春节是几月几号

时间：2024-08-14 18:00:47 丹春节我要投稿

2025年春节是几月几号

　　春节的庆祝方式和传统习俗一直在中国家庭代代相传，传承了千百年来的文化遗产，春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。下面是小编为大家收集整理的2025年春节是几月几号，欢迎大家收藏和阅读。

2025年春节是几月几号

　　2025年春节是2025年1月29号。

　　按照以往国务院放假惯例，2025年春节放假安排时间表为：2025年1月29号（正月初一，春节）－2025年2月4号（正月初七），共7天。公元2025年，公历平年，共365天，53周。农历乙巳年（蛇年），闰六月，共384天。

　　春节是中国传统节日之一，也是中国最重要的节日之一。通常是在农历正月初一这一天，也就是每年公历1月底或2月初之间的某个时刻。春节是中国文化中最为古老、最为重要的传统节日之一，标志着农历新年的开始，也代表着旧岁旧运已经过去，万象更新，迎来新一年的希望和喜悦，春节的庆祝活动有许多，包括贴春联、挂灯笼、放烟火、拜年、吃年夜饭、赏花灯、看春晚、发红包等。春节是全家团聚、欢庆和互送祝福的日子，也是表达感恩和尊敬过去祖先的重要时刻。春节是中国人民传统文化的重要组成部分，包含了丰富的文化内涵和深厚的文化传承。

　　春节日期的由来演变

　　上古时代：岁纪摄提，即干支纪元法。北斗七星的斗柄从正东偏北（后天八卦艮位）为起点，顺时针旋转一圈谓之一岁（摄提）。斗指寅为春正（正月），“建正”之月为寅月，立春为岁首。（星辰历）

　　夏商周：夏历正月在孟春，商历正月在冬十二月，周历正月在冬十一月。（阴历）

　　秦始皇统一六国后，使用秦历（颛顼历），正月在冬十月。（阴历）

　　汉朝初期沿用秦历（颛顼历）。到了汉武帝太初元年，即公元前104年，天文学家唐都、落下闳等人制订了《太初历》（又称“八十一分律历”），并吸收了干支历的节气成分作为指导农事的历法补充，将冬季十月一日为岁首改为以春季一月一日为岁首。

　　汉朝以后，曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后，规定十二月朔日为岁首，是为殷正。魏明帝曹叡也一度改为殷正。武则天称帝后，改国号为“周”，采用周正。此后历代又改用夏正，以一月朔日为岁首。（注：武则天登基时间为690年九月初九，当年，竟然出现了两次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日。）

　　经历代发展，后人在早期历法基础上逐渐完善为当今使用的夏历。此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“农历”（阴阳合历）。

　　辛亥革命以后，逐渐改用公历纪年（属阳历的一种，又称格里高利历）。后来为区别夏历和公历两个新年，鉴于夏历一月一日恰在干支历法中表示季节变迁的廿四个特定节令之一的“立春”节气前后，因此便把夏历（农历）一月一日改称为“春节”，公历一月一日改称为“元旦”。

　　1913年7月（民国二年），袁世凯批准以正月初一为春节，同意春节例行放假，1914年起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节” 。

　　春节习俗

　　●买年货

　　中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

　　●割年肉

　　民间谚语称“腊月二十六，割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

　　●祭灶

　　民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

　　●扫尘

　　在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

　　●贴年红（挥春）

　　年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，所以统称为“年红”）。

　　（1）贴春联：根据《玉烛宝典》、《燕京岁时记》等文学作品记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。贴春联也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

　　（2）贴年画：年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。随着木版印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

　　（3）窗花与“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

　　●年夜饭

　　年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般有鸡（寓意有吉）、鱼（寓意年年有余）、蚝豉（寓意好市）、发菜（寓意发财）、腐竹（寓意富足）、莲藕（寓意聪明）、生菜（寓意生财）、腊肠（寓意长久）等以求吉利。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

