春节贴春联的习俗介绍

时间：2024-01-30 18:55:59 晓凤春节我要投稿

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春节贴春联的习俗介绍

　　在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用春联吧，春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。春联一般是怎么写的呢？以下是小编收集整理的春节贴春联的习俗介绍，欢迎阅读与收藏。

春节贴春联的习俗介绍

　　春节贴春联的习俗介绍

　　春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。凡符合这些条件的都是对联，否则就算不上对联。

　　楹联是中华民族特有的一种源远流长的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是中国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年中国民间每逢过年，就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙神荼、郁垒桃符的习俗。

　　那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据中国古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖三千里，在树上生活着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做桃符。

　　春联的由来与演变

　　春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联、门联、厅联、庙联、名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。

　　起源

　　春联，起源于桃符，即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。

　　盛行

　　春节贴春联的民俗起于宋代并在明朝开始盛行。而明朝，桃符才改称春联。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现”。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。经明太祖的提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传。

　　成为文学艺术形式

　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

　　春联是中华民族传统文化、文学的载体之一，因此其张贴位置和内容也有一定的讲究。

　　春联位置有讲究

　　通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有阴平、阳平、上、去等声调，正确的贴法是：面对大门，上联即尾字为上声、去声的（普通话注音第三、四声）在右边，下联即尾字为平声的（普通话注音第一、二声）在左边。而横批，传统写法为从右向左，建国后新排版规定为从左向右，两种都可。

　　误区解析

　　很多人认为既然横批很多都从左向右写和念，那么门上的对联也应该由左向右贴和念，即左为上，右为下。但是，根据排版规定，横批文字从左从右写和念都可以，竖写文字排版则应由右向左。因此春联的正确贴法和念法也应右为上，左为下，而不能因为横批从左向右写就左为上，右为下了。

　　春联内容有讲究

　　上下联字数要相当

　　如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”这副春联每联都是七个字，上下联字数相等，这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。1916年窃国大盗袁世凯死后，全国人民奔走相告，欢欣鼓舞。四川有一位文人为袁世凯送挽联“袁世凯千古，中国人民万岁”。人们都说上联的“袁世凯”三字，对不住下联的“中国人民”四个字，文人说：“对了，袁世凯就是对不住中国人民！”这个故事虽然说的是挽联，但挽联也属于对联的一种，这就说明无论春联还是其他的对联，都必须做到上下联字数相等，如不相等，那只能是极个别的另类。

　　上下联词性要一致

　　上下联的词性，如名词、动词、形容词等，要对等排列，既要相同，又要相对。如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”每联都是三个词组，即：新春—富贵—年年好，佳岁—平安—步步高。春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”，“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词，“好”和“高”都是动词。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

　　横批选择有讲究

　　春联常见的横批可分为三种形式：

　　一是对联写意，横披题名，如“欢度春节”、“新春大吉”等，直接点名贴春联的目的；

　　二是对联写意，横额点睛，如“新春富贵年年好，佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”，则是揭示出实现对联内容的关键所在；

　　三是联披互补，相辅相成，如，“减负恤民，浩浩东风常送暖；扶贫解困，潇潇春雨总关情”的横批是“前程似锦”。

　　忌合掌

　　合掌指的是上下联讲同一个意思。一副春联，一般字都不多，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果意思重复，就没有多少内容了，这就是要“忌”的道理。如“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，“通四海”和“达三江”是一个意思，因此属于合掌。

　　忌平仄失调

　　平仄失调往往表现为平仄相同的字连续使用过多，从而违反平仄交替的原则。就是说一联内连续使用三、四个平声字或者三、四个仄声字。如“家庭和睦生产好，夫妻美满幸福多”这副对联，本当用“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”这—格律。下联一、二号位当用仄声字却用了平声字“夫妻”，第三、四号位当用平声字却用了仄声字“美满”，平仄失调。

