曾国藩格言说说汇总（精选50句）
心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。本文是小编为大家准备的曾国藩格言说说，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
1、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
5、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
6、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
7、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
8、事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。只要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之候，愈欲速则愈锢蔽矣。——《曾国藩书信》。
9、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
10、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
11、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
12、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
13、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
14、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
15、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
16、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
17、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
18、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
19、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
20、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩
21、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
22、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
23、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
25、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
26、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
27、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
28、以耕读二字为本，乃是长久之计。
29、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
30、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
31、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
32、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
33、常常提其朝气为要。——曾国藩
34、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
35、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
36、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
37、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
38、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
39、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
40、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
41、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
42、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
43、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
44、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。
45、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
46、有福不行享尽，有势不行使尽。
47、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
48、重新积极别辟派别，重开世界。
49、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
50、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
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