端午节的散文

时间：2024-05-17 09:14:04 端午节我要投稿

端午节的散文

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过散文吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。什么样的散文才是真正的好散文呢？以下是小编为大家整理的端午节的散文，希望能够帮助到大家。

端午节的散文

端午节的散文1

　　在这骄阳似火的夏天，又一个端午节飘着淡淡的香草味和糯米香味悄然而来。你看，这街道两旁人们用木架挂起来的花花绿绿的楚楚五彩缤纷，一束束花花绳像戏曲里武将们的胡子。年轻的母亲领着孩子，在卖荷包（我们这里叫楚楚）的摊位前慢悠悠地逐个看去，摸摸这个，瞧瞧那个，孩子一会儿要蝴蝶，一会儿又要紫葡萄，妈妈只是微笑着跟在后面。

　　每年到端午节这天，便早早起床，赶到沿街临时搭建起来的一溜烟帐篷下,在一个个用铁架子支起的冒着青烟的油锅前买十几个热油糕，在老农的担子里买几个还冒着热气的绿粽子,再捎带上一束艾草、十几颗牛心杏，算作是端午的早餐。而每每此时,时代仿佛又回到遥远的过去,回到那种日子虽然贫穷,但却充满着无穷的温馨与乐趣的日子。

　　大西北的陇东，每年端午的时节总是一年中最为繁忙的日子，麦子开始收割了。在我儿时的记忆里，端午的粽香是淡淡的甚至陌生的，那时顶多由奶奶煮一锅放了红枣的米饭，每人一碗。妈妈为我们姐弟几人捻几根花花绳，戴于手腕,绣几个楚楚,挂于胸前,我们便兴高采烈的在运送麦捆的乡间小道上招摇过市,引来小伙伴们羡慕的目光。至今思之,那浓浓的麦香和布谷鸟的叫声还在记忆里久久回荡。

　　如今，那份儿时节日的情愫已被成长的年轮消磨得如同清水般平淡,只是感觉每年此时的楚楚依旧琳琅满目，粽子依旧清爽可口,太阳依旧炙热似火，麦浪依旧随风翻滚，布谷依旧尽情欢唱。

　　再后来，随着年岁的增大，我才知道端午节原来是人们为了纪念春秋战国时期的楚大夫曲原演变而来的。当年的他满怀报国的一腔热血在绝望中抱石纵身一跳，长衫飘飞,在汨罗江上画了一条凄美的曲线,把文人的峥峥风骨和慷慨雄姿,永久地写进历史,写进世世代代人们的记忆里。“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”，一颗赤诚的心,一个纯洁的.灵魂,一身爱国的情结,投向了奔流激荡的江水，让他的壮志，他的失意，他的无奈，他的一腔热血和他清廉的躯体一同沉入江底,让“混浑的世界”和“沉醉众人”去自惭形秽、无地自容吧！

　　我不是文人，也不能枉自揣度和评价这个伟大的爱国诗人的心胸和境界究竟有多高，但他的那种与自己的国家而同生共死的精神，却不是常人所能具备的。一个国家和民族的尊严及觉悟若因他这一跳而唤醒,那他生命的意义岂止是伟大的

　　看着熙熙攘攘的人群、嬉笑贪玩的孩童、花花绿绿的香包,很难将这盛世的繁华与悲壮的历史联结起来。也许，如今的我们这些凡夫俗子太过看重自己的喜怒哀乐、成败得失，以至于不敢用道德直面古人。

　　生活在继续,历史在延伸，端午节还在一年一年的过,但我觉得,我们在享受生活的幸福的同时,更应该铭记历史的灾难与民族的悲伤,为官者清正,为民者拥国,让历史的悲剧不再重演,生活才能长久的幸福。

端午节的散文2

　　今年的端午节，食堂里没有加餐，这是我们万万没想到的，虽然厂里今年内还在亏损中，这些节日的福利基本上是取消了，因为这些福利都不在劳动法内，我们也只是发发劳骚就过去了。可没想到的是连节日的加餐都取消了，可想而之，厂里也一定亏损不少了。

　　早在年前，新闻里就沸沸扬扬地转开了国内经济下滑，会令不少血汗工厂倒闭。开年来，果真就有不少厂倒闭了，自然厂里的亏损也是可想而知的。

　　悄然的夜晚，我失落地从食堂出来，闲坐在月光下，望着满天的星空，我想到明天就是端午节了，而此时的我还要继续在深夜里忙碌，所幸对明天的节日也冷漠，因为，我知道一觉睡去节日也就过了。

　　今年的端午节，也是父亲去逝后的第一个端午节，这对我来说，原本就带有一种忧伤的光环，就像这许淡淡的月光，是一点知觉都没有了。

　　清晨还没下班前，母亲就打来电话，只是我没接到而已，我便打过去，才知母亲昨夜回家了。这是她去市里做事才回来的第一次，可想而知，没人住的家里一定是灰尘扑扑的。母亲说，今天的任务就是把家里打扫一遍，没时间去姐姐家过端午节了，反正也是一个人，随便吃些就是了。我点头噎着，眼泪就默默地流下来了，失哑的声音说了声“节日快乐”就挂了。

　　天空下烈日炎炎，飘逸的白云一朵亮过一朵，街口上是来了又去去了又来，我静坐在石凳的阳光里，一身的疲乏，朦胧的`眼神，早让我分不清这个世界了。

　　等我想起忘了给叔叔打电话时，叔叔就打来了，问我过来了没。早几天前，我答应了叔叔，去他那里过端午节，但是，厂里没假放，我也是没办法了。叔叔听了，有些失落的回答说：“那好吧，只是奶奶想见你了。”

　　在我的生活里，我不知道要怎样来诉说自己的故事，满满的伤痕，我只有感叹，岁月把我抹得真干净了。

　　矗立在阳台上，刚刚洗过冷水澡的我倒像有了几分精力，望去远方的视力也凝聚在一个点上，可要想去街上玩耍，已是不可能了。

　　梦回端午，盈泪滴滴，那是少年的端午，一家人在一起开心地包着粽子，当然我是不会包的，就是系粽子的绳结。看着烈火在灶子燃烧，我的任务就是看守灶里的柴火不被熄灭，等柴火弱时，就添加一根进去。我不懂地问母亲：“为什么端午要吃粽子呢？”母亲只上过小学三年级，说也不知道了。后来，我长大了，进了中学才知道端午吃粽子，是为了缅怀先人屈原。

　　赛龙舟，这是少年时的端午必逢的节目，也是我们小孩最爱看的，只见两条像蛇一样的木舟，在鼓声的振动下，从上流直逼下流，我还没跟上，赛事就结束了。

　　醒来的窗外响声振振，我还以为是在梦里看龙舟了。睁开朦胧的眼睛，才看清窗外下起了大雨，雨点直撞在不绣钢的窗户上，我连忙起来收下窗口的衣服，但已打湿过半了，我只能挂进小房间里来了。

　　据乡里的老人家说，端午节下雨，去河里洗个澡，保证这一年里都不会生病了。那一年，我和村里的同年孩子看完赛事，刚好天空下起了小雨，我们就脱下衣服裤子赤裸裸地跳进了河里，河边的水不深，但非常的清冷，我是游了一会儿，感觉太冷了就上岸了。结果，第二天，我就感冒了，母辛还以为我是回来淋了雨才感冒了，我也不好意思告诉母亲，只好自己放在了心里。

　　端午节的晚餐，我给自己多打了一份快餐，还买了一瓶鸡尾酒。一个人的节日，就像天空落下雨点，习惯了走一个人的路。望着傍晚的天空，脸上带着几分微醉，雨水停落后，天空还出现了一抹晚霞，红红的一块，又好像自己的脸蛋，也带着几分醉意似的......

