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孝女曹娥的故事：端午节起源的另一个传说
曹娥（130年～143年），会稽上虞（浙江绍兴市上虞区）人。东汉时期著名孝女。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”，她所居住的村镇改名为“曹娥镇”，曹娥殉父之处定名为“曹娥江”。以下是小编整理的孝女曹娥的故事：端午节起源的另一个传说，希望能够帮助到大家。
孝女曹娥
在浙江绍兴，端午节是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。传说曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭寻找父亲。后来在五月五日这一天她也因投江救父而亡就此传为神话。据史料记载，自宋代以来，历代帝王都曾对曹娥大事褒扬。
很久以前，上虞舜江西岸的凤凰山下有个不知名的小渔村，村里有个姓曹的渔夫。曹渔夫有个十四岁的女儿，叫曹娥，生得漂亮聪明，还是个远近闻名的孝女。
这年五月初五，大雨一直下个不停，舜江水暴涨。渔人盼大水又怕大水，涨水鱼虾多，但危险太大，很容易去了就回不来。曹渔夫望着翻滚的江水，咬咬牙决定下江捕鱼。这是捕鱼的好时节，怎么能错过?
曹娥救父石刻
曹渔夫整理好渔网，撑着小船就去了。曹渔夫去捕鱼，曹娥在家自然不放心，只盼望曹渔夫平平安安早回家。曹娥等啊等啊，直到太阳偏西，还是不见爹爹回来。她看着饭桌上做好的饭菜，心神不宁。她一次次跑到江堤上眺望，仍不见曹渔夫回来。曹娥心里更乱了，她沿江向上游走了三里路，转身朝下游走了六里路，还是没寻到曹渔夫。眼看太阳快下山了，曹娥急得拼命叫：“爹爹!爹爹……”曹娥的喊声招来曹渔夫的几个捕鱼伙伴，他们一个个衣衫湿漉漉的，见了曹娥都叹气，说曹渔夫的小船让水冲走了。曹娥一听吓出了一身冷汗，大叫一声“爹爹”，拔腿朝下游跑去。
天彻底黑了，几个叔伯一再劝她先回去。曹娥怎么肯回去?谁也劝她不住。整整一夜，她就在江边来回哭喊，没有一个乡亲不为她动容。第二天，村里人来给她送吃的，她也不吃。人们陪着她继续沿江寻找，找了三天，仍不见她爹的踪影。曹娥在江边大哭，不吃不睡，整整哭了七天七夜，哭得眼里流出了血。
曹娥救父
第八天，曹娥望着江水，忽见一个巨浪托起黑乎乎的一团东西，远远望去好像是她爹在跟翻滚的江水搏击。曹娥一阵欢喜，果然是爹爹水性好，还活着。她要帮爹游上来，一声呼喊，她纵身跳入江水。
“曹娥跳进江里了……”人们呼天抢地，纷纷奔去营救，但只见江水滔滔，哪里还有曹娥的影子?
村里人不忍心让曹娥父女葬身水底，沿江分头寻找他们的遗体。又过了三天，江面风平浪静，人们在下游看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人。大家赶过去一看，一男一女，女的背着男的，正是曹娥和她的父亲。
人们把曹家父女俩救上来了，但是他们已经都死了。曹娥死了还能找回父亲尸首，人们都说这是因为她的孝心感动了上天。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。曹娥的孝心果然感动了上天，更感动了乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
人物生平
据虞预的《会稽典录》记载：“孝女曹娥者，上虞人，父盱，能抚节按歌，婆娑乐神，以五月五日迎伍神，为水所淹，不见其尸。”曹娥的父亲曹盱是个巫祝，负责祭祀方面的工作，东汉汉安二年（143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。[3]
《后汉书·列女传》记载：“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道傍，为立碑焉。”
曹娥之父溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥当时年仅十四岁，她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月二十二日这一天她也投了江，五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面。
后人为纪念她，改舜江为曹娥江。元嘉元年（151年），上虞县令度尚改葬娥于江南道旁，命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑（即“曹娥碑”），以彰孝烈。后蔡邕访之，值暮夜，手摸其文而读，题八字于碑阴：“黄绢幼妇外孙齑（jī）臼”（为一谜面，谜底为“绝妙好辞”）。
据史料记载，自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年（1093年）宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。徽宗大观四年（1110年）敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人，又敕封其父为和应侯，其母为庆善夫人。元后至元五年（1339年）加封慧感夫人。明洪武八年（1375年）朱元璋命官赴庙祭奠，诚意伯刘基亲撰诔文。清嘉庆十三年（1808年）敕封福应夫人。同治五年（1865年）加封灵感夫人，钦赐“福被曹江”匾额。民国年间，国民党多有军政要人题赠楹联匾额，其中蒋介石先生题匾“人伦之光”现悬庙宇正殿。
曹娥庙
曹娥庙始建于公元151年，发展到今天，主要经历了以下几个大的发展阶段。
一是有近六百年历史的江东庙。《后汉书.曹娥传》："元嘉元年县长度尚，改葬娥于江南道旁，为立碑。"这一曹娥庙阶段庙宇虽也几度兴废，但囿于"铁面曹江"作祟，规模上没有大的发展。
二是北宋元祐间庙西迁现址。据清光绪《上虞县志》载："曹娥庙在十都曹娥江西岸，旧在江东，属上虞，后以风潮啮坏，移置今处，隶会稽。"庙宇西迁后规模有所扩大，但也仅建正殿五间。
三是南宋嘉定年间，郡守汪纲扩建了曹府君祠及朱娥祠五间，另在正殿北首建双桧亭。
四是民国18年庙遭大火后，乡绅任凤奎募民资重建。这次修建不但进一步扩大了正殿范围，而且还添建了饮酒亭、戏台等，奠定了现有庙宇布局严谨、错落有致、气势恢宏的基调。鉴于年久失修，加之人为破坏，庙宇濒临坍塌，1984年浙江省、上虞市人民政府拨款，在文物部门主持下，鸠工庀材，历时三载修葺庙宇，使这处古老的建筑重新焕发出青春。
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