　　由于地理气候方面原因，春节期间北方还处于万物闭藏的寒冬，冬天的北方地区白茫茫一片，冰天雪地，基本上没办法种植作物，资源匮乏，可选用的食材不多。而南方地区，尤其是沿海一些地方，基本上四季绿意盎然，南方冬季在蔬果等食材上占有极大的优势，所以在饮食的选择上具有更多的选择性；在地利方面，又得益于水资源充沛分布广所以各类渔获充足食材多样；所以在一些重要的节日上，南方的饮食会丰富多样一些。

　　●守岁

　　守岁之俗由来已久，所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻。除夕夜灯火通宵不灭，曰“燃灯照岁”或“点岁火”，所有房子都点上灯烛，还要专门在床底点灯烛，使来年家中财富充实。

　　●压岁钱

　　晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱派发给晚辈。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪。

　　另一种是晚辈给老人，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。可追溯的最早压岁钱文字记载出现在汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物。

　　●游神

　　游神，又称圣驾巡游、游老爷、营老爷、游菩萨、游神赛会、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩萨行乡、抬神像、神像出巡等等，指人们在新年期间或其它喜庆节日里，到神庙里将行身神像请进神轿里，然后抬出庙宇游境，接受民众的香火膜拜，寓意神明降落民间，巡视乡里，保佑合境平安。游神沿途伴随有锣鼓、唢呐、神偶、舞狮、舞龙、飘色、标旗、游灯、八音、杂技及乐队演奏等丰富多彩艺阵表演，是集拜神、祈祷、欢庆、宴客为一体的传统民俗活动。

　　潮汕地区每年春节期间，按时间顺序，各村镇轮流举行民间游神活动，场面热闹非凡。珠三角地区称为“菩萨行乡”，众人抬神像巡游，绕村一周，接受祈福。福州称为“迎神”，农历的正月初三至十五，成为乡村“做年”的重要活动之一，常以村为单位，有时数村联合，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，百姓夹道观看、迎接，场面热烈。

　　●拜岁

　　在岁首早上迎新岁，拜祭“岁神”。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，上古纪元星名。太岁也是民间信仰的神灵，岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰，掌管当年人间的吉凶祸福。拜岁是历史最悠久的过年传统风俗，在广东，尤其在吴川一带仍盛行。

　　●庙会

　　逛庙会是春节期间的民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

　　●拜年

　　春节期间走访拜年。初二、三开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福。拜年是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年，表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

　　●放鞭炮

　　中国民间有“开门炮仗”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是烧炮竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。炮竹是中国特产，亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。炮竹的原始目的是迎神与驱邪，后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

　　●生旺火

　　新年正月十五元宵，在院子里点燃火把，火堆，民间称为“生旺火”、或“点发宝柴”。现代民间生旺火常常是点燃禾杆堆或炮纸堆，火势越旺越好，象征燎去旧灾晦，迎来新气象。

　　节日食物

　　1、年糕

　　年糕属于农历新年的应时食品，有红、黄、白三色，象征金银。一种用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

　　春节吃年糕，“义取年胜年，籍以祈岁稔。”寓意万事如意年年高。年糕的种类有：北方有白糕饦、黄米糕；江南有水磨年糕；西南有糯粑粑；台湾有红龟糕。北方年糕有蒸、炸二种，南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒、汤煮诸法。

　　2、饺子

　　饺子，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品，过节吃饺子的习俗主要存在于北方地区。三十晚上北方人不吃饺子，会觉得没有过年的气氛。北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗。

　　吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。晚上11时到第二天凌晨1时为子时，因“饺子”与“交子”同音，所以取“更岁交子”之意，吃饺子就意味着更岁交子，过春节吃饺子被认为是大吉大利。

　　3、汤圆

　　南方的元宵节庆食品叫做“汤圆”，别称“元宵”“汤团”“浮元子”，是中国传统小吃的代表之一，是由糯米粉等做的球状食品。一般有馅料，煮熟带汤食用。同时也是元宵节最具有特色的食物。用黑芝麻、猪油做馅、加入少许白砂糖，外面用糯米粉搓成圆形。在江苏，上海等地，大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。

