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三月三手抄报具体内容（附由来+习俗+征文）
在日常学习和工作生活中，大家都看到过许多经典的手抄报吧，手抄报具有相当强的可塑性和自由性。你知道什么样的手抄报才能算得上是好的手抄报吗？下面是小编精心整理的三月三手抄报具体内容，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。（点击对应目录可以直接查阅哦！）
| 【1】三月三简介 | 【5】壮族三月三的习俗 |
| 【2】壮族三月三的由来 | 【6】三月三民间传说 |
| 【3】三月三的历史渊源 | 【7】三月三征文 |
| 【4】壮族三月三的背景 | 【8】三月三句子 |
三月三简介
三月三（壮族三月三），广西壮族自治区南宁市武鸣区民俗，国家级非物质文化遗产名录之一。
三月三（壮族三月三），又称歌圩节、歌婆节或歌仙节，是壮族祭祀祖先、倚歌择配的传统节日，是壮族及其先民在特定的历史条件和生活环境下，经过日积月累而慢慢形成的`一种具有壮族特色的传统节日。壮族三月三主要流传在武鸣区东部罗波镇、两江镇、陆斡镇、马头镇以及武鸣区西部的锣圩镇、灵马镇。
2008年10月10日，由武鸣区文化馆申报的“三月三”歌圩经广西壮族自治区人民政府批准列入第二批自治区级非物质文化遗产名录，项目编号：100。2014年1月13日，壮族三月三经广西壮族自治区人民政府批准成为广西的法定假日（自治区内全体公民放假2天），同年11月11日，广西壮族自治区南宁市武鸣区申报的三月三（壮族三月三）经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
壮族三月三的由来
三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。
一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。
传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。
宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。
壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。
壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。
三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
黄帝故里拜祖大典是自春秋战国以来华夏炎黄子孙于黄帝故里轩辕之丘(今河南省郑州市下辖新郑市)祭拜先祖黄帝的仪式。唐代后升格为官方祭典。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，华夏炎黄子孙的共同祖先。据《易经》、《史记》《山海经》等记载，轩辕黄帝故里在今河南省郑州市下辖新郑市。春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山(俗称“始祖山”)朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。
黄帝故里拜祖大典，弘扬中华民族优秀传统文化，缅怀始祖功德，突出了中华民族寻根拜祖的'主题，象征炎黄子孙血脉相连、薪火相传。
农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。
农历三月三，亦称“上巳节”，是中华民族的传统节日，其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型，自古皆有“二月二，龙抬头；三月三，轩辕生”的说法。
每年这一天，世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖；这一天，也是古上巳节，是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》中所记的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关。
“三月三”在壮族传说中，是壮族始祖布洛陀诞辰日。在广西，农历三月三，不仅是壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三时节，壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。同时，“壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。
据记载，三月三歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模”歌圩”。
2014年起，“壮族三月三”作为广西壮族自治区法定传统公众假日，自治区内全体公民放假2天。
三月三的历史渊源
从史书记载的壮族三月三来源于对北方大帝真武神的祭祀，壮族三月三是对中国古代“上巳节”的传承。现“三月三”节日在中原地区逐渐衰落了，而壮族人民在历史中将具有民族特色的文化渗透在壮族三月三节日中，使壮族三月三在民族文化中延续传承。
中国古代就有“三月三，上巳节”的记载。唐代时期，杜甫在《丽人行》诗中描绘唐朝的风俗写照：“三月三天气新，长安水边多游人。”宋之问在《桂州三月三日》描写了今桂林一带三月三期间的场面：“始安繁华旧风俗，帐饮倾城沸江曲”。
南宋周去非的《岭外代答》记载：“交阯俗，上巳日，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞駞。男女目成，则女受駞而男婚已定。”飞駞（今绣球），是壮族人公共聚会活动中娱乐传情之常用器物。
明代邝露所撰《赤雅》“浪花歌”记载：“峒女于春秋时，布花果笙箫于名山，五丝刺同心结，百纽鸳鸯囊。选峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬队。余则三三五五，采芳拾翠于山椒水湄。歌唱为乐，男亦三五群，歌而赴之，相得则唱和竞日，解衣结带，相赠以去。春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋节，三月之歌，曰浪花歌。”
清代陆次云《峒溪纤志》“浪花歌”条记载：“溪峒男女，相歌于正月朔、三月三、八月十五。而三月谓之浪花歌，尤无禁忌。”清代韦丰华撰《廖江竹枝词》里记载：“春风酿暖雨初过，青满平畴绿满坡，试向黄林林外望，三三佳日好花多。胙颁真武喜分将，食罢青精糯米香，忽漫歌声风外起，家家儿女靓新妆。”描绘了今南宁市武鸣区罗波镇一带人们的`壮族三月三，共同祭祀、食乌米饭、聚会交友、以歌为媒的场景。清代诗人沈自修在《粤西记俗》里记载：“武缘之俗，三月三日，各以乌米饭（即“青精糯饭”俗称“无色饭”）祀真武。”真武，即玄武，水神名，道教所信奉的神祗之一，即道教神谱中脚踏龟蛇的北方大帝，因北方属水，所以真武帝也被当作水神。