端午节的散文3

　　我们医疗队驻地的小四合院内，简单而整洁，那一朵朵不知名的小红花，你不让我，我不让你，争先恐后展露笑脸，一副喜气洋洋的样子；那静谧洁白的金银花，却不争不抢，默默散发着丝丝缕缕的清香，沁人心脾，仿佛在跟我们医疗队员共同庆贺我们来也门的第一个传统佳节。或者是这些花儿很有灵性，以它们自己的方式，为我们这个没有粽香，没有艾蒿，更没有赛龙舟的端午节，增添几许节日的喜庆，以慰藉他乡游子每逢佳节倍思亲的离情别绪。

　　依照约定，端午节我们可以享受一天的假日，以表示也门人对我国传统节日及其文化的尊重。中午是我们的节日正餐，围坐在餐桌旁的，是我们这个临时大家庭的全部9名成员。其中有家乡人已经熟知的6名池州分队医疗队员，有来也门后新插入我队的1名来自蚌埠的外科医生，还有另外“一老一少”。老的是年过半百的合肥厨师费师傅，这是他第二次来也门，也是个不可或缺的“老援外”。少的是毕业于民族大学阿语系的新疆姑娘吴月，她年轻大方又活泼可爱，是上届医疗队留任的随队翻译。

　　陆续端上桌的7盘菜，都是费师傅精心烹制的拿手菜。有溜炒牛肉、水煮鸡、水果罐头大拼盘，一条当地特产小青鱼，看模样有点像国内的青鲦鱼，切块裹上薄薄的面粉油炸，色香味俱全；那盘被队员窥视已久的江南风味腊鹅，是费师傅从国内带来特别留到今天；而大家最感兴趣的，是满盘青枝绿叶的空心菜，这是队员们从国内带来菜籽，在也门的土壤里种植出来的第一个菜品，品尝着自己的劳动成果，那味道，已经远远胜出了一道菜。

　　也门是个全民族禁酒的国度，商店里绝对买不到任何含酒精饮料。我们的杯中物，是正宗的北京“二锅头”。因为夹带过境有限，大家只能浅尝辄止，增添些许节日气氛。

　　池州市卫生局和医疗总队领导的节日问候和良好祝愿，经我这个队长的转达，成了大家又一道“下酒菜”。桌上的菜可口，这道菜可心。在异国他乡，举杯同庆端午节，是我们这个大家庭成员前世今生修来的'缘分。我们无论走到地球哪个角落，丢不下的，依然是对屈原爱国精神的崇拜，是对炎黄子孙的民族认同感。

　　医院为我们每个队员提供了一个带有卫生间的单间，彩电、冰箱、空调俱全。餐后大家各回房间，或休息补充睡眠，或打开手提电脑跟亲友们联络。我知道在遥远的家乡池州，妻儿一定早早等候在电脑前，盼望着一家三口异地视频团圆的时刻。接通视频，儿子抢先告诉我，他们晚餐是跟外公外婆和3个舅舅舅妈一大家在酒店吃的。呵呵，你别奇怪，因为时差5小时，我们在也门吃中饭时，你不就该吃晚饭了吗。儿子还说，上次把刊发《赴也门》文章的报纸带到学校，班上同学读了，都羡慕的要命，妈妈也接到许多电话，有祝贺的，有关切的，我和妈妈都为你加油。听到儿子一席话，感觉才离家两个多月，上初一的儿子仿佛长大了，懂事了。原先还担心自己离开两年，有可能对儿子成长不利。现在看来，是我小瞧了小小男子汉的心理承受能力。在一旁笑吟吟看着我们父子亲热交谈的妻子，也见缝插针地告诉我，医院召集3名赴也门医疗队员家属开了座谈会，还分发了粽子和绿豆糕等节日礼物，说家里一切都好，让我尽可放心。

　　一串急促的电铃声，打断了我和家人的视频。事后才知道，有一名产后大出血导致休克、已经命悬一线的“阿族”产妇，经我医疗队舒青医生和也门助手半个多小时的紧急抢救，产妇渐渐苏醒过来，苍白如纸的脸上，慢慢有了血色。产妇母亲见女儿捡回了一条性命，深深地长吻着舒医生还没来得及清洗的右手，以表达她难以言表的诚挚谢意。在也门的第一个端午节，因了这个意外的小插曲，必将给我们医疗队留下难忘的珍贵记忆。

端午节的散文4

　　又到端午了，又到了吃粽子的季节

　　忘不了那糯糯的，飘着清香的粽子…课间轻松阅读

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　　满街都飘满了粽子的`香味，

　　你在远方可闻到了家乡的粽子香，

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　　今天也买点粽子，一起过个快乐的端午吧！课间轻松阅读

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　　我送你一枚粽子，

　　友情是外皮，里面第一层是祝福，第二层是幸福，第三层是心想事成，

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　　对了，第四层阖家幸福平安！

端午节的散文5

　　今天端午节，手机上、网络里一片祝福声，似有陶醉之感。

　　昨晚应政府朋友之约宾馆小酌，席间是衡水著名的艺术家张汝财先生请客，说他是艺术家因为他是联合国教科文组织授予的《民间艺术大师》，还是国家授予的《中国工艺美术大师》，是我们衡水三绝之一的冀派内画鼻烟壶的领军人物。老朋友相聚，随意而融洽。席间，白酒、红酒、啤酒大家随意，呵呵！着实开心。

　　有句俗话说：“酒逢知己千杯少”，一向不喝酒的我，却畅怀痛饮，自己喝起了白酒，弄得朋友们很是吃惊。饮酒讲究心情，生活同样讲究心情。把握好的心情很重要，可是有时候真的不好把握。记得我在企业的时候，一腔热血为了企业发展，呕心沥血为了企业管理，而得到的却是小人的暗算，心情真的好久没有调整过来，时过境迁，有时想起来还觉得不太舒服呢。

　　回来上网，一位朋友酒后吐真言，压抑郁闷的'心情表露无遗，那忧国忧民的思想着实让我为之担心。我告诉他，不是你责任范围内的事最好就别操心了。呵呵！实际我也没办法，因为我在政界多年，看到的、听到的、遇到的很多很多，权当不知道罢了。

　　说起心情，我还是感觉要靠自己来调节和释放，外因的作用似乎微乎其微。有时候心情不好了，可以去打球、可以去唱歌、可以去郊游，根据自己的爱好选择一二，我想应该是个不错的办法。呵呵！有一次，我自己选择了跑步来宣泄（不能叫发泄，太难听），郁闷的心情真的被暂时释放掉了，掺杂着男性荷尔蒙的汗水里有太多的苦涩，都渲泄在空气里了，累点乏点没事的，有付出就好，泄后也就没事了。如天气，去时阴雨缠绵，而三天后回来时，却是一片艳阳。阳光总在风雨后，果不其然。

　　尽情的渲泄虽然对心情有莫大的好处，可换来的却是疲劳。我又改为有氧运动，比如散步，或走在空旷的田野，或漫步青纱帐、或伫立水塘旁遐思、或约好友相聚，都有好的效果。最近我的方式又变了，畅享网络美景，或欣赏美文、或聆听音乐、或击键作文，总之都给了我宣泄的机会。

　　人的一天三件事，工作、睡觉、吃饭，缺一不可。现在节假日多，清闲的日子多了起来，每天晚上政府家属院小区石凳边聊天的人多，一般到夜里一点左右才回去休息，个别的有雅兴的朋友这个时候还要组织一场麻将，那时间就没准了。我虽然已经戒赌，也有个别朋友十点以后电话干扰。呵呵！当然，我不会屈从，因为聊天我都嫌浪费时光，何况麻将呢。

　　过去没有电脑的时候，看书是消遣的好方式，卧室里只能做二件事：睡觉或看书。躺着看书的习惯我由来已久，大概是喜欢它的放松吧，可那样一来视力也跟着放松了。近视是一种缺憾，天长日久地戴着眼镜既累又麻烦，让一种不适转变为习惯也很不容易，习惯一旦养成就难以改变，犹其是坏的习惯。那就躺着吧，信手抓过一本书，嘿，认识的，换一本，没想到又是故人一个。我藏书少，囊中羞涩呗。我偏爱散文类的书籍，常有精彩的文句和思辩，让百读不腻。好多文章虽早已熟记于胸，但每次开卷总如初恋，一次次陪他们重新走过昨天的岁月，常激起我万千感慨和遐思，受益匪浅。

　　现在变了，网络上想看什么书都方便，不用去书店辛苦，轻轻地点击，名著、散文、古诗随手拿来，着实方便。随着作者们的心迹，沏上一杯香茗，燃上一支香烟，今夜我和你对视，今夜我陪你们灯下长谈，无论你们此刻仍在人间还是在天堂漫步，至少你们的灵魂不会孤独，我也不会孤独。

　　人生在世有二种知识需要学习：理论经验和实践经验，我们不能舍弃许多东西，如果，你舍弃了一切营养，舍弃了能让你阅读自我的的宁静，舍弃了哲学上的烟，舍弃了美学上的酒，你连孤独的睡眠都舍弃了，所以，你也会舍弃了梦。也许，是梦舍弃了你。

　　呵呵！真的不知道说了些什么，就叫杂谈吧！

端午节的散文6

　　端午节到了，在我的家乡，端午节好像不是纪念诗人屈原的节日，更像是孩子们的节日。

　　端午节这一天，在我们这儿一般就是给孩子们带上母亲亲手做的“香克帕”，给孩子们备好煮熟并染红了的鸡蛋，粽子在我们这儿有也可没有也可，主要是别忘了在大门上插上艾蒿草，艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦气的寓意，能保佑家人健康平安。

