介绍春节的作文

时间：2023-08-02 11:41:24 春节我要投稿

(优)介绍春节的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的介绍春节的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

(优)介绍春节的作文

介绍春节的作文篇1

　　早就听我的好朋友说过，联盛广场有一家真冰滑雪场。这个寒假我有幸亲身体验了。我可是信心十足，因为我相信我的旱冰基础呀！我刚到冰馆门口，就感到一阵寒气袭来，让我打了个冷颤。冰馆提供的设备十分齐全，有护膝、护肘、头盔还有手套呢！我将这些设备仔仔细细，一个不落的穿戴好了，迫不及待的一个大步走向冰面，结果一只脚刚站在冰面上，另一只脚就被带倒了。摔了个四脚朝天，就像一只被翻过身的小乌龟一样，怎么也爬不起来了，直到一个“好心人”把我扶起来了。我就感到滑真冰与溜旱冰的区别还是蛮大的。我只好扶着栏杆，小心翼翼地一圈又一圈的走着。先抬一只脚，再抬另一只脚，活像一只笨头笨脑的大企鹅。看见比我还小的.小朋友都能在冰面上灵活自如的滑着，我心中羡慕的念头油然而生。

　　妈妈看我滑了这么久也没有胆量放开手，就四下里请教别人，再告诉我姿势如何摆，我开始试着不用扶着滑出一段了，但我还是只能靠近栏杆边，不敢向中央的地方滑去。可能由于我滑出的这一小步非常成功吧，因此信心大增，来了劲，开始向更远的地方滑出了几米远。结果用力过猛，有点刹不住了，于是赶紧压低身体，双臂伸开，把持住了平衡。这时我定下神，才发现自己已全身是汗。渐渐地就这样几个回合下来，我可以自由自在地在冰场中间慢慢穿梭起来了。

　　在新年开始，我能够体验到一个新的运动项目。既增长了见识又游戏得十分开心，下次我还会来滑真冰。

介绍春节的作文篇2

　　春节里有许多的高兴事，但最高兴的要非包“祝福饺子”莫属了。

　　包饺子是老少皆宜的“运动”，当然饺子里的馅是非常重要的。包上不同的东西就有许多不同的含义，比如：包上一枚硬币，则是祝愿来年财源滚滚，大吉大利;包上一点儿白菜，都希望在新的一年里能够得“百财”……

　　大年夜，我跟往年一样在存钱罐里挑出一枚崭新的硬币，用开水给硬币“洗个热水澡”，然后交给妈妈。我们一家人就开始加工特别的“祝福饺子”。

　　每当热腾腾的饺子端上来的时候，我们的口水就都“飞流直下三千尺”了。妈妈发号施令“预备…开始!”，我与爸爸就开始搜寻那颗“祝福饺子”，当爸爸埋头大吃的时候，我仔细观察，发现盘子里有一颗饺子特别的大，趁爸爸不注意时，用筷子夹起它胖胖的身体，发现它硬硬的`，于是大笑“哈哈!我赢了”，我开心的夹起那颗“祝福饺子”，妈妈说“来年我的宝贝一定收获更多的快乐…”

　　新的一年迈着轻盈的脚步随着鞭炮声渐渐地向我们走来，让我想起一首诗“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总将新桃换旧符。”

　　这真是一个快乐的大年夜。

介绍春节的作文篇3

　　寿县新春佳节习俗颇多，进入腊月，也属农闲，家家户户都要腌制咸鸡鹅，一面备节日待客之需，一面也把丰收的喜悦和对来年的祝福腌进浓浓的腊味。改革开放前经济尚不宽裕时，群众诙谐地说“不吃二两猪毛不算年”。要知道由于腌制手法有异，家家户户腊菜的味道都是不同的.。“吃完腊八饭，就把年来办”，上街赶集的群众更多起来。过后十来天就要“扫尘”，“要想发，扫十八；要想有，扫十九”，家中里里外外打扫一新，规整利落，人们心里也更加敞亮起来，大多数人家整个新春佳节的准备工作到此至少已经完成一半。

　　腊月廿三过小年，俗称“祭灶”，隐北地区也有廿四过小年的，长年在外的人们多在此前回家团圆，这一天要祭灶王爷，吃白面、麦芽糖制成的祭灶糖，大块厚过月饼，小块状如弹珠，寄意请灶王爷回天庭向玉帝多说好话，以求家庭来年殷实。有趣的是，在寿县农村，新春佳节一定要把未过门的媳妇接到家里过节，而且要给她买一身新衣服，这样才有礼有面子，否则亲家是要恼的——什么意思，是不是不想做这门亲事了！在热闹的筹备中，人们终于迎来了年三十，中午过后，家家早贴春联，早鸣鞭炮，早吃团圆饭，爆竹声此起彼伏，不绝于耳，子夜再度燃放烟花爆竹辞旧迎新。

　　年初一大早，大人、小孩身穿新衣，家家户户烧香点烛，吃饺子，晚辈给近亲长辈拜年，长辈给压岁钱。这时常有乞丐来家门旁贴财神，可不是一两个小钱就能打发了的。初二多到同事家拜年、走走亲戚， “往年酒”活动也就拉开了序幕，你来我往，一般要持续到正月里甚至二月份。初三送年，农村都在初三早饭前，烧香、点烛，拜祖祭神后，将封檐钱纸、松枝取下，送到室外场地上，燃火尽烧，鸣爆，以示送年；商家和集镇居民，多在初三傍晚送年。送了年也不要紧，有的是热闹——“正月里面都是年”，到相隔几十里的亲戚家走走拜个年并不晚，熟人见面时还要说“过年好、恭喜发财”。

介绍春节的作文篇4

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的`糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

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