武鸣区廖江沿岸是旧时壮族三月三的节日场地，当地人每年农历三月初三，群众便汇集此地过节。清光绪年间黄君钜编成的《武缘县图经》记载：“答歌之习，武缘（今武鸣区）仙湖，廖江二处有之，每年三月初一日到初十日，沿江上下，数里之内，士女如云。”但在历史上禁歌的现象屡有发生。《武缘县图经》曾记载，清道光年间，思恩知府李彦章喻令禁歌。当时的禁歌碑就立在歌圩的中心（今武鸣县马头镇小陆村）。民国年间，县府也曾下令禁歌，但歌圩仍盛行如故。
壮族三月三的背景
壮族岁时习俗，流行于广西壮族自治区。
在广西境内，不少壮族聚居的农村，以农历三月初三为歌节。
届时，四面八方的壮族男女老少聚集于约定俗成的地点，畅怀对歌。在桂西巴马、都安等地，每到歌圩前夕，姑娘们相约到“歌圩点”搭歌棚，用自织自染的黑、白、蓝各色土布盖棚、围棚，比赛哪个歌棚搭得宽敞，哪个歌棚的布织得工艺精美。歌棚内设座、备茶，款待前来对歌的小伙子们。“歌圩点”四周邻近的村寨，民众蒸五色糯饭、做米粉、备菜肴以接待远方来客。届时，不论认识不认识，进哪家都会受到热情款待，歌圩当天，天蒙蒙亮，男女青年们就梳洗打扮，染红鸡蛋，蒸五色糯米饭，把饭装进精巧的小布袋里，把蛋装进玲珑的丝网络袋里，赶歌圩去。
老歌手做年轻人的艺术指导。来唱歌和看热闹的年轻人，往往以村屯为单位，打扮得齐齐整整，特别女青年，同一个村屯的便同一打扮，梳同样的发辫，发辫上系同样的头绳、花结，同样的刘海发式，包同样的花头巾，同样色彩、样式的上农、长裤和花鞋。众人进入歌场，先游逛一周物色对象，然后入棚对歌。你问我答，通宵达旦，连唱三天。有的女坐一排，男坐一排，也有男女共坐一排，但保持一定距离。在不流行歌棚的地方。便在野外对歌。也有些地方日间在野外对歌，夜间转到村寨对歌。在村寨对歌的，有些地方女歌手在室内，男歌手在户外，有些地方男女双方都在户内厅堂对唱。各地对歌，大都有一定的歌路，如“初会”、“探情”、“赞美”、“热恋”、“定情”、“离别”以及“相思”、“重逢”、“责备”等，有些地方还有“抢歌”与“斗歌”的风习。如靖西、德保一带，男方甲向女歌手唱歌求答，女方乙答唱后，双方便展开对歌；倘若这时另一男方丙来晚一步又想与女方乙对唱，便唱歌把甲方挤出去，这便是抢歌。抢歌是否能成功，要看甲、丙两方的歌才与歌艺，甲、丙两方用不同歌韵的歌向乙方献殷勤，乙方若仍用甲方的歌韵答唱，丙方便抢歌不成，乙方若改用丙方的歌韵答唱，丙方便胜利而甲方便告失利了。斗歌是甲、乙两方在对唱中出奇制胜斗歌才、歌艺的歌。在三月三歌节中，倘若男、女双方越唱越有情，往往双方互赠礼品，互约今后相会之期，姑娘所赠多为自制布鞋。
三月三是壮、汉、瑶、苗、侗等世居民族的重要节日，在当地群众心目中的地位不亚于春节。
1、汉族
三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗。当天民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。
2、壮族
农历三月三，是壮族人民盛大的节日，相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
歌圩一般以唱山歌开场，展示能歌善舞的人文风情，千人共跳竹竿舞，每个方块都很有壮乡特色，人们捧着五色糯米饭，抱着壮乡的美酒，扛起劳作的锄头，精致的簸箕也被举在手中。
3、侗族
侗家传说，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
清晨，姑娘们到菜园采来半篮蔬菜，洗净，穿戴打扮好聚在莫嘎树下，等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮，得到者便与姑娘约定还篮日期，届时回赠水果与布料。从前有对青年男女相爱，而女方妈妈将她许给一富商，定于三月初四出嫁。初三这天，相爱的这对情侣在莫嘎树下，悲愤欲绝，跳潭殉情。为纪念他俩，每年三月三，当地青年便来到这里吹笙对歌，挣脱了包办婚姻的枷锁。
4、苗族
“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，据传每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。
这一天苗族姑娘穿着盛装，来到一个固定的地方展示她们的美丽。小伙子们也等着这一天，他们有机会认识很多姑娘，和她们对歌，如果相互喜欢的话，马上就可以拉回家去。所以歌会散了之后就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的'。
5、瑶族
“三月三”又名“干巴节”即每年的“三月三”之前，瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾，并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料，煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古，年复一年，一直传到今天。
瑶族，也以三月三为歌节，除唱序歌、茶歌、散歌外，还唱诉苦歌和谢仙歌，但很少唱情歌。吃喝少不了酒呀、茶呀之类的。
三月三是哪个民族的节日?除了以上的民族外，还有一些少数民族也过三月三，不妨来看看。
6、布依族
贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田土中。
北部坝王河一带，因气温较低，此时枫叶尚小，未能着色，以三月十三日为“枫叶节”。节日这天，人们到山野踏青游春，儿童们摘嫩枫叶做成圆球抛打，妇女们则摘几匹嫩枫叶插在头髻上。此外，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃。青年们到山坡上吹木叶、唱山歌。如遇上称心如意的对手，晚上便相邀到布依村寨，通宵达旦地对歌。临别时，主人家用芭蕉叶包着花糯米饭和鸡腿肉分送歌手，作为节日的礼物。
7、畲族
以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。
相传在唐代，畲族英雄雷万兴率领各族人民起义，在一次战斗中被困在山上。由于没有粮草，起义军眼看就要全军覆没，他们靠吃一种叫“乌稔子”的野果充饥，坚持了几个月，在次年的“三月三”冲出包围，反败为胜。为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。“三月三”前后是春耕，所以吃“乌米饭”也有祷祝丰年之意。