　　想到端午节，思绪回到了童年时代。

　　那时候，最让我们开心的是在端午节的前一天下午，我和小伙伴们约在一起兴高采烈地去完成采艾蒿草的使命。几个小姑娘在一起叽叽喳喳这个说这儿艾蒿草多，那个说那儿艾蒿草多，那个时候不管去哪里艾蒿草都很多，但我们的目标一般是小河边。小河边不但艾蒿草多，而且薄荷草也很多。小河里的水哗哗啦啦自东向西地流淌着，清清的河水一眼就看见肆意畅游的小鱼小虾，树上的鸟儿也放声高歌，可惜只要我们一到，小鱼小虾都被我们的欢呼声吓的仓皇逃蹿，连树上鸟儿的歌声也嘎然而止，扑棱棱慌忙地飞往它处。这时候我们不用先采艾蒿草，首先在河里嘻嘻哈哈先戏耍上一会儿，你捉个鱼，我逮个虾，把清清的河水相互泼在对方身上，舒畅开心的欢笑声就像海里的浪涛一浪接一浪，一个个脸上洋溢着天真烂漫的笑容，好不热闹，一直玩到太阳日落西山，才急匆匆地采上一大把艾蒿草，蹦蹦跳跳的回家去。

　　在端午的这一天早晨，等待我们的是母亲为我们缝制好的“香克帕”，还有染红了的熟鸡蛋。我们高兴地戴上香克帕，再拿上属于自己的红鸡蛋，欢喜地到处奔走相告。这个说：“你看，俺娘给俺逢的香克帕好看，配的彩线也新。”那个说：“俺的鸡蛋最多。”那时候鸡蛋算是稀罕物，大家相互炫耀够了，才小心翼翼的剥去蛋皮，慢慢的一小口一小口品尝起鸡蛋来。男孩子吃鸡蛋就像八戒吃人参果，三两口就下了肚，看看女孩子还在那儿吃得津津有味，馋的不行，会冷不丁地一把把你的鸡蛋抢过去，一口塞在嘴里，狼吞虎咽地就咽了下去，噎的又捶胸又跺脚，还会招来数落和骂声，不过男孩子不在乎，若无其事地扬长而去。

　　想想小时候的`端午节，我禁不住笑出声来。

　　现在的端午节，孩子已不再稀罕鸡蛋，只是少不了代代相传的风俗，脖子里带上妈妈缝制的“香克帕，”香克帕里有妈妈满满的祈愿，满满的祝福，希望孩子们健健康康平平安安！

　　一般在端午节的前一天，我会准备好艾蒿草，把七彩线也准备好（五彩线或三才线也可），再剪上不同颜色的小四方块布料，到第二天太阳没出来之前缝制好（老人说只有在太阳没出来之前缝制好，才有避邪保平安的作用）。缝制的时候，先把两块小四方布料对齐，反面布向外，把其中的一个直角缝起来，然后再把布反过来，让缝的地方在中间对着折起来，就形成了一个三角形的摸样，然后再敞口的地方塞上少许艾蒿草，然后再把没缝的地方使双线绳子用大针脚缝起来，再把线拉紧，就出现了一个心子形模样的香克帕，两个是一对，把两个合起来在心字形的上方配上少许短七彩线做陪衬，再用一根长七彩线把它串起来就可。然后再把煮熟的鸡蛋用红纸涂上红颜色，装在盘子里，放在饭桌上，这样就一切准备就绪。

　　这时候太阳还没升起，我就把香克帕轻轻地戴在孩子的脖子上，放在胸前。当孩子醒来的时候，嗅着浓郁的艾蒿草香味，摸到香克帕，拿到鼻子上闻一会儿，让浓浓的香味入喉入肺，让满满的母爱入心，这时候女儿总是嗲声嗲气地对我说声谢谢，然后等起床了会向我伸开双臂，给我一个温暖的拥抱，让我们母女的心贴得更近。

　　家乡的端午节，好像没有了他原有的纪念意义，而缝制香克帕就这样一代传一代，不只是传递风俗，更是一种爱的传递。

端午节的散文7

　　儿时的端午节

　　题记：“端午节，蒿里采青，儿时的一幕一景时下已经很难再现，工业文明的今天，冲淡了这些历史文化，想起父母对子女的关爱，可以凝厚在一个小小的五色线圈里。是了，记忆深处珍藏的恰似那些再往后的日子里再难重回的当初，每及这些，惦念的岂止是良辰美景，更是故乡景，父母情。”——端木青云

　　在此清明节到来之际，总想抒写一些文字，悼念我的母亲，略表哀思。

　　儿时的端午节，五彩缤纷，热闹非凡，是个盛大的节日！令人向往和怀念。从五月初一开始，便有了节日的味道。农历五月初五，俗称端午节。端为开端，农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午。

　　记得我还在睡梦中，就感觉到手腕子和脚腕子，又被温柔地捆住了，可自己就是不愿意睁开眼睛看，假装酣睡。赖床是孩子们的专利，能多赖一回儿就多赖一回儿。当我再一次被强行叫醒时，天已大亮，惊喜地发现，手腕子和脚腕子又被五色线圈拴住了，知道端午节到了，只有端午节的时候，母亲才给我戴五色线圈的。

　　端午节，正值春末初夏，风和日丽，大地绿草茵茵，野花盛开，林中枝叶茂盛树树成荫，天空百鸟争鸣尽情欢唱，大自然尽显夏日田园风光的独特魅力。老天鬼斧神工种植出来的天然大花园，让一度曾忍受冬季寒冷没有看到丁点色彩点缀的人们大饱眼福！早晨，走在空气清新，景色怡人的田野里，看着一天比一天茂盛，茁壮成长的庄稼，心里踏实，心情愉悦。有人说：“若是在夜晚，蹲在高粱地或者是玉米地里，你都能听到植物咔咔咔的拔节声。”不冷不热的天气，湿润而不干燥，六月份，是一年四季之中，最舒服、最惬意、最美丽的季节。

　　我慌忙穿好衣服，站在炕上，摇晃着手腕子和脚腕子上的五色线圈：好看极了，美妙极了，快乐极了，幸福极了！大胆的扑向母亲，将她紧紧的拥抱，亲吻着她那满是皱纹的额头；童心未眠的我，就想要这样的好机会，乖乖的在母亲的怀里撒撒娇，满足我被溺爱时的放纵情绪，表示我对她的尊敬和感恩，让我更加热爱我的母亲。

　　端午节，给孩子们戴五色线圈是一种习俗，据说能驱邪保平安！这是天底下所有母亲最愿意做的一件事，拴住了孩子们的手腕子和脚腕子，似乎就拴住了儿女们的平安和快乐！每次母亲给我们兄弟姊妹拴线圈时，她都会在心底里千百次地向上帝虔诚的祈求，保佑她的孩子们一生平安。

　　春节过后，孩子最盼望过的节日，就是端午节了。改善生活对乡下的孩子们来说，只有在过年过节时，才能吃到美味佳肴，才能穿上漂亮的新衣服，才能快快乐乐地玩耍。端午节不但可以吃上带肉馅的饺子，油花焦黄的油饼，还可以吃上包着大枣的粽子和煮鸡蛋。煮鸡蛋！可是我最爱吃的美食，我们农村孩子一直把它当糕点！那时还没有自由市场，鸡鸭肉蛋，蔬菜粮食，都是自给自不足。我们家小鸡下的蛋，母亲平时是舍不得吃的，赞起来，留着有个大事小情时用。比如家里来客人了，就会炒上一大盘子煎鸡蛋，等客人吃剩下了，我们才有机会品尝到炒鸡蛋的美味。或者是哪个孩子生病了，母亲才会给你煮上两个鸡蛋解解馋，安慰一下。端午节可就开大荤了，不但煮鸡蛋可以管够管饱的吃，还可以去野外采艾蒿踏青和玩耍，这是我最最高兴的事，最最盼望的事。就像现在的人们去郊外旅游一样，快活极了。

　　五月初一那天，家家户户便开始准备过节，记得母亲和姐姐们，起早贪晚的叠了好多好多彩色艳丽的纸葫芦；还有一堆用麻匹和红布条扎的小笤扫备用。过节那天，不等天亮，就会拴在树枝或是艾蒿上，插在房檐、门窗、门槛、猪圈、鸡架、狗窝上，像春节贴对联一样，屋里院外，花花绿绿的，喜庆吉祥！还给孩子们缝制各种绸缎料、花布料做的特色香荷包，挂在孩子们的脖子上，也是拴住的意思。总之，节令可多了，可讲究了。现在想想，并不是搞什么封建迷信，是民俗的精华，是国粹瑰宝，是传统文化的延续和继承；更是伟人诗人屈原的纪念日！赛龙舟，吃粽子，不也都是起源于端午节吗？可喜可贺！

　　我自幼体弱多病，平时，母亲对我管教得非常严厉，是不允许我和小朋友们到野外去玩耍的，怕我意外受伤，难治愈。父母亲都很忙，哥哥姐姐又上学，没人陪我去野外，我没有机会和大自然亲密接触。只有在端午时节，母亲为的是让我去野外交交好运，去驱邪气，不去也得去！我从来就不和母亲较真，能让我出去玩就好。为了这次宝贵的机会，我已等待多时了，情绪紧张，兴奋过度，头一天晚上怎么也睡不踏实。第二天早上，天还没亮，只要母亲轻轻一碰，不用拽来喊去，我便一个翻身，立马坐起来，使劲地瞪着眼睛，生怕一闭眼就又睡过去，不敢再赖炕；黑灯瞎火的胡乱穿好衣服，生怕哥哥姐姐们把我给落下，头不梳脸不洗，高高兴兴地就走出了家门。

