【集合】介绍春节的作文5篇
在平平淡淡的日常中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的介绍春节的作文7篇,欢迎大家分享。
介绍春节的作文 篇1
今年寒假,我回长沙了。长沙可真冷,还下大雪。我好久没有看到雪了,一出机场,就兴奋得穿上外公带来的大棉袄,在雪地上踩来踩去。我一边兴高采烈地玩雪,一边问爷爷:“外公,今年我们还包饺子吗?”“好啊,我孙女喜欢,当然要包了!”外公开心地说。
我等啊等,终于等到了过春节的那一天。天刚黑下来,我们就开始了“包饺子行动”。外公外婆和舅舅很辛苦地和好面、剁好陷,然后我们就在客厅包起了饺子。我一边包一边说:“我包,我包,我包包包,我要把饺子包成包子。”外公外婆都被我逗笑了,但我果然包了个“巨型包子饺”,舅舅说:“这个‘巨型包子饺’就归你了!”我于是又给每个人都包了一个。
看春节晚会的`时候,我们一边包、一边煮、一边吃、一边看,真是其乐融融啊。
吃完饺子,我和舅舅叫上邻居妞妞姐姐一起放烟花,灿烂的烟花在漆黑的天空一朵朵开放,真美呀,我真是大开了眼界。
时间过得太快了,眼到了晚上12点,家家户户都不敢出门了,为什么呢?因为大家都在家门口放鞭炮,在震耳欲聋的鞭炮声中,我们迎来了200X年。新年到了,今年的春节我过的真快乐呀!
介绍春节的作文 篇2
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的`鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气与武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性与不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性与责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又将秦叔宝与尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
介绍春节的作文 篇3
春节那天晚上,随家人一同漫步在回家的路上,身边一朵朵绽开的“花”,不禁为之驻足。
春节的热闹时刻不免想到了自己统考的成绩。于是心中便常常是阵喜针忧。望望高黑的夜空,又瞥见了天空伶仃挂着的月,大概就更显寂寥了吧!
不知什么时候,妹妹惊呼起来,我顺着她的手指望去。只见一束光笔直地飞向天空,在墨色的天空中划出一道闪烁的金光。又在金光的顶端停滞了几秒,像一颗晶莹的星,努力地抓住天空的帷幕。
也许就在这短短的几秒钟,我前进的`脚步停了下来。端正地站立着,仰望天空哪颗星。哪颗星跳跃着欢乐着,在几乎坠下的一瞬,猛地爆开了,忧带着一股坚实的力量,随着一声浑厚有力的声音,将金色的光向墨黑的天空开拓而去。
呵!正像一朵美丽的花,炫耀着自己金色的驱,开在一片贫瘠的土地上,却因此显得格外美丽。就像秋风中的菊花,将自己针状的花朵稍稍弯曲,定格在空中。礼花零零散散的触角好像探过了月亮,月的光芒又刹那间消减了一般—为这短暂而永恒的光。
我的脚因此而动弹不得,因为心已经被它深深地迷住了。看着它仅有的余光划落在漫黑的天空中,又像是一朵终于凋谢的花,但竟是在生命的最后一刻,也能散发出星星点点的唯美之光,在天空留下淡淡的痕迹,仿佛正预示着什么。
在我的脑海中,那朵美丽的花绽发的一刻已经久久烙印在我的心头。我为之而驻足,我为礼花短暂的美却也要在夜空瞬间绽放的精神而驻足。礼花,礼花,不正像我们一样吗?在慢慢黑夜中,不管怎样也要将自己的光留在天空,尽管短暂,却也能引人驻足。这还不够。
在时间的长河里,纵然会有人生的黑夜,只要我们有礼花的精神,不管多么短暂,也要绽放出人生至美的花,将自己最美的光划在天空,让人驻足观赏,又何尝不是价值?
慢慢向前走,家人没有留意我的内心有怎样的波澜。黑夜里,一颗闪星向上移动……
您,让我驻足!