8、黎族
三月三，是黎族传统的郊游节。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。
每逢“三月三”，各村寨的黎族同胞聚会于旷野上，挑着山兰米酒，带上竹筒饭，举行打粉枪、射箭比赛以及中老年黎族男女吟歌对唱、跳竹竿舞等特色浓郁的民俗民风活动。届时，还可以看到青年男女成双成对进行“山恋”这一独特的恋爱方式。
9、土家族
土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
土族传统节日鸡蛋会节日时间为每年农历三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而异。届时，在寺庙里举行献牲酬祭，请法师诵经跳酬神舞，以禳灾祛祸，保五谷丰登，人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋，一是自食，二是相互敲击作戏。
壮族三月三的习俗
壮族三月三歌节这天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。那天，青年男女三五成群，互找对象以歌对答，此起彼伏彻夜不息。所唱内容上至天文、下至地理，无一不唱。在歌圩中，还有抛绣球作为定亲信约的，所以，它又是恋爱中青年传达情意的场合。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。
一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，男女青年山歌对唱，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。绣球则是定情信物，当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢，亦有定情之意。
歌圩上还举行丰富多彩的游戏活动，有热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
壮族三月三主要有祭祀祖先、对歌择偶、聚餐、唱戏、抢花炮、抛绣球、斗蛋等活动。
三月三的活动习俗：
1、抢花炮
在农历三月初三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。
2、绣球传情
歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。
传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。
阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。
3、打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。
打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。
4、祭祀祖先/摆祭坛做法事
在祖神庙里摆祭坛， 供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍，头戴法帽，扎法带，执法器（牙笏和镇坛木），在念咒唱经过程中，边唱边舞，开坛请神。仪式中间，有两童子分别戴红、黑两种木面具，持二环杖（即赶鬼棍）穿插表演双人棍舞，双人绸带舞，接着童子与其他师公共同表演，以祈五谷丰登。最后，全体师公与童子各持乐器（鼓、锣、钹、镲）和法器（杖、牙笏、镇坛木），由主持师公领头以排队一字形（少则八九人、多则十几人），边打乐器边舞蹈，变化多端，节奏从平缓到急速，从稳步行走到转身跳跃，壮语称之为“踩罡”或叫“踩灯”（有踩十二灯、三十六灯、七十二灯等），每次跳踩罡时， 都以队形显示出“福’“禄”“寿”字图样。
5、抬祖神“娅浦”巡游
用彩轿拾出“娅浦”，吹奏八音，师公扮“骆垌”（即戴傩面的鸟神和蛇神）跳舞开路，巡游各村寨，驱邪祈福。骆垌舞是师公舞的一种，以打击乐为伴奏，表演时常常先歌后舞，舞时不歌，鼓舞相随，行舞定向则以东、西、南、北、中，再就是半蹲勾脚跨腿转体、点步、矮步、蹲揣为主要舞姿，表现祭祀、行军、出征、点兵、打仗、筹粮、存粮、养兵、招魂、驱邪赶鬼、喜庆、安民等内容。表达了骆越后人对骆越古国、对“娅浦”的尊敬和怀念。
6、放河灯
晚上在廖江里放河灯，河灯从小陆圩一直摆放到罗波圩。
7、演大戏
由还愿的主家出钱请戏班唱戏，一般连唱三晚，如还愿的主家多时可连唱十晚，唱戏时抬祖神“娅浦”的彩轿“唱戏”。
8、对歌择偶
对歌择偶习俗是壮族三月三节日活动的重要内容，也是壮族婚姻文化的历史缩影。
对歌择偶习俗分为四个阶段：相见对唱“初恋歌”，唱到爱慕时转为“赠礼歌”，之后再唱“别情歌”，分手时唱“约会歌”。
“初恋歌”有六个进程：
1.游歌（又称沿路歌），为引起对方注意而即兴唱的一些与赶歌圩有关的山歌。
2.见面歌（初会歌），一般是互相问候，互通姓名、住地，并互相谦恭赞许。
3.求歌，即请求与对方正式对歌。
4.和歌（又称接歌），被邀请的一方，与“求歌”者唱答。
5.盘歌，即一般的对歌，双方互相盘问唱答，考察对方的聪明才智，以增进相互了解和初结情谊。
6.相交歌（又称甜歌），这是男女之间彼此倾心、相互爱慕，为抒发情怀、披露心声而唱的甜蜜之歌，是双方交结情谊的一种标志，有初交歌、深交歌之分。
“赠礼歌"（又称信歌、定情歌、赠物歌），是男女互赠信物，以表示确定关系、结缔姻缘所唱的歌，此时便是定情阶段。恋人在定情之后或会情之时，常以各种“思歌”（念情歌、相思歌）抒发思念的情怀，诉说相思衷肠。
“离别歌”（又称别情歌、相送歌），是对歌将结束时，男女双方难分难舍而对唱的歌，情人唱“别情歌”更有一番滋味在心头。
“约会歌”，是恋人叮嘱，下次歌圩再见面的歌，虽然别情难舍，但有一番叮嘱在心怀，仍是充满着期待的。
三月三食俗：
1、包五色糯米饭
节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。
2、鸡屎藤
农历三月三吃鸡屎藤，是广西北海本地人的一种传统习俗，我们将叶与大米混合研磨成粉，再做成一片片的鸡丝藤面，用这种面做成的鸡丝藤粿仔汤，味道清香甜美，是本地人喜爱的特色小吃。相传农历三月初三是中华民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰，北海人以此纪念这位伟人。
农历三月初三，在侨乡江门家家户户都有吃“鸡矢藤”饼的习俗。先将其叶子洗净，与糯米一同磨碎，拌入煮溶的糖水，搓成粉团，压成饼状。部分还会在饼面印有“福、禄、寿”等吉祥字。用鸡矢藤叶做出的饼甘凉可口，别有风味，食后清热解毒。
3、荠菜煮鸡蛋