　　这是一次神圣而又庄严的行动，天不能亮！必须得在太阳未出来之前回到家中。据说，艾蒿是不能见阳光的，见了光的艾蒿就没有神力了！端午节的早晨，东方还没露出鱼肚白，人们便三个一伙，五个一群，神神秘秘的，不敢大声喧哗，悄悄地溜出村子，生怕惊动了哪位神灵，坏了自家的好事。信念信仰让人们十分虔诚，并不是坏事，只要是正义的，就应该发扬光大。

　　到了蒿草丛生的大草原，天色还是灰蒙蒙的一片，但是，可以清晰地辨认出植物的模样，艾蒿叶圆有香味，水蒿叶长没有香味，是艾蒿是水蒿，一目了然。为了抢时间，人们急速寻找，快速奔跑，相互帮助，为的是能采到更多更好的艾蒿。刚才还连大气都不敢喘人们，一旦走进了大自然，便忘乎所以起来，有说有笑，大喊大叫，像参加拔蒿草比赛似的又争又抢，好不热闹。

　　随着天气的慢慢转亮，花草树木渐渐清晰亮丽！有谁能不被眼前的美景所惊艳，有谁能不感到无比的幸福和快乐呢？林中田间，鸟语花香，看到的，听到的，闻到的，都是大自然的芳香和语言！绿色的林，绿色的田，绿色的草，红色的花，黄色的花，紫色的花，将大地覆盖。夏天的光临，使大地热气蒸腾，植物更有生命力！满眼朝气的绿色，一望无际，各种叫不上名字的野花，遍地盛开，让人流连忘返，不肯离去。

　　我参加这次行动的主要目的，不单单是为采艾蒿而来，而是喜欢漫山遍野的山花，我爱鲜花，胜过爱我的花衣服。能采些奇花异草，回家装点居室，给节日增加更多的喜庆，是我最大的心愿。我和谁都不争不抢，碰到什么采什么，收获颇多。我敢说，端午节这天，全村的农户家里，属我们家装点的最漂亮，满屋子的鲜花盛开，香气扑鼻，沁人心肺；全家人从早到晚都生活在无比快乐幸福之中，人人脸上都洋溢着喜庆甜美的微笑。时不时的去花瓶前驻足观赏我采摘回来的各种野花，爱不释手。就是我那花瓶有点寒酸，是我平时收藏起来的空罐头瓶子。但是，鲜花的美丽，无论它开在何处何方，都是五彩缤纷，光彩照人，令人陶醉和痴迷。

　　艾蒿是一种多年生的草本植物，有一种特殊的香味，平时人们就用它搓成绳子，晒干后，夏天驱赶蚊虫用。每天晚上，燃烧一段艾蒿绳子，满屋子的烟雾燎绕，的确有驱蚊赶跑虫子的'功效。蚊香的原理也一定来源于这些古老的民间技术。至于艾蒿是否能驱邪保平安，只是一个传说，没人去考证，就当民俗民风来传递吧，也很有趣。讲究越多的节日，人们过起来才越有意思，不对吗？

　　我慌忙吃过丰盛的早饭，就去和小朋友汇合，比比谁的五色线圈更好看？比比谁的五色线圈更漂亮？别说，五色线圈，戴在乡下那些穿戴朴素，没有丁点色彩包装的孩子们的手腕子和脚腕子上，的确很鲜艳！真的很漂亮，很好看，很美观。就像现在人们戴的手链和脚链一样，也是一种配饰，一种装饰。说不定手链和脚链的发明者就是根据端午节的这个传统文化习俗所得到的灵感，才创造成功的。虽然，五色线做的手饰，没有现在金属制作的手链和脚链耐久贵重，也没有任何的收藏价值，但我特别珍惜它的厚重，那是母亲博爱孩子们的心血情意和祝愿！戴在儿女们的身上，暖在母亲的心里，安慰着的是母亲为儿女们担惊受怕，祈祷健康平安的灵魂。每年过完端午节后，我都会一直戴着，脏了，褪色了，很难看了，我也不会剪掉，只要母亲看着高兴，我会一直戴到它自身断掉为止。

　　乡村的夏天，真的很美丽，乡村的孩子，真的很可爱。乡下的孩子过端午节，就像城里的孩子过六一儿童节一样，欢歌笑语。家家事事都为孩子们着想，连平时很少被人们关注的小猪倌，今天都成了大人们眼中的主角，受到了王子般的尊敬和爱戴！村子里有个规矩，每年端午节这天，家家户户都要给小猪倌送上几个煮熟的鸡蛋，和自家孩子们分的一样多。顷刻之间，小猪倌便成了村子里的鸡蛋大王，连装鸡蛋的书包，也是有人早就为他准备好了的。

　　他今天不用大声地喊叫：“放猪了，放猪了！”喊得全村人忙三叠四的往广场上赶猪，生怕晚了被他落下。今天他也不用东跑西颠地来回圈猪，只负责收鸡蛋，因为今天的猪倌，不是他一个人，而是一群人！新猪倌们忙前跑后地为他溜须拍马屁！他一点都不领情，还拿出鸡蛋大王的派头，呼五喝六地使唤人，没人敢不服。孩子们知道，只有得到他的认可，才能当上玩碰鸡蛋大赛的选手，才有机会拿冠军！这些孩子，也不是真心来帮他放猪的，更不会放猪，玩心、贪心，早就飞到了比赛现场。猪走闲慢，猪跑还闲慢，连追带打把猪群赶炸了窝，满草甸都是，那还有心思吃草拱地，逃命似地在草原上四处嚎叫奔跑。没人去追，没人去管，自由活动最好，只要不回村子，就不会被大人骂街，就不会被队长免职。比赛要紧，碰鸡蛋才是最好玩最快乐的赛事。

　　一到目的地，孩子们就迫不急待地把小猪倌团团围住，争先恐后的抢当一号选手。这一天小猪官的权力最大，最牛最神气！他也不怎么认真，也无法分出谁的能力大小，谁的水平高低，关键得看鸡蛋的硬度！他就随便把孩子们按人数分成两组，然后把一书包的煮鸡蛋，哗啦一下全部倒在草地上，也没时间数数，大概分成两堆，比赛便正式开始了。他让谁先上场，谁就是一号种子选手！一组先出一个人，一人拿一个鸡蛋，两个人对碰！谁的鸡蛋破了，谁就输掉了这场比赛，谁先下场，退出比赛，简单明了快；然后把碰破的鸡蛋，放在两堆好鸡蛋的中间，另起一堆。被撞破鸡蛋的这组，便又有一个人拿着一个好鸡蛋上场，和赢家继续对碰鸡蛋，以此类推，直到把所有的鸡蛋全部磕破，最后只剩一个坚硬无比，完整无损的好鸡蛋为止，这个鸡蛋和这个人，就是今天真正的鸡蛋大王！他被孩子们拥抱着，簇拥着，欢呼雀跃的玩耍上好一阵子，他才可以有权获得这个鸡蛋和鸡蛋大王的称号！鸡蛋大王赢得的这枚鸡蛋，一般人家是舍不得吃的，都是摆在家里供奉着，直到放臭为止，才把它扔掉。

　　玩够了，闹累了，也饿了，开始分破碎的鸡蛋吃，小猪倌是没有任何权力多拿走半个鸡蛋回家的，他得和大家一样分配。于是，他便行使鸡蛋王子的最后权力，把沾了土，带着青草味的破鸡蛋，按人头重新分配，你一个，我一个，他一个。剩下的不够分，谁手快谁就抢着吃了，没人计较，这就是乡下的孩子，老实厚道。本来这一书包的鸡蛋，都是归小猪倌私人所有的，但是，他为了让全村的小朋友，端午节过的高兴快乐，幸福无比，每年都没有拿回家，都是这样和小朋友们一起玩耍着祸害没了。

　　我每年都跟着瞎跑，跟着打闹，跟着玩耍，从来就没有拿过冠军。我来参加比赛，是为了能分到几个撞破了坏鸡蛋，我的确也是为了这几个破鸡蛋而来的。但是我从来就没有舍得吃过一个，也不知道那沾满了土，带着青草味的破鸡蛋，到底是什么味道？现在想想都心酸，我不是闲脏，更不是不馋，只是不忍心，有人比我更需要它。

