端午节的由来民间故事

时间：2024-06-11 19:26:52 丹端午节我要投稿

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关于端午节的由来民间故事50字（精选13则）

　　端午节，本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。下面跟着小编来看看关于端午节的由来民间故事50字吧！希望对你有所帮助。

关于端午节的由来民间故事50字（精选13则）

　　1、孝女曹娥

　　纪念孝女曹娥，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

　　2、纪念屈原

　　战国时，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，忧愤投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，渐渐演化为端午节。

　　3、蓄兰沐浴

　　据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。

　　4、马援

　　据说，马援有次率兵出征时，正值农历五月初五，敌军忙着过节，毫无防备，马援大获全胜。直到今天，湖南、广西一带仍保留着端午纪念马援的风俗，以此追忆和缅怀他的果敢和英勇。

　　5、纪念伍子胥说

　　除纪念屈原外，还有一种说法就是在春秋时期，楚国人伍子胥的父兄被残暴的楚平王杀害后，他逃到吴国助吴国一步步强盛，并攻破楚国为父兄报仇的传说。

　　6、夏至说

　　1983年，刘德谦先生在《端午始源有一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，他的解释源于《岁华纪而》中对端午的描述为“日叶正阳，时当中夏。”即端午节处于夏季之中，因此，端午节又被称作“夏节”、“天中节”。而有关竞渡、吃粽子的习俗，隋代人都将它们视为夏至日的娱乐活动，而并非是打捞投江的诗人屈原。

　　7、恶日说

　　在先秦时期，古人普遍认为五月是毒月，相传初五这天邪佞当道、五毒并出，因此便将五月初五视为“恶日”。在《吕氏春秋》中有一章规定：人们在这一天要禁欲，斋戒；而在先秦之后，这一天也被当作不吉之日，人们都会在这天插艾叶驱灾辟邪、喝雄黄酒避疫。

　　8、纪念秋瑾说——端午诗人节

　　女诗人秋瑾是浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑，有“花木兰、秦良玉在世”之称。

　　她在起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是与诗人节合并来纪念她，而诗人节又因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

　　9、纪念介子推说

　　据东汉蔡邕的《琴操》记载，介子推曾追随晋国公子重耳流亡，并在重耳断粮时割股啖君。重耳承诺封赏，但复位后却忘记了介子推。介子推心生怨恨，隐居山中，后晋文公放火烧山逼其出山，他却抱树而死。此事发生在五月初五，晋文公为纪念介子推，下令那天不生火做饭，只吃冷食。后来，这一习俗在中原和长江流域广为流传，人们以五月初五为端午节，吃粽子等冷食，以纪念介子推。

　　10、勾践

　　《越地传》说端午风俗起源于越王勾践。据《事物原始》一书记载：“竟渡之事，起于勾践，今龙船是也。”春秋末年，越王勾践被吴王打败为俘虏。勾践卧薪尝胆，忍辱负重三年，回到越国，定于五月五日开始操练水兵。经过10年艰苦奋斗，终于报仇雪耻，灭了吴国。为了永记胜利，人们便在五月五日划船竞渡，后遂成节日。

　　11、陈临

　　广西苍梧太守陈临是东汉时期杰出的地方官，他推行开明的政策，深受百姓爱戴。据《后汉书》记载，陈临曾让死刑犯的妻子入狱产子，展现了仁慈之心。因此，岭南地区将每年五月五日定为陈临的祭祀日，梧州等地更是设立庙宇，设坛祭拜，以纪念他的政绩和德行。

　　12、周处

　　史称，在西晋时期，周处先后任新平太守、广汉太守、楚内史、散骑常侍、御史中丞等职，工作勤勉，刚正不阿；得罪权贵，被派往西北讨伐氐、羌等族叛乱，遇害于沙场。

　　值得重视的是，“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。因此，有人认为现在的端午节，也是纪念周处。

　　13、白娘子现原形

　　端午节白娘子喝雄黄酒现原形的故事，是一个家喻户晓的神话传说，至今依然被人们津津乐道。传说在端午节那天，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子推却不了许仙喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。为了救活许仙，白娘子不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。最后许仙被救活，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱了。

　　端午节的简介

　　端午节，是中国四大传统节日之一，节日时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。

　　春秋时期，中原地区就有过端午的习俗。端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

　　端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟，比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国。

　　2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。

　　节日名称

　　名称由来

　　古时南北风俗各异，先秦时期，端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。 “端午”二字最早见于晋代周处的《风土记》：“仲夏端午，烹乌角黍。” “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”

　　“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人历来崇尚中、正之道，“中正“之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

　　节日别名

　　端午节在中国所有传统节日中别称最多，有二十多个。如龙舟节、重午节、端阳节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、上日、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等。

　　端午节主要习俗

　　一、赛龙舟

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　二、端午食粽

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，某些地区也有用竹叶的`，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽，统称糯米粽。枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃，祝愿考生考上好的学校。

　　三、佩香囊

　　端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意（古时人们以为自己发病是因为妖魔鬼怪上身），实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

　　四、悬艾

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。

　　五、悬钟馗像

　　钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

　　六、挂荷包和五彩丝线

　　应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

　　中国古代崇敬五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。也有的说可以让五色丝线扔到河里后变成龙，带走瘟疫和疾病。

　　七、点雄黄酒

　　雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。

　　八、吃五毒饼，画五毒图

　　五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。

　　五毒图是为了让虫子们看见后会认为是同类，直接走开，不会再靠近这一家。

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