介绍春节作文

时间：2024-11-11 14:20:01 春节我要投稿

有关介绍春节作文合集四篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的介绍春节作文9篇，希望能够帮助到大家。

有关介绍春节作文合集四篇

介绍春节作文篇1

　　新年好、新年好！首先祝大家新年快乐、万事如意，之后嘛就要和大家说说我春节时几个搞笑的故事了。

　　故事一：今年新年里我妈妈给我买了好多好多气球，于就是大年三十那一天，我和弟弟妹妹一齐把所有的气球全都充满了气，就这样我们家满地的气球。看着大人们在厨房里忙进忙出的，我们决定要为家里增添一点新年的气氛。我从房间里拿出许多的红线，让妹妹把气球用线系好，我则把系上红线的气球，挂在家里的各个位置：走廊上、门框上、电灯上、电器上、镜子前……家里顿时充满新年的气氛。这时大人也把准备好的'饭菜端了出来，几家人在一齐吃上了一顿难得的团圆饭。吃完饭就就是各自活动了，小孩嘛不就就是电脑吗？我这个孩子王带着弟弟妹妹去玩电脑了，老人们坐在沙发上看春节联欢晚会，大人就围着桌子聊家常，时不时地给我们这群小孩那点美食，给老人端茶送点水……新年的钟声即将敲响，大家开始准备迎接新年的到来：爸爸们拿上烟花、高声，孩子们带上装扮剩余的气球。5、4、3、2、1“砰”爸爸点燃了新年的好运气，“啪”我们踩碎了往年的不顺（气球）。在欢乐中我们迎来了新的一年……

　　故事二：这天就是大年三十，我们到奶奶家去拜年，只见妈妈穿着围裙正要包馄饨，我忙放下背包，一下子窜到妈妈身边，吵着，嚷着也要加入到包馄饨的行列中，妈妈见我这样大喊大叫的没法子只好答应了。刚答应好，就来了个180度大转弯立刻又严肃地说：“你如果要包馄饨首先要去洗手，只有把手洗的干干净净的才能正式开始包馄饨。”话音没落我已经跑到水池边开始洗手了。

　　准备工作完成，我和妈妈便开始包馄饨了，我一边拿起馄饨皮，一边想，包馄饨多简单。不就就是拿一张馄饨皮来，加上肉末，再用手捏起来就能够了吗！这能难倒我。想着就拿起馄饨。

介绍春节作文篇2

　　春节是咱们太仓地区一个传统的节日。

　　每年春节，人们都要欢欢喜喜地庆祝一番。春节将至，咱们这儿家家户户都要蒸年糕，希望来年生活节节高。大年三十夜，家家户户都要吃团圆饭、放烟火，守岁到深夜。爆竹声声，从黄昏一直响到天明。大年初一早上要吃“百岁圆”，还有菠菜和黄萝卜丝，“百岁圆”寓意长命百岁，永远健康；菠菜希望人们勤俭节约，生活“把把细细”，吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚，收入越来越多。

　　奶奶告诉我，年初一不能扫地，据说初一扫地要扫走财运的，到初三才扫地，而且要把扫的垃圾倒在自家的`田角头，这叫“发田财”。初五早上“接财神”，要放爆竹把财神迎进家门。到了正月十五圆宵节，家家吃圆宵，吃馄饨。吃完晚饭，小孩子们在大人的带领下，高高兴兴地去田头“旺田财”，预祝来年粮食大丰收。

　　啊，春节的习俗真多，让我搞也搞不清。

介绍春节作文篇3

　　在我的记忆中，印象最深的就是四川那别具一格的新春佳节。

　　对于四川人来说新年是很重要的。从初一开始，人们都要“走人户”，互相到亲戚朋友家串门。一家老小都要一起“游喜神方”。在古时候人们都要一起出南门到武侯祠，烧香拜神，吃茶会友……对于四川的新春佳节来说，还有一项不可缺少的习俗——逛庙会。

　　在庙会开始时，不管大人还是小孩都穿着崭新的衣服，欣赏着庙会这个盛大的“嘉年华”，在这里艺人们表演着各形各色的绝活，变脸、吐火等高难度技巧层出不穷。孩子们最喜欢的就是滚铁环、做公鸡车、抽陀螺……各种好玩的游戏、精彩的表演、好吃的小吃，整条街上洋溢着喜气。

　　初七是人日，据说杜甫曾与他的.友人高适等人在这一天到草堂作诗，互表思念之情。所以在成都的人们都要到草堂和杜甫一起过；初八初九，大街小巷都会点起“天灯”，每到那时，整条街都被照得像白昼一样；正月十五，家家户户吃元宵，敬神送年，又是一番热闹的景象。

　　四川的新春佳节与别处不同，正月十七新春佳节才算结束，因为正月十六还有一个习俗，那就是“游百病”。据说西北一带妇女多操持家务，因此体质较弱，容易生病，所以在每年正月十六日这天夜里，以驱病邪为主要目的，出门四处游走，天长日久，形成了“游百病”这个风俗。身体弱的人们登上城墙，据说一年都可以不生病。

　　每当回想起这一切时，就好像自己还留在那时候一样，热闹的大街、特别的习俗、独特的绝活儿，那里的一切都让我无法忘怀。

介绍春节作文篇4

　　春节传说之一：贴春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干啦伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到啦宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为啦祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的.捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　结尾：唐朝以后，除啦以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰啦。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

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