　　小猪倌的妈妈久病在家，需要增加营养，每年我都把分到手的破鸡蛋，在揣进小猪倌的口袋里，叫他送给他的妈妈。那带着土味和青草味的破鸡蛋，没有留在我的胃里，但小猪倌的表情，却永远的留在了我的脑海里！那张连脖子都涨红的脸，沁满泪水的双眼，像鸡啄米似的对我连连点头谢意，至今仍浮现在我的眼前。每每想到这些，我都无比的快乐，无比的幸福。

　　每年端午节，我都会想起家乡，那田，那林，那花，那草，那群人，也更加想念我的母亲。

端午节的散文8

　　一年又一年的端午节从生命中经过，带走时光的碎片，留下人生的痕迹，而那些与端午节有关的往事，却成了一生的珍藏……

　　在我年少时，我们家乡过端午节并不包粽子吃，但是我们都知道端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的。那时候我还小，并不知忧愁的滋味，所以我很喜欢过端午节。因为端午节有既好看又好闻的香袋可以佩戴，还有五股线可以佩戴。我那时候佩戴的香袋与五股线，都是母亲在农忙中抽时间亲手做的。

　　记得那时快过端午节时，村子里就会来一些卖香草与雄黄的人。他们推着破旧的自行车，车把上挂着提包，边走边哟喝：“香草，香草，卖香草了。雄黄，雄黄，卖雄黄了。”这时，村子里女人和小孩便会围拢过来。女人是为了买香草与雄黄，而小孩子只不过是来凑热闹的。母亲听到卖香草的也会前去购买香草与雄黄，以便闲时给我们姐弟四个缝香袋。

　　缝香袋可是个眼力活，心灵手巧的自然缝的漂亮，眼力差的缝得就有点儿欠缺美观。而在我的眼中，母亲缝的香袋是最漂亮的。母亲缝香袋时，会先找来几种颜色鲜艳和几种不太鲜艳的碎布，还有雪白的棉花。然后再从大蒜头上剪下蒜梗，这样就可以开始缝香袋了。

　　母亲先把碎布片剪成各种形状，然后根据想要缝的香袋形状来缝线。母亲首先会先缝大香袋，大香袋是最漂亮、大气的，也是缝起来最麻烦的一种香袋。缝大香袋要用上三四种颜色的布片，还有多一些的棉花与香草。那些布片在母亲的穿针引线下很快就缝成了一个花样的正方形，不过这样正方形是双层的，而且留下一个小口子没有缝。那个小口子不是母亲忘记缝了，是为了好把裹着香草的棉花放进去。母亲缝好后就把带针脚的一方翻到里头，这样露在外面的就看不到针脚，会很好看。然后拽一小团棉花，把棉花撕开一个洞将香草倒进去，之后用棉花把洞口堵上，最后塞进缝好的布袋里。此时，母亲就会把留下的小口子用最细的针脚缝上。缝好小口子，母亲会把一根线穿在香袋的最上面，然后拉着线的两头一拉将上面的两个角并在一起缝起来。这时，香袋就缝的差不多了，剩下的`就是给下面的两个角做花穗子。

　　做花穗子首先得把蒜梗剪成一厘米左右长的小蒜梗，然后把各种颜色的布剪成一厘米左右的小正方形。接下来先把三四个小正方叠在一起用针线穿起来，然后穿一个小蒜梗，之后再穿几个小正方形花布，再之后又要穿一个小蒜梗。如此这般按规律穿下去，一会就做成了一个长长的花穗子。花穗子做好后，根据与香袋相衬的尺过截成三截，然后在香袋下面的两个角处各缀一个花穗子，再在两角的距离中间缀一个花穗子。现在，一个漂亮的香袋就做好了，剩下的就是给香袋配五股线了。

　　五股线，是用红、黄、蓝（也可黑色）、绿、白，几种颜色的线做成的。做的方法就是把五种颜色的线像搓绳子一样搓和在一起，这就是五股线了。五股线除了用来缝到香袋上便于佩戴到脖子上或衣服上，还要绑到手腕上和脚腕上。母亲说，在端午节那天佩戴香袋和绑五股线可以驱虫避邪，消灾免难。所以母亲做起香袋和五股线丝毫不含糊。母亲还说，五股线要戴阴历六月六才能剪掉，剪掉后要扔到流水道口那里。而且那五股线会在流水中变成神奇的小蛇，保佑小孩子不被虫子咬。

　　母亲除了缝大香袋，还会缝鸡心香袋、小红辣椒香袋、紫茄子香袋等等。它们的做法与大香袋大同小异，只不过形状不同而异。总之，母亲会变着花样给我们缝香袋，好让我们欢喜地佩戴在身上。

　　到了端午节的前一天晚上，母亲就一个一个的帮我们佩戴香袋和绑五股线。那个晚上，我们姐弟四个可以在母亲缝的香袋中挑选喜欢的香袋佩戴。我和二妹、三妹都欢喜的挑选了自己喜欢的香袋，欣喜地放在鼻子上闻香气。弟弟并不积极挑选，只是站在一旁笑着看我们。母亲给我们姐妹仨人佩戴好香袋和五股线，就就拉过弟弟给他绑五股线，然后会挑一个颜色不怎么鲜艳的香袋给弟弟佩戴上。弟弟拿起香袋放在鼻子上闻了闻，就不好意思地把香袋藏到了衣服里。

　　端午节的早上，母亲会早早地叫醒我们。我们来到院子里时，小鸟已经在枝头“叽叽喳喳”地叫着。此时，父亲已经从地里割回来了艾草，并把艾草捆成一束悬挂在门边。父亲说，艾草可以驱邪，杀菌消毒。我长大后才知道，有一句诗：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，说的就是这个意思。

　　母亲已经煮好了鸡蛋与蒜头，等着我们洗脸刷牙。不过那天洗脸可不是如往常用清水洗脸，而是用兑了清水的煮蒜水洗脸。母亲说，用蒜水洗脸好，去毒气。所以那天，我们洗过脸后都笑自己成了蒜人，因为身上散发着熟蒜香气。

　　早上吃饭时，母亲喜欢给我们几个小孩子分好鸡蛋与蒜头，每个人的量都一样，不偏不向。母亲说，谁的量谁得一天吃完。父亲坐在一边看着我们，开心地笑。

　　我们领了自己的鸡蛋与蒜头后，都会争先恐后地送给父亲一个鸡蛋，并说：“爸爸，生日快乐！”。是的，端午节那天正是父亲的生日。所以，端午节对于我们家人来说，更具有意义。每年的端午节，我们姐弟四人都会送给父亲一个鸡蛋。父亲见我们如此孝顺，自然高兴，一一收下“礼物”，并剥了一个鸡蛋给我们，我们都不要。父亲就会递给在一旁微笑着的母亲，母亲接过去，就会把手中剥好的鸡蛋递给父亲。其实到了最后，父亲与母亲也不过各吃了一个鸡蛋，而父亲收的“礼物”大多又回到了饭桌上。等我们玩饿的时候，就又成了我们的口中食。

　　端午节那天，我最不喜欢吃煮熟的蒜头，可母亲非盯着我吃蒜头。母亲说，吃了煮熟的蒜头，可以去身上的毒气，对身体好。无奈在母亲的监督下，我只好把自己领到的蒜头吃完，这才能出去玩。

　　端午节吃鸡蛋，我们并不会安安静静地吃，而是喜欢跟小伙伴们比赛碰鸡蛋。当两个鸡蛋同时碰在一起时，谁的鸡蛋破了，那就是败将，谁的鸡蛋没破，那就是将军。所以，那天的小孩子在早上吃过一个鸡蛋后，就会在口袋里装上两个鸡蛋，去寻觅比赛的对手。有时候，也会几个小孩子聚在一起一个一个的比赛，只到最后选出将军。那场面热闹极了，又是开心的笑语，又是失落的叹息。不过，最后都一个个排着坐在一起吃鸡蛋。不管是败将，还是将军都会进入肚子里。

　　中午，母亲会亲手为父亲做长寿面，面自然是母亲最拿手的手擀面。而我们几个小孩子和母亲会陪着父亲一起吃长寿面。母亲说，一起吃，替父亲咬灾。意思就是把父亲所有的灾难一起咬没有了。

　　晚上，母亲会把兑了酒的雄黄酒端过来，让我们一个一个的坐着，由母亲用雄黄酒给我们几个抺耳朵、鼻子等。母亲说，用雄黄酒抺过之后，小虫子就不会往耳朵、鼻子里面钻了。

　　后来，我们长大了，知道害羞了，就不愿意佩戴母亲做的香袋了，母亲也就很少做香囊了。只是端午节，母亲依然会煮鸡蛋与蒜头，叮嘱我们要吃鸡蛋，要用蒜水洗脸，也依然会为我们抺雄黄酒。

　　这些年，每年过端午节，我们姐弟几个大多都会陪在母亲身边。而父亲，却因病去世十多年了，所以现在的端午节对于我们来说增加了很多的伤感。我们姐弟几个再也没有机会送给父亲“礼物”了，而母亲在端午节那天再也不做手擀面了……

端午节的散文9

　　五月，又是端午节!2008年的端午节承载着汶川大地震的国殇，这个端午节蕴涵着沉重的哀思，这个端午节有太多潮湿的、火热的情感在龙舟上爆发，在中华民族的版图上肆意的挥洒!榴花红，红出华夏儿女火热的爱国激情，红出炎黄子孙的坚强和团结!杨柳绿，绿出大江南北的勃勃生机，绿出长城内外的不屈力量!戴艾叶，悬菖蒲，把所有的哀思染上绿色的希翼，化悲痛为力量，来建设我们共同的家园!薰苍术，燃白芷，让袅袅烟云笼罩毒恶的灾难，围剿这疼痛的梦魇!吃粽子，喝雄黄酒，擦干心中的血和泪痕，让汹涌澎湃的民族精神在长江黄河里绽放雄壮瑰丽的.花朵!赛龙舟，鼓乐激越，声声呐喊退蛟龙!

