的跑出来观看，这一看可不得了，天空呈现迷人的景色，再加上灿烂的烟花，让人目不暇接，红的，紫的，黄的，金的，~~~~~~五彩缤纷，一个比一个漂亮，一个比一个高，就像在比美似的，只听见一声“爆”烟花高高的飞起，这五彩的烟花仿佛就印在天上。地上传出人们的欢声笑语，欢呼声随着烟花飘荡在节日的夜空中！
春节预示着新的一年又开始了，这一年一定充满朝气，一定充满着希望。
六年级:罗玲
春节介绍的作文 篇8
每个地方过春节都有自己的特色。在佛山的春节里，最具特色的就要数逛花街与开油锅了。
在每年的春节前半个月左右，花街就开始了。我们上一年是在陈村花市逛花街的。那一天，我们来到花市时，外面水泄不通，连车子都开不进去，花市里人山人海。我的耳边全是说话声，有的是在讨价还价，希望卖主能把价减低；有的是卖主在推销自己的年花，年桔；有的'是在找搬运车……而花市里的贺年植物更是应有尽有，年花有：蝴蝶 兰，水仙，鸡蛋花……年桔也有不少：四季桔，金桔……我来到一个摊子前，发现这个摊子的植物非常有趣，奇形怪状：橘树的树型像是姑娘们在做着体察操；袋袋果的样子活像一只小刺猬；苹果个个长得像个女孩，羞滴滴地躲在碧绿的叶子后……
在我们的精心挑选下，终于选中了合自己心意的贺年植物：一棵同我一般高的朱沙桔树；八盆含苞欲放的年花。我们走出花市时，花市里还是人山人海，像大海里的波浪——到处涌。
开油锅也是一个有特色的传统。人们通常在开锅之前会挑选好年前那几天哪天是良日，到了那天才开锅。煎堆多数在前几天就已用经过挑选加工的谷捂成一个圆，但是在把它们放进锅之前，还要给它们穿上一件“衣服”，免得谷子贪玩，跑出来。这件衣服大多是白色或黄色，但是在下完油锅出来后，衣服就会变成金黄色的，让人看了，两眼放光；口水也要溜出来看看。但是，要过一会儿才可以吃，因为刚下完油锅，吃了会上火。但这些食物过不了多久就没了。
佛山的春节有意思吧！
春节介绍的作文 篇9
快过年了，今年咱们是回爷爷家过年。二月七号的清晨咱们坐火车，直到下午咱们才到爷爷家。
虽然离过年还有十天，但是我看到了一片忙碌的景象。大家都在准备办年货，清早爷爷提着菜篮去买鱼、肉、牛肉 …… 买回来以后还自制香肠，大伯还在炒自己地里种的花生，哥哥上街买春联、鞭炮、烟花。伯妈还开卤锅卤菜，海带啊、藕 …… 爸爸就杀鸡，我和妈妈就贴两家的春联、贴门神，贴门神是为了防止年兽入侵，贴完春联、门神就去洗海带、藕 …… 咱们以前在长沙还从来没这样过，都是去超级市场买现成的，而且这里和邻居好亲热啊！难得一见。
因为城市很少有挨家挨户的房子，就算有，也很少亲热。在吃晚餐之前还要先祭祖，于是咱们提着鞭炮来到奶奶的坟上，烧纸钱、放鞭炮。在爷爷这里除夕团年饭必须要凑足十个菜。在餐桌上，咱们互相敬酒，不喝酒的就以饮料代酒，相互之间祝福，在我的记忆当中，在长沙只有咱们三个人吃饭，也没说过祝福，吃完饭就开始给压岁钱给小孩，吃完饭咱们大家就出去放烟花、放鞭炮 …… 这里有各式各样的`烟花、鞭炮，大年初一，咱们晚辈要给长辈拜年，还要送补品、礼物。
这就是咱们湖北过春节的习俗。
春节介绍的作文 篇10
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的`吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壮马，有草料， 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜， 请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。 家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。 云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云， 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
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