端午节最简单的诗

端午节最简单的诗

端午节最简单的诗1

　　1、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。——汤显祖《午日处州禁竞渡》

　　2、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。——卢肇《竞渡诗 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

　　3、鼓击春雷，直破烟波远远回。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

　　4、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。——李隆基《端午》

　　5、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》

　　6、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　　7、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　8、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

　　9、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》

　　10、佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　11、金碧楼西，衔得锦标第一归。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

　　12、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》

　　13、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　14、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

　　15、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。——赵蕃《端午三首》

　　16、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

　　17、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》

　　18、欢声震地，惊退万人争战气。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

　　19、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　　20、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》

　　21、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　22、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

　　23、画帘开.束衣纨扇，午风清暑。——刘克庄《贺新郎·端午》

　　24、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　25、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》

　　26、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

　　27、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

　　28、红旗高举，飞出深深杨柳渚。——黄裳《减字木兰花·竞渡》

　　29、千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》

　　30、空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》

　　31、重五山村好，榴花忽已繁。——陆游《乙卯重五诗》

　　32、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

　　33、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。——赵蕃《端午三首》

　　34、谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。——刘克庄《贺新郎·端午》

端午节最简单的诗2

　　1、《五毒符》

　　［清］郭麐

　　角黍须盛五采筒，蛟龙波底泣孤忠。

　　六丁六甲符安用，且避人间虿与蜂。

　　“五毒符”最初是画五种毒虫的形状，端午日随身佩带，相传可避免它们的侵害。“五毒”的说法多种多样，入围者有蛇、虺、蝎子、蜈蚣、蜂、蜮、蜥蜴、蜘蛛、蟾蜍等。本诗说端午节这天，因有角黍的安抚，蛟龙之类或不至于再生大患，但蜂虿之类的次一等麻烦，还得靠“五毒符”来抵御。言外有世途崄巇之意。

　　2、《连日竞渡再赋》

　　［清］赵翼

　　竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累。

　　谁知千载沉渊痛，翻与人间作水嬉。

　　赵瓯北的诗好就史事发议论，但是这首诗中的议论恐怕落人之后了，唐代的元稹早就说过“逝者良自苦，今人反为欢”的话。作为爱国精神象征的三闾大夫屈原自沉于江，引发无数仕途蹭蹬的后人的感慨。只可惜生活不是偶像剧，女主角可以在生的欢乐中死去，男主角可以在死的.痛苦中活着，对于生活着的千千万万的人们来说，虽然生活是五味杂陈的综合体，但是快乐确实是大多数人的目标，而千载之上那个搞不清究竟是为国家还是为自己而自杀的人，大家记住他的原因更多是纪念他可以成为让大家快乐一下的由头吧。那些会为那个自戕者一掬同情之泪的，也不过是同为逐臣而同命相怜吧。

　　3、《端阳十咏·斗草》

　　［明］杨基

　　珠玉赌牙签，争奇手自拈。

　　一筹矜独胜，袖有谢公髯。

　　本诗是轮流拈取花筹，要求实物符合，若有花筹以外的品种，更可得“争奇”的胜算。以“珠玉”为赌注，可见写的是富家闺阁的消遣。末句提到“谢公髯”，同“斗草”有何相干，可能会令人疑惑。原来谢灵运是美髯公，死后长须捐献给南海祗洹寺，被装塑在佛像上。

　　4、《午日处州禁竞渡》

　　［明］汤显祖

　　独写菖蒲竹叶杯，莲城芳草踏初回。

　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

　　万历二十一年（1593）至二十六年（1598），汤显祖任浙江遂昌知县，此诗当作于其时。端午日处州辖境禁止赛船，百姓少了一项重要的娱乐，自然会有怨言。作为知县，需要对下体察民情，对上理解政策，并在两者间做好沟通。“禁竞渡”应该是出于安全考虑，然而冒险也是一种乐趣，若要让人们彻底认同此禁令，必须给出更有说服力的解释。汤显祖用此诗作了尝试，他说屈原并非沉于瓯江，浙江的百姓何苦在瓯江的波浪中费力竞渡呢？这是想从根本上打消百姓对竞渡的兴趣。比板着脸说：竞渡危险，必须取消，更具策略。

　　5、《端阳采菊》

　　［明］顾开雍

　　菖蒲初进石榴卮，忽报黄花香满篱。

　　总是朱灵分寿缕，长生先试傲霜枝。

　　这是顾开雍所作《滇南月令词》系列之一。一般人都知道菊花是在秋季开放，但云南气候特殊，端午节五月五日菊花已开满枝头，这一奇异景象，定会使初来乍到者感到吃惊。这种惊奇感需藉灵心慧思来表达，方能传神入微。庆幸的是，诗人做到了这一点。他说黄色的菊花，就像南方神灵系在菊枝上的长寿缕。这个比喻将菊花与端午寿缕相联系，既点出时令，又能以“长生”喻指菊花生命力旺盛，贴切生动，几为度身定做、无可挪移。

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