　　五月，又是端午节!哀思的绿芽在五月的土壤里疯狂的生长，谁也抵挡不住着13亿强大的民族力量!谁也掩盖不了一个崛起的国度悲痛的超越!多灾多难的祖国，我们在疼痛中成长，我们在灾难中坚强，我们在地球上屹立!长眠在废墟的亲人，你们安息吧!天堂里也有龙舟，我们的血液在同一条河流里流淌!天堂里也有粽子，我们的骨骼里蕴涵着远古的馨香!天堂里也有雄黄酒，喝一杯龙潭虎穴也要闯!老师们，你们的名字刻在13亿人民的心坎上，你们的形象在阳光下巍然屹立，铜墙铁壁的坚硬无坚可摧!孩子们，你们的凋零疼痛在共和国的心脏上!英勇的烈士们，你们的牺牲换来生命的绵长，你们的壮烈千古流芳!

　　五月，又是端午节!我们不屈的民族在灾难中挺直了脊梁，我们坚强团结的人民在地震中谱写了华夏之光!泱泱华夏，上下五千年，所有的灾难都压不垮英雄的人民!风在吼，吼出中华民族的尊严!雨在叫，叫出炎黄子孙的情操!山在崩，崩出不屈不挠的同胞!水在啸，啸出激流勇进的人民!心在裂，裂出的花朵可以拼写出大爱无疆的壮美!大地闹，华夏儿女挺直了腰!风雨会过去，阳光会普照，彩虹会横援茫茫九霄!漫天的白鸽飞舞生命的骄傲，遍地的绿色打造民族的生机!看，大江南北红旗飘飘!听，长城内外爱心如潮!抗震救灾，众志成城的士气排山倒海，我们的祖国在泪眼中昂天长啸!

　　五月，哀思如潮!五月，在悲痛中抹把眼泪朝天笑!

端午节的散文10

　　繁华的农贸市场，一片片青翠欲滴的箬竹叶子，一根根柔软的用于包扎糯米粽子的鲜嫩小竹条，在此起彼伏的叫卖声中，一年一度的端午佳节又近在眼前。

　　年幼的时候，对这样的传统节日很是喜欢。不仅是为那清香可口的粽子、油光发亮的油饼、一个个可以挂在脖子上用毛线编织的鸡蛋袋中的鸡蛋，更是为那一年一次可以用来把十个指甲染得腥红的在菜地里花儿开得正艳的摇曳着的金凤花。

　　今日，商场、超市那形态各异、色彩缤纷的指甲油早就代替了我们童年时用来染指甲的金凤花。作为一个从不涂抹指甲油的我来说，并不反对孩子们在节日里把十个手指甲甚至是连同脚趾甲也一并涂抹得鲜艳亮丽。在这个中国传统盛大的节日里，抛个粽子到汨罗江来纪念伟大的诗人屈原许是很多年轻人早就忘记了的典故。端午，更多的时候，是成了一种亲人之间互相走动、互相亲近的一种生活方式。在这个节日里，一家老小围坐在一起吃个粽子，剥个鸡蛋，再来上几个包子，又或是几个油饼，生活真是一派喜气洋洋。

　　不过，记忆，还是小时候的最美。在端午节来临前的几天，我们这些小女孩关注的不是母亲在端午那天会包多少粽子，也不是母亲在那天会给自己煮上多少鸡蛋，更多的是关注谁家菜地里有多少长得正高正艳的金凤花，自己在这几天能不能拥有几株金凤花来把自己的十个手指甲染上艳丽的颜色。

　　还记得美林姑姑家的菜地里种的金凤花最多，在这个艳阳高照的端午节日里，她家的金凤花也长得最壮。每年，为了增加一点收入，美林姑姑的父亲都会在端午前几天把这些金凤花分批拔起洗净根部的泥土拿到集市上去叫卖。在农村，有个规矩，就是很多送节的人们会买上几株金凤花到长辈们家去送节。尤其是一些新结交的亲家们，在这个节日里，更是不能少了送上几株艳丽的金凤花。而这些金凤花，一般都会在亲戚走后的当晚或是隔天，被我们这些小孩子们拿来放在搪瓷碗中与明矾一起用洗衣的棒槌捣碎，然后再从油桐树上采些新鲜宽大的油桐叶子或是到池塘边、溪岸边密集丛生的贮麻地里采上一大把也是宽宽的贮麻叶，随后，再把这些捣碎的金凤花一撮撮地在每个指甲上摆放好，最后拿刚采的油桐叶或是贮麻叶包扎好，用平日里母亲用来缝补衣服的棉线绑好扎紧，小心翼翼地保持一晚后，在第二天的清晨再把包扎着的指甲一个个拆开，鲜亮腥红的指甲就会一个个呈现在眼前。那种欣喜，除了自己人人都能看见，人人都能感受得到。

　　我的母亲是个不大爱种花养草之人，所以在我家的菜地根本就看不见金凤花的影子。但出于对我们的疼爱，母亲也会在端午来临的前几天，为我和我姐到美林姑姑家讨上几株金凤花，让我们姐妹俩在端午前几天把指甲染好。年龄极小的时候，是母亲为我们将金凤花捣碎敷好。后来，在我们姐妹俩稍稍大点时，我们便互相为对方包好，不用再劳烦母亲。

　　有过一次，为了自己能真正拥有几株漂亮的金凤花，在同伴的相约下，我也曾到美林姑姑家的菜地里偷偷地连根带土端过几株金凤花栽在自家厨房后的猪圈旁。那个时候的金凤花还是矮矮的、瘦瘦的小植株，颜色也是些淡淡的粉白，看上去并不是很美，跟一株还未长高的辣椒苗般普通。曾经就有一次被美林姑姑骗过那是辣椒苗，而一株金凤花也没能栽上。可这次，躲开美林姑姑，我们几个在那片她家专种金凤花的菜地里偷偷地挖了金凤花就走，才让我们一时间拥有了自己日思夜想的金凤花儿。

　　金凤花移栽后的很多个日子里，我每天都要绕开母亲或旁人悄悄地来到猪圈旁看上几回。每天，望着一点点长高，颜色变得深红的金凤花，心里那股高兴劲儿真是难以形容。一直到那几株金凤花快要开花的时候，一场被大鸡小鸡们打扫过后，那些金凤花便呼啦没了踪影，在一片狼藉的泥土中，只剩下几根被鸡爪抓趴得稀落的金凤花枝条。就这样，满心期待能在端午前让自己指甲变得艳丽的金凤花就这样全部夭折在了鸡们的.狂爪之下。

　　后来的很长时间里，我一直不再种植金凤花。印象中，那些形态漂亮的金凤花就只有美林姑姑家的菜地里才能种成，所以，每年还是用现成的就好。只要能把十个手指甲染得腥红，管它是谁家种的金凤花都好，只要端午节里有得用就行。

　　长大以后，对金凤花还是一样喜爱。但已不再用它来染指甲，突然间就感觉把十个指甲染得腥红那是一种很俗气的东西，但对于金凤花带给自己的记忆还是感到很温暖。

　　如今，在这个已不用再拿金凤花来染指甲的年代里，每每走过居住的县城的小巷中时，看见哪户人家在阳台上或是小院中种植的那些在这个时节里早已开满花儿的金凤花时，心里仍旧会涌起点点的温暖。看见那开得正艳在风中摇曳着的金凤花，就仿佛看见了那飘满清香的糯米粽子，更看见了那散发着浓浓亲情的端午节日正迎着五月的艳阳徐徐地飘来……

