介绍春节的作文

时间：2023-09-18 13:37:20 春节我要投稿

介绍春节的作文5篇(精)

　　在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的介绍春节的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

介绍春节的作文5篇(精)

介绍春节的作文篇1

　　春节那天晚上，随家人一同漫步在回家的路上，身边一朵朵绽开的“花”，不禁为之驻足。

　　春节的热闹时刻不免想到了自己统考的成绩。于是心中便常常是阵喜针忧。望望高黑的夜空，又瞥见了天空伶仃挂着的月，大概就更显寂寥了吧！

　　不知什么时候，妹妹惊呼起来，我顺着她的手指望去。只见一束光笔直地飞向天空，在墨色的天空中划出一道闪烁的金光。又在金光的顶端停滞了几秒，像一颗晶莹的星，努力地抓住天空的帷幕。

　　也许就在这短短的'几秒钟，我前进的脚步停了下来。端正地站立着，仰望天空哪颗星。哪颗星跳跃着欢乐着，在几乎坠下的一瞬，猛地爆开了，忧带着一股坚实的力量，随着一声浑厚有力的声音，将金色的光向墨黑的天空开拓而去。

　　呵！正像一朵美丽的花，炫耀着自己金色的驱，开在一片贫瘠的土地上，却因此显得格外美丽。就像秋风中的菊花，将自己针状的花朵稍稍弯曲，定格在空中。礼花零零散散的触角好像探过了月亮，月的光芒又刹那间消减了一般—为这短暂而永恒的光。

　　我的脚因此而动弹不得，因为心已经被它深深地迷住了。看着它仅有的余光划落在漫黑的天空中，又像是一朵终于凋谢的花，但竟是在生命的最后一刻，也能散发出星星点点的唯美之光，在天空留下淡淡的痕迹，仿佛正预示着什么。

　　在我的脑海中，那朵美丽的花绽发的一刻已经久久烙印在我的心头。我为之而驻足，我为礼花短暂的美却也要在夜空瞬间绽放的精神而驻足。礼花，礼花，不正像我们一样吗？在慢慢黑夜中，不管怎样也要将自己的光留在天空，尽管短暂，却也能引人驻足。这还不够。

　　在时间的长河里，纵然会有人生的黑夜，只要我们有礼花的精神，不管多么短暂，也要绽放出人生至美的花，将自己最美的光划在天空，让人驻足观赏，又何尝不是价值？

　　慢慢向前走，家人没有留意我的内心有怎样的波澜。黑夜里，一颗闪星向上移动……

　　您，让我驻足！

介绍春节的作文篇2

　　春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

　　在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

　　农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。过啦十二点就是大啦一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的`家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完啦，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下。

　　这就是浙江的春节习俗。

介绍春节的作文篇3

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命"，传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君"，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要上天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说："好话多说，不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为"送灶神"，以此换取食物。

　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君上天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的'小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

　　腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

介绍春节的作文篇4

　　虎去雄风在，兔来喜气浓，过年了！大年三十一早，鞭炮声就充满了整个街道，欢笑在每个人的脸上洋溢，大街小巷充满了过年的气氛，家家户户的门前都贴上了春联、福字，再挂上火红的大灯笼，甚是热闹。

　　刚进奶奶家，就看到正对着门的桌子上放上了水果、肉、干果等一些供品，墙上还挂着一个用布做的一米长、半米宽的家谱，两边的对联写着“祖德宗功留百世，父慈子孝传万年”。并且桌上还摆着香。我问奶奶这是什么，奶奶说：“这是请爷爷娘娘，所谓爷爷娘娘是逝去的祖上和亲人，请爷爷娘娘就是把他们请回家一起团团圆圆过年。以此表达对故去亲人的虔敬和怀念，同时也祈求他们保佑一家人平安幸福。”请“爷爷娘娘”这种年俗，年代久远，源远流长，究竟起源于何时，无从考证。但却表达了村里人浓浓的家族观念和渴求美满生活的强烈愿望，凸现了人们尊祖敬宗的情怀。

　　下午，奶奶又在庭院里摆上小桌子和供品，据说是给天爷爷摆的，保佑全家人平平安安，人财两旺，来年风调雨顺，并且还要磕头烧纸放鞭炮，奶奶说是为了让天爷爷高兴。但我还是在想：“人生天地间，这些美好祝愿还需我们自己去努力啊，单靠这些祝愿是没有任何用处的，所以，要靠自己努力上进！”

　　除夕夜，我们一家人围坐在桌前，吃着年夜饭，看着春节联欢晚会，其乐融融。全家人一改平时早睡早起的习惯，快到12点还不睡觉，妈妈说：“三十晚上得守岁！”爷爷告诉我：“守岁，起初是为驱赶‘百鬼’，好让人们过个太平年。后来，人们渐渐剔除了它的迷信成分，便成了千家万户温馨祥和的家庭年会。”我恍然大悟，直佩服爷爷知识渊博。

　　大年初一天还没亮，家人们就起床烧火，煮饺子，这时即使再赖床的`我也不好意思再睡了，等我洗漱好，饺子已经端上了桌。奶奶说：“吃了饺子就长了一岁，等一会儿就给你们包红包。”一听到“红包”，我和几个弟弟妹妹就乐得合不拢嘴了。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

　　虎岁已平安，兔年盼吉祥。新的一年，新的开始，敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是故事，带来的是希望。