民谚曰：“三月三，荠菜当灵丹。”“三月三，荠菜煮鸡蛋。”春天正是采食荠菜的季节。春食荠菜也是我国民间由来已久的传统习俗。汉族在这日有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。
因荠菜的谐音是“聚财”，故此，老百姓又根据民间传说，于三月初三这一天，在祭祖的时候，借助祖先的神灵和财气，人们会将新鲜荠菜洗净后捆扎成一小束，放入鸡蛋、红枣、风球，再配两三片生姜，煮上一大锅，全家都吃上一碗，食之既可交发财运，又可防治头痛头昏病，久而久之便形成一种民间特有的食疗习俗。据说可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
4、蒿子粑
三月三吃蒿子粑，与传统习俗有关。三月初三古称“上巳节”，民间又称为“鬼节”。传说这一天，人的魂魄容易被东游西荡的鬼迷惑，朴实憨厚的乡民们认为，必须吃这种带有野味的蒿子粑，才能把人的`魂儿“粑”(粘)住，不为邪恶所侵，人才能健康，不生病。这种美好心愿代代相传，使这种千年旧俗延续至今，演变成祈求康泰的地方特色风俗。
做蒿子粑的蒿子，是青蒿的俗名，又名香蒿、花蒿，菊科，二年生草本植物，是一种能食用的野生天然植物。春天，轻风和煦、万物复苏。据医书介绍，蒿子有清热、泻火、利湿、解暑、平肝、安神等功效。看来，蒿子粑“粑魂”虽是传说，祛病健身之言却是不虚。
5、薄饼
农历三月初三吃薄饼，是同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。
做薄饼单是馅就足够忙活好长时间，但是更关键的是需要薄饼皮做支撑。薄饼皮不但要薄更要劲道，这样包着馅料就不容易破裂。吃时将馅料放在薄饼皮上，卷成竹筒状，非常味香可口。因为质量好的.薄饼皮很Q，所以也有很多人喜欢单吃薄饼皮。
6、春饼
三月初三，上巳日也有一种食俗，就是吃“春饼”，把面赶成薄薄的饼，把鸡蛋煮熟剥去皮，捣碎，有的人家还加进去蒜泥，把薄饼卷起来吃，有的地方暖得早，已经有了小葱，用春饼卷小葱吃。
民间还流传着这样一个有趣的春饼来历故事：相传宋朝年间，一个书生名叫陈皓，有一位贤慧的妻子叫阿玉，两人感情深厚，情投意合。陈皓专心致志读书，但常忘记了吃饭。这可急坏了阿玉，她左思右想，终于想出了做春饼这个办法，春饼既能当饭，又能当菜。陈皓边读书边吃春饼，餐餐吃得香，读书的劲头更足了。不久，陈皓赴京赶考，阿玉又制作春饼并用油炸，给丈夫当干粮。结果，陈皓得中状元，高兴得把妻子做的春饼干粮，送给考官品尝。考官一吃，赞不绝口，顿时写诗作文，称之为“春卷”。
7、艾叶糍粑
清明前后，是艾草生长茂盛且最为鲜嫩的时节，由于农历三月三与清明节靠近，艾叶糍粑也成了“三月三”必吃的美食。
将采摘回来的艾叶洗净，煮过以后剁碎，与糯米粉、黄糖混合后舂匀，捏成一个个墨绿色的扁圆形糍粑。最后用芭蕉叶垫底，放进蒸笼蒸熟，即成软绵香甜的艾糍，艾糍里面的馅可咸可甜。
8、乌米饭
畲族，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，欢度“乌饭节”。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。每年农历三月初三，梧州也有吃乌米饭的习俗。
乌米饭驱邪扶正，健身暖胃，加上独有的枫香味、乌黑油亮的颜色，再配以炒香并捣碎了的花生米及腊肠等配料一起蒸煮，吃起来味道相当美味，是一道深受市民青睐的传统美食。
9、壮粽
宁明壮粽是用糯米、猪肉等煮制成的一种大粽粑，是壮族“三月三”特制的传统食品。
壮家粽子起源于宋代，叫“风莫”。它是一种特大的粽粑。大年夜，姑娘们便把煮熟的“风莫”从铁锅里捞出来，以备正月食用。正月十五，出嫁姑娘都要回娘家吃风莫饭，父母打开风莫，分给全家人。儿女须将风莫吃完，以示孝敬父母，祈求父母高寿。
10、水菊粑
每年农历三月三，在安庆太湖县、潜山一带，有吃水菊粑的习俗。水菊又名鼠曲草，清明菜、寒食菜、粑菜，四五月开细小的头状花。在我国的华中、华东、华南及西南各省的原野、田坎、路旁均有生长。春季可以采摘嫩茎叶洗净，拌入糯米面中，蒸熟或者油炸食用，西南各省称作“清明粑”。
三月三民间传说
相传，在古庄乡，一位工作人员生下了三个漂亮的女儿。大女儿和二女儿都嫁给了一个大家庭的儿子，但只有三女儿李梅还没有结婚。她聪明伶俐，能歌善舞，心地善良，经常背着家人付出。方十八岁那年，尽管追求她的有钱人和官员络绎不绝，但她都一一拒绝，让父母伤透了脑筋。
原来，李梅有了心上人，是我们村一个贫苦人家的儿子，村里人都叫他阿强哥。尽管阿强出身贫寒，但他心地善良，经常为穷人做好事。不管谁的农活太忙，他总会抽出时间帮忙。他家有什么好吃的，他的村民都少不了，所以他得到了大家的喜爱。通过这次比赛，李梅对阿强有了更深的了解，尤其是深深钦佩他才华横溢、乐于助人的性格，因此她爱上了他。大家走后，李梅故意留下来，向阿强倾诉爱意，并发誓，“阿强不娶她，就绝不娶她。”阿强听了她的话非常高兴，但想到自己的生活经历，她害羞地说:“我来自一个贫穷的家庭。我怕你父母不同意这门亲事。”李姐姐紧紧地抱住他，告诉他:“没办法，只要你来求亲戚，他们都会同意的。”李姐追求哥相亲的事大家都知道，都说愿意把彩礼捐给，只要屋外的家人发发慈悲。
半夜，李梅跳窗去找阿强的哥哥。正当他们互相倾吐心声时，户主破门而入，强行将李梅带了回去。李梅哭不出来，恳求她的父母履行她与阿强的婚姻。阿强说，虽然他的家庭很穷，但凭借他的智慧和勤劳的双手，他会过上好日子。但固执的父母还是不同意她的恳求。看到痴情的姐姐不能嫁给阿强，她心灰意冷，产生了自杀的念头。双方父母都睡下后，留下遗书，上吊自杀。门外的丫鬟在昏暗的灯光下醒来，听到闺房里有异常的声音。当她打开门时，她惊呆了，李梅已经自杀了。她绝望地呼救。突然，工作人员外的家人嚎啕大哭。他们看着遗书，后悔不该干涉女儿的婚姻自由。当村民们听到哭声时，他们知道李梅是在愤怒中死去的，以反抗她的父母对婚姻自由的干涉。他们对她深表同情，对工作人员之外的.那对夫妇极为愤慨。
此外，阿强不能从一个成员的家庭中求婚。回到家，茶饭不思，一头倒在床上。不管他父母怎么叫他，他都不出声。当李梅殉情的噩耗传来，对阿强无疑是一个巨大的精神打击。他脑子里嗡嗡作响，想着自己这辈子不可能结婚，但死后会在坟墓里结婚。想到这里，他起身走出屋外，三步并作两步，走到屋外的屋里，“哇”的一声扑倒在李梅的身上。就在这时，他突然起身撞到了梁柱，也自杀了。那天是农历三月初三，村民们看到了双双自杀的壮乡好儿子好女儿。所有的人都非常悲伤，哽咽着哭泣。他们中的一些人用民歌来赞美他们忠贞不渝的爱情，这种爱情持续了三天三夜，三天后才隆重下葬。
为纪念他们，每年三月三日，人们蒸糯米饭，带鸡鸭鱼，上山扫墓，同时聚在一起唱歌，形成了歌圩。
“三月三”不仅是壮族简单的传统歌会，也是壮族祭拜祖先盘古、布洛陀祖先的重要日子。每年3月3日，壮族青年男女聚集在街头唱歌，聚集在河边举行宴会。同时，“壮族三月三”不仅是壮族的重要传统节日，也是广西汉、瑶、侗、苗等民族的传统节日。