端午节的散文11

　　今年的端午节除了我自己包的粽子外，还收获了一份儿子心意。所以倍感满足。

　　前几年的端午节由于儿子在外地上学，所以这个节和平时没有什么区别，也就是多吃个粽子，另外在电话嘱咐儿子一定到超市或者学校食堂买粽子和鸡蛋吃。今年四月份已经工作的儿子，单位放三天假，在星期四下班就坐当晚的高铁回来了，老公开车和我去高铁站接他，见到儿子我们娘俩总是有说不完的话，儿子说：单位发了一盒五芳斋的粽子和神丹牌的咸鸭蛋。我说：你留着自己吃啊，家里什么都不缺的。他说：这是儿子上班第一次发的'东西，一定要给妈妈爸爸的，还要给你们我上个月发的工资一部分，以后每个月我都给你们钱。我说：我们不要你的工资，你自己留着吧。你在那里一切都好，我们就满足了。老公听着我们娘俩的唠叨，也插不上话。儿子说：还准备给外婆买点东西，问问外婆需要什么，我说：你一问外婆，她一定会说什么都有，什么都不需要。儿子说：那就给外婆钱吧，这回老公可插上话了：好，我赞成！我还小声问儿子有什么小秘密吗？儿子说：没有。我挺失望的。不觉到家已经晚上十点了，我早已做好了饭，到家后，就抓紧开吃。

　　老公拿出啤酒爷俩也硬让我也练着喝点，因为我是个先天不能喝酒的人，一喝酒脸红不说，还要有点头晕，第二天身上还要起很多成片成片的小红疙瘩，奇痒无比，所以我一直以来为自己不能喝酒而愤愤不平。因为当时高兴就忘乎所以了，儿子又在啤酒里给我掺点什么可乐饮料，这下真的是可乐坏了，喝多了，脸红头晕眼放光，感觉自己在摇晃，爷俩赶紧把我扶到床上。我感觉爷俩都在笑我，我说了：我不愿喝，非劝我喝，喝的我东倒西歪还笑我。就不知道我当时是什么丑态，他们给我盖上毛巾被，不问天下事，昏昏欲睡去。

　　第二天，醒来看到成片的小红疙瘩装点着我的皮肤，咬牙忍着，谁让自己忘乎所以别人一劝就喝的。不能把握自己怪谁啊。上午我和儿子去逛街，买什么东西他都抢着付钱，看我的手机用了二.三年了，非给我买了一部新手机。

　　今天上午10多钟，一家人开车去妈妈家，妈妈看到外孙非常高兴，但是每次都会责备我：做的饭不好吃，把儿子养的这么瘦，呵呵，没办法现在已成定局。今天我们姐姐都来了。吃完饭，儿子从口袋里掏出200块钱给外婆，说这是外孙第一次的工资，孝敬外婆的，天热了让外婆多买些好东西吃。外婆说：有你这样的好外孙，就非常高兴满足了，外婆自己的工资都花不完的。我的姐姐们都夸奖儿子真是懂事。

　　今年的端午节感觉非常快乐，温馨，满足。

端午节的散文12

　　农历的五月初五是端午节，端午节是我国的传统节日之一，至今已有两千多年的历史。我国最早的端午节是纪念诗人屈原，传说屈原投江死后，楚国老百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。如今的端午节已成为我国的法定节日，还申报了国家非物质遗产呢。

　　家乡的端午节总是在麦收的季节，劳累的人们在这一天会早早的起床，到沟边割艾草，拔来LA-LA穗（一种生长在水边的植物，到了端午节植物的顶端会长满种子，圆圆的果实就似草莓的种子一样长在身体的外边。我不能说起它的学名只能有家乡的语音来写了。）据说这种植物能够治疗眼疾，在端午节这一天拔出放在窗台上晾干药效最好。艾草也是一种中药，家乡的人们平时总会拿艾叶煎水饮服来治疗咳嗽。端午节这天，人们把艾草放在门头上用来辟邪。有的人把艾草拧做草绳晾干用来驱蚊子。在田间看庄稼点一根艾叶草绳，一夜蚊虫不咬，睡觉安稳呢。

　　端午节孩子们很兴奋，这一天妈妈们会缝制各式各样的香袋，心形的居多。五色的线系着挂在脖子里。香袋里的香料香气四溢，这种香气有辟邪驱虫的效果呢。孩子们可不管这么多，相互奔走，看谁的香袋子最好看，谁的香袋里的香料最香，比一比谁的妈妈手最巧。孩子们欢天喜地的乐呵着，脖子里，手脖，脚脖上系着彩色的线，看谁的最鲜艳，谁的色彩最丰富。

　　五色线老人们说从端午节系上，一直到六月六才可以剪下，扔到水沟里，可以变成长虫，那样以后见到蛇就不怕了，蛇也不会咬人了。随着岁月的流逝，那些记忆仍在我的心里铭刻，现在才知道那是人们美好的愿望。

　　端午节，家家户户人们早起，妈妈会洗净一篮子鸡蛋，把大蒜洗净和鸡蛋放在大锅里煮。这是家乡的习俗，说吃了大蒜煮鸡蛋百毒不侵。这样的鸡蛋人人要吃的，吃着鸡蛋就着大蒜，能够祛病，身体更健康呢。雄黄酒涂抹在耳边，鼻子，手脖，脚脖，希冀着生活一帆风顺，不被外因侵蚀。

　　各地的风俗不同，过端午也不一样。在皖南小城生活的几年里，我也感受了那里的风情。

　　皖南过端午节，不像家乡这样家家户户吃大蒜煮鸡蛋，而是吃粽子。端午节将至的几日里，最热销的就是粽叶和糯米了。老太太们忙着为儿孙包粽子。新鲜的粽叶用开水烫一下，就能闻到一股清香，用这样的叶子包糯米，煮熟后，粽叶的自然清香就融入糯米里，味道更香甜。这里的.人们更着重自然的味道，就是包裹粽子的绳子都是绿色的蒲草。蒲草看起来就像一种茅草，长长的，长在山涧溪头，很是旺盛，不过这种草是圆形的，更具有韧性，缠裹起来不容易断。不是亲自尝试还真不知道包粽子也是一件技巧的活。初到小城，还不太熟悉那里的风俗，就跟着隔壁的大娘学包粽子了。把糯米洗干净捞出来空水，手摸着米粒松散，一粒一粒的时候就可以开工了。左手拿着粽叶，把两个粽叶叠加错开一些，让粽叶面尽量的大，把粽叶叠成三角状，握起来像一个圆锥状，把松散的糯米放进去。在做这样的工序时还可以根据人们的口味不同在这个时候把蜜枣啊，香肠啊，炖煮好的大肉，冰糖等放在粽子的心部，这样味道可以向四周弥散。做粽子最为关键的就是封口了，若是封不好口，糯米就会流出来，煮时味道就会流失，失去了原有的香味。看着大娘左叠一下，右叠一下，左压一个，右压一个角，一会儿功夫一个圆锥形的粽子包好了。我却看得眼花，自己做起粽子来用绳子缠了又缠没有一点棱角，难看极了。这样的事看起来小，做起来才知道眼高手低啊。还是大娘包揽下来，才得以吃上香香的粽子。

　　这里的风俗和家乡的相似，端午节这天门口悬挂艾草，孩子们戴香袋都是一样的。

　　在这个时节，是栀子花开的季节，很多人会把白色的栀子花插在头上，或是戴在胸前，不知是在闻栀子花的浓浓清香还是在祭奠屈原的忠贞爱国。

　　时代在变迁，很多习俗都在慢慢的融入，现在家乡的人们过端午节也开始吃粽子，比以前更为丰富多样了。

端午节的散文13

　　还是在很小的时候，并不知道端午节这个名词，家乡人都说是五月当五，只知道这天一觉醒来，手脖上早已被姐姐绑上了五彩丝线，而且还能吃到鸡蛋和蒜，总之，心里面对这个不大不小的节日也是极盼望的。至于什么意义，从没想过。长大后，读了书，才知道是纪念屈原的，自此，端午节在我心目中成了缅怀英雄的节日，甚至带了一点亲人的感觉，自此，每年的端午节，总有那么一丝淡淡的忧伤。

　　前些天与同学相见，偶然间谈到曾经上学时的老师，特别是我们上初中教我们语文的宋老师，因患疾病在而立之年去世，算来已有10多年了。猛然间，我心里一痛，这本是我心中一个深深的伤痛，我一直以来，把它深深地掩埋在心底，不愿提起。但同学们都一直深深地记着他，是因为他的才情，他的关爱，他的温和，更重要的事他对学生发自内心的关切。我脑海中至今还响着他充满自信的“我以为……”他的课大家都爱上，不管是成绩好的`学生或是成绩差的学生。多年来，我们这一届学生都把他牢牢记在了心底。