介绍春节的作文 篇4
家乡的庙会已有上百年的历史了,历史的演变,时世的变迁,庙会再也不会带有迷信的色彩,但它却没有因强烈的现代气息而消失。每到农历的三月十二,是我外婆家镇上的庙会。每到这一天,四面八方的亲朋好友都会放下繁忙的工作,赶来聚一聚,感受这浓郁的家乡风情。
今年三月十二,正好是清明假期,我们一大早就兴冲冲地去外婆家。还未到外婆家,就听到一阵阵震耳欲聋的吆喝声,扩音机的乐曲声,不绝于耳。汽车再往前开一些,就没有路了,我们只好徒步前进。
这真是人山人海,水泄不通,整条街都沸腾了。街道的两旁和中间摆满了摊位,只留下两条供人行走的窄窄的路,一眼望不到头。街道两旁摆满了衣服、还有日用品、花木盆景……五花八门,应有尽有。有的地摊搭起了一个简易的小棚子,棚子的一面满满当当地挂满了小气球,几个气球上会挂上玩偶,它们是给行人把玩偶上面的气球全打掉后的礼品,有玩具小猫、垫枕、风筝……有的在地上铺了一层布,上面堆满了崭新的锅碗瓢盆、刚刚编织成的竹篮竹笾、油光锃亮的木盆木椅……还有的搬来了烧烤烤箱,烤箱上烤熟了香气扑鼻的羊肉串、鸡翅、鹌鹑蛋等,热气腾腾,令人垂涎欲滴。三五成群的人们有说有笑,谈笑风生。吆喝声、讨价还价声、此起彼伏,一浪高过一浪。真是你方唱罢,我方登场,好不热闹!
我在街上蹦蹦跳跳地走着,一股孜然粉的香味让我垂涎欲滴。只听着小贩喊着:“走过路过,不要错过,又香又嫩的`羊肉串,快来买呀!”手中的一把刷子娴熟的在羊肉上来回刷动。我买了两串,这味道香香的,还带些辣味,真是回味无穷。
最喜欢玩的还是套圈。我来到一个较大的套圈场地,站在铁栏杆外,陶瓷的瓶瓶罐罐摆满了一地,女娃娃楚楚动人,小老虎枕头惟妙惟肖。我心血来潮,拿出一张十元钱交给卖圈圈的人,他眉开眼笑地递给我七八十个圈圈,我信心十足地对准一个小陶壶,用力一抛,不好,偏差太大了,几乎都要抛到旁边的玩偶上了。我又一次抛过去,正好落在了陶壶里。咦,为什么它会从垫底的瓷盘上蹦过去呢?哦,它是竹片做的,自然会有弹性,我还是小心些才好啊。三个、四个、五个……哎呦,我终于套着了,虽然只是一个小小的储蓄罐,这可是我这次套圈圈的“第一桶金”啊。最后,我一共套到了一个储蓄罐、一个小猫玩偶、一个小酒壶,看着我的游戏所得,心里好不得意。
每年的庙会都是人民生活安定的体现,给我带来了无穷的快乐,让我在学习之中,感受一下这具有本色的家乡风俗。
介绍春节的作文 篇5
陕北的春节陕北的春节是炽热的,到处是红红火火。
黄土地的百姓重视过节,一年中有许许多多的节日,不过,人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们,把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月,人们就忙起来了。说忙,实际上忙的是妇女。忙吃忙穿,忙洗忙涮,样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面,赶上毛驴磨豆腐,蒸黄馍馍,做黄酒,擀杂面,炸油糕,过年的.美食都要在年前准备好。过年了,全家老老少少、里里外外,都要换新衣服。再穷的人家,也要人人做一件新外衣。另外,所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗,过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸,上面挂个铜钱,下面坠个鞭炮,挂在孩子的背后,这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里,我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”,挂在孩子的脖子上,这也是祝福的吉祥物,叫“增岁顶针”。每年增加一个,一直到十二岁为止。
除夕到了,万事俱备,贴对联,打醋炭,挂红灯,净院落。打醋炭,是一种独特的习俗,就是在铁勺上放一块烧红的煤炭,再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行,意为驱邪,实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临,老年人总是虔诚地敬神点香烧纸,领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块,在门后立个擀杖和刀斧,据说,这是镇邪的,在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯,预示四季平安,长命百岁。锅里放些吃食,这叫“照锅”,意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉,一个人静静地踏黑爬上山顶,面向东方了望,这叫“品天”。
秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间,村村都组织秧歌队,挨门逐户拜年,在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神,祈祷一年风调雨顺五谷丰登,然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户,伞头触景生情,即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看,六孔石窑齐展展,五谷丰登人兴旺,一年四季保平安。”
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