壮族人大多在三月初三赶歌会，设歌摊，办歌会。黎族人称三月三日为爱情日，与海南苗族节日相同。畲族人从早到晚聚集在祠堂里，唱着歌，缅怀祖先，采摘黑稗的叶子，将嫩叶浸泡在糯米里煮黑米，招待客人，祈福驱邪。
三月三征文 篇1
“只要留得嘴巴在，不死还要唱山歌。”这是流传在广西各地民间的一句山歌。在我的记忆里，广西许多地方，人们下河挑水，上山砍柴，春天耕种，秋天收割，过年过节，婚姻嫁娶等日常活动，随处都能听到美妙的山歌，在广西人的血液里，再苦再累生活中不能缺少的就是山歌。山野对歌和赶歌圩是“三月三”的新风尚。
山野对歌主要是婚龄男女追求恋爱的平台，一般没有固定的场所，“三月三”的其他活动一般未婚姑娘和小伙子可以不参加，他们要去赶歌圩，这天一大早，他们带上五色糯米饭和红鸡蛋去对歌，在路上远远看到年龄相仿的异性都随时可以开始撩歌，男方先唱：“谁从山间过，美如花芙蓉？”女方如果回答：“哥在对面唱，声似山画眉。”这一来便有戏唱了，如果姑娘已有意中人，她们会委婉地回答：“芙蓉飞过岭，山后有归林！”你便不能蛮缠，以免对方意中人前来产生矛盾。一切问答都赋予山歌，通过对歌，可以对对方的年龄、人品、学识、才情、劳动技能、家庭状况等多方面进行了解。山野对歌比的是才情，临时吟咏，临时对唱，没有歌谱可言，在对歌过程中，如果出现“八月十五种花生”“我走先来牛走后”类似的`笑话，一般歌是不能对下去的，才情高的一方就会去另找对象，唯有水平相当的双方才可以细水长流地对唱下去。
往年在撩歌中情投意合的双方也会在往后的“三月三”节日或农闲时节到山野对歌。初次相会撩歌，由于双方不了解，一般是远距离对歌，歌声比较高亢，歌词也比较朴实，仿佛一问一答。而熟悉并为增进了解，培养和巩固感情的对歌，一般距离比较近，歌声缠缠绵绵，难舍难分，这样基本上能订下终身了。彼此了解后订终身，婚后的生活多数是美满的，“寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”就算是嫁到困难家庭，他们也会风雨同舟，不离不弃。
和山野对歌不同，歌圩对歌有固定的地点，在广西各地都有相对固定的歌圩。一般选址在名胜古迹或风景名胜区，如田阳的春晓岩歌圩，武鸣的伊岭岩歌圩，三江的程阳风雨桥歌圩，桂林的刘三姐大观园歌圩，河池宜州的冯京公园刘三姐故里歌圩，柳州的鱼峰山歌圩，梧州的苍梧石桥镇歌圩等等，这些地方历史积淀深厚，各地的山歌就像泉水一样，从古到今流淌千年，从不停息。每年“三月三”，各地的歌圩对歌就在这些地点如期举行，周边村屯的男女老少慕名前来观赏。歌手来自临近各乡镇或全区各地，歌圩的场面比较宏大。“三月三”当天，临近村屯的群众，或自发或有组织地带来煮好的猪鸡鸭鱼肉、五彩糯米饭、糯米糍粑、红鸡蛋等美食，用以招待前来参加活动的群众和远方的客人。
三月三征文 篇2
成群结队的青年男女身穿节日盛装，云集山头旷野，即兴对唱；嘹亮的歌声像阵阵海浪，此起彼伏，响彻山间。唱完了歌，热闹的人群中又开始了“打扁担”、“打铜鼓”等传统活动……这就是广西壮族三月三山歌节的场景。每到三月三，广西的人家都要欢聚一堂，共同庆祝这个盛大的节日。
三月三的来源有个传说。相传，有个叫刘三姐的姑娘，她心地善良，歌声优美动人。她经常教百姓们唱歌，受到了百姓的爱戴。但后来她遭到了迫害，被人推入水中。刘三姐没有沉入水底，而是骑着一条鱼飞上了天，成为了歌仙。为了纪念她，人们把她升天成仙的日子——三月三，定为了节日，并一直流传下来。
三月三这天，最重要的活动是对歌，当地人称之为“赶歌圩”。大家身着盛装，聚在山头旷野、竹林草坡歌唱。歌声连绵不断，深入人心。一会儿让你感觉置身云海间，云雾绕着你翩翩起舞；一会儿让你仿佛走进了森林，绿色在你旁边荡漾开来……勤劳智慧的壮族人，创造了悦耳动人、丰富多彩的山歌，使这一传统民族节日披上了迷人的音韵纱衣。
“打扁担”也是一项广受欢迎的活动。三月三这天，村头巷尾，随处可以听到扁担“登登打、登登打、登登打嘟打”的.敲击声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，热闹非凡。表演者或四人一组，或八到十人一组。他们手执一根扁担，配合着轻松悦耳的竹筒伴奏声，时而敲打板凳，时而互相撞击，扁担声合着村民的欢笑声，汇成和谐幸福的声浪，激荡人心。“打扁担”的表演寓意着丰收喜庆，寄托着人们对来年丰收的美好祈盼。
儿童最喜欢的是做五色饭。每年的农历三月初三这一天，壮族人家会采来红兰草、黄花、枫叶和柴蕃藤，用这些植物的汁液浸泡糯米，蒸成红，黄，黑，紫，白五色糯米饭。这样做出来的五色糯米饭色泽鲜艳、五彩斑斓，就像彩虹掉进了碗里；口感柔软滋润，吃起来唇齿间有淡淡的植物清香，令人回味无穷。据说五色饭受到了仙女的赞赏，人们吃了会身体健康。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。
三月三，驱除了人们辛劳一年的疲惫，让人们以更好的心态迎接新的一年。
三月三征文 篇3
三月三，壮族人的节日，武鸣应该是最热闹的吧。千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞。斗牛。窗外，天还是朦朦胧胧的，天边包裹这一层层薄薄的丝衣，天外想起一声声清脆对额鸡鸣，打破了宁静的武鸣，迎接着三月三的开端，蒙蒙的睡梦还没醒，便响起了迎接三月三的激情。
十点左右，天边摸过一丝丝的彩云，我们怀着愉悦的心情，悠悠的来到主会场，进入眼帘的是繁华的街道，热闹的小摊小贩，一眼望过去，人山人海，每个人都穿着自己专属的衣服，颜色缤纷多彩，形成了五颜六色的世界，犹如彩虹一般的颜色。男的女的，老的少的，各式各样都有，挤满了整个街道。一阵阵风吹过，不同的香气扑鼻而来，轻轻的闭上眼睛，脑海里浮现出一幅幅美食的画面，有烤羊串，烤鱿鱼，烤鸡，臭豆腐。五花八门样样都有，简直就是天下美食，人间美味。踏这轻快的'步伐，怀着愉悦的'心情，进入美食的世界，嗅着不同的味道，犹如进入食品的世界。
天慢慢暗了下来，摸过一层层浓厚的乌云风犹如一个个淘气小精灵一样，哗啦啦的吹，随着时间时间一分一秒的流逝，演唱会刚开始，天空便翩飞着朦朦胧胧的细雨，一缕缕，一片片，一丝丝，一条条，一阵阵。布满了整个世界，我们的热情并没有被抹灭，我们并没有多在意，但是。老天就是这样无情，雨越来越大，一滴滴又一滴如豆点般，纷纷散入大地，无情的雨，无情的时间，无情的世界把我们逼入帐篷里，无奈伴随着，哎~我轻轻地叹了叹口气，我用失望的眼神望着这雨，心中不知是什么感情。时间不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已经过去了，千人竹竿舞，千人武术，千人广场舞都已经没有了，哎~无奈，我们怀着遗憾的心情回家了。风遗憾的吹着，一切的一切都显得有些悲凉了。
三月三征文 篇4
