春节挂年画的起源

时间：2024-03-13 11:36:44 春莲春节我要投稿

相关推荐

春节挂年画的起源

　　年画作为中国传统文化的一部分，有着举足轻重的地位。以下是小编为大家带来的春节挂年画的起源，仅供参考，希望可以帮助到有需要的朋友。

春节挂年画的起源

　　年画的起源

　　年画是我国的一个民间绘画艺术，早在尧舜时期，年画是被绘在木版上，也被称为木版年画。挂年画是一个辞旧迎新的春节活动，现在，很多农村都还有挂年画的习俗。

　　年画起源于门神画，是一种古老的汉族民俗文化。作为汉族农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼，对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》、《老鼠娶亲》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因此，年画是由古时的门神画演变而来的，关于“门神”的来历还有一个传说。

　　相传，南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》载：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗称之门神”。到了唐代，便由真人秦叔宝、胡敬德出来代替假设中的神荼、郁垒了。据《三教搜神大全》称：“户神，唐秦叔宝、胡敬德二将军也。”据传说：“唐太宗不豫，寝门外鬼魅呼号，太宗以告群臣。秦叔宝奏曰：”愿同胡敬德戍装立门外以伺。‘太宗可其奏，夜果无事。固命画工绘二人之像于门，邪崇以息。后世沿袭，遂永为门神。“可见，门神与门画是有密切联系的。民间还有将钟旭作为门神贴于门首的传说。钟旭之为门神，看来也是”刻画效象、冀以御凶。“到了宋代，逐步演化成了木版年画（分为着色、套色两种），现存最早的木刻年画是宋版的“随朝窈窕呈倾国之芳容”，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。明末清初，出现了“三大民间木刻年画”：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东潍县的年画。这些均有三百多年的历史，在中国版画史上享有重要地位，曾先后传入日本和英、德等国。始于南宋的福建年画，畅销南洋，深受欢迎。

　　年画介绍

　　传统的年画，多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热闹，题材多以五谷丰登、春牛、婴儿、风景、花鸟等为内容。后来，上海郑曼陀把月历和年画合二而一，制成“月历牌”年画和挂历年画，至今风靡全国。解放后，新年画在传统的基础上推陈出新，多以爱国主义、国际主义、劳动生产、建设四化等为题材，反映现实生活。目前，随着科技技术的不断发展，年画已可用多种先进方法印刷。形式多种多样，有中画、屏条、挂签、斗方、窗顶、桌围、灶画、喜幅等数十种形式。另外，不同地方的年画风格也不一样。北京西北一带的年画，以粗犷、苍劲闻名；天津“杨柳青”年画，以细巧、典雅著称；山东潍县和苏州桃花坞年画，则以粗壮、朴实见长。漳州年画，黑底粉印，绚烂多姿，浓丽凝重，独具一格；佛山年画，色彩鲜明，红底黑版，质朴动人，别有风韵；上海月历牌年画胶版精印，细润柔和，色彩缤纷，别饶风趣。此外，还有四川的锦竹、广西柳州等地的年画，都具有独特的风采。

　　为什么要挂年画？

　　年画属于中国画的一种，大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。汉族传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。

　　年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。

　　年画是中国民间一个传统的绘画艺术，是对社会、生活、风俗的一个真实反映。每年春节，家家户户，从外面的大门到里面的大厅，都要张贴年画，年画的存在为新春佳节烘托了热闹的气氛，一家人其乐融融，阖家团圆。

　　春节贴年画发展历程

　　年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。

　　年画起源于汉代，发展于唐宋，盛行于明清。

　　年画正式形成于北宋时期。当时，繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的社会条件。汴京（今河南开封）和临安（今浙江杭州）的岁末市场上开始印卖木刻年画，题材上也大为扩展，如风俗、戏曲、美女、娃娃等年画题材开始出现。南宋时期的木版年画更加丰富。