　　宋老师教我们之前，一直身体不太好，在家里休养，后来身体刚有好转，接手的正是我们班，一回到课堂，他精神焕发，把所有的心血全部倾注到学生身上，对大家的错误，他从不放过，总是软硬兼施，直至大家认识到自己的错误。不管成绩好坏，他对学生注重的是人品的培养，正是这点，多年以来，大家才对他念念不忘。半学期转眼而过，我们也升入了高一年级，虽然他不再教我们，可是，对他的行踪我们也是异常关注。回到课堂还不到一年的时间，随着天气的寒冷，在早操时间，便常见他离开校园，身体大不如从前，少了往日的神采，依稀间听到其他老师感叹：“宋老师又要去看病呀！”当时的我们还是一名学生，只能暗暗在心底祈祷，祝愿老师早早康复！年底时，学校流行买画送人，出于对老师的深深感激，我与一位同学商定，各自给宋老师买一幅画，很用心地写上我们的祝福，也不敢声张，晚上偷偷地塞在老师的门缝里，感觉一直压抑的心情好了许多，只希望老师能看到我们时刻想着他的心，只能用这种我们力所能及的方式表达我们对他的谢意。后来我们上了高中，离开了母校，只依稀听到一些关于宋老师的事情，身体还是一样不好。又过了几年，有人说宋老师已经去世。我头脑一片空白，无以言说，只感觉老天不公，为何偏偏夺去我们的宋老师。自此，我便把这份感伤封锁起来，对老师，感到一丝丝的愧疚，因为多年来，自己并未有所建树，没有早早去看望一下老师，哪怕一句轻轻的问候。而在今日，这段感情再也不能自已，我希望老师在天堂上没有病患的折磨，健健康康快乐的生活！您依然活在我们所有学生心中！

　　在这个端午节里，让我们祝愿所有离我们而去的所有亲人都安息！

端午节的散文14

　　清明

　　不是着意地一定要去崇拜古人，而是古人的一些东西不由你不信。比喻，一些农谚和民谣，像“八月十五云遮月，正月十五雪打灯。”像“三九四九拿不出手，五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”这些，无一不是一方面道出了自然规律，另一方面语言又是那样的精练与优美；再如二十四节气：“春雨惊春清谷天，夏满芒种暑相连……”莫不如是。这，无疑是美的，而且美的正确，由不得不去崇拜。说到美，在这二十四节气中，从字面上看，我顶欣赏的就是这个“清明”了。

　　冬去春来。天气虽然已不是数九寒冬般的冷，但北方的早春，一早一晚总还是有些料峭寒意的，在这早晚的料峭之中，于村头的土冈上放眼山川，山川在明丽的晨曦、夕照下清楚可见，清明的好似只剩下山石、田土跟草木了，而不经意地回眸一望，则是山村升起的袅袅炊烟，在慢慢地氤氤、消散。这景象，越发突显出“清明”的意境。

　　当铅灰色的冬季被河开柳绿、草长莺飞取代时；当轻柔温软的春风掠过山村、田野时。顿时间，嫩白娇艳的杏花，便在料峭的晨风中绽放开来，经一夜细雨，性急的杏花便匆匆跳下枝头，奔向清清的小河向山外奔去。于是，清清的小河不再寂寞，因为跳落的杏花一路漂过，漂过时唤醒了岸边的柳林跟柳林下的芳草。与此同时,岸边的`小路上也响起了耕牛的脚步，随后，就是于丽日下满山满岭到处都是耕牛遍地走的景象。这，又将那“清明”的意境，彰显的更加清清爽爽、明明白白。

　　然而，看着“清明”这两个字样，感受或许还远不止这些。因为清明的前后，常常是一个个清新而又明快的天气：或丽日满川，或雨丝风片。不管哪种，似总能给人带来既天朗气清又祥和安逸的感受。在这样天气里，人们不禁就要生出些缠绵之情，随即又将一颗心温软起来，而这一颗温软的心，仿佛能在氤氲的夕烟里，隐约看到粉墙内有秋千的影动，那影动是锦绣年华的气息；又可在嫩寒的料峭中，依稀能听到院外的巷口旁有少女叫卖杏花的声响，那声响是春雨江南的符号。当然还有，还有那唐人所云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是啊，清明又是一个悼亡思亲的日子，一个雨水与泪水、灵魂与亡魂碰撞的日子。这时，或许是春暖了的原故，当人们迎着霏霏细雨，看着嫩芽春动走近坟茔时，泪水，已不再那么悲凉，心绪也不再那么悲恸，而是多在祈祷、保佑和希望，祈祷先人保佑家和人兴，保佑风调雨顺，希望先人安息。何尝不是呢，去者去矣，而活着的自当和顺兴盛才是。

　　清明，古人又称踏青节。秦少游曾云：“树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥傍。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。”这当然是春游中极好的写照了。然而，总觉那春的脚步太过匆匆，似乎，街巷里那满树嫩白杏花还未细看，山冈上的桃花又姹紫嫣红开遍，紧接着便是一夜东风挟带一川的烟雨，将明媚的春光便带过了清明，使人不禁于忙碌中叹惜，又于叹惜中惊诧。无它，惊诧这春光尚未细看，便已然过半了。

　　端午

　　法海、许仙、雄黄酒，就是这三个货，致使美丽多情的白娘子痛苦且无奈地显了原形，从而使一段美好爱情成为悲剧。这一情节的巨变与惊心，在坊间的口口相传中，其家喻户晓程度，要远比烟雨、断桥、油纸伞的温婉与旖旎更加深入人心。而白娘子吃雄黄酒显出原形吓死许仙这天，恰是端午节。

　　其实，端午节的真正意义，在于纪念爱国诗人屈原。屈原得知他心爱的楚国被秦国攻破，奋笔写下《怀沙》，投江自尽：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。”

　　汩罗江地处湖南。说起湖南，沈从文的《边城》以及《湘西散记》中，对端午节均有描述，老船夫和翠翠在顺顺的家里看赛龙舟的热闹场面自不必说。我尤其喜欢他《湘西散记》中《箱子岩》中的一节，是这样说的：“日头落尽云影无光时，两岸渐渐消失在温柔暮色里。两岸看船呼喝声越来越少，河面被一片紫雾笼罩，除了从锣鼓声中还能辩别那些龙舟方向，此外己别无所见。然而，岩壁缺口处却有人声嘈杂，且闻有小孩子哭声，有妇女们尖锐叫唤声，综合给人一种悠然不尽的感觉。天气已经夜了，吃饭是正经事。我原先还以为再等会儿，那龙舟一定就会傍近岩边来休息，被人拖进石窟里，在快乐呼喊中结束这个节日了。谁知过了许久，那锣鼓声尚在河面飘扬着，表达一班人还不愿离开船，回转家……”由此可见，当地人对一年一度端午节的重视。

　　并非是“这山望着那山高”的只看到他乡的端午节，而忽略了自己家乡的风物，不是！在我记忆里，家乡的端午时节，恰是农事里最忙的麦收季节，麦子熟在端午前后，父老乡亲们抽不出空闲来过端午佳节，实在是农事太忙，“民以食为天”！还有什么事情能大得过天去？此外，麦子收回家后还需脱粒、还需晒场，最后才是颗粒归仓，颗粒归仓了，这才把心放下，不然，过了季节，又会耽误很多农事。一是，麦子收完，紧接着要播种玉米，季节不等人；二是端午节过后，通常都有雷雨天气，如果雷雨连上几天，麦粒就会发芽，这样，这一年的收成也就完了。所以，既使过节的情致再大，也断然大不过麦子、玉米的收种，反倒是在骄阳似火的天气里，我的父老乡亲会在汗流浃背中，将累弯了的腰暂直上一直，抹一把汗水，看一把日头，还仍不忘要夸一把老天爷的恩典，夸老天爷赐予晌天薄日收麦。

　　家乡的端午节还是有些风俗的，当然，赛龙舟是没有的，这不仅是因为农忙。没有大江大河也在其中，家乡只有一条小河，小河是浮不起舟船的，但却清灵有致，清灵有致的河水里有小鱼、小虾，而河边上有大片的蒲草与树木，蒲草丛里有细腿蓝背黄腮的水鸟，树木枝上有数不清的各种的蝉，那都是我儿时的乐园。

　　我记得端午节这一天，一早起来，吃饭时，我会得到一个鸡蛋，那会儿的鸡蛋个头虽小，但蛋黄却巨大且黄，面得很，真好吃。吃完鸡蛋和早饭，母亲好像还会叫我去门外那株桃树上折支桃枝回来，回来时，见门楣上悬有一把鲜艾草很是显眼，这艾草，每年的端午，都会如期而至地被悬于门楣之上。母亲接过我折来的桃枝，在屋里屋外各处抽打一番，之后，才不知从哪里拿出一两个用花布缝成的小荷包和用花线扎好的小苕帚，系在我袄的纽扣上。这时，我才拿上我的小铁锨，提起我的小铁桶，往那小河而去，那小河里有小鱼、小虾和小鸟，有数不清的各种的蝉，那是我和我儿时玩伴们的天堂。

　　在这之后的某天，一场雷雨过后，小河岸上的草木，越发青翠欲滴了，黄昏时，除可见到小河上游天边上的那道彩虹，还可听见小河的某处，会响起阵阵悠扬的蛙鸣；而蝉，则是于端午节前，就已经“啊啊”作响了。