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能够继续做。
第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。
紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的.米即成紫色；叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了！
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能够得出各种各样的'糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能够吃到五色糯米饭啊！可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。
我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。不一会儿，我们来到了一个土坡上，只见一对对青年男女肩并着肩在土坡上对歌，周围都围满了观众，真是热闹非凡啊！
三月三征文 篇5
一年一度的三月三到了。三月三这就是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。
在三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像是一个鲜花竞艳的`花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像是一篮五颜六色的贝壳。
你可知道，碰蛋比赛就是三月三孩子们的最大乐趣。我与妹妹拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。
村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来；有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前；有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪！”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。
我与妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，与小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。
我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。
三月三征文 篇6
农历三月三，也叫上巳节。是中华民族独有的节日。为了让更多的人了解和参与三月三的活动，广西首次在三月三节日放假两天，太令人喜出望外啊。
天空中细雨绵绵，我来到了壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建而成的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进了一位老大娘的家中，她热情地给我沏上了一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三的民俗有了更多的了解：相传为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球。
雨住了，人们的心也不由自主地火热起来了。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的'民族服装来到了精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成了两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到了高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈了。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到了思索歌词之下句的境界中了。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服了吧。
天色晚了，人们渐渐散去了，但这壮乡美妙的山歌却已深深留在了人们心中。
三月三征文 篇7
说到“三月三”，人们自然而然就会想到广西的山歌对唱和绣球盛装，想到长桌宴和五色饭，想到斗牛斗马和竹竿舞……这个节日，意义非凡，与春节相比也是毫不逊色的。
在我的记忆中，印象最深的莫过于在柳州三江、融水一带度过“三月三”。这里是侗族、苗族的聚居地，“三月三”期间都会举办很多极具民族特色的活动，还有那充满民族风情的侗寨和苗寨，也很是吸引人。
在柳州三江，我们慕名来到全国闻名的程阳寨。进入寨子，首先映入眼帘的便是气势恢宏的古迹——程阳风雨桥，这是珍贵的历史文物，很值得细细品味。程阳风雨桥又叫永济桥、盘龙桥，是广西众多风雨桥中最出名的一座，是全国重点文物保护单位，是典型的侗族建筑，很具民族特色。
走过程阳风雨桥，便进入了程阳寨。这是一大片古老的侗族村寨，除了可以观赏传统村庄美景，还可以体验到独特的侗族风情。在这里静静地体味，你会发现整个寨子山环水绕，绿树掩映，古色古香，非常有韵味。你可以感受到城里所没有的古朴和恬静，侗族人民那简朴而又凝神的日常生活就呈现在你的眼前。
走累了，你可以在寨子里坐下来，好好地看一看这里的侗族歌舞表演。走进路旁的农家小店或是侗民的家里，你还可以尝到侗族人民自己做的腊味和美味的小吃，让你流连忘返、回味无穷。
在不断延伸的寨子内，连接寨子间的小河沟上，还有很多大大小小的风雨桥矗立着。风雨桥上，安放着寓意幸福安康的侗鼓，侗民依桥而坐，摆卖着许多带着侗族特色的小物件和家常小吃，还有漂亮的侗族服饰。
行走间，你会发现，在民间几乎已经绝迹的古老的手工织布技艺，在这里还在延续着……
如果你体验得不够，还可以亲自参与手工打糍粑。在一大户的侗民家，只见他们把镌刻着岁月印痕的石坎冲洗干净，倒进煮熟的糯米，然后用专用的木头不断地捶打，你一下，我一下，好不惬意。在游客的尝试体验和簇拥中，糯米一下就被打成了一块黏稠的大饼，然后在上面撒上佐料，再用手进行揉捏，捏成一个个小圆饼塞进口中，温热柔润中又带着新鲜的糯香，可不止美味这么简单了。
如果说侗寨和风雨桥是侗族的形，那么“百家宴”应该就算得上是侗族的魂了。听说“百家宴”是侗族待客的最高礼仪，是侗族人民热情好客、团结友爱的象征，在三江侗族地区已流传了数百年，现在已逐步演变为重大节庆或重要宾客来访时必备的款待仪式。在当地流传着这样一个说法：“吃百家饭、联百家心、驱百种邪、成百样事。”
