春节灯谜
灯谜是我国传统的谜语形式。它是运用艺术的手法和汉字的组合规律，着眼于字义、词义的变化，常用一个词句、一首诗来制作灯谜，既能达到娱乐的目的，又使人增长知识，因而自古以来，为人们所喜闻乐见。新春佳节的灯谜游艺活动，更深受广大群众的欢迎。
灯谜的起源，据说可以追溯到先秦两汉时代的瘦词和隐语。但以完整的形式出现的灯谜，一般都首推“曹娥碑辞”。据《会稽典录》“曹娥碑在会稽中”，即今绍兴地区。东汉文学家蔡邕因避难经过绍兴，曾在碑上称赞曹娥“孝义”的诗文旁边，刻下了八个字：“黄绢幼妇外孙齑臼。”据《世说新语·捷悟》篇记载，魏武帝曹操一次率领群臣，路过曹娥碑下，指着这八个字问主簿杨修：“懂不懂?”杨答：“懂。”曹操说：“你先别讲，让我再想一下。”向前又走了三十里，曹操和杨修分别写下了答案。杨的答案是：“黄绢”，是染色之丝，为“绝”，“幼妇”，是少女，为“妙”;外孙，女子也，为“好”;齑臼，是古代承受辛辣的容器，为古代辞字从“受”从“辛”的一种写法，四字连一起，便是“绝妙好辞”。曹操的答案和杨修一样，但他感叹地说：“我和你的才力相距有三十里?”
隋代侯白、曹著等皆为制谜能手。有位客人出了“一物坐也坐，卧也坐，行也坐”让曹著猜，曹著答道：“一物坐也卧、卧也卧、行也卧。”客人不解，曹著说：“我的谜可以吃你的谜。”原来，一个射“青蛙”，一个射“蛇”。
唐代文人以谜斗智，常借谜嘲讽对方。诗人骆宾王、李白、皮日休乃至唐明皇都是制谜高人。唐明皇李隆基曾用“孚”?爪下子 来为贺知章的儿子取名，以戏嘲这位大臣，便是一例。两宋是灯谜的.鼎盛期，每逢元宵佳节观灯，就在花灯上写上谜语，供人猜射，“灯谜”之名由此而来。王安石、苏东坡、黄山谷、秦少游常常以谜取乐。此后，文人多有此好。王安石的“画时圆、写时方、冬时短、夏时长”与王吉甫的“东海有一鱼，无头又无尾，更除脊梁骨”同打一“日”字，可谓当时灯谜之杰作。
后来，灯谜从士大夫阶层解脱出来，流传民间。明清、民国灯谜盛况空前，谜家如云。在《红楼梦》、《镜花缘》等名著中，都有有关灯谜的描写，同时还出现了许多谜语专著，诸如字谜、画谜、动物谜、儿童谜等。到了当代，灯谜从内容到形式都越来越雅趣，受到人们的普遍喜爱。
现在的灯谜，经过各地作者的改进，剔除了繁琐而难猜的“谜格”，谜目尽量选用群众喜闻乐见的事物、词语、戏曲、影目、地名、单字等，在内容和技巧上，力求通俗易懂，深入浅出，尽量向“精、新、巧”方面努力。在节日的联欢会和双休日的俱乐部里，到处可寻觅到其踪迹。由此可见，灯上悬谜是珠联璧合，谜贴彩灯是锦上添花，“灯”与“谜”都是我国民族文化的宝贵遗产，我们应该不断创新、提高，使灯谜这朵艺术之花，更加鲜艳芬芳?
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