　　元代是年画的低落期，多数都是宋代同类年画的延续。此时出现的一种叫做《九九消寒图》的历画，为后世所沿袭。

　　到了明代，小说、戏曲插图的勃兴对年画的发展有很大促进，寓意吉庆祥瑞和表现民间风俗的内容得到重视，年画的创作印制和购买张贴逐渐发展为欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，一些年画的典型题材，如“一团和气”、"八仙庆寿”、“万事如意”等已趋于定型。短版拱花技艺的发明，使年画的印制更为丰富多彩。

　　明中叶以后，随着商业手工业的进一步发展，雕版印刷中的彩色套印技术的成熟，木版年画得到了飞速的发展，出现了诸如天津杨柳青、山东杨家埠、苏州桃花坞等著名的年画产地年画在清代进人鼎盛期。康、乾年间国泰民安的社会局面，为年画的繁荣打下了坚实的基础；通俗小说的风行，又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清初年画的一个最主要特征就是题材多，出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上，由于受到利玛窦和朗世宁等传人的西洋绘画风格的影响，西方明暗透视技法在年画创作中得到应用，有的作品在画面上还刻印上了“仿泰西笔意”等字样，年画也因此成为清代西风东渐的一个窗口。

　　清末民初，内忧外患，年画的农村市场受到很大的冲击，传统年画逐渐式微。与此同时，在上海、天津等城市则兴起了新的题材样式的改良年画，新增有反抗列强侵略、提倡爱国、描绘新事物等内容。此时，西画的输入和商业的发展，又产生了一种将国画工笔重彩与西洋擦炭水彩结合的月份牌年画，其题材有戏曲故事、吉庆祥瑞等，还包括一部分格调不高的时装美人。

　　抗战时期，在解放区出现了以民间年画的形式表现革命内容的新年画，它在艰苦的战争岁月里，鼓舞了军民士气，打击了敌人。

　　1949年以后，新年画继承了旧年画的许多优良传统，摒弃了旧年画中的一些迷信、落后的内容。许多专业画家加入了年画的创作队伍，他们打破了旧年画的一些固定程式，大胆借鉴其他画种的表现手法，年画的面貌焕然一新。

　　春节年画制作方法

　　（一）、画师起稿，将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上；

　　（二）、刻工将画稿的反面，用粉糊粘在刨平的木版上，刻出墨线版，先印出几幅墨线画样；

　　（三）、在画样上点出颜色，刻工再按点出的不同颜色，分别刻制出几种颜色的套印版（一般不超过5块）；

　　（四）、刷工将墨线和套色版准备齐全后，将白纸数百张固定在刷印图案的位置上，再将画版仰放在纸的左边，将纸覆在涂匀颜料的画版上，再用棕刷平刷画版上的纸。如此刷完，再换另一颜色版，依样刷印，直到全部画版刷完。

　　那么年画到底是从什么时候开始有的呢？民间流传着“年画起源于唐朝”的传说：唐太宗李世民因噩梦致病，深夜经常听到鬼叫，以致夜不成眠。大将秦琼、尉迟恭自告奋勇，一人持剑、一人拿鞭站立宫门两侧，彻夜守护，宫中果然平安无事。李世民遂命画工将二人的形象绘在宫门上，后来百姓纷纷效仿，形成了“门神”，即年画的雏形。实际上，历史上年画的起源比唐代要早得多，古代的门神画就是年画的起源，而门神画早在尧舜时期就出现，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。

　　我国现存最早的年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》图，图上画着班姬、赵飞燕、王昭君和绿珠，俗称“四美图”。明朝时，由于皇帝朱元璋提倡过新年要贴春联，因此百姓家中挂年画的就多了起来。清光绪年间，正式称为年画。清代年画的体裁也更为广泛，年画从最初的辟邪驱鬼的符箓，渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材，表达了人们对美好生活的向往。

【春节挂年画的起源】相关文章：

春节的起源02-23