　　过春节贴春联的习俗

　　1、春节贴春联是什么寓意

　　春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,雅称“楹联”。中华传统民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种,在春节时张贴,故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪,画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

　　为春节增添喜气的气氛。春联都是红底黑字或者红底金字,加之各种纹饰,符合新春的喜庆和欢乐,为春节增添了喜庆的气氛。

　　表达美好的祝愿和愿景。春联中的纹饰,如鱼,寓意年年有余;美好的语言,如“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。

　　民间说法有避凶免难的作用。这一说法来源于“年兽”的传说,据说年兽怕红,于是每年除夕家家户户贴对联,就是为了驱除年兽,因此贴对联的习俗流传至今,表达了人们避凶免难的愿望。

　　2、春节贴春联的由来

　　春联一开始不叫“春联”,而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早,当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说,古代有一种极其凶残的怪兽,经常作恶,危害百姓,却又没有什么东西可以降住它。后来,有两位专门除妖的神仙,他们用桃枝降住了怪兽。于是,民间便传出,直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后来,这样的桃枝被称为“桃符”,“桃符”便流行下来了。

　　在五代十国时期,桃符演变成了春联。据记载,当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词,他写完之后,孟昶觉得不对仗,便又写道:“新年纳余庆,佳节号长春”,这是中国第一幅春联,而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现,桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期,当时,朱元璋要求家家户户贴春联,于是大街小巷处处贴满了春联。

　　3、春节贴春联的习俗

　　年关将至,有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种,在春节时张贴,故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。

　　春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,雅称“楹联”。

　　4、春节贴春联的传说

　　相传在中国古代神话中的《山海经》里,有一个鬼域的世界,中间有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

　　于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

　　5、春联的贴法是怎样的

　　贴春联比较通用的方法即平仄法,一般的春联用平仄来分上下联是不会出错的,平声(国字注音第一、二声)在左边,声包括上声、去声(国字注音第三、四声)在右边。例如天增岁月人增寿(右),春满乾坤福满堂(左)。当然记得还要结合下面的几点来具体的分析,以免闹出笑话。

　　上下同仄收尾,如春联“一顺百顺事事顺,千好万好年年好”,把握语境才能区分上下联。

　　上下同平收尾,如春联“岸上麻叶,伸绿掌要啥。池中莲藕,握红拳打谁”,弄明白语序才能区分上下联三,上平下仄收尾春联“妹妹我思之,哥哥你错了”,弄明白联语逻辑关系才能区分上下联。

　　上仄下平收尾春联“祖国山河壮,神州景物新”,这是上仄下平收尾对联,但这种对联区分上下联不能单靠平仄。

　　最后,贴春联还要找准春联和横额(横批)的关系,可千万不能牛头对马嘴哦。

　　春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

　　五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

　　明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

　　贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

　　过年时怎么贴春联？

　　1、上下联

　　从平仄上区分，上联的最后一个字为仄声（现代汉语中的三声和四声），下联的最后一个字为平声（一声和二声），如“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。区分上下联另外一个方便的区分点就是时间，或者因果联系。

　　比如辞旧之后才能迎新，这个在很多对联里都非常常见：风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春。比如今年是马年所以上联可以描写蛇年，下联就可以描写马年。比如：上联：无须添足蛇归洞。下联：不待扬鞭马奋蹄。

　　2、贴横批

　　古人书写顺序是从右至左，现在很多横批人已经不按过去的书写方式了，也有从左向右书写的。所以，主要看横联。从面对大门的方向看：如果正规的话应该按照古代的写法！即从右往左书写！

　　3、上下联

　　贴对联的位置，面对大门右手边贴上联，左手边贴下联，这是最传统的贴法。当然这里也说一个特例，对联的横批也指示了对联的方向：横批从左往右写，上联就贴在左手侧。横批从右往左写，上联就在右手侧。（因为汉字书写放心指示了阅读方向）但是一般会采用传统的右边贴上联。

　　4、怎么贴

　　现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门（二门）上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

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