在“三月三”期间，寨子的各户人家都会根据家庭实际，备好茶饭酒菜，统一拿到鼓楼间坪地的长桌上一字摆开，客人按要求对号入座，中间可以从第一桌吃到最后一桌，尝遍宴席上的.所有美味，席间觥筹交错、热闹非凡。
我们从程阳桥、马鞍寨处出发，一路走走停停、行行摄摄前往平寨、岩寨、平坦寨、东寨等寨子，最终到达大寨。这一路上不但观赏到侗寨美景，还体验到侗族人民的风土人情和特色美食，所经过的村寨都十分古朴，民居里的侗民生活原汁原味，让人印象深刻。
体验了三江侗寨的风情，我们又来到融水的苗寨，这里的苗寨虽没有程阳侗寨那么恢宏大气，但他们在寨子里举行的芦笙踩堂、斗马和斗鸟活动又是另一番风味。
特别是斗马和斗鸟等活动已演变成了融水大苗山里特有的民俗传统，每逢苗族的传统节日“三月三”期间，村民都会自发组织举办，它已成为苗族村寨的主要娱乐活动。
在三江和融水，我们体验到了苗、瑶、侗等民族同胞身着节日盛装，欢聚一堂唱响民族团结曲，共庆“三月三”的浓厚氛围，在一片热闹欢乐的氛围中度过了“三月三”小长假。
三月三征文 篇8
农历三月，最是春意撩人的时候。阳光不燥，柔风拂面，燕子归巢，万物按下了启动键，有声有色。春光春色无限好，如何不叫人敬惜。在这人间好时节，除了敬惜自然外，更叫人谈之色舞的便是又一年近在眼前的“壮族三月三”传统节日了。
农历“三月三”，亦称“上巳节”。《岑溪市志》里对于本土过“上巳节”的'记载较粗略，仅有“农历三月初三日，祀神祭祖，部分地区群众以米、枫木叶汁煮乌米饭。”这里的“乌米饭”，我理解应是五色糯米饭里黑色的一种。我同时吃到五种颜色的糯米饭是在崇左上大学时。那时，宿舍有四个壮族、两个瑶族的姑娘。每年“三月三”，少数民族的几个舍友回家过完节，返校时总会带回很多节日的美食。第一次看到她们拿出黑、紫、红、黄等各色糯米饭团时，我不禁惊呼：“糯米饭竟然还有不同颜色，这是染了色素吗？”“放心，就算是色素也是纯天然的健康色素。”接着，几个姑娘七嘴八舌给我讲述了五色糯米饭制作的繁琐过程，大同小异，从原料到成品，耗时极长，尤其是制作枫叶汁，做好后还需发酵两天，其天然染料难得，制作中内耗不计成本。
及至成家，夫家百色一带也有“三月三”做五色糯米饭的传统。有一年，我放假回去，得以亲历五色糯米饭的制作。一早起来，我跟婆婆上山采集染料，砍枫木叶、找红蓝草、挖黄姜，费时大半日，染色原料找齐全后，便是洗、捣、浸、滤，再将糯米分批浸泡，不厌其烦地倒腾后，等糯米全部染好色，终于可以开蒸了。坐在院子里，我们等着糯米出锅，吹着从芭蕉林地送来的风，望着青烟追逐浮云，远山莽莽，日子变得很庄重，风吹芭蕉叶的声响，竟似金子落地声。待饭香层次分明，也恰似爱到浓烈处。原来，烹饪真如爱一样，要全心全意投入。
投入了爱，亲手做的五色糯米饭也会分外香。那松软有光、色泽鲜艳、香糯软黏的五色糯米饭，每一口都带着淡淡的植物清香，将好日子在舌间慢慢咀嚼，真是回味无穷。
三月三征文 篇9
我喜欢香包。用色彩宜人的布料裁剪出或优雅或圆满的形状，以五色丝线绣出心仪的花纹，装入喜欢的香料，穿上缎带和穗子，挂在胸前或腰间，行动时，被淡淡的香气回护，被美丽的色彩装饰，被灵动的穗子点缀，实为人间美事。
我喜欢“壮族三月三”。那是我们广西盛会一般的节日，是放飞欢歌、抛起绣球的节日，是五色糯米饭飘香、色彩斑斓的民族服饰扮美八桂大地的节日。在“壮族三月三”，没有一个广西人的耳朵不被歌声陶醉，没有一个广西阿哥阿妹的心儿不被绣球搅热；人们穿起隆重的民族服饰，蒸出颜色艳丽的糯米饭；整个广西变成歌的海洋、色彩的海洋、欢声笑语的海洋，实为人间美事。
而“三月三”香包，就是把这两大美事连为一体的媒介。
既然是“三月三”香包，那么，香包上的“壮族三月三”元素是必不可少的.。香包的形，首选绣球样的圆，一个圆圆的香包，与三月三圆圆的绣球一起，彰显团圆、圆满、心愿达成、生活丰沛，所有的弧线都指向幸福和吉祥。香包的花纹，仿照绣球花瓣相连的样子，首选花瓣元素。取五彩丝线，在长方形的布片上隔一定间隔绣一片花瓣，绣完六个花瓣，香包的绣球样式已经初具模型。而绣球上的纹样，具有广西风情，分别由吉祥的字、花草鸟虫组成，这样的元素，也会出现在我的香包上——六个花瓣，其中三个花瓣当中绣上“福”“吉”“顺”三个字，另外三个花瓣，当中绣上四叶草。据说，四叶草的四片叶子，分别代表名誉、财富、爱情和健康，我把它绣到香包上，把我的心愿寄托到一个美好的事物上。
香包自然离不开“香”。而“三月三”香包，它的香，必得与春天契合，所以，我选择了艾草。艾草，是春天的草儿，春风吹起，春雨落下，艾草就在广西的原野上蓬勃生长，一大片一大片的绿，绿得清新，绿得令人振奋。人们在春季赏艾草，把艾草采摘回家，做成各种各样可口悦目的食物，其中，广西人所喜爱的青团，就是以艾草为主要食材做成的，莹绿可人，软糯香甜，食之令人神怡。而晒干艾草的浓香，不仅沁人心脾，且有驱蚊功效，实在是“三月三”香包最适合的香料。
当我把六个花瓣用收、转、缝的方式连接出一条条美丽的弧线，把棉花和干艾草填充到香包里，缝合、穿上挂绳、配好穗子，圆满的、象征绣球的花瓣相连的形态就出来了，吉祥的字样和多彩的纹样随着香包的转动，循环往复。我的“壮族三月三”，就在美丽、馨香的环绕下，充满幸福的味道。
三月三征文 篇10
每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。
今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。
晚上，我妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先看见妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手拿红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我心里想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。
第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭的盖，哇，好香啊，只见饭里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的'，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小孩子还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。
我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧！鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。
三月三句子