　　4、春卷

　　春卷也叫春饼，立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”，是将春饼与菜同置一盘之内。

　　唐宋时立春吃春饼之风渐盛，皇帝并以之赐近臣百官，当时的春盘极为讲究：“翠缕红丝，金鸡玉燕，备极精巧，每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠。

　　春饼发展至今，形制随地而异，食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制；或大如团扇，或小如荷甲。

　　汉族节日活动

　　腊月初八

　　腊八节这一天，家家户户都会熬制香浓的腊八粥，寓意着团圆和丰收。这不仅仅是一道美食，更是一种文化的传承。腊八粥的种类繁多，各地风味各异，都寄托着人们对美好生活的向往。

　　腊月二十三

　　农历腊月二十三称小年，也被称为灶王节。清朝中后期开始，帝王家于腊月二十三举行祭天大典，并顺便祭拜灶王爷。这种上行下效的做法，使得北方地区百姓在腊月二十三过小年。传说灶王爷在每年小年夜上天汇报人间善恶，大年三十再回到灶底。小年的主要风俗包含大扫除、祭灶神、吃麻糖、贴窗花。

　　腊月二十四

　　中国南方大多数地区，以腊月二十四为“小年”。江浙沪一带的祭灶日这天以“送灶”拉开春节的序幕。尽管南北小年日期不同，但普遍的习俗一般都有祭灶神和扫房子。

　　腊月二十五

　　腊月二十五这天，大家做好豆腐，储备起来，以备正月食用。同时豆腐的“腐”谐音“富”，年前做豆腐寓意年节过得富富余余，来年的生活也富富余余。

　　腊月二十六

　　民谚称：“腊月二十六，杀猪割年肉。”这天人们会按照老传统“割一肉吃一肉”，也就是买一块肉回家，烹饪成美味的菜肴，一家人围坐在一起享用。这个传统起源于古代农耕社会，人们为了祈求来年五谷丰登、家畜兴旺。

　　腊月二十七

　　民谚称：“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。

　　腊月二十八

　　民谚称：“腊月二十八，把面发”，各家各户是要开始准备过年的主食了。腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”，也就是贴年画、贴春联和贴窗花。

　　腊月二十九

　　腊月二十九，除夕前一日，俗称“小除夕”，这一天，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”，且焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。在整个年节中，二十九这天可以说是最忙碌的一天，除了筹备年节中的各种衣食祭品，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。所以年谣称“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

　　除夕

　　除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意；夕，指夜晚。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子。除夕，祭祖、吃团年饭，年夜饭后有派发压岁钱和守岁的习俗。

　　为了点缀年景，充溢新春“纳福迎祥”的气氛，从早晨起，人们就都梳妆打扮整齐，妇女们都戴上象征吉庆有余的绒花、绢花，门前贴上红色春联、门心，词句因户而异。有的还要贴上红绿“挂钱”，窗户的玻璃上贴上窗花。室内贴上“宜入新年，福在眼前，合家欢乐，人口平安”之类的春条和“福”字。除夕这一天，家家户户还得为全家人准备丰盛的年夜饭。年夜饭也叫“团圆饭”、“合家欢”。人们从一大早开始便忙碌起来，剁肉馅，包饺子，备菜肴。到了除夕之夜，一家人欢欢喜喜、团团圆圆围坐一桌，品尝美味佳肴。

　　正月初一

　　正月初一，是农历年、月、日的开始，这一天是农历正月的头一天，又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。春节俗称过年，是中国最重要最盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。正月初一的拜年是家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥之语向对方祝颂新年。

　　正月初二

　　大年初二是开年日，早上拜祭天地神灵，祭礼完毕，烧炮、烧纸宝，然后吃“开年饭”。“正月初二回娘家”是南北方共有的习俗，回娘家又称“归宁”。年初二回娘家，是“迎婿日”“姑爷节”。这天，出嫁的女儿会携带礼品，和丈夫、孩子一起回娘家拜年，还要给娘家的小孩子发红包。在广东的潮汕地区，年初二回娘家也叫“食日昼”。在南方地区，开年的习俗是吃开年饭。年初二也是敬财神的日子。传说女娲创造万物生灵时，先造六畜，后造人，因此年初一至年初六都是六畜之日，至年初七才是“人日”，而年初二是“狗日”。

