曾国藩名人格言句子100句
大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。下面这篇文章是小编特意为各位读者整理的曾国藩名人格言句子,希望大家喜欢。
1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
2、凡行公事,须深谋远虑。
3、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
4、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
5、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
6、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
7、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。
8、家勤则兴,人勤则健。
9、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。
10、勋位并隆,务宜敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
11、凡说话不中事理,不担斤两者,其下必不服,故《说文》"君"字"后"字从口,言在上位者出口号令,足以服众也。——《曾国藩书信》。
12、位愈高则言日增,箴言日寡;望愈重则责之者多,恕之者少。——《曾国藩书信》。
13、事断不可求速效,求速效必助长,非徒无益,而又害之。只要日积月累,如愚公之移山,终久必有豁然贯通之候,愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
14、心有所专宗,而博观他涂,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。——《曾国藩书信》。
15、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。
16、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。
17、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。
18、善莫大于恕,恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
19、百种弊病,皆从懒生。懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
20、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——《曾国藩家书》
21、主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。——《曾国藩家书》
22、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
23、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
24、祸福由天主之,善恶由入主之。由天主者无可如何,只得听之。由入主之,尽得一分算一分,撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
25、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
26、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
27、余所见将才杰出者极少,但有志气,即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
28、至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,不欲爱之以姑息。教之以勤使,劝之以习劳守朴,爱兄弟以德也;丰衣美食,俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾国藩家书》
29、盖君子之孝,尤重于立身,内之刑家式乡,外之报国惠民。凡吾行事,足令人钦仰者,皆吾所以敬吾亲也;凡吾德意,足生人感恋者,皆吾所以爱吾亲也。推此以求,则尊显之道,事业无穷,未可酷于一哀,限生灭性,不达继述之义,翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
30、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
31、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
32、人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
33、君子欲有所树立,必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
34、舍命报国,侧身修行。——《曾国藩日记》。
35、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
36、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
37、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。
38、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩
39、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
40、人要为善,先要明善始得。——曾国藩
41、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩
42、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩
43、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。——曾国藩
44、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
45、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩
46、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
47、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。——曾国藩
48、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
49、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。 ——曾国藩
50、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。
51、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。
52、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。
53、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。
54、少睡多做,一人之生气。——曾国藩
55、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩
56、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。
57、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
58、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩
59、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。
60、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
61、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩
62、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
63、"从古帝王将相,无人不由自强自立做出"
64、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
65、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。
66、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。
67、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。
68、舍己从人,大贤之量;推心置腹,群彦所归。
69、百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。
70、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。
71、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
72、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩
73、"吾近于官场,颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处,求退不能。
74、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
75、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
76、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
77、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩
78、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩
79、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
80、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩
81、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
82、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。 —— 曾国藩
83、择友乃人生每一要义。一生之成败,皆关乎朋友贤否,不可不慎也。
84、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。
85、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。
86、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。出处:曾国藩家书
87、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。出处:曾国藩家书
88、历史从来没有如果,它有的,只是一个尽力想要守住初心,想要尽快结束战争,还清静于人民,还政权于清廷的老头子,在深夜的书房写下一幅对联:倚天照海花无数,流水高山心自知。
89、是好汉,打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
90、道听途说,聪明的人嘲笑你,无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白,会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你,你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
91、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。
92、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。
93、人见其近,吾见其远,曰高超;人见其粗,吾见其细,曰夺目。
94、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。
95、养生以少愤怒为本,事亲以得欢心为本。
96、独享台甫为折福之道。
97、无实而享台甫者必有奇祸。
98、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。
99、量力而行,不敢一毫欺人。
100、刚柔并济——"迩来见得天地之道,刚柔互用,不行偏废,太柔则靡,太刚则折。"
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