1、三月三，上巳节，风微起，春正长。
2、真正有价值的生活，是找到属于自己的生活节奏，而不是依附于别人的评价，三月三，早安。
3、农历三月三，出门踏青山，户外郊游多玩玩，呼吸空气更新鲜，写条短信发朋友，通知大家多转转，踏青节到了，祝你心情愉快幸福美满！
4、又是三月三，耳朵扇一扇，一帆风顺行，逍遥喜气沾，爱耳三月三，有耳人美满，生活快乐感，工作容易干，护耳三月三，卫生健康安，财富和你挨，金钱家里搬。三月三来到，祝朋友爱耳日快乐！
5、三月三，春天来，杏花桃花开满山；谷雨前，清明后，满山遍野走一走；春风吹，春花飞，草长莺飞惹人醉；走一走，游一游，健康快乐就足够！
6、三月三，上巳节，花正娇，你正好！
7、农历三月三，外出踏春山，室外出游多玩下，吸气气体更新鮮，写条短信发朋友，通告大家多走走，踏春节来到，祝你心情舒畅幸福幸福！
8、三月三时节，愿你春光得意。
9、今天三月三，祝你好事接二连三！
10、三月初三，我把最满的祝福送给你，愿事业装满成功，心里填满快乐。
11、三月三，祝你元气满满，幸福满满，生活一切都美满！
12、三月三，与春光，与春风，来一场诗情画意的约会，愿长河悠远，岁月无痕，愿大地不老，阳光普照。
13、不在春天，你读不懂风的语言，不到春天，你听不清雨的甘甜，不遇见春天，你永远不明白云是什么形状，朋友，三月三时节，愿你春光得意。
14、壮族三月三，八桂嘉年华；浓情三月三，悠悠壮乡情。
15、又是一年三月三，祝幸福，吉祥。
16、海棠过雨红初淡，杨柳无风睡正酣。杏烧红桃剪锦草揉蓝，三月三，和气盛东南。
17、又是一年三月三，一江春水暖，一世爱相伴。
18、早安三月三，愿你往后的日子五彩缤纷。
19、三月三，我的祝福已送到，祝福早送到，日子更幸福。
20、天是三月三，外面小雨淅淅沥沥，一场春雨一场暖，十场春雨穿单衣！
21、又是一年三月三，我在等花也等你。
22、今天农历三月三，大家记得吃地菜煮鸡蛋。没有条件吃不上的就看看图片吧。
23、三月三，愿所得皆所期，所失亦无碍。
24、三月三的记忆，愿能温暖你。
25、今日三月三上巳节，我的朋友，祝你：身体，健健康康；工作，顺顺利利；生活，和和美美；一生，平平安安。
26、三月初三，生活美满，阳光铺满思念，风景漫山看遍，和风拂动心弦，寄上真心一片。
27、花开三月三，春光暖人心。
28、三月三，上巳节，这一古老而诗意的节日，应为我们所记忆与复兴，三月三，上巳节，愿祛除病灾与不祥，一切都将回归美好。
29、三月三祝愿你三月里一帆风顺，事事顺心顺意，福顺运顺财气顺。
30、三月三，除灾求福：愿山河无恙，国泰民安。
31、吉星高照伴随你三生三世，祝你三月三快乐！
32、偶然中相遇，有缘不容易。也许天注定，错过多可惜。在这个相约三月三的日子，祝愿你每天元气满满，每天都有一个好心情！
33、三月初三，祝你万事皆圆满。
34、我心里有一簇迎着烈日生长的花。早安，三月三。
35、三月三，繁花依旧笑春风。
36、三月好事正酿，万物复苏，大家都要如愿以偿。
37、三月三，咬一口春天的味道。
38、今日祝福三月三，鲜花蜂蝶扮春天！
39、在春的旋律里，宛如窈窕淑女，欲语还羞，曼妙的舞姿，柔美的气息，给我们带来嫩绿朦胧的遐想。
40、三月三，愿你像春天一样更加自豪，快乐地陪伴你。
41、三月三，这个春天的节日，愿我的。关心，能温暖你，愿我的祝福，能保佑你。
42、又是一年三月三，吃鸡蛋不头晕。
43、今天三月三，亲爱的朋友，农历三月三，出门踏青山，一份真诚的问候送给你，祝你心情愉快、幸福美满。
44、三月三，一世情缘相伴永远。
45、又是一年三月三，不负春光无限好！
46、只要心里还存着不甘心，那就还不到放弃的时候。只要心中有棵向日葵，太阳总会为你升起。早安，美好的三月三。
47、伴着春风拂面的气息，三月三就这样悄然而至。人间三月，等花也等你。三月三，踏春忙。
48、又是三月三了，又是风筝满天和孩子一起将春天放飞，把思念的种子埋进泥土里，把希望的长线交给孩子的日子。
49、三月三，登高山；三月三，煮鸡蛋；三月三，踏沙滩；三月三。
拓展：
三月唯美句子：
1、阳春三月的太阳照在人们身上暖洋洋的。小朋友们都脱下了厚厚的冬装，可爱的小燕子又从南方飞回”老家”了，柳树今年又长出了长长的枝条，像小姑娘的辫子。
2、三月的春风抚弄着我的发梢，除了带来丝丝的困惑，也给我带来了一阵心寒。
3、三月的春风虽然不像冬天的风般凛冽激昂，虽然不如夏日的凉风般宜人，却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们，就像是温柔的母亲，唤醒我们陈旧的回忆。
4、伫立在春意盎然的三月里，绿色的律动诠释着生命的意义，春的'阳光破解着三月的鲜活明媚和它的秘密，给了我一个美丽的诱惑。娇柳媚花、青山溪水、薰风细雨……无需渲染的意境在鸟语花香中蕴满了丽词佳句，款款深情，和谐悦耳。
5、正是桃花开放的时候，雪悄然无声地来了，开始，星星点点，零零落落，一会儿，雪片大了，密集了，漫天飞舞。眼前的雪，明净透亮，带着水气，更兼三月春风做伙伴，飘飘洒洒，纷纷扬扬，显得轻松自然。
6、阳春三月，万物复苏，柳绿花红，莺歌燕舞，大地一片生机勃勃的景象。
7、我戴着用树叶做的帽子，穿着美丽的裙子，在树林里遨游着，与各种动物、植物和谐相处。三月的微风，与我一起在这片美丽的土地上翩翩起舞。
8、陶醉于清风美酒意，古韵渺渺中，感悟人生，心怀美丽，愿我们的生命中永远有三月春天。
9、三月轻盈的脚步，在柔软的雨丝中穿行，在盈盈的笑意中，柳梢绿了，草地渐茵。在春的旋律里，宛如窈窕淑女，欲语还羞，曼妙的舞姿，柔美的气息，给我们带来嫩绿朦胧的遐想。
10、朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。描写三月的唯美句子
11、三月沐风，空山凝云。与友信步闲游，极目远眺楼外青山，残阳冠于其顶，艳阳沸血，掩旁之柏翠，尽显其色：又似一含醉之绝世舞姬，粉面桃花，醉眼迷离，秀口吐芳。
12、又到了阳春三月，花红柳绿的时节。万物复苏，呈现出生机勃勃的美丽景象。
13、三月的号角已响起，沐浴着和煦春风的我们，是否还记得那样一个身影？他只是一滴水，却滋润了土地；他只是冬日里的一缕阳光，却温暖着人们的心田；他只是一粒粮食，却哺育了有用的生命；他只是一颗小小的螺丝钉，却撑起了精神文明的脊梁，他就是——雷锋。
14、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶。
15、春天，一个诗情画意的季节，一个生机勃勃的季节。春天，为我们带来了温暖，为大地带来了生机。在这个春意盎然的季节，大自然也开始了她们的春天交响曲。
16、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”
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