　　正月初三

　　正月初三是猪日、老鼠娶亲日、扫帚日、谷子生日、赤狗日，宜打扫房间、早睡晚起、烧门神纸、包合子。初三也叫“赤口”日。“赤口”就是有口舌之争的意思，所以在古时候为了避免招惹口舌是非，大年初三大家都专心待在家里既不出门拜年也不邀请宾客来访。

　　正月初四

　　大年初四是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说。相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初四，又称为羊日，是汉族民间迎神的日子。大年初四恭迎灶神，在位理学中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。

　　正月初五

　　正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余。同时自然也是送走“穷”的日子，故有“送穷出门”一说。这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。北方民间有吃饺子的习俗，寓意着招财进宝。传说正月初五是“牛日”。

　　正月初六

　　正月初六是“马日”，叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。大年初六也是启市日，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。中国人有“三六九，朝外走”的传统习俗，意即农历的初三、初六、初九是外出的吉利日子。

　　正月初七

　　初七是人日，即人的生日，通常不外出拜年。民间习俗初七这天必须食用七种不同青菜做成的菜饼，即芹、蒜、葱、香菜、韭。在这一天，南方有“捞鱼生”的习俗，就是把鱼肉、配菜和酱料倒进大盘子里，人们用筷子捞动。古时候正月初七这天，人们会在自家院子摊煎饼，这样做寓意新一年里五谷丰登。

　　正月初八

　　正月初八，又称谷日节。"谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，不吃煮熟的谷物。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年运气的节日。顺星又名祭星。正月初八晚上，人们无论是否去庙里进香祀星君（即顺星），等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节。

　　正月初九

　　大年初九，按照民间习俗来讲，这一天是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。所以这一天被称为“天日节”、“玉皇诞”或“天公生”。有人认为在初九这一天办事，会取得事半功倍的效果，有些上年纪的人，将难办的事情放到正月初九这天来办，认为这天办事效果好。

　　正月初十

　　正月初十，南方部分地区有开灯的习俗，设开灯酒宴。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬，认为“十”，谐音“石”，因此初十为石头生日，这天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”；午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。

　　正月十一

　　正月十一“子婿日”，此日是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。正月十一为了纪念和祭祀紫姑，这一天是要进行仪式去祭祀紫姑。

　　正月十二

　　民间俗称“十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从年十二这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。在石家庄南部一些地区，至今还保留沿承着正月十二烤柏火的风俗习惯。正月十二是老鼠娶媳妇的日子，也有的说这一天是老鼠的生日，于是民间在这一天有许多传统习俗，寓意新的一年事事如意，没有鼠害，丰收丰产。

　　正月十三

　　汉族风俗从正月十三开始上灯，正月十八落灯，有“十三、十四神看灯，十五十六人看灯，十七十八鬼看灯”之说，并有“上灯圆子落灯面”之举。正月十三有一项重要的民俗活动被称为“灯头生日”。民间在这天要在厨灶下点灯，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”。

　　正月十四

　　为了准备正月十五的元宵节，民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。正月十四夜，平常人家还会在自家的各个角落里撒上乌梓，因为据汉族民间传说，角落里倒一些乌梓，可让老鼠眼睛瞎掉，猫的眼睛更亮，把老鼠都吃完，这样就可以保护粮食不让老鼠吃掉。四川南充嘉陵区在这一天举办“蛴蟆节”，祈祷风调雨顺、幸福安康。

　　正月十五（元宵节）

　　正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称为“元宵节”，跟春节家人团聚不同，元宵节则是走出来参与社区活动，投入其中。元宵节的一切活动以“闹”为核心，人们舞龙灯、放花灯、踩高跷、集体祭祀等。每到正月，自贡灯会就成为南方最上相、最具有想象力的“跨年活动”。这一习俗起源于唐宋时期，当时的人们燃灯、赏灯，是过年时重要的节俗。社火亦是元宵节习俗之一。社火是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动。至今，在河北、山西、甘肃等地，元宵节耍社火仍然是年节的重要活动。

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